劉備托孤真的有埋伏刀斧手嗎,事實(shí)證明完全沒有必要

劉備托孤真的有埋伏刀斧手嗎,事實(shí)證明完全沒有必要

還不知道：劉備托孤真的有埋伏刀斧手嗎的讀者，下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹，接著往下看吧~

劉備與諸葛亮之間的關(guān)系非常親密，劉備自己將這種關(guān)系比喻成“猶魚之有水也”。劉備起兵之初，與群雄逐鹿中原，屢戰(zhàn)屢敗，在北方難有立錐之地，只好南下依附劉表，若想在人生地不熟的荊州打開一片全新局面，就必須尋求與當(dāng)?shù)貏萘Φ慕Y(jié)合 ，因此在建安十二年(207年)劉備三顧茅廬，請出荊、襄士族集團(tuán)的代表人物諸葛亮，兩人從此開始了長期的緊密合作。

白帝城托孤的時(shí)候，劉備曾經(jīng)對諸葛亮說，你自己看劉禪值不值得輔佐，如果可以輔佐就輔佐，不能輔佐，你就自己干。諸葛亮叩頭流涕，表示他一定會盡心竭力，死而后已，不負(fù)劉備重托。諸葛亮一介書生，又是風(fēng)塵仆仆從成都緊急感到永安來的，而永安當(dāng)時(shí)內(nèi)外都是劉備自己的親信，是跟著劉備參加?xùn)|征慘敗而回，收拾起來的殘兵敗將，自然都是忠于劉備的。所以，如果劉備想殺諸葛亮以絕后患，非常簡單，只要喊一聲，出來幾個(gè)侍衛(wèi)就可以把諸葛亮拿下，完成任務(wù)，要?dú)⒁危夹?，完全沒必要用刀斧手。

應(yīng)該說劉備看諸葛亮也是很準(zhǔn)的，諸葛亮性格謹(jǐn)慎，品質(zhì)高雅，根本就不會做謀權(quán)篡位的事情。而且白帝城托孤也不像眾人理解的那樣，劉備將劉禪托付給了諸葛亮一個(gè)人，其實(shí)劉備臨死時(shí)托孤了兩位大臣，一個(gè)是諸葛亮，一個(gè)是李嚴(yán)。在劉備心中，諸葛亮和李嚴(yán)是同樣重要的存在，只是兩人性格不同而已。諸葛亮平生謹(jǐn)慎，做事考慮周全，有安邦定國之才。

在用人上劉備比較注重“平衡”，重用早期的舊部關(guān)羽、張飛等人，提拔益州派中的法正、孟達(dá)、李嚴(yán)、黃權(quán)等，又娶吳氏為妻，提拔吳壹、吳班。如果一切順利，劉備交給兒子劉禪的權(quán)力班底應(yīng)當(dāng)是穩(wěn)當(dāng)?shù)?，劉備可以放心了。即便諸葛亮真有“異心”也沒辦法，因?yàn)闅⒘酥T葛亮蜀漢大亂是一定的，要么被曹魏和孫吳瓜分，要么形成四處占山為王的局面，自己的兒子不僅不能繼位，而且連性命都難保。所以，劉備只能信任諸葛亮、依靠諸葛亮。而從二人的感情來看，劉備與諸葛亮相識相知已有十多年，對諸葛亮還是充分了解和信任的，不然不可能讓他當(dāng)丞相，甚至稱帝后可以不設(shè)丞相，劉備應(yīng)該不會相信諸葛亮有謀反之心。

永安托孤是天子劉備，給蜀漢留下的最后伏筆嗎？

白帝城托孤是歷史上無數(shù)次被演繹和討論過的橋段。

在今日無數(shù)歷史研究中，有很多人對這托孤，研究出無數(shù)內(nèi)幕，大致說分兩方！

正方說：劉備諸葛亮托孤可謂推心置腹，信任無間，算群臣相攜相知的典范，當(dāng)為后世師表。

反方說：劉備托孤諸葛亮是兩人聰明人的最后交鋒，最后兩方都將話給說死，劉備用君可自取，將了諸葛亮的軍，也讓諸葛亮只能鞠躬盡瘁。甚至有人還說，托孤幕后就有無數(shù)刀斧手待命，如果諸葛亮言語不慎，最后結(jié)局就是血濺當(dāng)場。

