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說到隋朝,大多人首先想到的皇帝是隋煬帝,他是我國歷史上著名的暴君,歷史上還有一位著名暴君就是秦始皇了,但后世提到他更多的是贊揚敬佩他的豐功偉績,而忽略了他的暴行,隋煬帝就沒有這么好運了,他以一己之力覆滅了整個王朝,下令修運河,造龍舟、樓船等各種船數(shù)萬艘,然而只是用于數(shù)次幸江都,所到之處,大修土木,奢侈至極,消耗了大量的人力物力財力,這給百姓帶來了很大的負擔(dān)。但無心之舉,卻促成了隋朝大運河,使得全國物資得到很好的調(diào)配,南北經(jīng)濟融合,促進經(jīng)濟、文化的發(fā)展,成就千古功業(yè),從長遠來看也算是一件功德。
此外頻繁發(fā)動戰(zhàn)爭,勞民傷財。按照李世民的評價,“隋煬帝纂祚之初,天下強盛,棄德窮兵,以取顛覆。頡利近者足為疆大,意既盈滿,禍亂斯及,喪其大業(yè),為臣於朕。葉護可汗亦大強盛,自恃富貴,通使求婚,失道怙亂,奄至破滅?!边@樣看來,李世民也是承認隋朝的開國皇帝隋文帝留給子孫后代的是繁榮發(fā)展的國家,而并非是衰敗王朝,只不過隋文帝能夠在短短幾年就消耗了強盛的國力,引得百姓怨聲載道,民不聊生,最終全國各地紛紛掀起起義,隋朝走向覆亡。
提起隋文帝,他的名聲就比兒子楊廣好多了,他結(jié)束了中國歷史上自西晉末年到隋統(tǒng)一前達三百年的大分裂時期,一統(tǒng)天下,隋文帝沒有沾沾自喜,荒廢國業(yè),而是繼續(xù)勵精圖治,因為此時的中原地區(qū)百廢待興,數(shù)百年來的民族融合使得如今的中原地區(qū)不再是從前的樣子,多個民族政權(quán)都曾在這塊土地上實行統(tǒng)治改革,正是需要重新“統(tǒng)一”的時候,不僅僅是土地統(tǒng)一,政治、經(jīng)濟、軍事、文化等等這些都需要重新修整改制。
首先在政治方面,楊堅結(jié)束了西魏宇文泰的鮮卑化政策,既然是漢人統(tǒng)治,自然統(tǒng)治階層都需要換成漢人,此外他還廢除了九品中正制,改為三省六部制,這是改進了秦始皇所創(chuàng)的秦制得來的,唐朝統(tǒng)治者將這項官職發(fā)展得更為完善嚴密,此后一直到清末,三省六部制基本沿襲未改。
不止中央官制,地方機構(gòu)也被進行改革,“存要去閑、并大去小”,此外楊堅還初創(chuàng)科舉制,隋文帝命令各州每年推選三個文章華美、有才能的人,到中央受官,后來,隋文帝又下令,京官五品以上,地方官部管刺史,要由有德有才的舉人擔(dān)當。這種選拔政府官員的思想和制度,使各個階層有才華的人都有機會為政府效力,科舉制一直到清朝末年才被廢除。
在軍事方面,并西梁,滅南陳,平江南,北擊突厥,如此統(tǒng)一全國,隋文帝也成為了我國歷史上第一個讓外族人都俯首稱臣的圣人可汗,舉國安定,但偏偏到了楊廣這里,仍是要頻繁征戰(zhàn),楊堅已經(jīng)為他打造好了盛世,接下來他只需要休養(yǎng)生息,治理國家就可以了,偏偏是辜負了隋文帝的一片苦心。
在經(jīng)濟方面,鑒于五胡亂華以來南北分裂達二百七十年之久,民生困苦,國庫空虛,楊堅計劃輕徭薄賦,推行均田制,打壓豪強地主,解放貧苦農(nóng)民,調(diào)動他們的積極性,大力發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟;設(shè)置糧倉,國家糧倉的數(shù)量可以說明國家的富裕和強盛。
根據(jù)記載,隋朝滅亡了二十年,但隋朝囤積的糧食和布帛還是沒有用完。另外隋文帝本人并不喜好鋪張浪費,這與他的兒子楊廣形成了強烈的對比,他小時候在寺廟中長大,素衣素食,生活節(jié)儉,稱帝后,他還提倡官員要節(jié)儉,減少剝削,如此百姓的生活比較輕松,能夠安居樂業(yè)。
在文化方面,隋文帝大力提倡文教,廣求圖書,因為歷經(jīng)三百年的分裂時期,五胡亂華,民族混亂,華夏文化急需恢復(fù)正統(tǒng),隋文帝下詔求天下之書,凡獻一書縑一匹,經(jīng)過兩年收回后,取得了不小的成效,提升了國家的文化素質(zhì)。
楊堅在各個方面上的改革都取得了不小的成就,開創(chuàng)了輝煌的“開皇之治”,使北方民族大融合,南方經(jīng)濟發(fā)展,這一段時期是中國農(nóng)耕文明的輝煌時期。如此隋朝雖然才歷經(jīng)短短三十八年,但隋文帝卻名留史冊,流傳千古,他當時逝世后,百姓還一直惦念著他,相傳他的陵墓一直都沒有人去盜墓,是因為有百姓在守護著那里。
可惜的是,隋文帝有個敗家兒子楊廣,隋朝由盛轉(zhuǎn)衰就是從隋煬帝繼位后開始的,致使隋朝加速滅亡,導(dǎo)致隋文帝創(chuàng)下的許多歷史第一最終都被別的朝代所傳承,最終被世人遺忘。
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