“告老還鄉(xiāng)”在歷史劇中是經(jīng)常出現(xiàn)的詞匯,也進(jìn)一步折射出古代官員離開大位后的最終歸宿。其實(shí)值得一說的是,并不是所有的官員在退休后都會(huì)選擇回歸家鄉(xiāng),但“告老還鄉(xiāng)”的致仕卻是一種潛移默化的習(xí)慣,它貫穿數(shù)千年的華夏歷史,很多官員在退休后都會(huì)有所選擇,有的會(huì)選擇回到老家,有的也會(huì)選擇留在京城,為兒孫仕途的發(fā)展助力推進(jìn),更有甚者會(huì)在挑選一兩塊寶地,例如備受文人騷客流連忘返的“江南魚米之地”,以供安度晚年、閑心養(yǎng)老之用。
可道一千說一萬,回家養(yǎng)老的官員還是占比較大,對(duì)于這樣一種現(xiàn)象,我會(huì)列以多點(diǎn)逐條分析。
伴君如伴虎、官場(chǎng)似深海
常言道“官場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)”,每一位能夠身居高位的官員都明白一個(gè)道理,與君主說話要“想著說”、“撿著說”,畢竟帝王對(duì)于一個(gè)官員的升遷、前途以及性命,有這決定性的權(quán)力。如若稍有不慎,很難保證自己的官位會(huì)受到影響、很難保證自己的后代、家眷不收影響、也很難保證自己的身后名會(huì)時(shí)怎樣。正因如此,故而在官場(chǎng)也有“急流勇退”之說,為的就是能夠功成身退、名利雙收。可遺憾的是,很多官員都沒能走到這一步,他大都是通曉歷史的墨客大儒,也明白霍光之禍的真正起源,可耐不住的是,正當(dāng)自己權(quán)欲已盡、欲望已無,就等著回家賦閑養(yǎng)老之時(shí),卻突然被帝王“照顧”到,不僅多年“道行”被廢盡,就連自己多年想要保住的“名節(jié)”也隨之煙消云散了。
除此之外,即使是已經(jīng)致仕的官員也會(huì)因?yàn)樗诔瘯r(shí)的派系、觀點(diǎn)以及靠山,從而受到不同規(guī)格、程度的中傷。政治暗流就是如此涌動(dòng),在位者為圖達(dá)到登上極巔,往往會(huì)不擇手段,他們除了會(huì)在“朝中”尋找政敵的弱點(diǎn),也會(huì)在“朝外”尋找政敵的軟肋。例如一名在朝的官員本身無懈可擊,可他的政敵為了達(dá)到削弱、誹謗他的地步,便會(huì)將思路選擇性的跳躍出來,在他已經(jīng)致仕了的靠山、黨羽中尋找破綻,如若未果,甚至還會(huì)極端到深挖政敵已致仕了的同僚親朋,從而“隔山打?!保o予真正目標(biāo)致命一擊。
故此,為了遠(yuǎn)離這些紛爭(zhēng),為了能夠在后半生謀得清閑,很多在朝官員都會(huì)在致仕后,選擇告老還鄉(xiāng),以求遠(yuǎn)離這片是非之地,安度自己的后半生。所以“天高皇帝遠(yuǎn)”的話不僅適用于不法之徒,也適用于想要遠(yuǎn)離博弈的古代官員。
衣錦還鄉(xiāng),證明自己
不得不說的是,華夏數(shù)千年的深度文化,除了修身治國平天下的積極心理、或是仁義禮智的大儒觀念,還有一種較為特殊的東西被保留了下來,這便是“虛榮心”。
按道理和功利性來說,虛榮心并不是一種褒義,而是一種具有雙面性的東西。有的虛榮心會(huì)讓人跌入泥潭不能自拔,但有的虛榮心卻能夠讓人百尺竿頭更進(jìn)一步。顯然,后者的虛榮心能夠讓人奮發(fā)圖強(qiáng),從而達(dá)到一種成就自我的大局面、大修為。很多古代的官員便是這樣,他們從最初的考取功名、到后來的激流勇進(jìn),最為原始的動(dòng)力便是虛榮心。在古代,想要出人頭地,必須要參加科考、入朝為官,如此這般,家里的人們才會(huì)認(rèn)為這樣的人是上進(jìn)的、是家族小輩、后代中的楷模。