正方支持者的論據(jù)都是諸葛亮后續(xù)的所作所為，而反方支持者的論據(jù)必定有劉備提拔李嚴(yán)做托孤大臣。

諸葛亮用事實(shí)做了回答，用行動報(bào)答了劉備的三顧之恩，魚水之義，那么劉備為何要火線提拔李嚴(yán)，讓其成為僅次于諸葛亮的托孤重臣？這個(gè)問題值得研究??！

（劉備的托孤）

關(guān)于這個(gè)問題的文章，不少人都寫過，今日班門弄斧一出，也參合參合！

這次我先用時(shí)間線闡述經(jīng)過，在分析為何劉備會如此做！

劉備托孤的事跡發(fā)生蜀漢章武二年（公元222年），就在這年，遠(yuǎn)征東吳的劉備遭遇了人生最大的敗仗，那年六月的盛夏時(shí)節(jié)，被東吳陸遜用一把火將燒了蜀漢連營，夷陵之戰(zhàn)以蜀漢大敗而歸結(jié)束！

決戰(zhàn)結(jié)束之后，敗逃的劉備與同年七月率軍退至魚復(fù)縣,可是身后后的東吳追兵在陸遜帶領(lǐng)下，追的不依不饒！

魚復(fù)縣為入川必經(jīng)之路，也是戰(zhàn)略要地，不容有失，即便戰(zhàn)事失敗，可是底線還是要有的。

面對咄咄逼人的陸遜軍，劉備決議堅(jiān)守魚復(fù)縣，為表決心還將魚復(fù)縣改名永安宮，親自率領(lǐng)蜀漢殘余兵力駐守永安。

（夷陵之戰(zhàn)）

很有點(diǎn)天子守國門意思在內(nèi)。

由此可見，劉備雖老，但是戰(zhàn)略眼光還有雄心依舊， 奈何身體不行了。

一般天子守國門時(shí)刻，都是全國動員時(shí)刻，可惜劉備孤注一擲幾乎將所有兵馬都帶去東吳，最后大敗虧輸，即便全國動員，援軍也很難指望的上！

再加上戰(zhàn)時(shí)損失了無數(shù)良臣猛將，獨(dú)臂難支的劉備，處于了困境。

這個(gè)時(shí)候，一個(gè)人帶著援軍出現(xiàn)了，這個(gè)人就是李嚴(yán)。

當(dāng)時(shí)的李嚴(yán)任職犍為太守，官聲頗佳，治理地方可圈可點(diǎn)，本生就有升遷的可能，再加上這勤王之舉。

立馬在劉備哪里獲得了不少印象分。

（李嚴(yán)來的雪中送炭）

所謂錦上添花易，雪中送炭難說的就是這個(gè)道理。

面對李嚴(yán)的雪中送炭，還有手下死傷無數(shù)的現(xiàn)實(shí)，劉備一看李嚴(yán)到了永安宮，立馬起了提拔之心。

于是火線提拔，任命李嚴(yán)為尚書令，那么尚書令啥官職，簡而言之可以稱呼為輔相，僅次于丞相。

如此高官職，如果在平時(shí)看，肯定非常唐突，可是在當(dāng)時(shí)看，卻有劉備無奈在內(nèi)，原因嗎也很簡單，逮著一個(gè)，能力夠強(qiáng)又衷心的，只能用這個(gè)！

更何況，這李嚴(yán)治理地方是把好手，還能帶兵打仗，算文武雙全人才。

比他合適的，在戰(zhàn)斗中死了不少（比如馬良），相對差不多的，也就李嚴(yán)在身邊，退而求其次，只能選李嚴(yán)了。除了以上這個(gè)火線提拔的原因之外，劉備還有一個(gè)想不到，那就是沒想到自己會死那么早。

（劉備沒想到自己死這么早)

