盤(pán)點(diǎn),歷史上五個(gè)有作為卻不出名的皇帝

盤(pán)點(diǎn),歷史上五個(gè)有作為卻不出名的皇帝

漢宣帝劉詢

漢宣帝劉詢是西漢第十位皇帝，在劉賀被廢之后，霍光等大臣擁立漢武帝劉徹曾孫、戾太子劉據(jù)之孫、史皇孫劉進(jìn)之子劉詢?yōu)榈?。由于劉詢?cè)髀涿耖g，因而對(duì)百姓疾苦和朝廷吏治極為了解，這對(duì)他親政之后采取的施政影響極大。

霍光去世之后，劉詢以雷霆之勢(shì)剿滅霍氏集團(tuán)，將權(quán)力重新收歸皇帝。而在其親政之后，他勵(lì)精圖治，選賢任能，賢臣循吏輩出，例如著名的麒麟閣十一功臣。由于他極為了解民間疾苦，于是劉詢繼位注意減輕人民負(fù)擔(dān)，恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn) ，并重視吏治，認(rèn)為治國(guó)之道應(yīng)以“霸道”、“王道”雜治，反對(duì)專任儒術(shù)。對(duì)外更是聯(lián)合烏孫大破匈奴，致使匈奴呼韓邪單于率眾來(lái)朝稱臣，同時(shí)平定西羌，正式將西域納入版圖。

可以說(shuō)劉詢是中國(guó)歷史上有名的縣君，他在位期間，西漢政治清明、社會(huì)和諧、經(jīng)濟(jì)繁榮、四夷賓服，西漢在其治理下達(dá)到鼎盛，史稱“孝宣中興”。

漢和帝劉肇

漢和帝劉肇是東漢第四位皇帝，漢章帝去世之后，劉肇即位，養(yǎng)母竇太后臨朝稱制。之后，劉肇聯(lián)合宦官掃滅竇氏戚族，親政之后勵(lì)精圖治，使得東漢國(guó)力達(dá)到鼎盛。

執(zhí)政方面，劉肇極為重視官員的選拔，先后四次下詔納賢，注重寬法治國(guó)，體恤百姓，多次詔令理冤獄，恤鰥寡，矜孤弱，薄賦斂，告誡上下官吏認(rèn)真思考造成天災(zāi)人禍的自身原因;軍事方面，則多次對(duì)外出擊，大破匈奴和西域諸國(guó)，北匈奴正是在這期間被擊潰，而班超也正是在此期間威震西域。

劉肇應(yīng)該算是東漢皇帝中，僅次于光武帝劉秀的有為皇帝，其親政后使東漢國(guó)力達(dá)到極盛，時(shí)人稱之為“永元之隆” 。

晉明帝司馬紹

晉明帝司馬紹是東晉第二位皇帝，晉元帝司馬睿的長(zhǎng)子，其繼位之后，憑借弱勢(shì)之中央，成功制衡權(quán)臣世家，推動(dòng)南方社會(huì)安定發(fā)展，為東晉的穩(wěn)定和發(fā)展做出了極大貢獻(xiàn)。

司馬紹司馬紹聰明敏捷，在位期間，兵亂連年，饑荒不斷，死于饑荒戰(zhàn)亂瘟疫者，超過(guò)人口之半，國(guó)家空虛社會(huì)凋敝十分嚴(yán)重，國(guó)事極端艱難。又值王敦挾兵威而震懾人主，將欲竊奪神器，司馬紹則以弱制強(qiáng)、潛心謀劃，最終成功將其清除。

司馬紹還對(duì)荊、湘等四州將領(lǐng)進(jìn)行了調(diào)整，分散了長(zhǎng)江上游地方勢(shì)力，一定程度加強(qiáng)了中央權(quán)威而削弱了地方勢(shì)力，使社會(huì)呈現(xiàn)向安定發(fā)展的趨勢(shì)。雖在位時(shí)間短暫，但對(duì)安定國(guó)家大局的影響卻非常深遠(yuǎn)，可以說(shuō)是東晉皇帝之中少有的賢能之主。

齊孝昭帝高演

齊孝昭帝高演是南北朝時(shí)期北齊第三位皇帝，神武帝高歡的第六子，其兄高洋去世后拜為太傅，之后發(fā)動(dòng)政變廢除高殷，自立為帝。在被稱為“禽獸王朝”的北齊，高演可以說(shuō)是一個(gè)“另類”。

高演在位期間，立即大刀闊斧，整頓政治秩序，極為重視了解民情、反思自身，甚至特意任命一些大臣可以徑直進(jìn)入寢宮上書(shū)諫言。高演堪稱文治武功兼盛，注意民生問(wèn)題，釋放奴隸，大力屯田，廣設(shè)糧倉(cāng)，有效解決北齊糧食危機(jī)，同時(shí)依法量刑，大力宣傳漢文化。并親征北討庫(kù)莫奚，北出長(zhǎng)城，卻敵千里。

