揭秘,歷史上真實(shí)的妲己是個(gè)怎樣的人

揭秘,歷史上真實(shí)的妲己是個(gè)怎樣的人

今天小編為大家?guī)?lái)了一篇關(guān)于妲己的文章，歡迎閱讀哦~

妲己配紂，惑亂是修，紂既無(wú)道，又重相謬，指笑炮炙，諫士刳囚，遂敗牧野，反商為周。——《烈女傳》

武王伐紂，在中國(guó)古代歷史中，是一個(gè)拐點(diǎn)。

周朝取代商朝而立，使我們的社會(huì)發(fā)展離文明又進(jìn)了一大步，而說(shuō)到這段歷史，就不能不說(shuō)商紂王，因?yàn)樗巧坛淖詈笠蝗瓮?，亦是無(wú)可爭(zhēng)議的“亡國(guó)之君”。

他被后人與夏朝的亡國(guó)之君并稱為“夏桀商紂”，而他們兩人也成為了古代“暴君”的最佳代言人。

商紂王“昏庸殘暴”的一生，其背后有個(gè)女人不得不提，她就是至今依然有名的蘇妲己。

說(shuō)到蘇妲己，您會(huì)想到什么?

如果不出意料，一只會(huì)蠱惑人心的狐貍會(huì)第一時(shí)間浮現(xiàn)在您的腦海中，也對(duì)，畢竟妲己的形象在我們現(xiàn)在人心中已經(jīng)定了型。

但這不并不是真實(shí)歷史中的妲己。

蘇妲己是狐貍精?那是演義，真實(shí)的妲己只是可憐的“戰(zhàn)利品”罷了，不少人認(rèn)為商朝的滅亡是和蘇妲己脫不了干系，其實(shí)這是后世強(qiáng)扣在妲己頭上的“黑帽子”罷了。

歷史上的妲己。

在真實(shí)的歷史上，妲己只是可憐的戰(zhàn)利品而已，根據(jù)《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》記載：殷辛(商紂王)伐有蘇，有蘇氏以妲己女焉，從這段記載，我們可以得出，商紂王去攻打一個(gè)叫做蘇國(guó)的小國(guó)，蘇國(guó)不敵，于是被迫把妲己給當(dāng)戰(zhàn)利品獻(xiàn)了出來(lái)。

你可能要說(shuō)，這有什么可憐的呢，因?yàn)楦鶕?jù)歷史記載，商紂王在30歲左右繼承了王位，而在他繼位第三十年攻打蘇國(guó)，也就是說(shuō)商紂王得到妲己的時(shí)候，已經(jīng)是個(gè)年過(guò)花甲的老頭了，一個(gè)如花似玉的美人，一個(gè)行將就木的老頭，這一結(jié)合注定不會(huì)有什么”愛情的火花“。

不過(guò)妲己還是有兩把刷子的，因?yàn)樗芸煊米约旱莫?dú)特之處征服了這個(gè)暴躁的王，《史記·殷本紀(jì)》記載：(商紂王)好酒淫樂(lè)，嬖於婦人，愛妲己，妲己之言是從。

關(guān)于妲己的事跡，正史中有確切記載的只有這兩條記錄，很顯然，這和我們印象中的妲己形象，是千差萬(wàn)別的，那么妲己滅商與其的心狠手辣是從哪里開始的記載的呢，當(dāng)然并不是《封神演義》，而是《列女傳》。

妲己與與狐貍的關(guān)系。

正如開篇的引言所載，妲己在劉向的《列女傳》中，已經(jīng)演變成為了一個(gè)十惡不赦的女人，什么炮烙之刑，什么挖心走炭，等等，也全成為了妲己”妖性“的代表，而且偉大的詩(shī)人李白還為其賦詩(shī)一首，曰：妲己滅紂，褒女惑周，天維蕩覆，職此之由(出自《雪讒詩(shī)送友人》)。

不過(guò)，這里就要說(shuō)下劉向的這本《列女傳》了，根據(jù)《漢書·劉向傳》記載，劉向?qū)戇@本《列女傳》的初衷并不是為了提高古代女性的知名度，而是為了以古事勸諫當(dāng)代君王，莫要學(xué)習(xí)亡國(guó)之臣，而沉迷酒色。

因?yàn)楫?dāng)時(shí)的西漢的皇帝就是被趙飛燕姐妹”迷惑“了心智，整日不理朝政，而在后宮與眾位妃子嬉戲打鬧，沉浸在溫柔鄉(xiāng)不能自拔，所以我們可以推論，劉向這本書中的《孽嬖傳》不免有夸大其詞的成分。

那么為何妲己會(huì)和狐貍聯(lián)系在一起呢，這是因?yàn)楹傇谥袊?guó)古代是一些國(guó)家的圖騰，而蘇國(guó)就是其中的一個(gè)，《山海經(jīng)》記載：青丘奇獸，九尾之狐，也就說(shuō)明了狐貍在古代的地位是非常高的，只是后來(lái)被各種演義，小說(shuō)等拉入了萬(wàn)劫不復(fù)的“深淵”罷了。

不是禍國(guó)妖妃，那歷史上真實(shí)的妲己究竟是怎樣的？

同丈夫商紂王的暴君形象一樣，蘇妲己禍國(guó)妖姬的狐貍精形象在中國(guó)同樣家喻戶曉，大眾對(duì)她的印象也同樣來(lái)自于《封神演義》。但這些畢竟只是文學(xué)作品的杜撰，那么歷史上真實(shí)的妲己是怎樣的呢?

