在古裝影視劇中,會(huì)有這樣的片段,當(dāng)劊子手高舉起刀具,太陽處在正上方時(shí),就聽到有人快馬加鞭過來,大喊:“刀下留人”,即使刀離犯人的脖子只差幾寸,劊子手都能夠立馬停手,為什么劊子手聽到“刀下留人”會(huì)停手?專家:也不看他喊的啥,看這13個(gè)字,就能明白。
這13個(gè)字便是“凡死囚臨刑叫冤者,再堪問陳奏”。意思是說:被判死刑的人臨刑時(shí)還在喊冤,就要重新再審理案子,上書說明。此話出現(xiàn)在宋朝的律法中。
最早有關(guān)斬首的規(guī)矩,是“秋后問斬”,《禮記·月令》中如此講到:“涼風(fēng)至,白露降,寒蟬鳴,鷹乃祭鳥,用始行戮。”“秋冬行刑”的最早記載是《左傳?襄公二十六年》。
古時(shí),人與自然有著很多的聯(lián)系,秋冬是萬物凋零的時(shí)期,因此人“順應(yīng)”自然現(xiàn)象,在此時(shí)執(zhí)行死刑,宋朝有律法是“從立春到秋分,除犯惡逆以上及部曲、奴婢殺主之外,其他罪均不得春決死刑。”
另外,斬首之刑一般是要等到午時(shí)三刻才執(zhí)行,古人認(rèn)為殺人屬于“陰事”,無論被殺的人是否罪有應(yīng)得,他的鬼魂也還是會(huì)來糾纏行刑的劊子手等人,于是劊子手通常也長得是兇神惡煞,在午時(shí)三刻這種陽氣最盛的時(shí)候行刑,這樣鬼魂就不會(huì)且不敢找上門。
宋朝是我國一個(gè)很開放的朝代,曾也繁華昌盛,也出了許多清廉正直、秉公執(zhí)法的官員,如包拯,是我國著名的清官,他為官期間,少有冤案發(fā)生,也是因?yàn)樗纬⒅匾粋€(gè)人的性命。
為了避免出現(xiàn)冤假錯(cuò)案,因此在律令中加上“凡死囚臨刑叫冤者,再堪問陳奏”。若是劊子手違抗這一規(guī)定,聽到“刀下留人”不停手,也是需要負(fù)責(zé)任的,并且內(nèi)心的壓力會(huì)非常大,認(rèn)為自己殺錯(cuò)了人,估計(jì)會(huì)被冤魂索命,要么就是死后投胎到畜生道。
一方面是皇帝有下令,制定律法,還有一方面是道德上的譴責(zé),因此劊子手通常也會(huì)慎重,所以聽到“刀下留人”后立馬停手。
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