嘉靖為什么差點(diǎn)將朱棣的牌位丟出太廟呢,這事情還得從他繼位說(shuō)起

很多人都不了解明成祖的牌位的事情，接下來(lái)跟著小編一起欣賞。

說(shuō)到嘉靖帝大家也知道的，在位的時(shí)間還是挺長(zhǎng)的，感覺(jué)這個(gè)人不好評(píng)價(jià)，但是他在改革新政什么的方面還有抗擊倭寇都是做得非常的好的，所以他這位皇帝不奈，再說(shuō)明成祖吧，他的爭(zhēng)議就非常大了，這個(gè)鄭和下西洋就是他主張的，但是他的名聲并不好，話說(shuō)嘉靖有一次好像就差點(diǎn)把明成祖的牌位扔出太廟，那么有的網(wǎng)友要問(wèn)了這到底是為什么呢?下面跟隨小編一起來(lái)分析揭秘看看!

明朝嘉靖差點(diǎn)把成祖的牌位扔出太廟，這個(gè)說(shuō)法是有問(wèn)題的。嘉靖除非大腦發(fā)熱，為了降溫，又灌了好多水進(jìn)去，才會(huì)把成祖朱棣在太廟正殿的牌位移至太廟后面的偏殿(即祧廟)供奉。只要嘉靖頭腦清醒，是一定不會(huì)這么做，因?yàn)楦冻龅拇鷥r(jià)太高。

這件事情，要從嘉靖繼位之后，持續(xù)了20多年的“大禮儀之爭(zhēng)”說(shuō)起。

明武宗朱厚照30歲時(shí)去世，可是朱厚照沒(méi)有留下子嗣。武宗的母親張皇太后就命內(nèi)閣討論皇位繼承問(wèn)題。內(nèi)閣首輔楊廷和根據(jù)朱元璋留下的《皇明祖訓(xùn)》，聲稱應(yīng)該遵循“兄終弟及的祖訓(xùn)”。

正是這個(gè)“兄終弟及”，惹出了很多的麻煩。

太子朱標(biāo)去世后，朱元璋原本應(yīng)該按照這一原則優(yōu)先立儲(chǔ)，結(jié)果沒(méi)有，惹出了“靖難之役”。朱棣起兵，推翻了建文帝朱允炆的統(tǒng)治，搖身一變成了“明太宗”，堂而皇之的進(jìn)入了太廟。

現(xiàn)在武宗去世了，沒(méi)有子嗣。如果按照“兄終弟及”的原則，應(yīng)該是從武宗的父親明孝宗朱佑樘的兒子們之中，再挑選一位繼承皇位。這時(shí)候，新任皇帝和武宗是同父親兄弟，皇考相同，也就不會(huì)引發(fā)“大禮儀之爭(zhēng)”了。

可是問(wèn)題就出在這里，武宗的父親孝宗也沒(méi)有在世的兒子。楊廷和就只能從孝宗的父親憲宗的孫子輩中，挑選了一位武宗的堂兄弟來(lái)繼承皇位了。他就是興獻(xiàn)王的長(zhǎng)子朱厚熜，即后來(lái)的嘉靖帝。

原本，楊廷和是想要朱厚熜入嗣明孝宗，尊孝宗朱佑樘為父，尊武宗為親兄長(zhǎng)，而稱他已經(jīng)去世的父親興獻(xiàn)王為叔父。如果朱厚熜同意了，同樣也不會(huì)發(fā)生后來(lái)的“大禮儀之爭(zhēng)”了。

但是，朱厚熜以武宗遺詔中寫的是“嗣皇帝位”，而非“嗣皇子位”為由，拒不按照皇太子的禮儀入宮繼承大統(tǒng)，而是按照宗室繼承“宗祧”的禮儀繼位。同時(shí)，在議定嘉靖生父的主祀與封號(hào)時(shí)，嘉靖堅(jiān)決不同意尊其生父為“皇叔考興獻(xiàn)大王”，其母為“皇叔母興國(guó)大妃”的提議。同時(shí)，也不同意在他祭祀生父、生母時(shí)自稱“侄皇帝”的提議。

以楊廷和為主的大臣，只能讓步，同意了嘉靖所謂“繼統(tǒng)不繼嗣”的要求，即皇位收了，但是爹還是只認(rèn)以前的親爹。嘉靖還以迎接皇太后的禮儀迎接他的生母入宮。

到了嘉靖三年，朱厚熜又提出要尊其父為“皇考興獻(xiàn)帝”，并借機(jī)讓楊廷和辭官歸鄉(xiāng)，解除了楊廷和的官職。這次爭(zhēng)端，嘉靖與反對(duì)的大臣互相妥協(xié)，尊嘉靖生父為“本生皇考恭穆獻(xiàn)皇帝”，生母為“本生圣母章圣皇太后”。

嘉靖的生父、生母在嘉靖的爭(zhēng)取下，已經(jīng)從一個(gè)普通藩王、王妃，搖身一變成了“皇帝”、“皇太后”了。但是，嘉靖并未就此收手，下一步就是要去掉“本生”二字了。這才引發(fā)了“左順門事件”。

嘉靖要去掉“本生”二字，反對(duì)的大臣不同意，他們就仿照憲宗時(shí)禮儀之爭(zhēng)的故事，在左順門跪拜哭請(qǐng)。但是嘉靖不是憲宗，嘉靖將哭請(qǐng)的兩百多位朝臣中五品以下的134人下獄拷訊，四品以上的86人停職待罪。之后又廷仗五品以下官員，致16人因廷仗而亡。朱厚熜成功的尊其母為“章圣慈仁皇太后”。