對于戰(zhàn)敗之后的劉備而言，最擔(dān)心的無疑是和東吳的關(guān)系問題。

戰(zhàn)還是和，和要如何談？估計(jì)是劉備最后時(shí)刻思考最多的問題，也是耗時(shí)最多的問題。

要不他也不可能坐鎮(zhèn)永安宮，還修葺宮殿準(zhǔn)備長期駐扎，直到東吳問題解決為止了。

由此可見，當(dāng)時(shí)的劉備并沒有托孤的想法，這也可以從他沒有召喚諸葛亮到永安側(cè)面證明。

可惜的是，劉備高估了自己的身體，數(shù)月后，劉備病重。

病重后的劉備不得不思考自己的后世了。

章武三年（公元222年），三月。劉備急召諸葛亮到永安宮，與此同時(shí)劉備再次提拔了李嚴(yán)，讓他做了中都護(hù)。

這個(gè)時(shí)候的李嚴(yán)，主要責(zé)任，就是留鎮(zhèn)永安，統(tǒng)領(lǐng)內(nèi)外軍事，儼然成了諸葛亮下第一人。

這段歷史在三國志中也有確切記載：

章武二年，先主徵嚴(yán)詣永安宮，拜尚書令。三年，先主疾病，嚴(yán)與諸葛亮并受遺詔輔少主；以嚴(yán)為中都護(hù)，統(tǒng)內(nèi)外軍事，留鎮(zhèn)永安?！度龂?李嚴(yán)傳》

正因?yàn)檫@段記載，才有無數(shù)人說劉備臨終前所作所為是為了分諸葛亮的權(quán)，讓后主安穩(wěn)，才火線又一次提拔李嚴(yán)，甚至讓他掌握內(nèi)外軍事，鎮(zhèn)守永安的目的，除了防備東吳，還可以在成都有變的時(shí)刻， 能有其他政治勢力牽制諸葛亮。

（劉備劇照）

提拔和牽制同步，信任和打壓同步，這才是屬于劉備的帝王之術(shù)。

分析的確實(shí)666，但卻是不通歷史的分析。

原因嗎主要有如下幾個(gè)。

首先：三國時(shí)代的官職制度，本身就很混亂。

其次：即便劉備火速提拔了李嚴(yán)兩次，可是和諸葛亮比李嚴(yán)的檔次還是差的太遠(yuǎn)。

當(dāng)時(shí)的諸葛亮是錄尚書事，而李嚴(yán)的任職是尚書令，一個(gè)事一個(gè)令，看著僅僅一字之別，確實(shí)能不能行事的區(qū)別。同樣有丞相待遇，但是諸葛亮可以假節(jié)，領(lǐng)司隸校尉，劉禪繼位后還開府。有了一整套配合諸葛亮的行政衙署，儼然中央待遇。李嚴(yán)有啥？啥都沒有！如果說有，僅僅也只有永安宮，原本李嚴(yán)從犍為太守任上帶來的部分軍隊(duì)指揮權(quán)。

（劉備的謀劃）

最后：托孤之后，李嚴(yán)的主要職責(zé)是鎮(zhèn)守永安，代替原本打算長期駐守永安的劉備，和東吳對峙而已。好吧，一個(gè)脫離了成都中樞的托孤重臣，他能算托孤嗎？

如此三個(gè)方面以分析，這李嚴(yán)和諸葛亮本身就不是一條線的人，雖然同為托孤之臣。

諸葛亮受托的是一個(gè)國家，而李嚴(yán)受托的僅僅劉備最后的心愿，制衡東吳而已。

那么為何劉備要這樣做，其實(shí)和當(dāng)時(shí)的政治環(huán)境還有內(nèi)外環(huán)境有關(guān)。

對于在蜀地好不容易站穩(wěn)腳跟的劉備集團(tuán)而言，內(nèi)部的威脅從來不比外部威脅小。

當(dāng)劉備在夷陵之戰(zhàn)大敗退守永安宮的時(shí)候，為何不招諸葛亮立馬到前線，目的就是要精于治政的諸葛亮在后方穩(wěn)定人心。

因?yàn)榇髷『蟮氖駶h內(nèi)部，益州本土世家們都在蠢蠢欲動，成都必須要足夠信任的強(qiáng)人駐守。

（蜀漢并不安穩(wěn)）

基于個(gè)人需要、政治、軍事，三方面上，劉備都有理由提拔李嚴(yán)！

首先：個(gè)人需要上。

天子守國門的劉備，在前線是需要人扶持的，諸葛亮在后方穩(wěn)定人心，他過不來，火線勤王的李嚴(yán)，則因?yàn)樽约旱耐怀霰憩F(xiàn)，成了被扶持起來幫助劉備的哪個(gè)人。

