揭秘,三國(guó)時(shí)候劉禪和孫皓誰(shuí)更聰明

揭秘,三國(guó)時(shí)候劉禪和孫皓誰(shuí)更聰明

古代歷史上英雄人物輩出，孫皓的故事大家聽(tīng)過(guò)嗎?

可是相對(duì)于劉禪，吳國(guó)的孫皓更是不遑多讓，都說(shuō)“生子當(dāng)如孫仲謀”，孫家自祖上孫堅(jiān)以來(lái)，一直都是世間好男兒的形象。可是到了孫皓這一代卻是令人咂舌，孫皓雖然在繼位初期施行過(guò)明政，但是很快，他就變得獨(dú)斷專裁，沉迷酒色，醉心殺戮，相比于阿斗的“無(wú)為之治”，孫皓的所作所為更加被人詬病?？墒菍O皓和阿斗相比，誰(shuí)更加聰明呢?從下面這兩件事就能看出來(lái)。

劉禪在諸葛亮離世之際，曾經(jīng)派李福前來(lái)試探他的口風(fēng)，看看諸葛亮死后，對(duì)自己的后世子孫是怎么交代的，有沒(méi)有可能“取而代之”。在得到諸葛亮的回答之后，劉禪也是把一直懸著的一顆心放下了。以后的日子里，劉禪更是為所欲為，縱情享樂(lè)，就連亡國(guó)都不能阻擋他的玩樂(lè)之心，在劉禪的眼里，只要是自己過(guò)得開(kāi)心，做不做國(guó)君無(wú)所謂。

歸降之后，司馬昭設(shè)宴款待劉禪，暗中祝福樂(lè)隊(duì)演奏蜀國(guó)歌曲和表演蜀國(guó)歌舞。席間的蜀國(guó)老臣們無(wú)不痛哭流涕，只有劉禪不見(jiàn)絲毫悲傷之意。司馬昭大為意外，就向劉禪發(fā)問(wèn)：安樂(lè)公是否思念蜀?劉禪正在欣賞歌舞的興頭上，想也沒(méi)想便回答道：此間樂(lè)，不思蜀也!司馬昭見(jiàn)劉禪原先乃是一國(guó)之君，如今卻毫無(wú)亡國(guó)之痛，在為諸葛亮惋惜的時(shí)候，也不再懷疑劉禪，劉禪直到64歲才安然離世。

反觀孫皓，在280年吳國(guó)被西晉滅掉之后，他還把自己當(dāng)作是高高在上的皇帝，以為自己高人一等。晉武帝司馬炎聽(tīng)說(shuō)江南多作詩(shī)歌，于是就讓孫皓即興賦詩(shī)一首，讓大家開(kāi)開(kāi)眼界。當(dāng)時(shí)孫皓正在喝酒，他聽(tīng)到司馬炎這么說(shuō)，就脫口而出一句詩(shī)：昔與汝為鄰，今與汝為臣。上汝一杯酒，令汝壽萬(wàn)春!司馬炎聽(tīng)完，臉上一陣紅一陣白，孫皓身為降國(guó)之君，不但不尊敬自己，還以“汝”相稱，難道還以為自己是皇帝?

孫皓不懂收斂的態(tài)度一直為司馬炎不喜，晉國(guó)上下的臣子也對(duì)他深惡痛絕。284年，孫皓于洛陽(yáng)逝世，相比于劉禪安享晚年，孫皓的死就太過(guò)撲朔迷離。孫皓的死也許是司馬炎所為，又也許是和他有仇的賈充所為，不過(guò)這些都不重要了，重要的是，作為二代君主，劉禪的確是比孫皓更聰明一些的，想必劉皇叔泉下有知，也是很“欣慰”的。

解密：三國(guó)時(shí)期歷代君主中口才最好的究竟是誰(shuí)？

孫皓是三國(guó)時(shí)期吳國(guó)的最后一個(gè)皇帝，也是歷史上有名的暴虐之君、亡國(guó)之君。據(jù)史書(shū)記載，他在位時(shí)驕橫暴戾、忠諫者誅、讒諛者進(jìn)、窮兇極欲，被他濫施刑罰、誅殺流放的人，不可勝數(shù)，造成“人人惴恐，皆日日以冀，朝不謀夕”，魯迅稱他是“特等的暴君”。公元280年，吳國(guó)被西晉所滅，孫皓投降西晉，被封為歸命侯，四年后在洛陽(yáng)去世。

