乾隆一生中為兩位妃子抬旗，這兩位妃子分別是誰

乾隆一生中為兩位妃子抬旗，這兩位妃子分別是誰

大家好，這里是小編，今天給大家說說乾隆的故事，歡迎關注哦。

抬旗，指清朝旗人為了提高出身而抬升旗籍的制度。我們知道，清朝有滿八旗、漢八旗、蒙八旗之分，各個旗的地位都不一樣，其中最尊貴的就是上三旗，而抬旗就是清朝為了讓嬪妃的出身和位分相匹配的制度。當然，這個旗也不是隨隨便便說抬就抬，名額相當?shù)纳?，而乾隆時期，高宗總共為2位妃子抬過旗

其中一位就是我們熟悉的令妃娘娘，令妃原名魏佳氏，是漢軍包衣出身，地位很低，是沒有成為妃嬪的資格的，但是因為獲得了乾隆的恩寵，加之她為乾隆生下了六個子女，所以被抬旗一點都不奇怪。

那么另一位獲此殊榮被抬旗的漢妃是誰呢?答案是高貴妃。

在《延禧攻略》中的高貴妃，是一個囂張跋扈宛如華妃的一位女子，而且處處針對皇后，這可是真的冤枉了人家。因為在歷史上，高貴妃和富察皇后之間的關系那可以說是情同姐妹，在清朝皇帝的起居注中，層級多次描寫過這是一位賢良淑德，還頗有文采的女子。

歷史上的高貴妃出身于內務府包衣世家，而包衣一族如果放到現(xiàn)代來說，那就是萬年保姆的命。當年雍正為給皇子們充實府邸，就將她分給了當時的寶親王弘歷當侍妾，人稱高氏，后來過了不久，她又被雍正下旨提拔為弘歷的側福晉。

后來乾隆繼位，在短短的一個月中，就將高氏一家又包衣抬到了滿洲鑲黃旗，要知道，這可是上三旗，是最尊貴的存在，而高氏也被封為貴妃，地位僅次于皇后富察皇后，說是盛寵也不為過。

雖然高貴妃深得乾隆的喜愛，但是她的身體卻一直不好，所以也沒還有為乾隆生下一兒半女，只能靠藥養(yǎng)著，乾隆十年(1745)，高氏舊疾復發(fā)一病不起，乾隆心中很是著急，于是就想了個不是法子的法子，沖喜。

正月二十三日下詔，晉封貴妃高氏為皇貴妃，意為沖喜。同期也有不少妃嬪跟著沾了光，不過讓人傷心的是，成為皇貴妃僅僅兩天，高貴妃就不幸去世了。

魏瓔珞歷史原型

魏瓔珞的歷史原型是乾隆皇帝的一位妃子，人稱其為"令妃"全稱為"令懿皇貴妃"，后來又追封為"孝儀純皇后"。

"孝儀純皇后"生于雍正五年（公元1727年），病逝于乾隆四十年（公元1775年），享年四十九歲。魏佳氏(原姓魏，由正黃旗漢軍抬旗入鑲黃旗滿洲)，乾隆帝妃嬪，嘉慶帝生母，內管領清泰之女。

《延禧攻略》中的魏瓔珞為令妃，孝儀純皇后。個性正直，機智靈敏。為調查姐姐瓔寧的死因，潛入紫禁城當宮女。一直利用傅恒報仇，卻沒想到和他產(chǎn)生感情。魏瓔珞得到孝賢純皇后的幫助和開導，決定放下恩怨侍奉孝賢純皇后。

孝賢純皇后死后，魏瓔珞代替她陪伴在乾隆身邊，輔助乾隆做一個明君，魏瓔珞用自己的一生，實現(xiàn)了對孝賢純皇后的承諾。

歷史中"孝儀純皇后"長相秀美而且心地善良，甚得乾隆帝的喜愛，在乾隆十年正月被封為嬪，而那時"孝儀純皇后"只有十九歲，就已經(jīng)位列三嬪之一(當時乾隆帝嬪位上共有三人，即舒嬪葉赫那拉氏，怡嬪柏氏與令嬪魏氏)，乾隆帝封其為"令嬪"。