其次：政治上。

李嚴(yán)的集團(tuán)出生也給了劉備高置李嚴(yán)的理由，他雖然是荊州南陽人，卻不屬于劉備嫡系的荊州派系，反而是原本劉璋的部下，提高他的地位，是將原本劉璋部下拉攏到蜀漢核心陣營中，這個(gè)事和劉備稱漢中王后娶了吳懿妹妹是一個(gè)道理。

拉攏劉璋部下，聯(lián)合階級勢力是劉備考慮的問題，而且李嚴(yán)和益州本體世家關(guān)系良好也成了他被提拔的重要原因。

再次：軍事上。

李嚴(yán)雖然不是四川人，但在蜀地待了很久很久，有著廣泛的群眾基礎(chǔ)，對于永安的軍事地理也都很了解，蜀漢的東大門需要一個(gè)能力足夠，又忠誠的人守護(hù)，這個(gè)人選，在托孤那一刻只有李嚴(yán)合適。

（沒人比得上諸葛亮）

可是這提拔還有合適，也僅此而已，李嚴(yán)不可能獲得和諸葛亮同等地位。

原因不過?親疏有別?而已，蜀漢的核心政治團(tuán)體依然是跟隨劉備的老哥們，還有幫助劉備成就大業(yè)的諸葛亮，給點(diǎn)待遇你就是為了穩(wěn)定人心，維持政局相對平衡，大方向不能變，所以看山去的托孤，也僅僅是相對的制約，不是絕對的制約。

通過以上全盤分析之后，我們在看劉備的托孤之舉，就能明白了！

劉備托孤諸葛亮真的是推心置腹之舉，即便有疑心，可是他依然選擇了信任。

（如此君臣際際遇世所罕有）

這即有無奈，也有對于諸葛亮人品的信任。

于是無奈的劉備才會在托孤時(shí)候說：?君之才十倍曹丕，必能安國，若嗣子可輔，則輔之，如其不才，君可自取。?

這是給諸葛亮交底，我知道你大才，整個(gè)三國無人可敵，如果劉禪真的不爭氣，或者你有了其它的想法，請看我的面子，給我的后人一個(gè)好歸宿。在心理學(xué)上，這可以說是旁敲側(cè)擊下的提醒，更是無奈下的話語而已。

其實(shí)嗎，這樣的事情在三國時(shí)代，甚至后來的歷史中無數(shù)次被重復(fù)，最后從一而終的少之又少。

諸葛亮就是如此一個(gè)義薄云天的義士，而劉備則是哪個(gè)無可奈何的雄主

劉備托孤孔明的時(shí)候，真的在旁邊埋伏了刀斧手嗎？

蜀漢昭烈帝劉備死前的"白帝城托孤"，將后主劉禪連同蜀漢江山，一同交付給丞相諸葛亮照管。劉備甚至對諸葛亮說：

「君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取?！?/p>

這一幕流傳千年，成為令無數(shù)后世君臣士子感懷的千古佳話。同時(shí)亦有許多人認(rèn)為劉備并非真心，甚至斷言在一旁一定埋藏了多少刀斧手，稱諸葛亮一個(gè)應(yīng)對不好，便要人頭落地云云。其實(shí)，這不免是以己度人，以凡人之心，而度英雄之腹了。

劉備原是立志匡扶漢室江山的英雄義士，以此屢敗屢戰(zhàn)百折不撓之志，深得天下人認(rèn)可，并一直自詡

【今指與吾為水火者，曹操也。操以急，吾以寬；操以暴，吾以仁；操以譎，吾以忠。每與操反，事乃可成耳?！?/p>

蜀漢昭烈帝：劉備

當(dāng)劉備病終于白帝城時(shí)，劉禪已滿16歲，已接近成年，按兩漢諸帝故事，完全可以親政；之所以劉備要讓諸葛亮攝行全部軍國大權(quán)，而不僅僅是作為一個(gè)丞相、如輔佐自己一般來輔佐劉禪。

就是因?yàn)樗溃徽撌莻鞒凶约嚎飶?fù)漢室、中興漢業(yè)的理想，還是以劃地自守、保西蜀基業(yè)為現(xiàn)實(shí)要求，諸葛亮原本就是遠(yuǎn)比劉禪更強(qiáng)得多的人選，是以又何必定要強(qiáng)求劉禪繼承權(quán)柄、威福自專？