故而,為了能夠在家族中占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位,為了能夠讓自己名垂千古,古代官員們會(huì)不惜一切的往上爬。當(dāng)遲暮之后,他們便會(huì)帶著這些年的積累、帶著君王給予其的榮譽(yù)職稱,回到家鄉(xiāng),受當(dāng)?shù)厝司囱?,尊為?dāng)?shù)厝说臅r(shí)代楷模,甚至還會(huì)被當(dāng)?shù)厝舜罱◤R宇,以此享用萬世香火。所以,古代官員在到達(dá)了退休的年限后,大都會(huì)選擇回到家鄉(xiāng),當(dāng)中所圖的便是希望成為鄉(xiāng)中之驕傲,成為出生地萬人敬仰的對(duì)象。這是一種古代沉淀而來的榮譽(yù),也是每個(gè)人所有的奮斗“原動(dòng)力”。
故而,古代官員在致仕后選擇回到家鄉(xiāng),就是為了能夠在家鄉(xiāng)證明自己。
葉落歸根的思想
該思想不僅影響了古代很多仁人志士,也一直在現(xiàn)代根深蒂固,該思想便是葉落歸根。作為中國人,在老年時(shí),都期望回到自己最初開始的地方,因?yàn)檫@里有著他從童年到青年的回憶 ,這里有他所愛的人,以及熟悉的風(fēng)味小吃、民風(fēng)、民情。每個(gè)人都會(huì)有鄉(xiāng)愁,它似小小的郵票,它似衣服上精致的補(bǔ)丁,也似父母的叮囑。,而且古代的交通并不是很便捷,如果到了遲暮之年再想回去,便就是一番折騰了。因此,這些達(dá)官顯貴、這些一人之下,這些翻云覆雨之輩,都會(huì)選擇在致仕后回到家鄉(xiāng),安生的度過余生。這是一種文化,也是一種傳承。
除了以上“意識(shí)形態(tài)中”的原因,我們從實(shí)際情況中也能找到原因。這些京官在為官時(shí),為了能夠讓子孫富足,為了能夠惠及千秋萬代,便會(huì)在家鄉(xiāng)購置土地。要知道,在古代那個(gè)經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的時(shí)代,土地可是硬通貨,故而在當(dāng)時(shí)看一個(gè)家族的窮富,都會(huì)以其家族名下的土地予以丈量。所以,置辦了這么多的土地,在摘掉烏紗后第一所想的,便是回到家鄉(xiāng)去享用這些資源,去幫助后代開拓財(cái)富。
我們可以看到,京官致仕后返鄉(xiāng),是受到多種情況影響和制約的,這里不僅因?yàn)橛泄賵?chǎng)上的明爭(zhēng)暗斗,也有文化上的根深蒂固,更有實(shí)際利益所掣肘??烧f一千道一萬,我認(rèn)為真正讓京官返回家鄉(xiāng),起到絕對(duì)性作用的,還是那種對(duì)于家鄉(xiāng)濃濃的思念,濃濃的情誼。
因?yàn)榛氐郊亦l(xiāng)能給他們帶去很多的好處,不返回家鄉(xiāng)的話可能會(huì)遭受到很多的損失,甚至?xí)钌献约旱男悦?/strong>其實(shí)按道理來說,古代的官員退休后不返回家鄉(xiāng)也是可以的,畢竟很多官員都在為官的地方生活了幾十年,不管是生活習(xí)慣還是朋友圈都在當(dāng)?shù)亍?/strong>而回到家鄉(xiāng)后可能真的會(huì)出現(xiàn)兒童相見不相識(shí)的情況,而且到家鄉(xiāng)可能很多方面都不適應(yīng)。但是回到家鄉(xiāng)也有很多的好處,所以很多的官員退休后更愿意回到家鄉(xiāng)。
第一個(gè)好處就是能遠(yuǎn)離官場(chǎng)上的勾心斗角,也能躲避很多的政治風(fēng)險(xiǎn)。官官相護(hù)與官場(chǎng)上的派系一直都是很多官員無法避免的問題,所以即使很多的官員退休后也跳不出那個(gè)圈子,也不得不參與其中。而回到家鄉(xiāng)就可以遠(yuǎn)離那些是非的漩渦,讓自己安享晚年平靜的生活。所以很多的官員寧愿回到家鄉(xiāng)養(yǎng)老,也不想把自己和家人的命都搭上。
