古人對胡子到底有多重視,古代留胡須有什么講究嗎

古人對胡子到底有多重視,古代留胡須有什么講究嗎

還不知道：古代男人留胡子嗎的讀者，下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹，接著往下看吧~

現(xiàn)在很多電視劇中，男性角色很多都沒有胡子，只有一些世外高人或者老神仙之類的會有一些長長的假胡子，而主角等重要角色，基本上都看不到胡子。但是實際上，在古代，男性的胡子是很重要的，除了一些長不出胡子的，比如太監(jiān)，其他男性很少會有人不留胡子，所以說電視劇又是騙人的。那為什么古人會這樣重視自己的胡子呢?

我國是有著五千年歷史文化的文明國度，自從諸子百家興起之后，從君到萬民，都定了規(guī)矩，無論從衣著，還是品行，都是有相關(guān)規(guī)定了，尤為是對發(fā)膚極為的看中，在那個時候，人們幾乎沒有自己傷害自己一說，畢竟身體發(fā)膚，受之父母，換做當(dāng)時，你試試用刀去割人家一撮頭發(fā)去，非要和你拼命不可。和現(xiàn)在不一樣，一些人一旦受了委屈，就會自己傷害自己，若換做古代被別人看見自己這么做，根本沒有人勸你哄你，會直接上來給你一腳。

然而你知道嗎?在古代還有更有意思的，那就是有關(guān)于男性的胡須，在古代男尊女卑是一種社會普遍的現(xiàn)象，所以男人的儀表更受人重視，一樣身體發(fā)膚受之父母，他的胡須的去留卻十分講究的，不像我們現(xiàn)在，看見不爽直接刮掉就行了，還顯的年輕一點，那么在古代留胡須有什么講究嗎?

古代留胡子有什么規(guī)矩和講究?臉上沒胡子被嘲笑?

東漢末年，十常侍亂政，袁紹派兵入宮，盡殺無須之人，因為宦官無須，無須者便是宦官，然而亦頗有誤殺——許多男人胡須不盛，倉促之間，竟被當(dāng)作閹人斬殺了，看到了沒?在那個時候，原來胡子還可以救你一命，小鮮肉上去照樣被砍頭，由此可見，當(dāng)時留胡子是非常盛行的，既然盛行，那可定是有原因的。

首當(dāng)留胡子是男性的特征，從最遠(yuǎn)的來看，大把的胡子讓別人第一眼，可以認(rèn)為你是一個非常彪悍的人，有一種雄性美，而小把留胡子，將胡子再修飾一下，反而還能承托出一種別樣的氣質(zhì)來。在古代的初期，男子留胡須并非是為了好看，而是因為“身體發(fā)膚受之父母”的思想影響，所以，作為身體的一部分，是不能輕易去掉的。再者另外，當(dāng)時的生活工具并不健全，別說剃須刀了，香皂洗衣粉都沒有，只有一些簡單的配料。

然而隨著蓄胡須的興起，胡須的文化也開始展現(xiàn)了出來，在三國時期，蜀國的一位將軍就以胡須和義字而備受人們青睞，那就是留著烏黑順溜的長胡須，被世人贊譽為“美髯公”的關(guān)二爺，后世也有不少人效仿。說起這胡須文化，倒也有意思，在人的臉上，上唇的胡須叫作“髭”，下唇的胡須叫作“糶”，頰旁的胡須叫作“髯”，而下巴的叫“襞”。無論古今，當(dāng)男孩子到了一定年齡，就會長胡子，然而在古代，一旦胡子長出來，都是要留胡子的。不留胡子的，要么是“天閹”，生理上有問題，要么干脆就是太監(jiān)，沒法“行人道”。

被人嘲笑笑話，所以巴不得胡子長的長一點，證明自己是正常人，然而我們卻想不通，一些導(dǎo)演為了流量，讓小鮮肉拿那么高傭金，拍一部很爛的電影，到底為何?

相比較現(xiàn)代人，為什么古代人這么喜歡留胡子呢?真的是只為了凸顯男性的身份嘛?有些人會想到，是不是因為古代人的修剪胡子不方便，所以才會留下它呢?聽起來似乎有幾分道理，像我們現(xiàn)在所用的剃須刀，在古代是斷然沒有的，那么他們會怎么處理這些胡子呢?莫不是用手一根根的揪下來?好像這樣的解釋蠻有道理的，因為怕疼，所以就留下來吧。

當(dāng)然不是，雖然沒有剃須刀，但是古人們有其他的工具來處理胡須，聰明的古人自然不會徒手拔胡，他們也會用到剪刀等專用的刀具來修理自己的胡子。古人留胡子的主要原因是因為相信胡子這種東西是父母賜予的，古人是很重視身體的毛發(fā)。從滿清入關(guān)，逼迫人們留辮一事，我們就可以看到，毛發(fā)對于人們有多重要，甚至是可以為之付出生命的存在。胡子在古代同樣是成年的代表，只有成年人才有蓄胡的資格。

在以男子陽剛為美的古代，胡須的存在是最能體現(xiàn)男人魅力的，正如美髯公會受到人們的追捧。而與之相反的，如果一位成年男子，不留胡子，那么會被人當(dāng)做太監(jiān)公公的殘疾人士，也就得不到社會其他人士對男性的尊重，我們常常提到一個人不穩(wěn)重，不靠譜，用嘴上沒毛來形容，正是體現(xiàn)了這一傳統(tǒng)習(xí)俗。

但是隨著年代的發(fā)展，在晚清時期，外出留學(xué)的人們發(fā)現(xiàn)蓄胡的不便，并且恰逢改朝換代，為了消除清朝的印跡，各地紛紛掀起剪辮子和剪掉胡須的行為。人們也因此發(fā)現(xiàn)了沒有胡須的好處，從而逐步發(fā)展形成了蓄胡須的人是不注重自己外表的說法，人們都開始注重打理自己的胡須。