亂世并非大一統(tǒng)王朝治世，沒有足夠能力繼承君主之位，亦如小兒持萬金于鬧市，為子孫后福計(jì)，亦非明智之舉。正如陶謙和劉表臨終前，讓州牧于劉備的舉動，同樣亦是迫于情勢無奈之下的真心。

若以劉備奮斗一生到終點(diǎn)，只為營營茍茍如何割據(jù)一方，以國家州郡傳及子孫為私產(chǎn)；以為他和諸葛亮的不懈努力，僅僅是為了維護(hù)劉氏一姓去代代不易當(dāng)皇帝做江山的權(quán)利，其實(shí)反倒是將他們的志向格局看得太小了。

諸如?白帝城托孤陰謀論?，以為此言只是劉備耍權(quán)謀、試探和要挾諸葛亮，才是對此君臣魚水二人人格和胸懷的侮辱。

如諸葛亮這等千古無雙國士，若以權(quán)謀小道試探之，反而適得其反，徒傷其心。若做如是想，不免是以凡夫私心而度千古英雄肺腑。

此時(shí)的蜀漢政權(quán)，不論疆域、兵員、人才，和幾年前的巔峰時(shí)期相比，皆只剩下一半甚至更少。，幾乎是一份幾近亡國的爛攤子：

夷陵之戰(zhàn)，蜀漢四萬中軍精銳幾乎全軍覆沒，沙摩柯部武陵蠻軍一萬同樣全滅，黃權(quán)部江北軍投靠曹魏，再加上其余部隊(duì)的損失，東吳方面宣稱此戰(zhàn)共俘斬蜀軍八萬人，雖可能有所夸大，但對新生的蜀漢政權(quán)之重創(chuàng)，確系元?dú)獯髠?/p>

之前關(guān)羽軍團(tuán)（含三萬野戰(zhàn)精銳和數(shù)萬留守軍團(tuán)）的覆滅，加上夷陵這場慘敗，蜀漢損失兵員總計(jì)在十萬以上，同時(shí)首席大將關(guān)羽、謀士馬良戰(zhàn)死，關(guān)平、馮習(xí)、張南、傅肜等軍中一線骨干戰(zhàn)死，大將張飛遇刺，謀主法正、尚書令劉巴、大將馬超、黃忠病死；大將孟達(dá)、黃權(quán)投魏；荊州三郡（南郡、零陵、武陵）和上庸郡丟了；南中三郡（越嶲、牂柯、益州郡）反了；

這種爛攤子，和袁紹死前的河北四州、鄱陽湖大敗后的陳友諒政權(quán)一般無二。正如諸葛亮在《出師表》之言：?此誠危急存亡之秋也。?

白帝托孤，正是劉備經(jīng)歷慘敗后，痛定思痛，徹底擯棄個(gè)人私心，重拾早年情懷的高義之舉。

如此方是?示天下為公?，讓諸葛亮但憑己意，自取蜀國江山，正是出于真心實(shí)意的誠摯，非為劉氏一姓產(chǎn)業(yè)。

而這句話，連同對劉禪「汝與丞相從事，事之如父」的告誡，也就明確了其后諸葛亮在蜀漢政權(quán)對天子劉禪?如相如父?的相父身份，對百官群臣生殺予奪的君主大權(quán)。

可以說如無諸葛亮鞠躬盡瘁去為其續(xù)命，劉備的歷史地位未必強(qiáng)過袁紹或陳友諒，阿斗只好去比陳理吳世璠。

光是為了恢復(fù)元?dú)?，籌集南征收復(fù)南中需要的軍力財(cái)力，諸葛亮就忍了快兩年。甚至為了安撫預(yù)謀造反的牂牁太守朱褒，不惜難得違背一回法度，殺了益州從事常房的兩個(gè)兒子。

蜀漢沒有一戰(zhàn)而亡，全賴劉備臨終省悟，白帝托孤，示天下為公，讓諸葛亮得以毫無掣肘地施展才華，白帝城托孤成為千古佳話，極大提高了劉備本人的歷史評價(jià)，讓他獲得了遠(yuǎn)高于其本身功業(yè)的身后之譽(yù)和歷史地位，確實(shí)是名至實(shí)歸的。