第二個(gè)原因就是古代的人都有落葉歸根的思想,認(rèn)為不管自己在外面混的怎么樣最終都是要魂歸故土的。由于古代的學(xué)子自幼就接受儒家的思想教育,一直都堅(jiān)信落葉歸根的道理,都覺得魂歸故土比客死他鄉(xiāng)最后再拉回老家安葬要好的多。所以古代很多的官員都要回到生他養(yǎng)他的家鄉(xiāng),最終的目的就是葬在家鄉(xiāng)的土地里。
第三個(gè)原因就是古代的官員退休后只有回到家鄉(xiāng)才能與家人團(tuán)聚,因?yàn)楹芏嗟某际遣辉试S官員帶著家眷上任的。古代的很多朝代為了加強(qiáng)對(duì)官員的管理,所以很多時(shí)候都是不允許官員的家人跟著官員生活的。所以很多官員的家人都只能在老家生活,而官員除了探親假以外也只有退休后回到家鄉(xiāng)才可以與家人團(tuán)聚了,所以他們一定要回到家鄉(xiāng)。
古代官員并沒有明確的退休年齡,但退休后一般都要回老家,這是為什么呢?因?yàn)橹袊恼蝹鹘y(tǒng)有一個(gè)非常簡(jiǎn)單的方法來處理這種情況,就是回鄉(xiāng)養(yǎng)老。因?yàn)楹诵膯栴}是切斷官方官員與中央政府或其工作地點(diǎn)之間的關(guān)系。比如說,一個(gè)總理從進(jìn)入中央政府到退休,通常有20到30年的服務(wù)期。這么長的運(yùn)作時(shí)間,肯定能讓他在完整的行政過程中的各個(gè)角落和層面安排人手,然后繼續(xù)使用教師。出生、親戚姻親、朋黨等手段干預(yù)甚至阻礙國家的重大事務(wù),影響君主或繼任官員的正常決策和行政執(zhí)行。
宰相一旦離開中央政府,各部委的負(fù)責(zé)人會(huì)在兩三年內(nèi)繼續(xù)輪換,其他原籍省份的人也是地方負(fù)責(zé)人,所以宰相也會(huì)在短時(shí)間內(nèi)失去對(duì)原有網(wǎng)絡(luò)的控制和影響。在古代,官員們退休后都會(huì)回到自己的家鄉(xiāng)。當(dāng)然,這并不完全是所謂的地方感情。作為皇帝的腳下之都,鮮花盛開,生活富足,人脈眾多,自然是退休官員的首選之地。. 特別是在封建社會(huì) "以士大夫官僚治天下,不以百姓治天下 "的等級(jí)特權(quán)觀念下,權(quán)力和資源基本上被京城少數(shù)高官所壟斷。他們想在退休后繼續(xù)享受這些福利。而優(yōu)厚的待遇,自然是被同事、弟子、徒弟包圍的京城第一選擇。
古代官員退休后還得回鄉(xiāng),不能留在京城,也不能在上任后安享晚年?原因有一。如果官員退休后留在京城和任職地,那么由于同事與同事之間有多年的友誼,再加上任期內(nèi)的相互照顧和保護(hù),信息交流方便快捷,利益輸送等,很容易形成相對(duì)關(guān)系。獨(dú)立性和巨大的權(quán)力和利益集團(tuán)對(duì)世界的主權(quán)力量構(gòu)成了嚴(yán)重威脅?;剜l(xiāng)的人一般不想再見到他,或者他不想再見到朝廷。不管怎么樣,他一定要離開京城。如果你想一直愛著權(quán)力,你就根本不會(huì)回到家鄉(xiāng)。七、八十年代有宰相,歷代有太史令。如果皇上叫你回家,只是不想見你,但要給你點(diǎn)面子。只有見不到你,你才會(huì)安全,反之,朝廷就會(huì)安寧。
我們都知道歷史上的這些皇帝必須有他們自己真正的能力,但是他們是多么強(qiáng)大和有能力,他們也必須需要他們自己的一個(gè)助手來幫助他們。這里的人指的是滿族的文官和軍官。它們是皇帝的手、手和腳。然而,每個(gè)大臣都有一天回到他的家鄉(xiāng)。不管他是被迫這么做的還是他自己內(nèi)心的想法,他都會(huì)回到他的家鄉(xiāng)。原因我來帶大家了解一下。
