公主出生后說了個預言，唐宣宗又驚又喜

公主出生后說了個預言，唐宣宗又驚又喜

跟著小編一起探尋歷史上真實的唐宣宗。

其實，唐宣宗最喜歡的兒子是四子李滋，可在朝廷中，長子李漼的呼聲卻遠遠高于李滋，因此唐宣宗一直不能做出決定。因為太子之位懸而未決，眾皇子為了爭奪儲君之位明爭暗斗，讓身為長子的李漼對自己的處境十分擔憂，就在李漼心煩意亂之時，一個好消息驅(qū)散了他內(nèi)心的陰霾：郭妃為他生了一個女兒。

可讓人奇怪的是，小公主出生之后不哭不鬧，這可讓李漼急壞了，他害怕小女兒是因為身體有問題才會這樣的?？商t(yī)觀察了幾日后，告訴李漼，小公主其實很健康，讓他放心。李漼這才安心，但是過了不久，小公主忽然沒氣了，李漼頓時覺得心痛如絞，可當李漼萬念俱灰，不抱任何希望的時候，小公主忽然蘇醒了過來。李漼驚喜交加，從此將女兒視為掌上明珠。

時間過得很快，一轉(zhuǎn)眼小公主就到了該說話的年紀了，可她一直沒有說話，李漼不禁又擔心起來，他想了很多辦法想讓女兒說話，可都沒有用。過了幾年，眼看著唐宣宗的身體一天不如一天了，可他仍遲遲沒有立太子，李漼為了太子之位整日生活在爾虞我詐之中，已經(jīng)是心力交瘁，一日，小公主突然開口對李漼說了兩個字："得活"。沒過多久，迎接李漼入宮繼位的儀仗就到了王府面前，李漼想到公主開口說的那兩個字，又驚又喜，從此之后將公主視為自己的福星，寵愛更勝之前。李漼進宮之后順利繼位，是為唐懿宗。李漼繼位之后將小女兒封為同昌公主，其母郭氏母憑女貴，被封為淑妃。

可被李漼視為福星的同昌公主的卻沒有得到上天的垂憐，就在公主二十一歲這年，公主忽然一病不起，雖然唐懿宗派了二十幾位御醫(yī)前去為其醫(yī)治，可仍然回天乏術，公主還是香消玉殞。事后有人對唐懿宗說，公主之所以病死，是因為御醫(yī)一直不當，唐懿宗深信不疑，立即下令將二十幾位御醫(yī)全部處死，又將其親族一共三百余人治罪。

