你真的了解孔融嗎?小編給大家提供詳細的相關(guān)內(nèi)容。
在“以孝治國”的漢朝,孔融無疑是超級大明星!
“孔融讓梨”大家應(yīng)該都了解,講的是為小輩者當有的“尊老愛幼”之德,在當時也是火得不行。至于老師為何不講后面的,第一是沒那個必要,第二是這種故事其實更多的是一種“名人鍍金”,往往那些歷史名人,總有些不得了的東西,但其一生,并不是太如意。
比如說歷史上“鑿壁借光”的匡衡,“砸缸救人”的司馬光,其長大后的名聲都不咋地,匡衡雖然坐上了高位,但卻是弄臣一名,最后因貪污獲罪,晚節(jié)不保;司馬光那更是王安石的死對頭,妥妥的守舊頑固派。至于孔融,雖然比他們好點,但身處三國亂世,最終結(jié)局也是悲慘!
孔融并不是一個善于另辟蹊徑的天才少年,而是一個知書達理重視倫理道德的彬彬儒生。這也就決定了孔融的一生并不是像天才那樣揮斥方遒,而是以堅貞忠誠為自己的豐碑。話說孔融與儒家那可是有千絲萬縷的聯(lián)系,孔融是儒家祖師爺孔夫子的后裔,為孔子二十世孫。
孔子二十世孫也。七世祖霸,為元帝師,位至侍中。父宙,太山都尉。融幼有異才。
而他自幼也是飽讀儒學(xué)經(jīng)典,因而在孔融心中,儒家所提倡的倫理道德是神圣而不可侵犯的。
在孔融之后的仕途之中,他也一直堅守著自己的初心,面對權(quán)臣董卓,他不露阿諛奉承之態(tài),而是以激烈之言辭匡正直言,最終為董卓記恨,被發(fā)配到黃巾軍甚為猖獗的北海國任國相一職,所以孔融在三國故事里又被稱為“孔北?!保褪窃从诖?。
會董卓廢立,融每因?qū)Υ?,輒有匡正之言。以忤卓旨,轉(zhuǎn)為議郎。時黃巾寇數(shù)州,而北海最為賊沖,卓乃諷三府同舉融為北海相。
孔融在任上可以稱得上是“為政有方”,他重視教化,踐行仁義,安撫百姓,以致一時間富有盛名。但是在那種亂世,最重要的還是要有兵啊,孔融一介文人,打仗用兵是真的不行。很快袁紹的兒子袁譚領(lǐng)兵來攻,孔融不敵,北海落入袁紹的手中。
孔融雖然志向高遠,甚至打定主意匡扶漢室,但是為人迂腐,不懂得隨機應(yīng)變,當袁譚來攻的時候,城中已經(jīng)有士卒短兵相接了,孔融仍然端坐大聲讀書,后來倉皇逃命,更是連自己的妻兒也顧不上。
而到了袁紹與曹操并立之時,孔融不愿取媚于權(quán)臣,直到曹操挾持漢獻帝,才不得不在曹操手下任職。
及獻帝都許,征融為將作大匠,遷少府。
此時曹操已經(jīng)是挾天子以令諸侯了,但孔融仍不服曹操,視之如無物,常常抨擊時弊,可謂入木三分,而且還廣交名士,舉薦賢才,讓孔融一時間名聲大噪,武的不行來文的,孔融果然弄得風(fēng)生水起。除了為漢室正統(tǒng)而頻頻辱慢曹操,孔融在日常的建言獻策之中也是恪守禮數(shù),踐行仁義。
孔融雖寫的一首好文章,但大多是與曹操唱反調(diào),多次或是諷刺挖苦,或是以激烈的言辭抗辯,使曹操視之為眼中釘肉中刺。
孔融曾極力反對曹操征伐北方,諷刺曹操,既然打烏桓,不如把不進貢的肅慎以及偷盜蘇武牛羊的丁零也一起討伐了吧,曹操聽后大為光火。曹操覺得釀酒浪費大量糧食,不如禁酒省下糧食以資軍民,孔融卻說禁酒無用
……嘲之曰:“大將軍遠征,蕭條海外。昔肅慎不貢楛矢,丁零盜蘇武牛羊,可并案也。”時,年饑兵興,操表制酒禁,融頻書爭之,多侮慢之辭。
曹操雖愛惜人才,但無奈孔融終不愿折節(jié)為曹操所用。最后,曹操處死了孔融。
大逆不道,宜極重誅。書奏,下獄棄市。時年五十六。妻、子皆被誅。
正如其兒時有讓梨之舉,孔融以一生踐行著儒家的倫理綱常,無論是長幼尊卑還是天命正統(tǒng),他始終堅守本心,但正是因為如此,最終使得他在這屬于梟雄的亂世中喪了性命。
值得一提的是,以孝著稱的孔融居還有個不孝的名聲!這應(yīng)該是源于他的父母無恩論:
“父之于子,當有何親? 論其本意,實為情欲發(fā)耳!了之于母,亦夏奚為?譬如物寄缻 中,出則離矣!
原文翻譯過來就是“父與子,有什么恩?論其本義,不過當時情欲發(fā)作而已”,“子與母,又有什么愛?就像一件東西暫時寄放在瓦罐里,倒出來后就什么關(guān)系都沒有了”。咋一看,這說法出自孔融可真是不敢相信,曹操也是借這個理由殺了孔融。
但是這種話且不說是否真的是孔融親口所言,即使從本身來看,也不無道理。個人理解孔融的無恩論乃是生而不養(yǎng)無恩,即父母因為一時情欲生下了孩子,卻沒有做好相應(yīng)的準備,給予其應(yīng)有的照顧的教育,從而導(dǎo)致他的失敗人生。這還不如不生呢!
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