是以白帝城托孤，名為托孤，實(shí)為禪讓，劉禪僅僅繼承了蜀漢皇帝的名號，諸葛亮才是劉備真正屬意的實(shí)際繼承人。

劉備死后，諸葛亮大權(quán)獨(dú)攬，在整個(gè)蜀漢說一不二?？伤麉s始終沒有坐上那把龍椅，謀反篡位，取劉阿斗而代之。對此，后世眾說紛紜。

其實(shí)哪怕不考慮諸葛亮本人卓越的政治操守和高尚的個(gè)人品行，僅僅以政治家的利害和立場去衡量，道理也很簡單，正因所謂?謀反?，即?圖謀反叛?之意，后面的賓語，無非國家、君主。如果本身就是實(shí)際君主，又何必謀自己的反，篡自己的位呢？

如果按將那些漢末群雄，如袁紹、孫策、劉表、劉璋，都視為諸侯和君主的通行認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)，蜀承漢制，而漢制稱列侯而為丞相者，是為?君侯?，法理更高于漢末那些作為?使君?的諸侯。

作為蜀漢丞相、錄尚書事、開府、益州牧的諸葛亮，「政事無巨細(xì)，咸決於亮」，全面掌握蜀漢政權(quán)一切權(quán)利，當(dāng)然也是名副其實(shí)的君主。

正如漢制，相府屬官需視丞相為君、州郡屬官需視牧、守為君一樣；蜀漢各重要官員，為諸葛亮以丞相和益州牧的名義去任命，是以「宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同，」

因此亦需以諸葛亮為主公，需對他盡相應(yīng)的君臣義務(wù)，這亦是自劉備白帝托孤起，為當(dāng)時(shí)天下人一致認(rèn)可之事實(shí)。

曹睿也好，孫權(quán)也好，魏國和吳國的大臣也罷，都一致認(rèn)同諸葛亮是和曹睿、孫權(quán)身份等同的政權(quán)首腦，而非劉禪。

曹魏時(shí)人說雄心壯志，動不動就是斬?權(quán)、亮?之首。吳國和蜀國締結(jié)兩國盟約，盟書里直接就寫上?諸葛丞相，德威遠(yuǎn)著，翼戴本國，典戎在外，信感陰陽，誠動天地?，而不提劉禪半語。

雖然名義上都是?大漢丞相?，可諸葛亮和漢武帝那些想殺就能殺、想換就換的大漢丞相，能是一回事么？

223年-234年時(shí)代的蜀漢，即劉禪為天子、諸葛亮為實(shí)際君主的時(shí)代。

蜀漢君丞相：諸葛亮

評價(jià)諸葛亮的歷史地位、功過是非，同樣是以如周公、霍光一樣的攝政君主為標(biāo)準(zhǔn)，而絕不僅僅是如管仲、蕭何、王猛等良輔大臣為標(biāo)準(zhǔn)。

歷朝歷代，從來并非有個(gè)?皇帝天子?名號，就等同掌控了國家的君主。相反，僅僅有名而無實(shí)的皇帝，若欲從實(shí)際的君主處奪權(quán)，才是真正的「謀反者」。

僅僅以為有一個(gè)皇帝名號，就理所當(dāng)然應(yīng)該被全體帝國臣民拜伏和忠誠的，是標(biāo)準(zhǔn)的小學(xué)生思維。大臣忠心于帝國和社稷，亦不代表定要忠誠于皇帝本人。

當(dāng)這個(gè)皇帝為了奪權(quán)，實(shí)際上做了破壞帝國統(tǒng)治秩序、危害帝國統(tǒng)治階級利益的危險(xiǎn)行為時(shí)，便理所當(dāng)然成為帝國公敵而被廢除，如霍光廢劉賀例。

大司馬大將軍：霍光

是以，若后人以為諸葛亮攬權(quán)而不歸政，便或有異心反念，并非忠臣云云，實(shí)是滑天下之大稽。

若劉禪自以為身為皇帝便當(dāng)如漢武帝一般總攬大權(quán)，可以對諸葛亮這個(gè)丞相生殺予奪的話，那么他才是背叛了其父劉備的遺志，實(shí)為蜀漢政權(quán)真正的「謀反者」。

那時(shí)劉備「若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取」的遺訓(xùn)就可以派上用場，改換魯王劉永或者梁王劉理來當(dāng)這個(gè)禮儀性?祭則寡人?的天子了。

