曹操為什么沒有廢除漢獻(xiàn)帝曹操的初心是什么

曹操為什么沒有廢除漢獻(xiàn)帝曹操的初心是什么

今天小編給大家?guī)聿懿贋楹尾粡U帝自立，感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。

曹操一步步稱公稱王，距離稱帝只剩一步之遙，但他到死也沒踏出這最后一步。其實(shí)以當(dāng)時(shí)曹操的權(quán)勢(shì)，他完全可以廢除漢獻(xiàn)帝，自立為帝，改朝換代，曹操為什么沒這樣做呢?這樣一來是不是也可以證明曹操是一位不忘初心的人，既然答應(yīng)一生侍奉漢室，就說到做到，把改寫歷史的機(jī)會(huì)留給了自己的兒子曹丕。曹操的確是差臨門一腳，但這也改寫了后人對(duì)于曹操的評(píng)價(jià)。

曹操在世人面前的形象通常以“挾天子以令諸侯”的面目出現(xiàn)，《三國(guó)演義》也有意把曹操刻畫成一個(gè)奸雄模樣。然而他卻始終是沒有登上帝位，這是為什么呢?

首先，不忘”奉天子以令不臣“的初心

在曹操早期的時(shí)候，其志向則是匡扶漢室，而之后的所做也是往這個(gè)方向而努力的，不過在自己一步步走向高位后，由于眼界的原因，對(duì)于匡扶漢室的定義并不是那么的簡(jiǎn)單了，而對(duì)于“奉天子”的政策更是始終貫徹，也就是大家所說的“挾天子”，可以說后期的時(shí)候，之所以沒有登上帝位，在小編看來很大程度上是對(duì)自己初心的保守。

另外，外部割據(jù)勢(shì)力未除

在這一時(shí)期，曹操一旦是將漢獻(xiàn)帝的帝位取而代之，那么也就等于是給了孫權(quán)、劉備最好的起兵理由，打著維護(hù)獻(xiàn)帝、維護(hù)漢室的旗號(hào)，這樣一來肯定是能夠有著大量的人來響應(yīng)其號(hào)召，這樣的情況之下，曹操也就成為了眾矢之的，也就相當(dāng)于是將袁術(shù)的悲劇重新上演了一遍。

還有就是曹操不廢除漢獻(xiàn)帝也是政治上的需要

在當(dāng)時(shí)那樣一個(gè)局勢(shì)復(fù)雜的情況之下，各方勢(shì)力盤踞，而曹操想要一統(tǒng)天下，不管是為了漢室的江山，還是為了以后能夠取而代之，這一時(shí)期，漢獻(xiàn)帝都是一張別人沒有的好牌，可以說是將自己放在了絕對(duì)的正統(tǒng)，也就是說在對(duì)外的命令上，都是由獻(xiàn)帝的名義發(fā)出的，而像劉備等人則不一樣，他們就算是一方諸侯，但也是臣子?？梢哉f由漢獻(xiàn)帝在，對(duì)曹操是有力而無害的。

在公元196年，也就是建安元年，這時(shí)候擔(dān)任兗州刺史的曹操迎接漢獻(xiàn)帝入駐洛陽，但不久之后馬上遷都許昌。這不但反映了但是曹操軍事力量的不成熟，同時(shí)也反映了曹操對(duì)于朝中大臣忠于漢還是忠于曹的擔(dān)憂。漢獻(xiàn)帝賜曹操節(jié)鉞，自此曹操“奉天子以令不臣”的時(shí)代開始了。但這個(gè)時(shí)代，曹操所有的政令都是打著漢獻(xiàn)帝的旗號(hào)。即便南下討伐孫權(quán)，追擊劉備也都不是曹操以自己的名義。