吳亡以后，晉武帝派人把歸命侯孫皓以及投降的吳人帶來(lái)相見(jiàn)。孫皓上大殿向晉武帝叩頭，晉武帝頗為自得地對(duì)他說(shuō)：“朕設(shè)了這個(gè)座位以等待你已經(jīng)有很久了?！睂O皓也針?shù)h相對(duì)地說(shuō)：“我在南方，也設(shè)了這個(gè)座位以等待陛下?！睍x武帝一看沒(méi)占上風(fēng)，接著又問(wèn)孫皓：“聽(tīng)說(shuō)南方的人喜歡做爾汝歌，你能作一首嗎?”孫皓正在喝酒，乘機(jī)舉著酒杯勸晉武帝喝酒，說(shuō)：“昔與汝為鄰，今與汝為臣。上汝一杯酒，令汝壽萬(wàn)春!”聽(tīng)了孫皓的妙語(yǔ)，晉武帝非常后悔讓他作詩(shī)。爾汝歌是晉時(shí)民歌，用“爾汝”稱呼對(duì)方是失禮的，更何況君臣之間。晉武帝讓降臣以“爾汝”稱呼自己，是自取羞辱，故而后悔。這次對(duì)話載入了《世說(shuō)新語(yǔ)·排調(diào)》，“排調(diào)”是戲弄嘲笑的意思。相比“樂(lè)不思蜀”的劉禪，孫皓可算是能干得多，當(dāng)初，司馬昭責(zé)備后主說(shuō)：“公荒淫無(wú)道，廢賢失政，理宜誅戮。”后主面如土色，不知所為。劉禪和孫皓，一個(gè)弱智，一個(gè)能干，都是亡國(guó)之君，一西，一東，倒是相得益彰。不過(guò)使人感到奇怪的是，在勝利者司馬炎面前，孫皓居然還會(huì)說(shuō)出這么有膽氣的話來(lái)，口才也煞是了得。

有一次，當(dāng)朝駙馬王濟(jì)和晉武帝一起下棋。王濟(jì)并不因?qū)κ质腔实奂胬险扇硕械浇z毫拘謹(jǐn)，反而越發(fā)隨意起來(lái)，不知不覺(jué)間竟將腳一直伸到了棋局下。如此舉動(dòng)，在當(dāng)時(shí)是非常不敬的。孫皓恰好在一旁觀棋，晉武帝隨口問(wèn)他：“你在江南做皇帝時(shí)，為什么喜歡剝?nèi)思业拿嫫?”孫皓抬眼瞅一瞅王濟(jì)，故意說(shuō)：“看見(jiàn)對(duì)君王無(wú)禮的人，就該剝他的面皮?！毖韵轮饩褪峭跄橙颂珶o(wú)禮了，王濟(jì)聽(tīng)出這話是針對(duì)自己的，立刻火冒三丈，用更加刻薄的語(yǔ)氣嘲諷孫皓。孫皓也不甘示弱，反唇相譏。就這樣，你一言，我一語(yǔ)，兩人的口角愈演愈烈。“下棋要緊，下棋要緊”，最后，一直認(rèn)真下棋的晉武帝，用這句兩邊不得罪的話，結(jié)束了雙方的爭(zhēng)吵。

但是，孫皓這話好生眼熟!他剛投降過(guò)來(lái)時(shí)，賈充曾譏諷他：“聽(tīng)說(shuō)您在南方喜歡挖人眼、剝?nèi)似?，這算怎樣的刑罰呀?”孫皓當(dāng)時(shí)的回答是：“對(duì)那些弒君不忠的人，就該這樣?！辟Z充聽(tīng)后，沉默不語(yǔ)，非常的慚愧，而孫皓則臉色不變。這話打到了賈充的痛處，因?yàn)楫?dāng)初殺害高貴鄉(xiāng)公曹髦，賈充也有份，算得上“弒君不忠”了。

賈充是什么人?司馬昭、司馬炎的親信，司馬衷的岳父，曾經(jīng)逼曹奐修禪壇禪位給司馬炎的人物，位高權(quán)重，厚顏 *** ，居然還會(huì)“默然甚愧”，可見(jiàn)孫皓口舌之利。雖然反擊得痛快，但也讓人納悶，孫皓怎么老喜歡拿自己的罪過(guò)去譏諷他人呢?!

孫皓即將敗亡前，曾留書(shū)給自己的舅舅何植和大臣們，信中對(duì)自己以前的所作所為，表示悔恨不已，說(shuō)：“天匪亡吳，孤之罪也，孤所招也。”孫皓直到亡國(guó)之際，才認(rèn)識(shí)到了自身的過(guò)錯(cuò)，晚矣。而且，他沒(méi)有也不可能認(rèn)識(shí)到是無(wú)限的權(quán)力促使他成為“特等暴君”的道理。

其實(shí)，一個(gè)帝王有一項(xiàng)特長(zhǎng)并不見(jiàn)得是一件好事情，因?yàn)榈弁鮽兇蠖肌凹矂偌赫摺?，皇?quán)不僅要壟斷權(quán)力，還要壟斷才能，有權(quán)就有才能。吳國(guó)未亡之時(shí)，中書(shū)令張尚口才好，孫皓自視口才最好經(jīng)常與其辯論，可每次辯論，張尚“談?wù)撁砍銎浔怼?。孫皓因此積恨，便故意問(wèn)張尚：“我的酒量可以和誰(shuí)比?”張尚說(shuō)：“陛下有百斛之量?！薄鞍脔屏俊笔鞘ト丝鬃拥木屏?，比作孔子，一般人會(huì)高興，可孫皓要抓張尚的小辮子，就挑刺說(shuō)：“張尚知孔丘不王，而以孤方之?！卑烟锰玫弁醣茸鞑皇堑弁醯目鬃?，是何居心?下令將張尚處死，大臣們苦救，他不得已將其流放。最終，孫皓并沒(méi)放過(guò)張尚，而是“尋就殺之”。

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