可惜的是，高演在位僅有兩年，北齊在短暫強(qiáng)盛之后便又邁向了下坡路。

明孝宗朱佑樘

明孝宗朱佑樘是明朝第九位皇帝，明憲宗朱見(jiàn)深的第三子。明憲宗幼年生活極為悲慘，當(dāng)時(shí)萬(wàn)貴妃獨(dú)寵后宮，明憲宗出生后不僅沒(méi)有享受到皇子的待遇，反而擔(dān)驚受怕的生活在后宮，而其繼位之后，面臨的又是個(gè)朝政紊亂、國(guó)力凋敝的江山，但朱佑樘卻通過(guò)自己的努力實(shí)現(xiàn)了中興。

明孝宗繼位之后，針對(duì)明憲宗以來(lái)的各種弊政進(jìn)行了深徹改革，先后將包括內(nèi)閣首輔萬(wàn)安在內(nèi)的上千名官員下獄、罷免、流放，從而選賢任能，大力提拔劉健、李東陽(yáng)、謝遷、王恕、劉大夏等賢良之才，改革官吏考核制度，使得朝政面貌煥然一新，形成了“弘治朝中多君子”的太平盛世局面。

或許是源于幼年的經(jīng)歷，明孝宗朱佑樘不僅勤于政事、政績(jī)斐然，而且待人極為寬厚，不論是弘治十三年(1500年)編制的《問(wèn)刑條例》，還是弘治十五年(1502年)編成的《大明會(huì)典》，均對(duì)《大明律》中很多殘暴的法令予以了刪除，實(shí)行寬法治國(guó)。此外，朱佑樘極為體恤民生、善待百姓，他經(jīng)常減免地方的賦稅。對(duì)于地方官員奏報(bào)的因?yàn)?zāi)免賦請(qǐng)求，他無(wú)一例外的予以同意，甚至不僅免征錢(qián)糧，還發(fā)放給貧民麥種、牛種。同時(shí)，他又禁止宗室、勛戚侵奪民利，對(duì)于服勞役的百姓則經(jīng)常犒勞慰問(wèn)。

更為難得的是，他是中國(guó)歷史上唯一一個(gè)僅有一個(gè)妻子的皇帝。明萬(wàn)歷年間內(nèi)閣首輔、學(xué)者朱國(guó)楨曾評(píng)價(jià)，“三代以下，稱賢主者，漢文帝、宋仁宗與我明之孝宗皇帝”，明朝人甚至將其評(píng)為“千古一帝”。

