王莽的頭顱有什么特別之處,王莽的頭為什么會被珍藏200多年之久

還不知道：王莽的頭有什么特別之處的讀者，下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹，接著往下看吧~

說到王莽，我國歷史上晉朝時期的一位浪漫主義的改革家，關(guān)于他頭顱被收藏這件事可謂是傳的沸沸揚(yáng)揚(yáng)，神乎其神。要追究起溯源，那就要從《晉書·張華傳》中的一句話：“晉惠帝元康五年十月武庫失火，累代之寶及漢高斬蛇劍、王莽頭、孔子履盡焚焉”，說起了。

晉惠帝元年五年，乃是公元295年，此時距王莽被誅的公元23年，已整整是272年之久。在《晉書·張華傳》中，提及武庫失火一事，致使歷代珍藏的珍寶以及漢高祖劉邦斬白蛇所用之劍、王莽之頭顱與孔子之鞋均被焚毀。后世學(xué)者在為王莽作傳或評述王莽其人時，亦以此為據(jù)，以王莽的悲劇來警示后人。

富于浪漫主義色彩的王莽，近年來又被賦予了一個新的標(biāo)簽：穿越千年的改革者。在評價王莽的問題上，眾史家似乎并無太大爭議，千百年來多用抨擊指摘之詞，將其視為篡漢的逆賊和荒唐的暴君?；谶@種基調(diào)，王莽慘死，頭顱被歷代君王收藏，似乎也是合情合理之事。

可是，如果我們在回顧王莽死時的慘狀，或許還容易產(chǎn)生一種質(zhì)疑：王莽的頭顱，果真在亂世中存留下來了么?

我們不妨來看《漢書》中王莽之死的記載：“商人杜吳殺莽，取其綬。校尉東海公賓就，故大行治禮，見吳問：‘綬主所?’曰：‘室中西北陬間。’就識，斬莽首。軍人分裂莽身，支節(jié)肌骨臠分，爭相殺者數(shù)十人。公賓就持莽首詣王憲。憲自稱漢大將軍，城中兵數(shù)十萬皆屬焉，舍東宮，妻莽后宮，乘其車服。六日癸丑，李松、鄧曄入長安，將軍趙萌、申屠建亦至，以王憲得璽綬不輒上、多挾宮女、建天子鼓旗，收斬之。傳莽首詣更始，懸宛市，百姓共提擊之，或切食其舌?！薄稘h書·王莽傳》

通過這段史料，我們可以得知，殺王莽者是商人杜吳，為爭功，校尉東海公賓斬下了王莽首級，隨后士卒又將王莽尸體肢解，而王莽的首級被送到王憲處。后來，王莽的頭顱又被懸掛在鬧市，以示懲戒。結(jié)果，圍觀百姓紛紛擊打王莽頭顱，還有人將他的舌頭割下來吃了。

顯然，《漢書》中所載的王莽之死相當(dāng)慘烈：其頭顱幾經(jīng)周轉(zhuǎn)，遭百姓一頓踐踏，又甚至連舌頭都被割走了。那么問題便來了：血肉模糊、面目全非的頭顱，還會被珍藏起來么?亦或者說，用于示眾的王莽頭顱，還能剩下些什么呢?

我們再回過頭來看《晉書·張華傳》中的記載，其稱晉惠帝元康年間的武庫中，曾收藏有漢高祖斬白蛇所用的劍、王莽的頭顱和孔子的鞋。值得注意的是，該書在記述武庫失火時，還有一句話非常值得關(guān)注：“晉惠帝元康五年十月武庫失火，累代之寶及漢高斬蛇劍、王莽頭、孔子履盡焚焉。時(張)華見劍穿屋而飛,莫知所向?！薄稌x書·張華傳》

為何偏偏加上這一句呢?其實(shí)，這是一種隱喻，漢高祖斬蛇所用佩劍于武庫失火時被焚，突然穿屋而飛，不知所蹤。所指暗示的便是晉惠帝失德，國祚將不久矣。此處同時強(qiáng)調(diào)的還有王莽頭顱和孔子之履一并被焚，也是這樣的用意：

史家稱王莽首級被百姓蹂躪或強(qiáng)調(diào)其被收入武庫，都是意在強(qiáng)調(diào)引以為戒。此時武庫失火，燒掉了這顆首級(當(dāng)然，我個人認(rèn)為此首級早已不存)，自然也是指晉惠帝無道;同樣的道理，孔圣人的鞋子也被列在被焚之物中，其用意可見一斑。

概言之，歷史上王莽被誅后，其首級懸于鬧市，遭百姓蹂躪，甚至舌頭都被割走，足見其已很難保存。后人稱歷代帝王將其收入武庫，多半也是種春秋筆法，或并無此事。因此，《晉書·張華傳》稱王莽頭顱被焚一事，還應(yīng)正確理解。至于網(wǎng)絡(luò)中大肆宣揚(yáng)，王莽首級被歷代皇帝珍藏近三百年，當(dāng)是曲解其意或夸大其詞了。

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