在現(xiàn)在看來，有無胡須已經(jīng)不代表什么特殊的含義，喜愛胡須的人可以留著胡須，只要好好打理，也會顯得魅力十足。而那些不喜歡胡須的人，可以將胡須刮干凈，同樣會給人一種清爽舒適的感覺。

當(dāng)蓄胡與否成為人們的真正自由，不用受到社會眼光的約束，可以自由的發(fā)展自己喜歡的東西，從胡須的發(fā)展，想必我們也一定能窺見人類社會自由的發(fā)展和進(jìn)步。

為什么古代圣人都喜歡留胡須

古代人深受儒家文化影響「身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也」。不只胡須，連頭發(fā)也不會剪。所以當(dāng)時佛教出家要剃發(fā)，社會不能接受，一直到三國時候才被允許。宋朝之後風(fēng)氣較開放，開始會剪發(fā)與修胡子，至於往後朝代會留胡子，就只是為了審美觀而已了。

古代人留胡子有什么講究？

所謂男人的陽剛氣質(zhì)，一說起來恐怕首先會聯(lián)想起陽剛的胡須，看起來，這是都市男士體面的標(biāo)志。不過，身邊大部分女性似乎越來越對胡子男不感冒。一方面胡子象征著陽剛，一方面，胡子又和邋遢甚至猥瑣越來越相關(guān)，說到底，關(guān)鍵還是看你到底怎么打理胡子。

坦率講，大部分中國男人留胡子并不好看。雖然說起來古時候，男人臉上通常少不了一把胡子，但之所以有那么多“美髯公”的典故，正好可以做反證：有一把漂亮的胡子便可以萬古留名，不正好說明大部分男人臉上那把胡子實在不怎么樣嗎。

人種特征注定了亞洲人毛發(fā)不像歐美人那樣發(fā)達(dá)，對歐美人來講胡子是“長”出來的，甚至你想它不長都不成，而對中國人來說，胡子卻是要“留”出來的，很多時候你想留，還未必真能留得象樣。

有太多其實并不適合留胡子的男人，硬要拗粗曠造型，結(jié)果畫虎不成反類貓。身邊便有不少這樣的例子，原本土壤肥力便不足，種苗密度又不夠，硬是熬著半個月不刮胡子，結(jié)果單根胡子算是有了點長度了，可整體看來，實在稀疏得可憐，反見猥瑣狀。對這類朋友，實在建議您還是順其天然，男人味道不只是從下巴和臉頰散發(fā)出來的。刮得干干凈凈，又略顯出一點胡茬青的模樣，恐怕更討女人喜。

而也有不少男人，不管是青春期勤于耕耘還是先天便有點“基因突變”，毛發(fā)密度和歐美人有得一拼，那么，看心情看狀態(tài)，適合的時候留留胡子，倒也未嘗不是一種選擇。對這樣的男人來說，變胡子就像女人變發(fā)型，實在令上一類同胞們羨慕。但是，哪怕是天生體毛盛，也不應(yīng)該任由它隨便瘋長，不然，陽剛不足而實在是邋遢有余。

古人一定要留胡子嗎

是否留胡子，在現(xiàn)代是個人審美觀念問題，但在中國古代，胡子可是有很多“講究”的。秦漢人特喜歡留胡子，以“多須髯”為美;唐宋時染胡子大為流行，“好染髭須事后生”;南朝時出現(xiàn)刮胡子現(xiàn)象，貴族子弟“無不熏衣剃面”。而出家人剃除須發(fā)，不留胡子，則為“遠(yuǎn)離煩惱，究竟寂滅”……
古人管面部須發(fā)叫“胡子”始于何時?
現(xiàn)代人“胡子眉毛一把抓”，將面部須發(fā)都統(tǒng)稱為“胡子”，古人分得很細(xì)：嘴唇上的稱“髭”，下巴上的稱“須”，兩邊腮上的稱“髯”。故胡子又有“胡須”、“胡髯”、“髯須”等不同稱呼。成年男性的面部須發(fā)，為什么叫胡子?這一問題不少學(xué)者都曾考證過。有一種觀點是，“胡子”這一稱謂或與古代少數(shù)民族“胡人”有關(guān)。國學(xué)大師王國維即持此觀點：“中國人貌類胡人者，皆呼之曰胡，亦曰胡子?！焙宋簳r多泛指西域人，隋唐后多指西北、北方的少數(shù)民族，男性胡人與中原人最大的不同是面部多長著大胡子。早在秦漢時，人們已注意了胡人的體貌特征，《漢書·西域傳》記載：“自宛以西至安息國，雖頗異言，然大同，自相曉知也。其人皆深目，多須髯?！?br>或許因為胡人“多須髯”這個原因，“胡子”慢慢俗變?yōu)槊娌宽毎l(fā)的代名詞，但細(xì)究起來卻不盡然，先秦時已稱面部須發(fā)為“胡”了?！对娊?jīng)·豳風(fēng)》中的《狼跋》一詩稱：“狼跋其胡，載疐其尾”、“狼疐其尾，載跋其胡”，意思是老狼往前走踩著胡子，后退又被尾巴絆倒;后退又被尾巴絆倒，往前走踩著胡子?？赡苁鞘艿皆S慎《說文解字》“牛顄垂也”釋文的影響，傳統(tǒng)都將詩句中的“胡”，理解為頸下垂下來的肉。實際上這是說不通的，哪有那樣的垂肉?應(yīng)是從頸頜垂下來的長毛，或是頸下垂肉上長的毛發(fā)，即所謂“胡子”。

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