人物性格

身份：繡房繡女→長春宮一等宮女→辛者庫宮女→長春宮一等宮女→圓明園宮女→魏貴人→令嬪→令妃→令貴妃→令皇貴妃→令懿皇貴妃（謚號）→孝儀純皇后（追封）

父親：魏清泰

母親：楊佳氏

姐姐：魏瓔寧

丈夫：愛新覺羅·弘歷

子女：皇十四子永璐（夭折）、皇十五子永琰（嘉慶帝）、皇十六子（未命名夭折）、皇十七子永璘、昭華公主（皇七女固倫和靜公主）、昭瑜公主（皇九女和碩和恪公主）

養(yǎng)子：愛新覺羅·永琪

初戀：富察·傅恒

恩師、效忠：富察·容音

義兄：袁春望（后決裂）

好友：明玉、吉祥、張嬤嬤、葉天士、慶妃陸晚晚、愉妃珂里葉特·阿妍、舒妃納蘭淳雪、多拉爾·海蘭察

心腹：明玉、珍珠、小全子、翡翠、瑪瑙

以上內容參考：百度百科-孝儀純皇后

乾隆皇帝的妃子——慧賢皇貴妃（高氏）的詳細資料，她有孩子嗎，

她沒有孩子

慧賢皇貴妃高氏，生于康熙五十年（1711年，與乾隆皇帝同歲），是大學士高斌之女。高氏出身內務府包衣世家，世居遼陽地方。

乾隆在藩邸時，初為使女，后由于寶親王請封，于雍正十二年三月初一日欽奉諭旨于使女之中超拔為側福晉，這使高氏一躍成為寶親王藩邸僅次于富察氏嫡福晉、那拉氏側福晉之后的第二位側福晉。

雍正帝駕崩，剛即位二十一天的乾隆帝就封高氏為貴妃，使之超越藩邸第一側福晉那拉氏（乾隆初封為嫻妃）成為乾隆后宮僅次于皇后的第二尊貴的人物。并于雍正十三年九月，在尚未改年號前下旨：“貴妃之外戚，著出包衣，入于原隸滿洲旗分?！睆亩官F妃高氏成為乾隆朝唯一得享皇帝親自抬旗的特例后妃（乾隆元后繼后本身就出身上三旗，不需抬旗）。在乾隆二年，乾隆帝為雍正帝守孝的孝期滿后正式冊封后妃大典時，高氏被冊封為貴妃，只有她和皇后一樣，享有了公主王福晉和三品以上命婦到她的寢宮向她跪拜叩頭朝賀的禮儀（在十多年后高氏貴妃去世后冊封嫻貴妃，純貴妃，嘉貴妃這些由妃嬪逐步晉升上來的貴妃時。乾隆以“初封即系貴妃，與由妃嬪晉封貴妃者不同，前者位份尊貴，所以得享公主王福晉大臣命婦的叩頭。由妃嬪逐級晉升貴妃的則不同，未便照初封即系貴妃的典禮”為由取消了貴妃的應享公主福晉命婦齊集叩頭的大典）。在生活中，高氏也享有較高的待遇。純皇御制詩二集《填倉日》中，記錄了她在圓明園獨居在緊鄰九洲清晏西側的景色絕佳的茹古涵今韶景軒，與皇帝寢宮九州清晏西路的“樂安和”隔岸相對，而皇后與其他隨侍妃嬪則集體住在九州清晏中軸東路“天地一家春”。在紫禁城中，貴妃居住在乾隆年間皇帝偶爾起居之所的咸福宮和御花園之間的儲秀宮。儲秀宮前殿懸掛著乾隆皇帝親筆書寫的大匾：“茂修內治”，與乾隆皇帝為其皇后所居住的長春宮而親題的“敬修內則”匾相輔相成。在《心寫治平》圖中，只有皇帝、皇后和貴妃三人是乾隆元年郎世寧親筆所畫，此圖中貴妃和皇帝皇后一樣身著明黃龍袍（按例貴妃只能著金黃龍袍，太后、皇帝、皇后、皇貴妃級別才能使用明黃色）。

乾隆十年元旦，時年三十五歲的貴妃舊病復發(fā)，正月二十三晉封為皇貴妃，正月二十五填倉日，高氏病逝。正月二十六日，加封"慧賢皇貴妃"。為了懷念貴妃，乾隆皇帝寫下了多首挽詩。并在皇后離世后，將貴妃畫像一并掛在長春宮紀念。

令妃是乾隆十分寵愛的一個妃子，為何她卻只做到了皇貴妃？

眾所周知，乾隆皇帝的一生有三位皇后，第一位是被乾隆帝念念不忘的白月光富察皇后，第二位是那拉皇后，那拉皇后是在富察皇后去世后繼后的，但是她一直沒有得到乾隆皇帝的寵愛，后來那拉皇后因為斷發(fā)事件而被奪權，后宮的掌管權則落到了備受乾隆寵愛的令妃手中，但是令妃生前只做到了皇貴妃，這是因為乾隆皇帝實在是很喜歡令妃，所以在保護令妃免受傷害。首先，令妃是為乾隆生育兒女最多的后妃。令妃是乾隆后宮中最特殊的一位妃嬪，令妃是漢族人，原為魏氏，后來被乾隆皇帝抬旗而入滿洲正黃旗，從此改為魏佳氏。魏佳氏是大內總管的女兒，最初是以宮女身份入宮，后來因為魏佳氏外貌出眾而得到乾隆皇帝的寵愛，從而成為了魏貴人，而后又被升到了嬪位，不久后又被冊封為令妃。而后令妃為乾隆生下了四皇子，從而被晉封為令貴妃，然后又生下了九皇子從而成為了皇貴妃。令妃一生為乾隆生下了四子二女，成為了為乾隆皇帝生育子女最多的后妃。