反對(duì)的大臣們，見(jiàn)嘉靖下了殺手，紛紛緘口。嘉靖就趁機(jī)又將孝宗尊為了“皇伯考”，將張皇太后去掉了“皇太后”的稱呼，而尊為了“皇伯母”，他的生父成為了“皇考”。

嘉靖四年，嘉靖在皇城內(nèi)建成了一座禰廟(即父廟、考廟)，并親自命名為世廟，用來(lái)祭祀他的父親。但是，嘉靖不會(huì)就此收手，下一步就是讓他的生父入太廟。

古代的禮法，多遵循周禮。按照《禮記·王制》的記載：“天子七廟，三昭三穆，與大祖之廟而七。”即太廟正殿僅供奉七位皇帝，除了始祖之外，另外供奉三對(duì)父子，“昭為父，穆為子”。除了始祖為“萬(wàn)世不祧”之外，如果有新的皇帝要入廟，則在“三昭三穆”中選世系最遠(yuǎn)的那位“親盡則祧”，移到祧殿供奉。

只是，在新朝建立之時(shí)，由于世系遙遠(yuǎn)，五代以外的祖先很難追溯，所以，通常不足七廟。明初，朱元璋就僅設(shè)了四廟，以德祖為始祖。到了洪武九年，新太廟建成，朱元璋取了大數(shù)九，共立九廟。除了供奉已經(jīng)確立的四位先祖之外，其他五廟虛位以待。

建文帝繼位后，將太祖朱元璋的神位放了進(jìn)去，他的生父太子朱標(biāo)也被追封皇帝，神位也放進(jìn)了太廟。此時(shí)，廟中已有六座神主牌位。

到了朱棣時(shí)期，為了強(qiáng)調(diào)自己的正統(tǒng)性，朱標(biāo)的神位被遷出，朱允炆的神位也不允許入太廟。到了英宗時(shí)期，代宗的神位也被英宗排除在了太廟之外。

到憲宗時(shí)，太廟中九廟的位置已經(jīng)滿了，即已有德祖、懿祖、熙祖、仁祖、太祖、太宗、(興宗朱標(biāo)、惠宗朱允炆被排除)仁宗、宣宗、(代宗被排除)英宗。

孝宗繼位，在將憲宗神位入太廟時(shí)，制定了一個(gè)規(guī)矩“自德祖以上莫推其世次，則德祖視周后稷不可祧(即德祖萬(wàn)世不祧)……懿、僖、仁三祖以次當(dāng)祧，太祖、太宗視周文、武世室百世不遷(即太祖、太宗也是萬(wàn)世不祧)”。于是，憲宗入廟時(shí)，按照“親盡則祧”的原則，將懿祖放入了祧廟。之后入太廟的孝宗和武宗，又分別祧了熙祖和仁祖。

到了嘉靖時(shí)，他想要將他的父親獻(xiàn)皇帝升祔太廟，就要先祧一個(gè)位置。

嘉靖祧的是誰(shuí)?很多文章中都寫錯(cuò)了，并非仁宗，而是德祖。嘉靖九年，嘉靖就開(kāi)始獨(dú)尊太祖，將德祖祧出了太廟。所以，嘉靖生父獻(xiàn)皇帝的位置早就留出來(lái)了。

對(duì)于太祖，嘉靖自然不敢妄動(dòng)，因?yàn)樘媸情_(kāi)國(guó)帝王，除非嘉靖想與所有宗室為敵。而太宗朱棣的神位，在孝宗時(shí)期已經(jīng)類比周文、武王故事，確立了“萬(wàn)世不祧”的地位。更何況，祧了朱棣在太廟的神位，朱棣一脈的正統(tǒng)地位都有可能受到質(zhì)疑，作為朱棣一脈的嘉靖，自然不會(huì)干這么愚蠢的事情。所以，嘉靖做了一件很明智的事情，進(jìn)一步確立朱棣“萬(wàn)世不祧”的地位。

嘉靖十七年，嘉靖直接將朱棣“太宗”的廟號(hào)改為了“成祖啟天弘道高明肇運(yùn)圣武神功純?nèi)手列⑽幕实邸?。從此，明成祖在太廟中的位置堅(jiān)如磐石。

然后，他又尊他的父親獻(xiàn)皇帝為“睿宗知天守道洪德淵仁寬穆純圣恭儉敬文獻(xiàn)皇帝”，即明睿宗，并奉睿宗祔太廟。

此時(shí)的太廟，以太祖朱元璋為始祖，共有九廟。

那到底是誰(shuí)祧了仁宗的位置呢?嘉靖為了鞏固睿宗在太廟的位置，所以，提前給自己準(zhǔn)備了一個(gè)位置。他將自己老婆孝烈皇后的牌位先放到了太廟里面，祧了仁宗的位置。按照太廟制度，每一廟都是一帝一后，嘉靖讓自己老婆先占個(gè)位置，自己死后，牌位就可以直接和孝烈皇后放在一起了，睿宗的位置就安全了。

嘉靖這一輩子沒(méi)干其他事情，天天就琢磨著怎么把他爹的牌位放到太廟，并鞏固下來(lái)，然后就是自己怎么煉丹長(zhǎng)壽了。

不過(guò)呢，嘉靖的兒子穆宗朱載垕(隆慶)繼位后，認(rèn)為他爹做的事情很荒唐，改革了很多嘉靖時(shí)期留下的弊政，并且將獻(xiàn)皇帝睿宗的牌位移出了太廟，重新放回了世廟祭祀。

嘉靖辛辛苦苦折騰了二十余年的戰(zhàn)斗成果，最后，被他兒子輕輕一彈，瞬間就灰飛煙滅了，不免得讓人感慨呀。

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