華佗被殺是因為曹操多疑的毛病嗎,其實他死的一點也不冤枉

華佗被殺是因為曹操多疑的毛病嗎,其實他死的一點也不冤枉

很多人都不了解華佗被殺的事情，接下來跟著小編一起欣賞。

華佗，一代名醫(yī)，深受中醫(yī)推崇?！度龂萘x》中雖然華佗的出場時間線跨越比較廣，但實則真正展現(xiàn)他的醫(yī)術(shù)的機(jī)會卻十分少?！度龂萘x》中，有兩個和華佗有關(guān)的劇情格外地吸引人。第一個是華佗為關(guān)羽刮骨療毒，既體現(xiàn)關(guān)羽的英雄之氣，也體現(xiàn)華佗醫(yī)術(shù)的高超。

第二個則是華佗要為中風(fēng)的曹操做開顱手術(shù)，結(jié)果卻被疑心十分重的曹操拒絕并且丟失了自己的性命，一身醫(yī)術(shù)也沒有來得及傳遞。很多人因此遺憾感嘆一代名醫(yī)的隕落，也更加痛恨曹操的奸詐與狠毒。但是實際上，曹操殺掉華佗的背后有著自己的考量。

首先，華佗對關(guān)羽的敬仰是真實存在的，在為關(guān)羽刮骨療毒時候，他曾感嘆稱贊關(guān)羽為大丈夫，后來關(guān)羽卻被曹操與孫權(quán)聯(lián)手間接害死，況且曹操本來疑心就十分嚴(yán)重，對自己梟雄的定位也十分準(zhǔn)確，因此他懷疑華佗要借這個機(jī)會殺他也不是沒有道理的。身處高位，為人謹(jǐn)慎小心也是可以理解接受的。

其二，《三國演義》本身含有虛構(gòu)的成分，根據(jù)真正的歷史記載與歷史學(xué)家們的考察，歷史上的華佗確實是一個醫(yī)術(shù)高超的令人欽佩的醫(yī)生。但是他為人也高傲，也受到權(quán)力的驅(qū)使與誘惑，在為曹操醫(yī)治的過程中，華佗隱晦含蓄地拿曹操的病去威脅曹操，以此來獲得相應(yīng)的金錢，地位，權(quán)勢。曹操為人也高傲，且身居高位的他是不會讓可以威脅到自己的人存在的，因此他寧愿不治好自己的病，也要殺掉這個會威脅到自己的人。

況且，華佗在為曹操治病的時候一直將自己的地位擺在曹操地位之上，在自己的欲望沒有得到滿足之前，他擺起架子，謊稱自己的親人生病而拒絕為曹操看病，后來不幸的是，這件事情被曹操徹查，并且發(fā)現(xiàn)他在說謊，這又給了曹操一個殺他的機(jī)會。華佗醫(yī)術(shù)確實了得，這是我們公認(rèn)的，然而他在亂世處理許多事情時候，卻沒有找到自己的正確定位，沒有擺正自己的位置，也在一定程度上丟掉了醫(yī)德，最后落得如此悲慘令人心痛的下場。雖嘆息，但往事也無法更改，只可惜一身醫(yī)術(shù)無人繼承。

曹操當(dāng)年殺華佗真的是因為多疑嗎？

曹操是東漢末期的奸雄，為雄霸天下的霸主，但是曹操有一個世人皆知的缺點，生性多疑。這一點在《三國演義》中更是被羅貫中無限放大，并且通過將軍醫(yī)為關(guān)羽刮骨療傷的事情按到華佗身上，再將華佗之死歸于曹操疑心華佗要為關(guān)羽報仇而暗害他。

