古代仵作和現(xiàn)代法醫(yī)相比,兩者是一樣的嗎

古代仵作和現(xiàn)代法醫(yī)相比,兩者是一樣的嗎

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在很多古裝電視劇當中，為了能夠查清楚一樁案子，那么就需要從尸體上入手。在古裝劇中會出現(xiàn)仵作，現(xiàn)代會出現(xiàn)法醫(yī)嗎，從作用上來看，仵作與法醫(yī)似乎都是在檢查尸體，然后再判斷這個人的死因以及死亡事件，身體特征等情況。所以會給很多人造成一種印象，那就是古代的仵作和現(xiàn)代的法醫(yī)其實是一樣的。事實當真如此嗎?

先來看看仵作的概念。在古代，仵作最早是戰(zhàn)國后期的“令史”，他們是專門帶人檢查尸體或者活體的一群人，后來漢朝時期，法醫(yī)學檢驗已經(jīng)盛行，而且對于人員也有安排，每個縣大概有一到三個仵作，他們還有工錢，隋唐時期出現(xiàn)“仵作”一詞，負責殯葬業(yè)，宋朝宋慈的洗冤錄更是成為這一行業(yè)的必備參考書。

雖然在查案的時候，仵作至關重要，但是畢竟是和死人打交道，而且古代人封建思想很重，所以從一開始一直到清朝之前，仵作一直都是社會地位很低的賤民所擔任，尤其是他們的后代還不被允許去參加科舉，我們也很難在古代的正史中看到仵作的記載，小說里面也都把他們寫成負面人物，整體的社會因素如此，仵作的水平自然很難得到提升，或許這個職業(yè)從誕生之初一直到后來，都沒有太大的發(fā)展。

一直到清朝時期，仵作的地位才算是稍微高了點，但是這也只是寫在律法里面的，至于其他人會不會執(zhí)行，那就是另外一回事了。不過還是在一些事情當中能看出來仵作的地位有些許的提升，遺憾的是這種提升還是不高。而要論起仵作和法醫(yī)的區(qū)別，最明顯的區(qū)別，就是法醫(yī)可以解剖尸體，但是仵作不可以。

這一點也是源于整個社會的環(huán)境，古人認為死者為大，要留全尸，而且身體發(fā)膚受之父母，自己都不能損壞的，怎么可能允許別人去破壞?盡管解剖尸體可以獲得更多有利破案的線索，但是礙于這種觀念，所以還是不能做。而現(xiàn)代的法醫(yī)，可以看做是古代仵作的快速發(fā)展之后的結(jié)果，但是也不要認為仵作就真的很落后。

畢竟，要判斷一個死人是怎么死的，沒有專業(yè)的知識是無法做到的，比如藥理、病理、人體等等各個方面，如果遇到腐爛的尸體更加困難，但是他們也會有辦法，而且，仵作的判斷至關重要，關系到犯人的對錯生死，所以檢查的時候也必須萬分仔細，甚至不可能只看一遍就夠了，要發(fā)現(xiàn)各種蛛絲馬跡，如果因為自己的失誤而害死一個好人，恐怕這輩子心里也過不去。

古代的仵作屬于下屬，而現(xiàn)代的法醫(yī)是一個獨立的部門，檢驗手段也都不一樣，所以說，法醫(yī)算是仵作發(fā)展而來，但是與仵作卻絕不相同，是兩種相似卻絕不相同的職業(yè)。

為什么古代的法醫(yī)叫仵作？

因為在古代檢查尸體是件很辛苦的事，而且古代的封建思想嚴重，因此一般在檢查尸體的時候由賤民或奴隸檢查尸體并向官員報告情況。

隋唐時期，“仵作”一詞已出現(xiàn)，是負責殯葬業(yè)的人，后來逐漸發(fā)展成組織，五代王仁?！队裉瞄e話》載：這類殮尸殯葬民間行會的成員就叫作“仵作行人”。

盡管忤作長期從事人命關天的工作，但古中國封建思想極重，自堯舜時代即由賤民或奴隸檢查尸體并向官員報告情況，也就相當于是古代的法醫(yī)雛型。仵作在古代都是由地位低下的賤民擔任，大抵是殮尸送葬、鬻棺屠宰之家，其后代禁絕參加科舉考試，故成為不少人奚落和嘲諷的對象。

擴展資料：

宋慈，宋代人，是我國古代杰出的法醫(yī)學家，被稱為“法醫(yī)學之父”。曾任廣東、湖南等地提點刑獄官，辦案著重實地檢驗。公元一二四七年著有《洗冤集錄》五卷，是我國第一部系統(tǒng)的法醫(yī)學專著，也是世界最早的法醫(yī)學專著，廣傳國內(nèi)外，對于醫(yī)學的發(fā)展有重大貢獻。

宋慈在法醫(yī)學理論上和實踐中所表現(xiàn)出來的卻是唯物主義傾向。在對尸體的具體檢驗方面，即給死者診斷死因，技術性很強，在一定程度上難于為活人診病。不僅要有良好的思想品德，而且必須具備深厚的醫(yī)藥學基礎，把握許多科學知識和方法。

儒者出身的宋慈，本無醫(yī)藥學及其他相關科學知識。為彌補這一不足，他一方面刻苦研讀醫(yī)藥著作，把有關的生理、病理、藥理、毒理知識及診察方法運用于檢驗死傷的實際；另一方面，認真總結(jié)前人的的經(jīng)驗，以防止“獄情之失”和“定驗之誤”。

在多年的檢驗實踐中，力求檢驗方法的多樣性和科學性，在此方面可謂不遺余力。僅從流傳至今的《洗冤集錄》一書來看，其中所載檢驗方法之多樣、全面，其精確度之高，都是前無古人的。這也是書中科技含量較高的、最精彩的內(nèi)容。

參考資料來源：百度百科—仵作

古代仵作是一種什么職業(yè)？

在古代，仵作屬36行之一，稱“仵作行”。其實，仵作既驗傷，主要還是驗非常死亡的尸體，驗致死因由，近似于后來的法醫(yī)。一般的斗毆，檢驗方法比較簡單。驗尸便復雜得多，仵作要在沒有解剖尸體的情況下，把詳細的檢驗結(jié)果報告給有司，作斷案的參考。因之，仵作要懂許多專業(yè)知識，精通解剖學及藥理病理，知道何處經(jīng)絡受傷便危及哪處臟腑，中何種毒便出現(xiàn)什么癥狀，判斷越準確，對破案越有幫助。所以，仵作幾乎都靠名師傳授。認真負責的仵作，檢驗尸體極其詳細，從毛發(fā)到指甲，決不放過任何細節(jié)，一具尸體總要翻來復去地勘查，尋找可疑之處。那些已腐爛的尸體，高明的仵作也有辦法驗證，甚至根據(jù)枯骨的顏色來判斷當初中的何種毒藥。潮汕女人罵孩子“腳手多”，亂動東西，說是“仵作腳手”，也是基于這方面。 后來，許多潮汕人把殮尸工也稱為“仵作”，那范圍便擴大了。 上海方言上海方言中把“下賤、下流”稱作“下作”，下作者也被講作“下作胚”。疑“下作”是“仵作”之訛。舊上海把收路尸和驗尸者叫做“仵作”，是社會中最低賤和下流的行當。 歷史地位仵作在古代都是由地位低下的賤民擔任，仵作的兒子是不能參加科舉考試的。與現(xiàn)代法醫(yī)最大的不同是古代的法醫(yī)是不能解剖尸體的。古代縣官一般都要兼?zhèn)湄踝鞯穆毮堋?/p>

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