介紹下唐宣宗

唐宣宗李忱（810-859），漢族，他是唐憲宗的第13子，唐穆宗的弟弟。唐敬宗，唐文宗，唐武宗的叔叔。他是晚唐最后一位值得一提的皇帝。 原名李怡。在位時間：公元846-年859年；曾用年號：大中；廟號：宣宗；安葬地：貞陵。
　　武宗一直也沒有立太子，所以在他病危的時候。宦官馬元贄擁立李忱為帝。 　宣宗一即位，就把武宗朝的宰相，晚唐重臣李德裕貶出朝廷。一直到死，李德裕也未能還朝。又重用牛黨的白敏中為相。延續(xù)幾十年的牛李黨爭最后以李黨的徹底失敗告終。
　　宣宗勤于政事，孜孜求治。他非常喜歡讀《貞觀政要》。他重新整頓吏治，并且限制皇親和宦官。他把死于甘露之變中的除鄭李之外的百官全部昭雪，也曾經(jīng)想根除宦官，但鑒于甘露之變的前車之鑒，未能有所行動。
　　對外關系上，他擊敗吐蕃，收復河湟。這是安史之亂后，唐對吐蕃的唯一一次軍事上的勝利。
　　大中十三年（859）五月起，宣宗因為食用仙丹中毒，身體狀況已經(jīng)很糟了，一連一個多月都不能上朝。到了八月，病入膏肓的宣宗一病歸西了。嗣后宮中又是變故頻頻，而宣宗已是無知無覺了。他一直信任的宰相令狐绹攝冢宰負責治喪，為他做了最后一件事。群臣上謚號曰圣武獻文孝皇帝，廟號宣宗。第二年二月，葬于貞陵。
　　歷史上評價說，宣宗在位期間曾經(jīng)燒過三把火，一把火使“權豪斂跡”，二把火使“奸臣畏法”，三把火使“閽寺詟氣”，并稱譽他為“明君”、“英主”。綜觀宣宗50年的人生，他曾經(jīng)為祖宗基業(yè)做過不懈的努力，這無疑延緩了唐帝國走向衰敗的大勢，但是他又無法徹底扭轉(zhuǎn)這一趨勢。當大廈之將傾，誰又有雄才大略能施展回天之力呢？！
　　宣宗性明察沉斷，用法無私，從諫如流，重惜官賞，恭謹節(jié)儉，惠愛民物，故大中之政，訖于唐亡，人思詠之，謂之小太宗。
　　唐宣宗是否做過和尚
　　唐宣宗為僧之事的來源，主要是韋昭度的《讀皇室運尋》和令孤的《貞陵遺事》，在這兩篇文章中，他們說唐武宗為了爭奪皇位，曾想殺死光王(即后來唐宣宗)，于是派中常侍四人將光王抓來，浸在宮內(nèi)廁所里，有個叫仇公武的宦官有心搭救，便假意借口已殺死光王，而將其送出皇室。三年后，武宗死，宦官頭子才將光王請出來當皇室。文章雖然寫得很隱晦，并沒有直接說明宣宗曾經(jīng)出家為僧，但當時這種傳說確已出現(xiàn)，或許，這就是傳說流傳的一個原因吧。五代時《中朝故事》、《北夢瑣言》及宋陸游《避暑漫鈔》中也都有光王潛逃到江南遁入空門的簡略記載。五代末，宋初人贊寧《宋高僧傳》也說，宣宗為僧，曾游方到杭州，齊安禪師很好地照看了他。宣宗即位時，齊安已死，宣宗為了報恩，便敕賜寺名，謚齊安為悟空大師，還御制哀詩悼念。此外，在禪宗的名僧希運《黃檗宛陵錄》中也有記載，說唐宣宗為沙彌時，曾見黃檗大師大佛殿上禮佛，便問，“不看佛求，不看法求，不看眾求，長老禮拜當何所求?”于是兩人一問一答，就說起公案來。禪宗以說“公案”代替說經(jīng)，這次兩人的談話，還成了以“黃襞禮佛”為命名的有名的“公案”。希運在江西主安黃檗山路過，傳說還曾和正在該山做沙彌的唐宣宗一同觀瀑布，吟詩作賦。
　　但是，也有些學者認為，唐宣宗為僧的傳說，主要來源于佛教中人。雖然一些文人大夫們曾經(jīng)有過這方面的記載，但也都是從他們那里聽來的，那么，為什么在佛教僧人中會傳出唐宣宗曾經(jīng)出家為僧的傳說呢?其原因是，唐武宗時，曾對佛教進行過毀滅性的打擊，引起佛教僧人的強烈不滿，他們對武宗懷有憤恨之心，到處捏造武宗的壞話，敗壞其名聲。日本當時有一位名叫圓仁的僧人聽到這些事實后，還將其記載到《大唐求法巡禮記》這本書中。宣宗即位后，重興佛教，這些佛教僧人自然是感激不盡，想方設法把唐宣宗拉作自己的靠山，為光大佛教，這些僧人大造輿論，于是就在他們中傳出宣宗出家為僧，并一直和禪宗名僧在一起之事。
　　關于宣宗為僧的傳說，隨著時間的推移，流傳越廣，也傳得越來越神奇。到明代時，有一名僧圓悟禪師在其撰的《碧巖集》中，是這樣記載的：宣宗少時，爬到哥哥穆宗的龍床上，作出接見大臣的姿態(tài)，穆宗非常贊賞。武宗即位后，記起此事，便心存疑忌，想害死宣宗，宣宗不得不逃走，就在香嚴智閑和尚門下剃度為僧。后隨智閑和尚來到江西廬山，兩人同觀瀑布，智閑提出要作詩，其動機是覺得此人氣度不凡，想趁機考考他，以判斷其底細究竟怎樣，便先吟出兩句詩：“穿云透石不辭勞，地遠方知出處高?！毙诮又鞯剑骸跋獫矩M能留得住，終歸大海作波濤?！敝情e和尚見此人學識淵博，氣度不凡，便以禮相待。后來在一次鹽官會上，希運是首座法師，在其禮拜時，兩人就談起“公案”來，在這里，與《黃檗宛陵錄》中所記載不同的是，將智閑和尚代替了黃檗禪師，地點也由黃檗山變成了江西廬山。另外，在《黃檗萬福禪詩志》中也有關于唐宣宗為僧的記載，該書中則將地點又搬至福清黃檗山，將黃檗禪師觀瀑布所吟的兩句詩也改為：“千巖萬壑不辭勞，遠看方知出處高。唐宣宗所吟的兩句詩倒沒有改?！抖U詩志》中還說，唐宣宗來到福清黃檗山后，又南行至惠安觀看洛陽江，再南行至同安，還出現(xiàn)了所謂神象夜間出來迎接宣宗到來之事。
　　查閱新舊《唐書》、《資治通鑒》等有關正史，雖并無發(fā)現(xiàn)唐宣宗為僧的史料記載，但其中也確有些地方讓人揣測不透。比如在《舊唐書·唐宣宗本紀》中就記載有宣宗為光王時為了避禍，假裝癡呆，文宗、武宗常常在宴會上把他當作笑料，武宗氣盛，對他更加傲慢無禮等等之詞。接著又云：“宣宗皇帝器識深遠，久歷艱難，備知民間疾苦?！比绱说鹊?。綜上所述，我們不能不提出以下問題：第一，如果說宣宗為僧之事完全出自文人士大夫和僧人的杜撰，那么正史中“久歷艱難，備知民間疾苦”又從何而來?第二，宣宗為光王時，是否因為受到武宗的迫害，被迫流落民間，隱匿為僧呢?即使退一步說，假若宣宗真的隱匿為僧，武宗病死于會昌六年(公元846年)，宦官立其為皇太叔，不幾日，唐宣宗便登基即位，時間僅僅相隔10余天，宦官們在找到他之前，就非?？隙ǖ卣J為一定能夠找到他，而且會這樣容易地就將他找到?此外，眾所周知，宣宗是一位恩怨分明、報復心理極強的人，如果真像傳說的那樣，武宗曾差點將其迫害致死，那么他即位后，竟然不對武宗進行任何報復?有一次，朝臣李景讓以叔不應拜侄為由，奏請將武宗等神主遷出太廟，宣宗將這件事讓群臣議論，結(jié)果不了了之，并未采納李景讓的建議。
　　看來，唐宣宗是否做過和尚一事，根據(jù)現(xiàn)存的史料，很難給它定下結(jié)論，只有等到發(fā)現(xiàn)新的材料后，再去揭開這歷史之謎吧。 皇后
　　元昭皇后晁氏 晁皇后生唐懿宗、萬壽公主，晁美人逝世后被追封昭容、皇太后，后被追謚為元昭皇后 【子女】 編輯本段　　子
　　唐懿宗李漼
　　靖懷太子李渼，會昌六年始封雍王。大中六年薨，有詔追冊。
　　雅王李涇，大中元年始王。亡薨年。
　　通王李滋，
　　慶王李沂，大中十四年薨。
　　濮王李澤，大中二年始王。亡薨年。
　　鄂王李潤，大中五年始王。乾符三年薨。
　　懷王李洽，大中八年與昭、康二王同封。亡薨年。
　　昭王李汭，乾符三年薨。
　　康王李汶，乾符四年薨。
　　廣王李澭，大中十一年始王，與衛(wèi)王同封。乾符四年薨。
　　衛(wèi)王李灌，大中十四年薨。
　　女
　　萬壽公主，母晁皇后。公主下嫁鄭顥。公主為唐宣宗所寵愛，前此下詔：“先王制禮，貴賤共之。萬壽公主奉舅姑，宜從士人法?！迸f制：車輿以鐐金扣飾。帝曰：“我以儉率天下，宜自近始，易以銅。”公主次每進見，帝必諄勉篤誨，曰：“無鄙夫家，無干時事?！庇终f：“太平公主、安樂公主之禍，不可不戒！”故諸主祗畏，爭為可喜事。唐宣宗遂下詔：“夫婦，教化之端。其公主、縣主有子而寡，不得改嫁?！?br>　　永福公主，曾許嫁于琮。
　　齊國恭懷公主，始封西華公主。下嫁嚴祁。祁為刑部侍郎。主薨大中時，追贈及謚。
　　廣德公主，下嫁于琮。初，琮尚永福公主，公主與帝食，怒折匕箸，帝曰：“此可為士人妻乎？”更許琮尚主。許琮為黃巢所害，廣德公主哭著說道：“今日誼不獨存，賊宜殺我！”巢不許，乃縊室中。主治家有禮法，嘗從琮貶韶州，侍者才數(shù)人，卻州縣饋遺。凡內(nèi)外冠、婚、喪、祭，主皆身答勞，疏戚咸得其心，為世聞婦。
　　義和公主。
　　饒安公主。
　　盛唐公主。
　　平原公主，薨咸通時，已而追封。
　　唐陽公主。
　　許昌莊肅公主，下嫁柳陟。薨中和時。
　　豐陽公主。 公元810年，唐憲宗李純之子李忱出生，原名李怡。
　　公元846年，宦官擁立李忱即位。
　　公元848年，李黨領袖李德裕被罷免后，流放崖州而死。
　　公元859年，唐宣宗李忱因服食丹藥過量而死。