為了繼續(xù)奉獻(xiàn)余熱。一般來說,這個(gè)人必須有很大的能力活得足夠長,才能在這個(gè)混合法庭上回到他的祖國。否則,他將失去自己的生命,這些人,即使他們老了,也不能留在法庭上,可以繼續(xù)在家鄉(xiāng)發(fā)揮自己的能力。這種所謂的能力就是為朝廷選拔更好的新一代人才。畢竟,在古代,信息的傳播非常不發(fā)達(dá),所以那些小村莊的信息只能越來越落后。這也意味著,如果朝廷需要人才,這些小地方的人才很容易錯(cuò)過這樣的信息,最終可能導(dǎo)致朝廷人才的流失。
這些回到家鄉(xiāng)的老人正在為這些年輕人抓住最好的機(jī)會(huì)。當(dāng)他們光榮地回到家鄉(xiāng)時(shí),他們既富有又出名,他們的名聲仍然很高。自然,會(huì)有杰出的人才成為他們的學(xué)生。此時(shí),他們應(yīng)該注意并為法院挑選更多優(yōu)秀的人才,而法院也在繼續(xù)發(fā)揮作用。畢竟,即使他們有知識(shí)和能力,他們也不可能一輩子為朝廷工作。生與死是不可抗拒的。最好留下一些精力來訓(xùn)練新學(xué)生接管他們的衣缽。
因此,皇帝對(duì)這些人的懷疑是非??梢岳斫獾?。畢竟,歷史上有許多這樣的人濫用他們的權(quán)利和他們自己的人民給法庭帶來災(zāi)難和混亂。只有讓他們年老后回到家鄉(xiāng),皇帝心中的焦慮才能得到緩解。
一方面,是因?yàn)橹袊俗怨啪陀?落葉歸根?的思想,最終還是想回到自己的家鄉(xiāng);另一方面,沒有了官職也就沒有了權(quán)利,之前在政見上有過矛盾的人可能會(huì)趁機(jī)報(bào)復(fù)。
?告老還鄉(xiāng)?是古代官員辭官后的一種常態(tài),那么他們?yōu)槭裁床涣粼诜比A的京城,而要回去家鄉(xiāng)呢?
所謂?落葉歸根?,自古以來中國人對(duì)?根?都有著十分深厚的感情,?舉頭望明月。低頭思故鄉(xiāng)。獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。?從許許多多的詩詞中我們都可以看到那些漂流在外的游子們的思鄉(xiāng)之情。家鄉(xiāng)就是他們的?根?。那些在官場(chǎng)上看慣了爾虞我詐的官員,辭官之后還是想回到家鄉(xiāng),安享晚年。因?yàn)槟抢镉兴麄兊母改赣H人,有兒時(shí)最美好的回憶。所以古代官員退休后選擇回到老家,其實(shí)是一種情感上的回歸。
當(dāng)然,他們最終選擇離開繁華的京城,還有一個(gè)重要的原因,就是為了避免之前在官場(chǎng)上打拼樹立的敵人打擊報(bào)復(fù)。俗話說?一入宮門深似海?人在官場(chǎng)也同樣的身不由己。由于政見不同,或者是為了某些利益,總會(huì)樹立不少的敵人。當(dāng)他辭官后原本的權(quán)利沒有了,也就失去了自保的能力。所以還是遠(yuǎn)離這個(gè)是非之地更為安全。
為了讓皇帝消除對(duì)自己的疑心慮。有些人在朝為官時(shí),手握重權(quán)。皇帝擔(dān)心他雖然退休,但還是會(huì)對(duì)皇權(quán)產(chǎn)生影響。遠(yuǎn)離政治斗爭(zhēng)的中心,也是表明自己真正?放權(quán)?的一種表現(xiàn)。
現(xiàn)代社會(huì)有很多人外出打工,就是為了在大城市扎根,過上好的生活。當(dāng)然現(xiàn)在很少有人會(huì)在退休后回到家鄉(xiāng)。但他們也時(shí)常會(huì)回家鄉(xiāng)看看,以慰思鄉(xiāng)之情。
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