中國(guó)歷史上，不是真正皇帝，但卻稱帝的有哪些？

自有皇帝以后按照你的標(biāo)準(zhǔn)：楚漢相爭(zhēng)時(shí)的義帝熊心西漢初期，趙佗稱帝，舒縣稱帝的李憲，上郡稱帝的孫登，北地的滇零新朝翟義起義，立劉信為帝新朝末年，公孫述在蜀稱帝。此外更始帝劉玄以及劉盆子也應(yīng)該算作偽帝，還有忠武侯劉望也曾稱帝，方望以嬰稱帝于臨涇，東漢沖帝時(shí)華孟起義，華孟稱黑帝東漢順帝時(shí)的涂山的馬勉東漢質(zhì)帝時(shí)的陳留李堅(jiān) ，東漢桓帝時(shí)的歷陽(yáng)陳景，扶風(fēng)裴優(yōu)，蜀郡李伯，渤海蓋登東漢靈帝時(shí)的沛國(guó)的戴異，句章的許生，漁陽(yáng)的張舉，下邳的闕宣
東漢末年馬相起義稱帝，袁術(shù)稱帝西晉末司馬倫稱帝十六國(guó)時(shí)期稱帝的劉淵，石勒等人不列：仇池的楊紹光，江夏的丘沈，成漢的李雄，前燕的慕容嵬，馬蘭山的劉芒蕩，杜南山的侯子光，成都的范賁，豫章的黃韜，冉魏的冉閔，襄國(guó)的劉顯，繹幕的段勤，無(wú)極的蘇林，后燕的慕容垂，南燕的慕容德，泰山的王始，胡夏的赫連勃勃，桓楚的桓玄，翟魏的翟遼，皇丘的劉黎，白狼城的法長(zhǎng)，西燕的慕容泓，后秦的姚萇，后涼的呂光，上黨的白亞堊斯南北朝時(shí)期有 南朝宋時(shí)期的彭城高闍，南朝齊時(shí)錢(qián)唐的唐寓之，南朝梁時(shí)在成都稱帝的蕭紀(jì)，在郢州稱帝的蕭莊，安成的劉敬躬，交州的李賁，北魏信都稱帝元愉， 洛陽(yáng)的元顥，齊州的劉舉，幽州的王惠定，武興的楊紹先，孤山的呂茍兒，徐州的元法僧，云陽(yáng)的劉蠡升，六鎮(zhèn)起義的葛榮，萬(wàn)俟丑奴，王慶云 ，東魏時(shí)期汾州的迢觸 ，過(guò)江的侯景 ，北齊時(shí)期魯山的李山花，西梁的蕭詧隋朝末年時(shí)期：吳郡的劉元進(jìn)，扶風(fēng)的向海明，汧源的李弘芝，離石的劉苗王，祝阿的盧月明，冠軍的朱粲，豫章的林士弘，馬邑的劉武周，朔方的梁師都，天水的薛舉，武威的李軌，江陵的蕭銑，魏縣的宇文化及，懷戎的高曇成，深澤的魏刀兒，洛陽(yáng)的王世充，離石的劉季真，江都的李子通，淮南的輔公佑
唐高宗時(shí)候的陳碩真 武則天時(shí)期的白鐵余
唐玄宗時(shí)期的安祿山，史思明唐德宗時(shí)期的朱泚，李希烈唐末時(shí)期黃巢，秦宗權(quán)，董昌五代時(shí)期：嵩山的朱乙，前蜀的王建，后蜀的孟知祥，桀燕的劉守光，南漢的劉巖，閩國(guó)的王延鈞，殷的王延政，福州的朱文進(jìn)，吳國(guó)的楊行密，南唐的徐知誥
宋朝時(shí)期：宋太宗時(shí)期的四川的王均宋仁宗時(shí)期的蒙趕宋神宗時(shí)期的儂智高遼朝時(shí)期的遼陽(yáng)的大延琳，箭笴山的回離保，峰山的蕭干北宋徽宗方臘，王慶，田虎北宋滅亡后的張邦昌，劉豫金朝時(shí)期的高永昌南宋時(shí)期宋高宗時(shí)期的興州的史斌宋寧宗時(shí)期的登州的楊安兒 元朝時(shí)期東夏的富察萬(wàn)努，錦州的張致，南康的杜可用，新會(huì)的林桂芳，玉山的楊鎮(zhèn)龍，增城的朱光卿
云南地區(qū)：南詔的坦綽酋龍，大長(zhǎng)和的鄭買(mǎi)嗣，大天興的趙善政，大義寧的楊干真，大理的段思平，大中的高升泰，后理的段正淳元朝末年：天完的徐壽輝，小明王韓林兒， 陳友諒，明玉珍，方國(guó)珍，
明朝：明熹宗時(shí)候鄒縣的徐鴻儒
明末的大西張獻(xiàn)忠，大順李自成，大周吳三桂，南明的朱由崧,臺(tái)灣的鄭經(jīng)
清朝：金田的洪秀全，河南楊起隆，云南李天極，臺(tái)灣林爽文，朱一貫民國(guó)時(shí)期袁世凱，蒙古的哲布尊丹巴，長(zhǎng)山的馬士偉，林縣的韓明玉現(xiàn)代：醴陵的石頂武 只列開(kāi)國(guó)偽帝，后代不列 故只有155位

我國(guó)歷史上少說(shuō)也有上百位帝王，為何很多帝王不出名？

在古代，男子長(zhǎng)到二十歲，要舉行冠禮，表示他已成年，可以參加一切社會(huì)活動(dòng)，可以成家生子了。在舉行冠禮的同時(shí)，主持冠禮的長(zhǎng)輩會(huì)給受冠者取一正式的表字。

人到二十歲加冠禮以后，有了為人父的資格，有了一定的社會(huì)地位，同輩朋友之間，就不好再直呼其名，而是改用表字來(lái)稱呼了。字的全稱是表字，名以正體，字以表德，名與字互為表里，相互解釋和補(bǔ)充，二者組合起來(lái)，才是一個(gè)完整的名字。

但有一類人的情況比較特殊，他們中的一多半僅有名而沒(méi)有表字，這類人就是當(dāng)時(shí)的最高統(tǒng)治者皇帝。

留下表字的皇帝，在皇帝堆里是少數(shù)派，大概有開(kāi)國(guó)皇帝、分裂時(shí)期的皇帝、非太子繼位的皇帝、末代皇帝、短命王朝的皇帝、名聲不好的皇帝等幾類。

沒(méi)留下表字的皇帝，主要是由于避諱的因素。在過(guò)去，兒女不能說(shuō)父母的名字，下級(jí)不能提上級(jí)的名字，社交場(chǎng)合，提及對(duì)方父母的名字，是十分無(wú)禮的行為。碰到不能說(shuō)也不能寫(xiě)的名字，就要想辦法回避，在口頭上，這是回避，放在文章里，這就是“避諱”制度。做皇子時(shí)，都是有表字的，一當(dāng)上皇帝，人們不能直呼其名，也不能稱其表字，他的名和表字自然都用不著了。