“小太宗”解密：唐宣宗是唐朝唯一出過家的皇帝？

唐武宗死后，繼位者是唐宣宗。唐宣宗李忱是唐武宗的叔叔，在武宗為帝時期沉默寡言。傳說武宗怕他對自己的皇位有企圖，所以設法想害死他。在宦官的幫助下，宣宗出游江表為僧。不過有人認為宣宗為僧的記載并不可信，是無稽之談。

唐憲宗死后，第三子穆宗即位，數(shù)年后服金丹致死。穆宗長子唐敬宗李湛隨即登上皇位，朝政混亂，為宦官劉克明等殺害。敬宗死后，宦官王守澄等率禁軍迎穆宗第二子李涵為帝，是為文宗。文宗卒，宦官仇士良立穆宗第五子李e即位，是為唐武宗。唐宣宗李忱，是唐憲宗的第十三子，從輩分上說是唐武宗的叔叔。傳說武宗即位后，對可能會威脅自己皇位的諸王小心提防，李忱是其中最為重要的一位。傳說李忱外晦而內(nèi)朗，視瞻特異，武宗即位后對他十分不禮貌，而他則忍讓不發(fā)一言。因為與武宗有了這層關系，所以很多人認為唐末這位小中興的皇帝曾經(jīng)有過出游為僧的經(jīng)歷，使這位帝王的身世蒙上了一層神秘的色彩。