然后，因為乾隆的過分喜愛而使得令妃在生前只做到了皇貴妃。根據(jù)史料可知，令妃生下最后一個孩子的時候已經(jīng)四十歲了，如此高齡還能夠侍寢，可見乾隆是多么寵愛令妃，但是令妃管理后宮十幾年卻一直沒能被冊封為皇后，這是因為乾隆皇帝太過喜歡令妃，不想讓令妃受到傷害。我們都知道在清朝時期，一般有皇后就不會封皇貴妃了，因為這樣會給皇后很大壓力的，而當時那拉皇后在位的時候，乾隆就冊封令妃為皇貴妃，可見乾隆實在是非常喜歡令妃的。但是當時發(fā)生了斷后斷發(fā)事件，使得乾隆害怕自己這么喜愛令妃，如果立令妃為皇后，那么等于公告天下令妃的兒子就是下任國君，因此為了不讓自己喜歡的人受到傷害，而沒有立皇后。

最后，令妃生前雖然沒有皇后的頭銜，但擁有著皇后的待遇，在其逝世后乾隆追封其為孝儀皇后，成為了乾隆皇帝的第三位皇后。

清朝皇帝對清宮后妃的最高賞賜是抬旗，抬旗對后妃來說是獨特的榮耀嗎？

隨著近些年清宮戲大行其道，抬旗也成了人們非常熟悉的東西，似乎皇帝一高興就給誰誰誰抬旗，而某位妃嬪家族一旦被抬旗，便雞犬升天了……

何為八旗

八旗是清朝獨特的編制，亦軍亦民，于清太祖努爾哈赤時期形成八旗定制。清太宗皇太極時期，將被俘和歸附的蒙古人、漢人、朝鮮人等等也編入了八旗之中，遂形成了八旗滿洲、蒙古、漢軍三種編制，以滿洲為尊、蒙古次之，漢軍地位最低。

所謂八旗，并不是指滿洲、蒙古、漢軍各八旗、總共二十四旗，而是八旗某一旗下包含滿洲、蒙古、漢軍多少不等的牛錄，總數(shù)依然是八旗，而不是二十四旗。以正黃旗為例，正黃旗下分為正黃旗滿洲、正黃旗蒙古和正黃旗漢軍多少不等的牛錄，而不是滿洲正黃旗、蒙古正黃旗和漢軍正黃旗三個旗。

與此同時，在八旗滿洲內部有包含著很多獨立編制的包衣牛錄，這些人大多是原女真貴族的世奴和后來戰(zhàn)爭中女真、滿洲俘虜或者歸附于其的漢人、朝鮮人、蒙古人甚至包括一些滿洲人。雖然仍然屬于八旗滿洲，卻是單獨編制的牛錄，包衣屬于奴籍、低人一等。至少理論上他們比漢軍地位要低，為什么呢？以洪承疇為例，他降清后最初被編在了包衣牛錄之中，后來清太宗為了“照顧”他的臉面，才將他改編入了漢軍牛錄。可見，至少清初包衣理論上的地位要低于漢軍，不是嗎？

何為抬旗

有了八旗滿洲、蒙古、漢軍和包衣有高低貴賤之分，就有了抬旗存在的土壤。因為八旗是人為編制而不是天然形成的東西，所以它并不是一成不變或者無法改變的東西。前面說到了洪承疇由包衣改入漢軍的事情，其實這就是抬旗的雛形。為了給功臣獎勵、為了抬高外戚的身份，抬旗應運而生了。

抬旗指的是由地位低的牛錄編入地位高的牛錄，并不單純指從地位低的八旗蒙古、漢軍牛錄編入滿洲牛錄。例如八旗滿洲內部的包衣牛錄抬入普通滿洲八旗牛錄，也同樣叫抬旗。此外，因為下五旗由入八分宗室王公分掌而上三旗由皇帝親掌、上三旗地位高于下五旗，所以由下五旗抬入上三旗也叫作抬旗。這種抬旗可以是在八旗滿洲、蒙古、漢軍內部，也可以由下五旗蒙古、漢軍抬入上三旗滿洲等。