真實的歷史并非如此，華佗死于建安208年，根本沒有辦法為受傷的關(guān)羽去刮骨療傷，他的死也并非是曹操多疑所至。

華佗在建安208年，已經(jīng)是一位聞名于世的神醫(yī)，經(jīng)過他手治療好的病例無數(shù)，號稱我國的外科鼻祖，發(fā)明了麻沸散，更是開創(chuàng)了醫(yī)療體育五禽戲。如此一位仙風(fēng)道骨的神醫(yī)，最終卻被曹操給終結(jié)了生命，難道曹操不怕被世人唾罵嗎？還是說曹操有著非殺華佗不可的理由呢？

在《三國演義》中，華佗為曹操治療的方案是開顱取風(fēng)涎，曹操因為多疑而殺了華佗。其實就《三國演義》中的劇情來看，曹操殺華佗都不算是多疑，畢竟以當(dāng)時的醫(yī)療條件，開顱無異于殺人，即便是華佗真有如此醫(yī)術(shù)，也從未有過成功案例。曹操是一代人杰，自然不會甘愿當(dāng)華佗的?試驗品?，所以殺華佗，有理有據(jù)。

在《三國志》中，華佗的被殺就更耐人尋味。曹操患有頭痛之癥，隨著年齡的增大，頭痛愈發(fā)的劇烈，尋常醫(yī)生已無良方可醫(yī)。正在此時，有人推薦華佗神醫(yī)，稱其可治療曹操的頭痛之癥。曹操也沒有其他選擇，只能請來了華佗一試。華佗為曹操診治之后，很快就用針解決了曹操的頭痛問題，曹操受頭痛之癥困擾已久，如今華佗手到病除，自然讓曹操欣喜若狂，更激起了曹操的愛才之心，就留下了華佗常伴左右，曹操每次頭痛之時，華佗便施針止痛。

建安208年，曹操在這一年中很忙碌，除了為自己集權(quán)，還要為赤壁之戰(zhàn)做準(zhǔn)備，繁重的公務(wù)讓他開始力不從心，頭痛之癥也因此愈加厲害了。他和華佗表達(dá)了想要除根的想法，但是華佗拒絕了，他的理由是?病來如山倒，病去如抽絲?，意思這個病得慢慢治，不能急。

其實華佗的說法也無可厚非，慢慢治自然可以，關(guān)鍵是曹操的這個病只有他華佗才能治療。而在這個關(guān)鍵時期，華佗又稱自己的妻子病重，他需要回家陪伴。曹操不是不近人情之人，準(zhǔn)了華佗的假。不過，在日后曹操再犯病之時，召回華佗，他卻一再推辭，竟然一去不回了。

曹操此時正是人生的關(guān)鍵時期，頭痛病又非常厲害，華佗是唯一可以幫助他的人，此刻卻不再幫助他了。曹操雖然是盛怒，但是依然派人去查看，當(dāng)時的命令是，如果華佗的妻子真的病重，就賞給他四十斛小豆，并且允許他晚點再回來，如果他說得并非實情，那就給我抓回來。

?若妻信病，賜小豆四十斛，寬假限日；若其虛詐，便收送之。?

從這道命令之中，我們其實可以看到曹操對待華佗還是很客氣的，幾次召回都被拒絕，依然沒有下殺手，還特意派人去查看了一下，只是到了最后，發(fā)現(xiàn)華佗就是故意欺騙他，戲耍他，這才動了真怒，把他給直接抓回來下到了監(jiān)獄之中。在華佗下獄期間，荀彧曾經(jīng)為他和曹操求情，曹操如此敬重荀彧，但是這一次卻駁了他的面子，依然給華佗殺掉了。

華佗一死，曹操的頭痛之癥恐怕就再無人能醫(yī)治了，荀彧給了曹操臺階，但是曹操還是堅定地殺了華佗。是什么讓曹操如此震怒，非殺華佗不可呢？這一點我們可以在曹操日后頭疼病發(fā)時說的話中看出一二來。

?佗死后，太祖頭風(fēng)未除。太祖曰：?佗能愈此。小人養(yǎng)吾病，欲以自重，然吾不殺此子，亦終當(dāng)不為我斷此根原耳。?