韋昭度的《續(xù)皇王寶運》說:憲宗死時，宣宗本當即位，但他將皇位讓給了侄子唐文宗。武宗即位后，憂慮宣宗可能會對皇位感興趣，就密令中常侍四人在永巷將宣宗捉了起來，關了數(shù)天，然后沉之宮廁。有個宦官叫仇武的十分同情宣宗，就上奏武宗說:‘以前老皇帝的兒子，不宜長期留在宮廁中，應該殺掉算了?！渥诟械剿f得很有理。仇武帶了宣宗出來后，讓他藏于車中，上面蓋上糞土雜物以遮人耳目，從另外的小路帶了他回到自己的家里，秘密養(yǎng)著。三年后，武宗去世，百官奉迎宣宗于玉宸殿立為皇帝。不久，宣宗也立仇武為軍容使。從這段記載來看，武宗想害宣宗，賴宦官仇武的保護，才得以保命。

尉遲《中朝故事》記載的情跡與上書略同，但更進了一步:武宗初登極，對宣宗十分忌恨。一日，在禁苑鞠球，武宗召宣宗，宣宗遠遠就看到中官仇士良在對他眨眼睛。士良躍馬向前說:‘剛好有圣旨到，光王可下馬接詔。’士良命宦官用車載了宣宗偷偷溜出禁中。軍中諸將上奏武宗說:‘光王落于馬下，已經(jīng)不能搶救了?！谑切诰拖靼l(fā)為僧，游歷江表間。會昌末，中人請宣宗還京，于是即帝位。照這則故事，宣宗不僅逃了出去，而且還流落在外當了和尚。這里仇武成了仇士良，一般估計以本書為確。

《宋高僧傳》也談到這件事，而且說唐朝帝王后裔和尚齊安，能預知宣宗為僧人。宣宗為僧人后，周游天下，險陰備嘗，后來武宗讓他任江陵少尹，實是惡其在朝耳?！蹲嫣眉氛f宣宗曾拜齊安為師，甚有對答言論，具彰別錄?！侗眽衄嵮浴氛f宣宗密游方外，或止江南名山，多識高道僧人?！段鍩魰分谝粺魹椤毒暗聜鳠翡洝罚瑑?nèi)中談到杭州鹽官齊安禪師法嗣 *** 有八人，內(nèi)中就有唐宣宗皇帝，并且錄有宣宗與黃蘗希運禪師的對話。這一系列的材料都談到了宣宗曾經(jīng)當過僧人。

相信這種說法者認為，韋昭度沒有記載宣宗出游為僧，而只是被養(yǎng)在宦官家，主要是韋氏身為唐相，和宣宗的時間距離又太近，所以不能不為尊者諱。如果把當朝皇帝的父親或祖父當和尚的經(jīng)歷明揭出來，在當時恐有諸多不便。

宣宗出家在什么地方？一些人認為宣宗取道江淮后，最后在浙江鹽官鎮(zhèn)國海昌院（后稱安國寺）當了一個小沙彌，其師就是該院方丈齊安，宣宗的法名為瓊俊。當上皇帝后，他想接齊安回京師，但齊安已經(jīng)圓寂，宣宗只能賜給他悟空國師稱號。安國寺有許多碑記，談到宣宗曾逃難出奔，落發(fā)為比丘，遍參諸方，獨器許于鹽官和尚。宣宗當和尚的故事，歷代流傳不絕。傳說蘇軾當杭州太守時，曾游海昌院，憑吊舊跡，有感而發(fā):已將世界等微塵，空里浮花夢里身。豈為龍顏更分別，只應天眼識天人。點明了龍顏曾在海昌院受到齊安的格外照顧。南宋陳巖肖《庚溪詩話》卷上說:唐宣宗微時，以武宗忌之，遁跡為僧。一日游方，遇黃蘗禪師同行。清朝康熙《海寧州志》、《海寧縣志》都肯定宣宗曾當過和尚。

不過有很多人并不同意這種說法。著名唐史專家岑仲勉曾專門對這件事進行了考證。他指出司馬光《通鑒考異》早就認為韋昭度等書的記載皆鄙妄無稽，而憲宗死后宣宗便合紹位是唐末小說的言論，多不足憑。尉遲的說法比韋昭度更加荒謬，當時皇子都居住在十六宅，一般是不出閣的，而宣宗能當僧人;特別是武宗對他十分忌諱，怎么能任其到處亂跑？武宗既然知道宣宗當和尚了，只有明正其罪，豈肯授以江陵少尹？岑先生猜測:大抵武宗毀佛，僧人憎之極深，故不惜為詭說，以遂其誣捏，韋氏等三書，保不為僧說所影響也。

一些人認為《舊唐書》說宣宗嚴重寡言，幼時宮中以為不慧。他在文宗、武宗時愈事韜晦，群居游處，未嘗有言。像《舊唐書》根據(jù)唐代的國家文獻整理成書的著作，可靠程度遠在私家著述之上，卻并沒有說他削發(fā)為僧云游四方。唐武宗在位時，根本看不起宣宗，而不是怕他防他。而宣宗裝出一副庸碌的樣子，韜晦少言，減少武宗對他的防備。宣宗生于元和五年（810年），會昌六年（846年）即帝位時不足36周歲。他的長子懿宗大和七年（833年）出生，大中四年（850年）女兒萬壽公主出嫁，大中五年封三個皇子為王。如果當時削發(fā)為僧，長期不在長安，而在南方游方，他哪里會有自己的家庭和眾多的子女？宣宗即位前與佛教的關系，僅是就近游玩，多少作點佛事而已。