又比如宋欽宗趙桓，原本是行過(guò)冠禮，取過(guò)表字的。北宋政和年間，趙桓還不是太子時(shí)，以皇長(zhǎng)子的身份舉行冠禮，取了表字，等他登基后，出于為尊者諱的目的，表字就隱而不彰了。

名和表字有所不同，古人有“諱名不諱字”的說(shuō)法?；实鄣挠?，全國(guó)都需避諱，官吏和老百姓都需牢牢記住，一旦說(shuō)漏了嘴，或不小心行諸文字，后果會(huì)很?chē)?yán)重；皇帝的表字，書(shū)寫(xiě)時(shí)雖不需避諱，可在口語(yǔ)中依然不能用于稱呼，這樣的結(jié)果，會(huì)造成很容易在歷史記載中被有意無(wú)意地遺漏。長(zhǎng)此以往，皇帝的表字就此失傳了。

皇帝沒(méi)有表字，還與皇帝的取名用字越來(lái)越生僻有關(guān)。隋代以后，皇帝的表字越來(lái)越少見(jiàn)。一方面，皇帝給皇子取名時(shí)，經(jīng)常采用生僻少用的文字；另一方面，皇帝登基后，經(jīng)常會(huì)改用僻字作為自己的名字，為的是方便臣民避諱。

古人取字，一般是作為名的補(bǔ)充，是要與名相互表里、相互配合的。名已生僻，取一個(gè)恰當(dāng)?shù)谋碜趾纹潆y也，慢慢地，作為輔助工具的表字被越來(lái)越淡化?；实蹖?duì)“避諱”的過(guò)分看重，或許是使他們的表字邊緣化的一個(gè)原因。這種情況，以明、清兩代的皇帝最為典型。

明太祖生前，給子孫排好了字輩，從他的孫輩開(kāi)始，按輩分字依次向下起名。名的前一個(gè)字用輩分字，后一個(gè)字按五行相生的順序，依次選取“火土金水木”五個(gè)字為偏旁的字命名。

這種以五行命名的習(xí)俗，最早出現(xiàn)在唐代，盛于宋代，如散文家尹洙、奸臣秦檜、理學(xué)家朱熹、歷史學(xué)家李燾等人，子孫幾代都以五行命名。這種命名法的好處，是整齊有序懋、輩分清楚；劣勢(shì)是束縛多、自由度小。明太祖規(guī)定的長(zhǎng)子朱標(biāo)一支的輩分字是“允文遵祖訓(xùn)，欽武大君勝，順道宜逢吉，師良善用晟”，四子朱棣一支的輩分字是“高瞻祁見(jiàn)，厚載翊常由， 慈和怡伯仲，簡(jiǎn)靖迪先猷”。

于是，我們看到建文帝叫朱允，是允字輩的火字旁；仁宗叫朱高熾，是高字輩的火字旁；宣宗瞻基，是瞻字輩的提土旁；英宗祁鎮(zhèn)、代宗祁鈺是祁字輩的金字旁；憲宗見(jiàn)深，是見(jiàn)字輩的三點(diǎn)水；等等。

如此一來(lái)，因同一偏旁的字有限，明朝皇帝的名字中出現(xiàn)了很多的生僻字，這就很難再取表字來(lái)補(bǔ)充名的意思了，因?yàn)樗麄兊拿⒅氐氖禽叿肿峙c五行偏旁，本來(lái)就無(wú)意義，即使有，意義也很不明確，在無(wú)意義的名上取表字，自然更無(wú)意義。

清代帝王，自雍正開(kāi)始，才有正式的行輩字，到宣統(tǒng)依次為胤、弘、永（ ）、綿（ ）、奕、載、溥七個(gè)字。清帝的名字，由這七個(gè)行輩字分別加示字旁、日字旁、斜玉旁、豎心旁、言字旁、三點(diǎn)水、單人旁等構(gòu)成。行輩字已定，名的偏旁也已確定，這種層層約束機(jī)制，與明朝皇帝的名字相仿，不容易取表字，也就順理成章了。

總的看來(lái)，皇帝有沒(méi)有表字，是與他所處的社會(huì)環(huán)境相關(guān)的。社會(huì)環(huán)境安定，文化發(fā)達(dá)，皇家禮儀也完備，皇帝的表字就不可能流傳下來(lái)；反之，如果社會(huì)動(dòng)亂，文治不昌，禮崩樂(lè)壞，不講究什么避諱，皇帝的表字就容易留存下來(lái)。

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