從這里我們可以看出，曹操也不想殺華佗，因為華佗能夠治療他的頑疾，但是曹操從開始的惜才，到后來的稱華佗為小人，他下定決心是在調(diào)查了華佗妻子病重一事真?zhèn)魏?，才認(rèn)定了心中的想法。也就是說，最開始華佗返家時，曹操已經(jīng)懷疑華佗是在故意養(yǎng)著他的病癥，以此來要挾于他。但是他并沒有因為自己的猜測而降罪華佗，而是在確信華佗欺騙愚弄他之后，這才痛下殺手。因為當(dāng)時的曹操，已然知道了，他即便?不殺此子，亦終當(dāng)不為我斷此根原耳。?

在漢代，醫(yī)生并非受人尊敬的職業(yè)，華佗也曾經(jīng)因此沮喪，他希望能夠有機(jī)會當(dāng)官，擺脫自己醫(yī)生的身份。但是他的醫(yī)術(shù)實在高明，他的醫(yī)生身份似乎刻在了骨子里，無法擺脫，華佗或許一時糊涂，或許蓄謀已久，最終選擇了養(yǎng)曹操頭痛之癥，并以此相要挾，希望謀求一官半職，最終也失算了。

?然本作士人，以醫(yī)見業(yè)，意常自悔。?

其實，華佗的辦法也不失為一個好辦法，只是他選擇的時機(jī)實在太差了。

建安208年，曹操盡管是?挾天子以令諸侯?，但是他的權(quán)利卻受到了極大的限制，究其根源，正是漢朝的三公制度，無論曹操多么強(qiáng)勢，卻都要受到三公制度的限制，他的權(quán)利無法進(jìn)一步擴(kuò)大。所以，在這一年，曹操下定決心廢除三公制度，恢復(fù)丞相制度，他則擔(dān)任了丞相。這短短幾句話說來輕松，對于曹操來說卻是極大的考驗，自然不敢有半點差池。

曹操如愿當(dāng)了丞相之后，真正一人掌控了朝廷大權(quán)之后，他開始著手為赤壁之戰(zhàn)做鋪墊，畢竟赤壁之戰(zhàn)需要曹操傾巢而出，如果后方朝廷出現(xiàn)變動，后果不堪設(shè)想。于是曹操開始招募丞相府的屬官，私屬于他曹操的官。

在《軍事聯(lián)盟》中，司馬懿被招募幾次都沒有去，為什么會這樣呢？因為他一旦接受了曹操的招募，從此就是曹操的人了，再也不漢臣，從長遠(yuǎn)來看，限制了自己的發(fā)展，所以司馬懿不愿意。

在曹操招募的人選當(dāng)中，很多人都不愿意，因為這些人大多數(shù)都是世家豪門的子弟，他們不愿意跟著曹操混。但是，曹操這一次是下了決心的，他不容后方有反對自己的勢力存在，他這次采取的原則是?順我者昌，逆我者亡?。于是，在這個節(jié)骨眼上，華佗犯了渾，怎么召喚都不來，依仗自己的才華，欺騙曹操，曹操自然不能容他，如果此時被華佗拿捏住，那些豪門世家還如何對付呢？最終，在證據(jù)確鑿之下，曹操斬殺了華佗，殺雞儆猴，一舉兩得！

華佗不是這場局中唯一死去的?猴?，孔融也在這場局中完結(jié)了一生。也正是因為如此，司馬懿嚇得趕緊投靠了曹操，他的爹爹司馬防自然也不在話下，有他們牽頭，其他的豪門子弟也大多都投靠了曹操。

豪門子弟的投靠，隨軍出征，一方面穩(wěn)住了后方，使他們不敢輕舉妄動，一方面也為自己增加了實力，畢竟這些豪門子弟，多數(shù)都有兩把刷子。

所以，曹操殺華佗可不是因為什么多疑，曹操只是做了一位霸主該做的事情而已，即便他在日后頭痛之癥發(fā)作也沒有因此后悔。

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