唐宣宗當過和尚嗎？看了上面的不同觀點，我們?nèi)允菬o法作出肯定的答案。

關于太平公主的文言文

1. 描寫太平公主的詩句 描寫太平公主的詩句有很多，比如下面的，昭君也有詩作傳世。

王昭君《怨詞》 秋木萋萋，其葉萎黃，有鳥處山，集于芭桑。 養(yǎng)育毛羽，形容生光，既得行云，上游曲房。

離宮絕曠，身體摧藏，志念沒沉，不得頡頏。 雖得委禽，心有徊惶，我獨伊何，來往變常。

翩翩之燕，遠集西羌，高山峨峨，河水泱泱。 父兮母兮，進阻且長，嗚呼哀哉！憂心惻傷。

李白 《相和歌辭·王昭君二首》 漢家秦地月，流影照明妃。 一上玉關道，天涯去不歸。

漢月還從東海出，明妃西嫁無來日。 燕支長寒雪作花，蛾眉憔悴沒胡沙。

生乏黃金枉圖畫，死留青冢使人嗟。 昭君拂玉鞍，上馬啼紅頰。

今日漢宮人，明朝胡地妾。

2. 贊美太平公主的詩句 1、昭君也有詩作傳世。

王昭君《怨詞》 秋木萋萋，其葉萎黃，有鳥處山，集于芭桑。 養(yǎng)育毛羽，形容生光，既得行云，上游曲房。

離宮絕曠，身體摧藏，志念沒沉，不得頡頏。 雖得委禽，心有徊惶，我獨伊何，來往變常。

翩翩之燕，遠集西羌，高山峨峨，河水泱泱。 父兮母兮，進阻且長，嗚呼哀哉！憂心惻傷。

大閼氏的長子雕陶莫皋繼承了單于的職位，依照匈奴的禮俗，王昭君成了雕陶莫皋的妻子。年輕的單于對王昭君更加憐愛，夫妻生活十分恩愛甜蜜，接連生下兩個女兒，長女叫云，次女叫當，后來分別嫁給匈奴貴族。

雕陶莫皋與王昭君過了十一年的夫妻生活而去世，這時是漢成帝鴻嘉元年，王昭君已經(jīng)三十二歲，正是絢爛的盛年，不必再有婚姻的絆系，好整以暇地參予匈奴的政治活動，對于匈奴與漢廷的友好關系，著實產(chǎn)生了不少溝通與調(diào)和的作用！王昭君的兄弟被朝廷封為侯爵，多次奉命出使匈奴，與妹妹見面，王昭君的兩個女兒也曾到長安還入宮侍候過太皇太后，這位太皇太后就是漢元帝的皇后，她有個著名的侄子王莽，先謙躬下士博取虛名，后玩了一套所謂堯、舜、禹時代的“禪讓制”，奪取西漢政 權，建立“新”。可惜匈奴單于認為“不是劉氏子孫，何以可為中國皇帝？”于是邊疆迭起，禍亂無窮。

眼看自己創(chuàng)造的和平歲月毀于一旦，王昭君在幽怨凄清絕望中死去，葬在大黑河南岸，墓地至今尚在，在今內(nèi)蒙古包頭西南五十里的黃河岸邊，據(jù)說入秋以后塞外草色枯黃，惟王昭君墓上草色青蔥一片，所以叫“青?！?。 2、新中國創(chuàng)建者之一的董必武，為王昭君題寫了一首七絕，此詩對歷史的昭君作了總結(jié)性的評價，也對昭君的思想、見識、行動作了贊頌。

從此，王昭君一抹滿臉的淚水和愁云，以一個愉悅的民族的和睦使者的形象出現(xiàn)在人們面前，表達了全國各族人民團結(jié)一致的愿望。 詩為：“昭君自有千秋在，胡漢和親識見高。

