還不知道:滿清為什么打過(guò)百萬(wàn)明軍的讀者,下面小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)介紹,接著往下看吧~
八旗最初源于滿洲(女真)人的狩獵組織,是清朝旗人的社會(huì)生活、軍事組織形式,也是清朝立國(guó)的一個(gè)根本制度。
明萬(wàn)歷二十九年(1601年),努爾哈赤整頓編制,分別以:牛錄額真、甲喇額真、固山額真為首領(lǐng)。初置:黃、白、紅、藍(lán)4色旗,編成四旗。到了萬(wàn)歷四十三年(1615年),才增設(shè)鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍(lán)4旗,使得八旗制度正式確立。
滿洲(女真)社會(huì)實(shí)行八旗制度,這些丁壯,戰(zhàn)時(shí)為兵、平時(shí)為民,使得清朝軍隊(duì)具有極強(qiáng)的戰(zhàn)斗力。很多朋友覺得很奇怪,為何清朝的八旗軍總?cè)藬?shù)僅十多萬(wàn),卻能夠打敗擁有數(shù)百萬(wàn)軍隊(duì)的大明朝和大順軍?面對(duì)這樣的百倍差異,大清仍能獲得勝利,這究竟是為什么?
這其中,最重要的一點(diǎn),就是:八旗軍擁有很強(qiáng)的戰(zhàn)斗力。
他們從小在馬背上長(zhǎng)大,尤其是在冷兵器時(shí)期,誰(shuí)有騎馬優(yōu)勢(shì),誰(shuí)就可以獲得戰(zhàn)爭(zhēng)的先機(jī)。這也是大清軍隊(duì)在爭(zhēng)奪江山的進(jìn)程上顯而易見的優(yōu)勢(shì)。
當(dāng)然,這并不是全部的因素。所以,我們應(yīng)該從反面去考慮,大清軍隊(duì)之所以戰(zhàn)無(wú)不勝,其實(shí),還有幾個(gè)先決條件:
一、大明軍隊(duì)彼時(shí)很腐朽,士兵們沒什么戰(zhàn)斗力,而且,士氣低落;
二、大明軍因腹背受敵,消耗極大,此時(shí)他們要兩線作戰(zhàn),十分牽扯精力;
三、各黨派之間的斗爭(zhēng)越加明顯,崇禎皇帝的領(lǐng)導(dǎo)才能也確實(shí)不太理想;
這些都是明軍最終失敗的重要原因。
李自成的軍隊(duì)非常傲慢,在面對(duì)滿清兵勇之時(shí),甚至,還有些鄙夷的意思。也因?yàn)?,李自成的低估,最終,造成了敵方的趁虛而入。而清軍,卻十分懂得把握時(shí)機(jī),他們首先招降了吳三桂,取得了整場(chǎng)戰(zhàn)斗的主動(dòng)權(quán),從而,以兵力優(yōu)勢(shì)戰(zhàn)勝了大順軍。此外,清王朝的八旗規(guī)模,也是不容小覷的一支隊(duì)伍。
接下來(lái),我們說(shuō)一說(shuō)“八旗軍”,看看八旗軍的建制。
其實(shí),八旗軍隊(duì)并非只有八旗,而是滿、蒙、漢各八旗組成的“二十四旗”,但是,每個(gè)族旗在戰(zhàn)場(chǎng)上擔(dān)任的任務(wù)不一樣。滿洲八旗、蒙古八旗的主體是騎兵,士兵被分為三個(gè)等級(jí):馬兵,戰(zhàn)兵和守兵,軍餉依次降低。而普通的滿洲八旗、蒙古八旗的男子,十歲開始就可參加入旗考試。之后,每三年舉辦一場(chǎng)考試,達(dá)標(biāo)者即為守兵,享有軍餉待遇。如果,立下戰(zhàn)功且考試合格者,將被升高一級(jí),增加軍餉。
馬兵、戰(zhàn)兵和守兵是根據(jù)等級(jí)而設(shè)定的。漢軍八旗也叫烏真超哈,其主要是炮兵。八旗的最小單位是牛錄,牛錄既是一種社會(huì)組織,也是作戰(zhàn)時(shí)的一個(gè)單位編成。每個(gè)牛錄300戶,八旗軍隊(duì)為了壯大成員,要求每家每戶必須出一個(gè)壯丁,如果,這個(gè)壯丁不幸戰(zhàn)亡,必須有一個(gè)男丁接替,也就是說(shuō),父親戰(zhàn)死,兒子接替父親的班,哥哥戰(zhàn)死,弟弟則接替哥哥的班。