妲己，是蘇氏部落之女，后歸于殷紂?！秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》云“殷辛伐有蘇，有蘇氏以妲己女焉”。也就是說(shuō)，商紂王討伐蘇氏部落，蘇氏不敵，存亡之際主動(dòng)獻(xiàn)出妲己以自保，妲己實(shí)際上是商紂王討伐蘇氏部落的戰(zhàn)利品之一。

妲己身上肩負(fù)著整個(gè)部落的命運(yùn)，平日里自然是小心翼翼的伺候商紂王，怎么可能為非作歹、殘害忠良呢?尤其是“剖比干之心”一事，歷史上商紂王殺比干是因?yàn)橐员雀蔀槭椎囊槐姵甲訐碜o(hù)的是商紂王的庶長(zhǎng)兄子啟。這就好比清朝的九子奪嫡，雍正登上皇位之后，擁護(hù)其他阿哥的臣子仍然亂蹦噠，不殺你殺誰(shuí)?

正如魯迅先生所言 :“歷史上亡國(guó)敗家的原因
,每每歸咎女子。糊糊涂涂地代擔(dān)全體的罪惡已經(jīng)三千多年了，我一向不相信昭君出塞會(huì)安漢，木蘭從軍就可以保隋;也不相信妲己亡殷、西施亡吳、楊妃亂唐的那些古老話。我以為在男權(quán)社會(huì)里，女人是決不會(huì)有這種大力量的
，興亡的責(zé)任 ，都應(yīng)該男的負(fù)。但向來(lái)的男性的作者，大抵將敗亡的大罪，推在女性身上，這真是一錢不值的沒(méi)有出息的男人?！?/p>

妲己禍國(guó)妖姬的形象最開始起于周人的建構(gòu)，這是為了給紂王多加一個(gè)“聽信婦言”的罪名，使自己伐紂的理由更加正義。后來(lái)，在封建社會(huì)中，妲己禍國(guó)妖姬的形象成為了告誡君王與其他男人不要沉迷于女色的例子，也成為了貶低女性、降低女性地位、強(qiáng)調(diào)男尊女卑的手段之一。

坊間也有另一種傳聞，妲己與西施一樣，是周武王伐紂所施的美人計(jì)，功成之后由于政治需要被誣作狐貍精以滅口，畢竟沒(méi)有哪個(gè)君主愿意承認(rèn)自己是利用女性的身體上位的。

歷史上的妲己究竟是個(gè)怎樣的人？

妲己究竟來(lái)自何方？這個(gè)疑問(wèn)始終纏繞在世人心中。在《封神榜》中，她被描繪成一個(gè)蛇蝎心腸的狐貍精。實(shí)際上，狐貍精是不可能有的，妲己的心腸也未必那么壞。

據(jù)正史記載：紂王是商朝的第32位帝王，名帝辛，他威武有力，性好美色。紂王在位的第40年（公元前1047年），商下屬蘇部落叛變，紂王率大軍討伐，蘇部落失敗，酋長(zhǎng)只好把女兒——蘇妲己獻(xiàn)出來(lái)乞和。紂王逮著戰(zhàn)利品妲己凱旋時(shí)，已是60開外的人了；而妲己正值青春年少，骨肉性感無(wú)比，眉宇清秀含情，渾身充滿了晴川的火熱氣韻，加上妲己身上游牧民族那種粗獷而開放的氣質(zhì)，迅速地在紂王的內(nèi)心身處重新點(diǎn)燃起生命的火焰。當(dāng)時(shí)商朝國(guó)力十分強(qiáng)盛，新的都城正在風(fēng)光明媚、氣候宜人的朝歌建造起來(lái)，四方才智之士與工匠也紛紛向朝歌集中，形成了空前的熱鬧與繁榮。垂老的紂王擁有了美麗的妲己，開始沉醉于聲色之娛與酒食之樂(lè)，并為妲己已建造了摘星樓——專門讓她遙望家鄉(xiāng)。

就在紂王寵愛妲己。醉生夢(mèng)死時(shí)，在陜西渭水流域的周部落逐漸發(fā)展壯大，野心勃起，把征服的觸角伸向商都朝歌……

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