詞客各抒胸臆懣，舞文弄墨總徒勞?！?3、李白 《相和歌辭·王昭君二首》 漢家秦地月，流影照明妃。

一上玉關道，天涯去不歸。 漢月還從東海出，明妃西嫁無來日。

燕支長寒雪作花，蛾眉憔悴沒胡沙。 生乏黃金枉圖畫，死留青冢使人嗟。

昭君拂玉鞍，上馬啼紅頰。 今日漢宮人，明朝胡地妾。

4、李白 《雜曲歌辭·于闐采花》 于闐采花人，自言花相似。 明妃一朝西入胡，胡中美女多羞死。

乃知漢地多名姝，胡中無花可方比。 丹青能令丑者妍，無鹽翻在深宮里。

自古妒蛾眉，胡沙埋皓齒。 5、白居易 《琴曲歌辭·昭君怨》 明妃風貌最娉婷，合在椒房應四星。

只得當年備宮掖，何曾專夜奉幃屏。 見疏從道迷圖畫，知屈那教配虜庭。

自是君恩薄如紙，不須一向恨丹青。 6、皎然 《恨意聯(lián)句》 同心同縣不相見， --疾（失姓） 獨采蘼蕪詠團扇。

--嚴伯均 莫聽東鄰搗霜練， --皎然 遠憶征人淚如霰。 --澄（失姓） 長信空階荒草遍， --從心（失姓） 明妃初別昭陽殿。

--杭（失姓）。

3. 古文翻譯 僧一行，姓張，之前的名字是“遂”，魏州昌樂人，襄州都督、郯國公張公謹?shù)膶O子。父親張擅，是武功縣縣令。（主史二字可能是衍文，應刪去）一行小時候很聰明，博覽經(jīng)史，尤其精通歷象、陰陽、五行之學。當時道士尹崇是博學、德行高、學問深的知名先輩，向來有很多典籍。一行拜訪尹崇，借了揚雄《太玄經(jīng)》，回去讀。數(shù)日后，再來拜訪尹崇，歸還他的書。尹崇說：“這本書意思較為深奧，我考慮了很多年，尚且不能通曉，您應該試著多加鉆研，如何這么快就還回來呢？”一行說：“我已明白它的義理了?！庇谑悄贸鲎珜懙摹洞笱苄D》和《義決》一卷給尹崇看。尹崇大驚，于是與一行談論其中精微的義蘊，十分嗟嘆佩服一行。對人說：“這個后生是顏淵?。仠Y，孔子最杰出的弟子）?！币恍杏纱舜蟠蟮芈劽谑?。武三思欽慕他的學識品行行，來請求與他結(jié)交，一行逃跑藏起來，躲避了他。不久出家為僧，隱居于嵩山，向和尚普寂拜師學習。唐睿宗即位后，命令東都洛陽的留守（官職名）韋安石以禮儀征召僧一行。一行堅決用生病為借口推辭，不遵從睿宗的命令。后來步行前往荊州當陽山，依傍悟真和尚學習梵律（印度傳來的音律學知識）。（主、癲坷三字是衍文，應刪除）

開元五年，唐玄宗命令他的族叔（堂叔之類），禮部郎中張洽赍，拿著皇帝的文書到荊州強行起用他。一行到長安，被安置在光太殿，（玄宗）數(shù)次來拜訪他，咨詢安定國家撫育人民的道理，（一行）的回答都很懇切率直，沒有隱瞞。開元十年，永穆公主出嫁，（玄宗）命令有關部門優(yōu)厚送嫁，按照太平公主當年出嫁的規(guī)模。一行認為（太平公主時）是唐高宗晚年，又只有太平公主這一個女兒，所以特地增加禮節(jié)。并且太平公主驕橫僭越，后來因為這獲罪，不應該引以為例。玄宗采納了他的話，于是追加命令不按照太平公主的規(guī)模，只依照平常的禮數(shù)。一行的直言規(guī)勸，都像是這樣。（知卷二字是衍文，應刪除）

一行尤精通著述，撰寫了《大衍論》三卷，《攝調(diào)伏藏》十卷，《天一太一經(jīng)》及《太一局遁甲經(jīng)》、《釋氏系錄》各一卷。當時《麟德歷經(jīng)》推算天象歷法漸漸出現(xiàn)偏差，于是命令一行考查前代諸家歷法，重新撰寫新歷法，又命令率府長史梁令瓚等與工人制作黃道游儀，用以考察七曜（太陽月亮和五大行星）運行的度數(shù)，互相證明。于是一行推算《周易》的“大衍之數(shù)”（一種推演陰陽天地之數(shù)的方法），確立衍（不太清楚什么意思，大概也是一種推演方法），用來以順合它，重新撰寫《開元大衍歷經(jīng)》。十五年后死去，時年四十五歲，玄宗賜給他謚號“大慧禪師”。（古、魏書三字是衍文，應刪除）

之前，一行的從祖（伯祖父或叔祖父）東臺舍人張?zhí)?，撰寫了《后魏書》一百卷，他的《天文志》未完成，一行續(xù)寫而完成了。玄宗為一行制作碑文，親筆書寫在石頭上，拿出出皇宮的府庫的錢共五十萬，為一行在銅人原（在今在西安市東南10公里）立塔。第二年，臨幸（皇帝到某處去）溫泉，路過他的塔前，又駐馬徘徊，命令宦官到塔前表明玄宗準備秋日巡游的意愿；又賜絹五十匹，用以栽種塔前的松柏。

4. 求一篇文言文的解釋沒有標題沒有寫選自開頭是天后時,嘗賜太平公主 【原文】 天后時，嘗賜太平公主細器寶物兩食盒，所值黃金百鎰。

公主納之藏中，歲馀盡為盜所得。公主言之天后，大怒，召洛州長史，謂曰：“三日不得盜，罪死。”

長史懼，謂二縣主盜官曰：“兩日不得賊，死?！蔽局^吏卒游徼曰：“一日必擒之，擒不得，先死。

”史座游徼懼，計無所出，衢中遇湖州別駕蘇無名，素知其能，相與請之至縣。尉降階問計，無名曰：“請與君求對玉階乃言之。”