綜上所述，曹操之所以沒有登上帝位，一方面是保守自己一份匡扶漢室的初心，一方面是外在的威脅沒有清除，再有就是獻(xiàn)帝在則是一份優(yōu)勢(shì)。

漢獻(xiàn)帝曾密謀誅殺曹操，但曹操為什么一直未廢掉漢獻(xiàn)帝？

首先，漢獻(xiàn)帝當(dāng)時(shí)雖然只是個(gè)掛名天子，是個(gè)地地道道的傀儡，但是這個(gè)傀儡對(duì)曹操來說卻有大用。

曹操剛撿到漢獻(xiàn)帝時(shí)，他的實(shí)力并不怎么雄厚。漢獻(xiàn)帝當(dāng)時(shí)雖然失去了天子的權(quán)威，但他依然代表著漢朝，代表了當(dāng)時(shí)的合法政府，雖然這個(gè)政府當(dāng)時(shí)已經(jīng)形同虛設(shè)。

當(dāng)時(shí)天下諸侯都不拿漢獻(xiàn)帝當(dāng)回事，唯獨(dú)曹操看上了這個(gè)金字招牌。史書上說曹操挾天子令諸侯，這話說的有點(diǎn)夸張了，但拿漢獻(xiàn)帝當(dāng)幌子曹操招攬了不少人才。打著漢獻(xiàn)帝的名義，曹操的勢(shì)力逐漸壯大。

官渡之戰(zhàn)后，曹操殲滅了當(dāng)時(shí)實(shí)力最大的諸侯袁紹，實(shí)力因而大增。隨后曹操便揮軍南下，意圖將吳蜀兩股勢(shì)力一并消滅。但怎料赤壁之戰(zhàn)讓曹操大敗而歸，從此對(duì)吳蜀有了陰影。此時(shí)漢獻(xiàn)帝對(duì)曹操就更有用了，這位代表了正統(tǒng)的漢家傀儡皇帝，成了曹操征戰(zhàn)天下攻城略地的好借口。

曹操雖然名義上不是皇帝，但在當(dāng)時(shí)已經(jīng)有了皇帝之實(shí)。曹操愛好自己的名聲，他不想成為受千夫所指的篡位奸臣。已經(jīng)享受到了皇帝的待遇，對(duì)于皇帝那虛無縹緲的稱呼沒必要那么較真。

曹操留著漢獻(xiàn)帝，對(duì)吳蜀也能起到一定的制衡作用。曹操雖然被后世稱為梟雄，但根據(jù)史書的記載來看他并沒有三國(guó)演義中寫的那么邪惡。曹操治理下的區(qū)域，社會(huì)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇秩序良好，當(dāng)時(shí)的百姓對(duì)曹操應(yīng)該不是反對(duì)和惱怒的。但如果曹操一旦廢了漢獻(xiàn)帝自立，那百姓就該對(duì)他另一個(gè)態(tài)度了。

雖然漢獻(xiàn)帝曾伙同董承等人密謀除掉曹操，但最后卻以失敗告終。漢獻(xiàn)帝賠了夫人又折兵，但皇位依然牢固。曹操不廢漢獻(xiàn)帝，還有個(gè)原因是他覺得漢獻(xiàn)帝不是他的對(duì)手。曹操覺得能控制住漢獻(xiàn)帝，并且漢獻(xiàn)帝的存在對(duì)他也有用，所以曹操就一直沒有廢了漢獻(xiàn)帝。

但曹操死后，他的兒子曹丕就不一樣了。曹丕接過魏王大位不久就逼迫漢獻(xiàn)帝退位，然后自立為帝。當(dāng)然，此時(shí)曹丕以及魏國(guó)都已經(jīng)具備了稱帝代漢的實(shí)力。