什么人才有資格抬旗

在現(xiàn)而今的清宮戲中，似乎皇帝一高興就可以給人抬旗，什么阿貓阿狗都可以被抬旗！其實不然，抬旗在清朝是一種非常高的榮譽，不是一般人能夠獲得的，否則也就沒有其存在的意義了。清朝能夠獲得抬旗待遇的基本上只有兩類人：一、功臣；二、高級外戚。

給功臣抬旗是一種超過金銀、爵位的恩賞，因此能夠獲得抬旗待遇的功臣通常都是功勛非常卓著者，如雍正年間平定羅卜藏丹津叛亂的功臣年羹堯就被雍正帝從下五旗的鑲白旗漢軍抬入了上三旗的鑲黃旗漢軍。再如乾隆年間樞臣阿桂，就是因軍功由下五旗的正藍旗滿洲，抬入了上三旗的正白旗滿洲。能夠獲得抬旗待遇的功臣，基本上就是年羹堯、阿桂這種級別的，一般人是沒有資格的。

再就是高級外戚了，這里之所以要加上高級兩個字是因為清朝有規(guī)定，只有皇后和皇貴妃（副皇后）家族才有資格舉族抬旗，單獨編制一個牛錄！以康熙帝生母孝康章皇后佟佳氏家族為例，佟佳氏家族原隸正藍旗漢軍，后來舉族抬入了鑲黃旗滿洲。從下五旗漢軍牛錄直接改編入上三旗滿洲牛錄者，整個清王朝獨此一家！再如嘉慶帝生母孝儀純皇后魏佳氏家族，魏氏家族原本為正黃旗滿洲包衣，因為孝儀純皇后晉封皇貴妃之故，舉族出包衣，編入了鑲黃旗滿洲并單獨編制為了一個世管牛錄。

綜上所述，除了前面說到的功臣和高級外戚之外，清朝抬旗獲得抬旗待遇的人其實是非常少的，并不像電視劇里那樣，皇帝一高興了就給人抬旗。正是因為抬旗的人少，這種“恩賞”才顯得非常榮光！試想，如果抬旗是一個爛大街的玩意兒，雍正帝和乾隆帝有必要拿這個東西來賞賜年羹堯和阿桂嗎？那不是成心惡心人嗎？

抬旗的好處有哪些

既然抬旗是一種榮譽，那么它究竟有沒有實惠呢？還是就相當于一張獎狀？當然是有實惠的！包衣抬旗就不多說了，它直接讓包衣出了奴籍，這是有利于子孫萬代的事情。清朝有規(guī)定，上三旗包衣適齡女子都必須應內務府選秀，選中者必須入宮充當宮女。不管你是總督家的小姐、還是將軍家的千金，只要你是包衣籍，就必須老老實實進宮當下人、伺候人，這是包衣的義務！換言之，一旦出了包衣牛錄，那就可以參加戶部組織的選秀，選中者進宮直接當主子！就算進不了宮，也可以被指給宗室王公作配偶，而且以嫡福晉為主，最差起碼也是個側福晉！而包衣就只能當“格格”（低等侍妾）了。

再就是升遷上的好處了，清朝對于皇帝親掌的上三旗是有很多優(yōu)待政策的，這里只舉一條——上三旗功勛子弟是清朝侍衛(wèi)的主要來源，尤其是清初，侍衛(wèi)一職幾乎為上三旗所壟斷！侍衛(wèi)在清朝可是有實打實品級的，最低的藍翎侍衛(wèi)也是武職正六品。對比一下清朝的科場，狀元授翰林院修撰，文職從六品。更重要的是，侍衛(wèi)是可以以原品級轉任文職的！換言之，你辛辛苦苦縣試、府試、院試、鄉(xiāng)試、會試、殿試都通過了，而且成績也很好、考中了狀元，也只是一個從六品?？墒牵先熳拥苤灰斏鲜绦l(wèi)，那就比你狀元高級，人家是正六品！這還只是最低的藍翎侍衛(wèi)。事實上，不少上三旗的功勛子弟起步就是頭等侍衛(wèi)，正三品！

以康熙帝的表弟兼小舅子隆科多為例，康熙二十七年，隆科多就被康熙帝直接授予了正三品的頭等侍衛(wèi)職務，不久之后又被提拔為了從二品的正藍旗蒙古副都統(tǒng)。從白丁到從二品高官人家只用了短短小幾年時間，就算你高中狀元，自從六品翰林院修撰干起，干到從二品也不知猴年馬月了。尹繼善從進士到從二品的江蘇巡撫用了六年時間，就已經(jīng)被稱為是清朝官場的異數(shù)了！這還沒有算入其父尹泰與雍正帝的私人關系。由此也足可見抬旗的好處，那可不單單是一張獎狀，而是后世子孫一輩子享受不盡的優(yōu)待！

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