于是天后問曰：“卿何計得賊？”無名曰：“若委臣取賊，無拘日月，且寬府縣令不追求，仍以兩縣擒盜吏卒，盡以付臣，為陛下取之，亦不出數(shù)日耳。 ”天后許之。

無名戒吏卒緩至月馀。值寒食，無名盡召吏卒約曰：“十人、五人為侶，于東門、北門伺之，見有胡人與黨十馀，皆衣缞绖相隨，出赴北邙者，可踵之而報?！?/p>

吏卒伺之，果得，馳白無名曰：“胡至一新冢設奠，哭而不哀，既徹奠，即巡行冢傍，相視而笑。”無名喜曰：“得之矣。

”因使吏卒盡執(zhí)諸胡而發(fā)其冢，剖棺視之，棺中盡寶物也。奏之，天后問無名：“卿何才智過人，而得此盜？”對曰：“臣非有他計，但識盜耳。

當臣到都之日，即此胡出葬之時，臣見即知是偷，但不知其葬物處。今寒食節(jié)拜掃，計必出城，尋其所之，足知其墓。

設奠而哭不哀，則所葬非人也，巡冢相視而笑，喜墓無損也。 向若陛下迫促府縣擒賊，賊計急，必取之而逃，今者更不追求，自然意緩，故未將出。”

天后曰：“善。”贈金帛，加秩二等。

【譯文】 武則天掌權時，曾賜給太平公主兩盒細軟寶物，價值黃金百鎰。太平公主把它放在儲藏室里，到年底時，這些珍寶全被盜賊偷去了。

太平公主把這件事報告武則天，武則天大怒，把洛州的長史找來，對他說：“三天里面抓不到盜賊，便處死你?！遍L史害怕，對下屬兩縣主管捕盜的官員說：“兩天之內(nèi)抓不到盜賊，便處死你們?！?/p>

捕盜官對差役說：“一天內(nèi)定要抓獲盜賊，如果抓不到，先處死你們?！辈钜蹅兒芎ε?，又想不出什么計謀。

這天，碰巧在路上碰到湖州別駕蘇無名，因為早就聽說他很能干，差役們便把他請到縣里。捕盜官恭敬地走下臺階來向蘇請教。

蘇無名說：“請和你一起到皇宮去才能說。” 到了宮里，武則天問道：“你用什么方法抓獲盜賊？”蘇無名說：“如果委托我抓賊，不能限定日期，并且還要寬限府縣官員，不要讓他們急著追捕，同時把原來兩縣捕盜的官員和士卒，全部交給我使喚，我替陛下抓盜賊，也用不了幾天功夫。

”武則天答應了他。 蘇無名告訴官員士卒，抓賊的期限可以放寬一個多月。

到了寒食節(jié)那天，蘇無名召集官員士卒吩咐說：“你們十人一群，五人一伙，到東門、北門去等候，如果看到胡人和十幾人成一伙，都穿了喪服，出了城門到北邙墓地去，你們就跟上他們，把情況來報告我。 ”官員士卒在城門等候，果然見到胡人，便按照蘇無名的吩咐跟蹤他們，回來報告蘇無名說：“胡人到一個新墳設祭，但哭得不悲傷，撤祭后，他們繞著墳墓走，還相對而笑。”

蘇無名高興地說：“寶物找到了?！北忝罟賳T士卒，把胡人全部抓起來，然后掘開墳墓，打開棺材一看，棺材里面全是寶物。

破案后蘇無名奏告武則天，武則天問蘇無名說：“你怎么才智如此過人，輕易抓到盜賊呢？”蘇無名回答說：“臣沒有什么好辦法，不過能識別盜賊罷了。臣到京城的那天，正是這批胡人出葬的時候，臣一看就知道他們是偷盜，只是不知道埋藏東西的地方。

今天寒食節(jié)是拜掃墳墓的日子，臣估計他們一定要出城，就盯住他們要去的地方，就可以知道藏物的地方了。胡人設祭，但哭得不悲傷，這說明葬的一定不是人，他們又繞著墳墓相對而笑，這是因為墳墓沒有損壞而高興。

假如當初陛下緊逼著府縣抓盜賊，盜賊狗急跳墻，一定會取出寶物逃跑。 如果不加追查，他們自然也放松下來，所以沒有把珍寶取出來?！?/p>

武則天說：“好極了?！辟n給蘇無名金帛，并加恩晉升二級。

謝謝望采納。

5. 張說字道濟文言文閱讀 張說，字道濟，又字說之，他的祖上從河北范陽遷到河南洛陽，成為洛陽人。在永昌年間，武后（則天）考賢良方正策論，下詔令吏部尚書李景諶將應試策論人員名字糊上來比較高下，張說所應對策論排名第一，武后（則天）將其策論批為第二等，封他為太子校書郎，做個左補闕的官。

當唐睿宗登基做皇帝后，張說被提拔為中書侍郎（國務院秘書）兼雍州長史。譙王李重福造反被殺，被牽涉的洛陽的同黨有數(shù)百人，案子久拖不決，唐睿宗讓張說去辦理這個案子，不久張說就將有罪之人查出來了，于是殺了張靈均、鄭愔，其余被冤的人都得到平復?；实酆芨吲d張說在辦理案子時不冤枉正直的人，不放過有罪的人，親 *** 勞他。當時唐玄宗（李隆基）是太子，張說與褚無量陪太子讀書，尤其受到太子的親近和禮遇。第二年，張說被提封為同中書門下平章事（國務院副總理），負責監(jiān)督修撰國史。