漢獻(xiàn)帝曾密謀誅殺曹操，但曹操為什么一直未廢掉漢獻(xiàn)帝呢？

在中國(guó)古代歷史上，傀儡皇帝，意思就是指沒有掌握實(shí)權(quán)的皇帝。對(duì)于這些皇帝來說，實(shí)權(quán)往往是被權(quán)臣或者太后等人掌握了。比如本文所要說的漢獻(xiàn)帝劉協(xié)，就是歷史上著名的傀儡皇帝。劉協(xié)（181年4月2日－234年4月21日），字伯和，既漢獻(xiàn)帝，東漢王朝末代皇帝（189年—220年在位），漢靈帝劉宏次子，漢少帝劉辯異母弟，母為靈懷皇后王榮。漢獻(xiàn)帝劉協(xié)幼為董太后撫養(yǎng)，舉止端莊，時(shí)稱“董侯”。漢少帝即位，封為渤海王。經(jīng)歷宦官之亂，劉協(xié)被改封陳留王。

中平六年九月初一甲戌日（189年9月28日），劉協(xié)在司空董卓擁立下，即位為帝。董卓伏誅后，漢獻(xiàn)帝受到董卓部將李傕和郭汜挾持。在楊奉和董承護(hù)送下，逃出長(zhǎng)安，輾轉(zhuǎn)東行。建安元年（196年），漢獻(xiàn)帝劉協(xié)依附于兗州牧曹操，遷都許昌。面對(duì)篡權(quán)的曹操，漢獻(xiàn)帝劉協(xié)也有所反抗，甚至謀劃誅殺曹操。那么，問題來了，漢獻(xiàn)帝曾密謀誅殺曹操，曹操得知后，為何不反殺漢獻(xiàn)帝呢？

一

首先，建安五年（200年），劉協(xié)不滿曹操大權(quán)獨(dú)攬，不甘心作為傀儡，乃暗下衣帶詔，令董貴人的父親車騎將軍董承設(shè)法誅殺曹操。在衣帶詔這一事件中，董承遂與左將軍劉備、長(zhǎng)水校尉種輯、將軍吳子蘭、王子服等一起密謀，結(jié)果事情敗露，董承等人都被曹操誅殺，身懷六甲的董貴人也被絞殺。不過，曹操得知漢獻(xiàn)帝想要誅殺自己的謀劃后，并沒有廢黜漢獻(xiàn)帝，甚至殺了他。

建安十九年（214年），伏皇后要求其父伏完誅殺曹操的密謀敗露，曹操要挾獻(xiàn)帝廢黜伏皇后，并代獻(xiàn)帝寫好了廢黜伏皇后的詔書。建安二十年（215年），曹操威逼劉協(xié)立其女曹節(jié)為皇后。對(duì)于曹操來說，不僅沒有反殺漢獻(xiàn)帝劉協(xié)，反而還將自己的女兒嫁給他。與此相對(duì)應(yīng)的是，在曹操之后，司馬師這位權(quán)臣直接廢黜了曹芳這位皇帝，至于司馬昭，則更加過分，派人弒殺了曹髦。

二

與此相對(duì)應(yīng)的是，曹操雖然具有廢黜甚至反殺漢獻(xiàn)帝的實(shí)力，但是，他卻沒有像司馬師、司馬昭一樣。究其原因，主要分為以下幾點(diǎn)。一方面，公元200年，漢獻(xiàn)帝劉協(xié)策劃衣帶詔的時(shí)候，曹操的處境非常危險(xiǎn)，不管是廢黜漢獻(xiàn)帝，還是殺了劉協(xié)，都可能讓曹操勢(shì)力走向滅亡。彼時(shí)，在東漢朝廷內(nèi)部，忠于漢獻(xiàn)帝，或者說是忠于漢室的力量還是不少的。這是因?yàn)闈h朝幾百年的時(shí)間，促使人們還是心懷漢室的。