其實(shí),他們每次出擊也不用過(guò)于“大張旗鼓”,只有遇到重大戰(zhàn)役時(shí)才會(huì)全軍出動(dòng),這時(shí),每個(gè)牛錄出兵300人。一般作戰(zhàn),每個(gè)牛錄只有幾十人迎戰(zhàn)。還有就是,在八旗建制中,每三百人為一個(gè)牛錄,而五百牛錄則等于一甲喇,五甲喇等于一固山,以此類推。
然而,在八旗軍建立初期之時(shí),多數(shù)成員還是滿族身份,隨著其勢(shì)力的逐漸擴(kuò)大,地盤范圍也越來(lái)越大,所以,他們開始慢慢招募一些蒙古族和漢族的雇傭兵加入。
由此,正式組成了大清帝國(guó)最基礎(chǔ)的軍事勢(shì)力——八旗軍隊(duì)。
八旗軍在清朝初期的戰(zhàn)斗中承擔(dān)著重要的角色,更是發(fā)揮了重要的作用成為清軍戰(zhàn)斗中屢勝的一個(gè)保證。這些,都與八旗兵的日常訓(xùn)練有關(guān),而且,他們自給自足,不仰仗朝廷供給。到了戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,甚至,還有能力自備糧食、弓箭等。
試想,這樣的一支精英部隊(duì),又怎會(huì)落敗呢?
至于如何瓜分戰(zhàn)場(chǎng)上的戰(zhàn)利品,是要根據(jù)各旗勢(shì)力定奪的。哪一旗勢(shì)力大、地盤多、人口多,就會(huì)分得更多戰(zhàn)利品。通俗地說(shuō):“誰(shuí)能搶,誰(shuí)就是老大!”
以至于,在清朝時(shí)期,對(duì)于皇位繼承人的規(guī)定也是這樣的:清朝不推行漢民的立長(zhǎng)原則,而是堅(jiān)持立賢原則。誰(shuí)收獲了更多的支持,誰(shuí)更賢良,更有能力,誰(shuí)就是皇位的繼承人。
那么,在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,如何評(píng)價(jià)一個(gè)人的“能力”呢?
無(wú)非就是通過(guò)打仗來(lái)判斷,誰(shuí)在戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)得最勇猛,誰(shuí)能搶奪來(lái)更多的戰(zhàn)利品,誰(shuí)就是老大。所以說(shuō),努爾哈赤的后金時(shí)期,依舊處于原始的奴隸社會(huì)制度中。
以至于,在這種制度的巨大誘惑下,八旗各旗主自然打的十分賣力。他們也知道了這一道理:誰(shuí)在戰(zhàn)場(chǎng)上的功勞大,誰(shuí)就會(huì)得到更多的利益。而漢民則不一樣,究其根本,還是早已形成的固定的統(tǒng)治理念,就連繼承人也是提前被冊(cè)立的,就算底下有能兵強(qiáng)將也沒用,是抵不過(guò)候選人勢(shì)力的。
雖然,在這個(gè)過(guò)程中八旗軍比較殘忍,而且,顯得有些“粗俗”,但是,結(jié)果卻是很理想的。在這樣的制度下,對(duì)增強(qiáng)軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力起著積極的作用,相信這也是清軍最后能入主中原的一個(gè)重要原因。
參考資料:
【《清代前期的八旗制度》、《八旗通志》、《清朝的八旗制中的漢八旗》】
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