公元711年（景云二年），唐睿宗對身邊的侍臣說：“算命的跟我說五天之內(nèi)會有人入宮造反，要早做防備。”大家不知道該怎么辦。張說對唐睿宗說：“這是有人想陰謀對付太子，陛下您如果讓太子來監(jiān)督朝政，這樣名分一定，自然令那些奸人無機可乘，就避免了禍亂。”唐睿宗明白了張說所說的道理，就下令按張說所說的讓太子（李隆基）監(jiān)督朝政。公元712年，皇太子（李隆基）即位做了皇帝，太平公主引薦蕭至忠、崔湜等人做宰相。因為張說不依附自己（太平公主），封他為尚書左丞（政協(xié)主席），不讓他參與處理政事，讓他做東都留守（洛陽市長）。張說心里明白太平公主等人有反叛之心，于是讓人偷偷的將自己的佩刀獻給玄宗（李隆基），請他早下決斷，先下手為強，李隆基接受了張說的建議。等蕭至忠等人被殺之后，李隆基讓張說做中書令（總理），封他為燕國公，讓他享受二百戶老百姓的進獻。

早先的時候，邊鎮(zhèn)駐軍多六十萬人，張說認為當時天下太平無事，就對李隆基提議讓其中二十萬人退役回家種地。李隆基認為有問題，張說對他說：“邊鎮(zhèn)駐軍人數(shù)雖然很多，但將官們只是用來作為自己的護衛(wèi)、為自己謀求私利而已。對付敵人，在于精兵不在于人數(shù)眾多。以陛下您的精明能干，一轉(zhuǎn)圈的家伙都害怕您的威名呢，您不用擔心撤軍會招來敵人侵略，我愿意以我全家上百口人的性命做擔保。”皇帝（李隆基）于是就同意了他的提議。

張說注重氣節(jié)，言出必行（說話算話），喜歡推舉提拔年輕人，對君臣、朋友之間的大義非常在乎。李隆基做太子的時候，他參與了非常多的秘密謀劃，后來終于成為唐玄宗一朝的大臣。

6. 《姚崇施政》的譯文 姚崇因為拒絕了太平公主（的提拔），被貶為申州刺史，唐玄宗認為他很有道德高尚（或者翻譯成“很有美德”）。

太平公主被誅滅以后，徵（？）出任同州刺史。因為他一向和張說不和，張說就婉轉(zhuǎn)說服趙彥昭去彈劾他，但是唐玄宗對他的奏折并不采納。

不久（唐玄宗）在渭水之濱打獵，在行宮里秘密召見姚崇，對他說，“對于狩獵，你是不是非常了解？”

姚崇回答說，“我（微臣）少年時所學的就是狩獵，現(xiàn)在三十歲了，居住在澤中（請根據(jù)上下文確定“澤中”是否地名），以帶著獵鷹追逐野兔為樂事，還不怎么讀書。張璟對我（微臣）說，你就要位極人臣了，不要自暴自棄。偶爾為此勉強讀讀書，直至當上宰相。我（微臣）少年時就成為狩獵高手了，現(xiàn)在年紀大了但是仍然還可以打獵。

唐玄宗非常高興，于是和他一起游獵（“偕馬臂鷹”意譯），馬走的快慢由手控制，一切行動都說是圣旨，唐玄宗非常高興，高興的時候則一起宰殺野獸來吃，閑時則向他咨詢政事。姚崇將古今的治與亂全部奏上，可行的就委婉告之唐玄宗。

唐玄宗更加高興，勤勉不倦地聽。軍事朝政等事物，都向姚崇問詢。姚崇辭去閑散職位，修訂以前的規(guī)章制度，外事內(nèi)務整然有序。

又請求行仁恕之政；禁絕營造佛寺道觀，不要隨意罷免言官，以政績來任命臣子，唐玄宗都聽從他的，于是天下大治。

7. 唐宣宗恭謹節(jié)儉文言文翻譯 十一月十四日，萬壽公主嫁起居郎鄭顥。

鄭顥，是鄭絪的孫子，舉進士第，擔任校書郎、右拾遺內(nèi)供奉宮職，以言行文雅聞名。萬壽公主，是唐宣宗的愛女，所以宣宗選鄭顥娶公主。

禮官本來是遵循舊制度用銀子裝飾馬車，宣宗說：“我想以儉樸節(jié)約來教化人民，應當從我的親人開始。”于是命令禮官依照一品外命婦的標準用銅裝飾馬車。

并頒下詔書要求萬壽公主要遵守婦人的禮節(jié)，一切都依臣子庶民的規(guī)定，并告誡不能輕視丈夫的家族，不能干預時事。宣宗再親自寫詔書，內(nèi)容是：“如果違反我的告誡，必定會有當年太平公主、安樂公主的禍患?！?/p>

鄭顥的弟弟鄭顗，曾患了重病，宣宗派遣使者前去探望，回宮后，宣宗問使者說：“萬壽公主在什么地方？”使者回答說：“在慈恩寺觀戲場?！毙诖笈?，嘆息的說：“我對于士大夫家族不愿意和我家結(jié)為親家感到很奇怪，看來是有原因的?！?/p>

立即命令召萬壽公主進宮，讓她站在殿前的臺階下，不看她一眼。公主感到很害怕，淚流滿面向宣宗謝罪。

宣宗責備公主說：“豈有小叔生病，非但未前往探視，反而去看戲的道理?！迸扇藢⒐魉突剜嵓?。

于是直到宣宗過世，皇親貴戚都能恪守禮法，如崤山以東崇尚禮法的名門望族一般。

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