所以公元197年僭越稱帝的袁術(shù)，立即遭到天下英雄豪杰的討伐，從而迅速走向滅亡。而在外部，曹操不僅要面臨強(qiáng)大的袁紹，還需要防備劉表、孫策（孫權(quán)）、劉備等諸侯勢(shì)力。在此基礎(chǔ)上，衣帶詔爆發(fā)的時(shí)候，曹操只能熄滅自己的怒火，或者說是將怒火發(fā)泄到漢獻(xiàn)帝劉協(xié)以外的人身上，比如董承等人都被曹操誅殺，身懷六甲的董貴人也被絞殺。

三

同時(shí)，盡管到了建安十九年（214年），伏皇后要求其父伏完誅殺曹操的密謀敗露后，曹操因?yàn)檫€沒有一統(tǒng)天下，所以也不愿意節(jié)外生枝。如果在公元214年，曹操真的一統(tǒng)天下，也即消滅了劉備、孫權(quán)等割據(jù)勢(shì)力，那么，當(dāng)時(shí)曹操即便不會(huì)殺了漢獻(xiàn)帝，至少也會(huì)廢黜他的皇帝之位。另一方面，漢獻(xiàn)帝劉協(xié)存在一定的利用價(jià)值，這也是曹操?zèng)]有廢黜或者殺害他的重要原因。

《后漢書·袁紹傳》載：“沮授說紹曰：‘且今州城粗定，兵強(qiáng)士附，西迎大駕，即官鄴都，挾天子而令諸侯，畜士馬以討不庭，誰能御之？’。在公元196年時(shí)，沮授曾經(jīng)勸說袁紹迎奉漢獻(xiàn)帝劉協(xié)，可是，袁紹猶豫不決，最終錯(cuò)過了這一機(jī)會(huì)。在此背景下，曹操在公元196年迎奉漢獻(xiàn)帝劉協(xié)，從而將東漢朝廷納入到自己的勢(shì)力范圍內(nèi)。

四

最后，可能一些人要問了，挾天子以令諸侯，并沒有讓劉備、孫權(quán)等諸侯屈服。不過，在筆者看來，雖然對(duì)這些諸侯的作用比較有限，但是，對(duì)于大部分心懷漢室的英雄豪杰來說，漢獻(xiàn)帝這一旗幟，還是具有號(hào)召力。換而言之，曹操可以通過東漢王朝的名義來招攬各地的人才，并且用東漢王朝的名義來給他們冊(cè)封官職，進(jìn)而讓這些人為我所用。比如關(guān)羽的漢壽亭侯，就是曹操上表漢獻(xiàn)帝劉協(xié)冊(cè)封的。雖然關(guān)羽最終離開了曹操，可是，對(duì)于東漢朝廷冊(cè)封的漢壽亭侯，關(guān)羽卻是經(jīng)常掛在嘴邊，這是因?yàn)闁|漢朝廷冊(cè)封的官職和爵位，是名正言順的，也是最具有含金量的。

在此基礎(chǔ)上，不管曹操是殺了漢獻(xiàn)帝，還是廢除了劉協(xié)的皇帝寶座，都會(huì)削弱東漢王朝的權(quán)威和地位，從而不利于自己繼續(xù)挾天子以令諸侯。除此之外，曹操曾經(jīng)是東漢朝廷的官吏，可謂受到了東漢朝廷的俸祿和恩惠，這也是其沒有除掉漢獻(xiàn)帝的原因之一。中平六年（189年），曹操見董卓倒行逆施，不愿與其合作，遂改易姓名逃出京師洛陽（今洛陽東）

。曹操到陳留后，“散家財(cái)，合義兵”，且首倡義兵號(hào)召天下英雄討伐董卓。對(duì)于年輕時(shí)的曹操，顯然是忠于漢室的，只是伴隨著天下形勢(shì)的變化，曹操才逐漸有了不臣之心。但是，曹操最終的目標(biāo)，只是“若天命在吾，吾為周文王矣?！奔热蝗绱?，面對(duì)漢獻(xiàn)帝劉協(xié)的反擊，曹操?zèng)]有痛下殺手，并且將篡漢自立的步驟留給了兒子曹丕。

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