幸好，劉禪論才智雖僅算平平，卻謹(jǐn)遵父訓(xùn)，亦是具備充分的自知之明。終諸葛亮一生，謹(jǐn)以父事之，滿足于做一個(gè)禮儀性的天子，絲毫沒有任何爭權(quán)意圖，確實(shí)不負(fù)劉備和諸葛亮對他?氣量甚大增修、過于所望天資仁敏，愛德下士?的好評。

蜀漢皇帝：劉禪

其實(shí)諸葛亮性情秉承秦漢風(fēng)骨，作風(fēng)豪爽豁達(dá)，從來不是后世那種憂讒畏譏之臣。

他在書信里一般稱?吾?、與盟國君臣的書信還謙稱?仆?，對后主稱?臣亮?，而對諸下屬亦敢自稱為?孤?，以當(dāng)時(shí)論并沒有任何程度的悖逆。

他不止和東吳君臣各種通好，涉及兩國重要人事安排等話題亦不避嫌和顧忌；即使和敵對曹魏諸重臣也常有書信往來。

?十命可受，何況九錫?這種話，諸葛亮敢寫在和政敵李嚴(yán)的書信里，蜀吳兩國盟約只字不提劉禪，反而大贊諸葛丞相，雖是吳人所擬，也必然經(jīng)過諸葛亮本人認(rèn)可。

后世那些君權(quán)集中強(qiáng)化時(shí)代的君主大臣們，顯然是難以理解劉備和諸葛亮的以天下為公的大無私的，甚至連劉禪這個(gè)?凡人?他們也理解不了。

于是清代那個(gè)被一些無良文人吹噓的康熙，就公然質(zhì)疑過?白帝托孤?，蔑稱「三國人以譎詐相尚,鄙哉!」可說此人甚至不及晉武帝司馬炎的眼光。

晉武帝司馬炎：【善哉，使我得此人（諸葛亮）以自輔，豈有今日之勞乎！】

當(dāng)只有區(qū)區(qū)幾百年歷史的?君要臣死臣不得不死?，都成了大眾印象中的君臣法則時(shí)，

當(dāng)連宰相的存在都不能容忍，皇帝非要搶宰相的活來干，以為一天批閱無數(shù)奏折才算?勞模?才算?好皇帝?的理念貫徹朝野；

當(dāng)一群名為?閣老軍機(jī)大臣?實(shí)為君主私人秘書的僚屬，代替了秦漢開府?掌丞天子，助理萬機(jī)?的丞相君侯時(shí)；

因此，三國演義和三國志兩相對比，

《三國志》： 【亮涕泣曰：?臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死！】《三國演義》：【孔明聽畢，汗流遍體，手足失措，泣拜于地曰：?臣安敢不竭股肱之力，盡忠貞之節(jié)，繼之以死乎！?言訖，叩頭流血?！?/p>

正是君權(quán)極度集中和強(qiáng)化的后世，再難理解秦漢風(fēng)骨的豪邁爽朗，因此《三國演義》才把諸葛亮丑化成了一個(gè)符合后世認(rèn)知的兢兢戰(zhàn)戰(zhàn)、憂讒畏譏之臣。

豈不知秦漢的丞相三公長身跪拜君主，君主同樣要長跪還禮。重臣們朝見完畢離開，君主同樣要起身送到門口。這等君臣敵體，如賓主互擇的漢官威儀，是后世那些迎面三跪九叩、奏對時(shí)誠惶誠恐的臣子所能想象的么？

白帝托孤，劉備也許藏刀斧手，請諸君推測有沒有可能，并進(jìn)行評價(jià)

劉備托孤的真相一直有很多說法。以前一直說白帝托孤是君臣關(guān)系的典范，后來也有說法是劉備不過在試探諸葛亮。樓主的猜想我個(gè)人認(rèn)為可能性不大。一來諸葛亮追隨劉備已久，劉備應(yīng)該對他比較放心。二來劉備安排了李嚴(yán)與諸葛亮共同托孤，對后事準(zhǔn)備充分，不像是試探。三來諸葛亮處理政務(wù)的能力很強(qiáng)，軍事方面卻非其所長。四來易中天曾說過，“君可自取”中的“自取”可以理解為你在我的兒子中再另選一個(gè)來繼位。
以上。

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