古代女囚犯和男囚犯相比,為什么官差會(huì)愿意押送女囚呢

古代女囚犯和男囚犯相比,為什么官差會(huì)愿意押送女囚呢

今天小編給大家?guī)砉糯舴?，感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。

在中國(guó)歷史上，任何一個(gè)封建王朝建立之后，首先要做的事情就是頒布通行全國(guó)的法律，比如唐朝的《唐律》，明朝的《大明會(huì)典》等。律法頒布之后，如果再有人觸犯這些法律，那么就會(huì)受到相應(yīng)的懲罰措施。

根據(jù)史料記載，我國(guó)古代的刑法種類多如牛毛，既有簡(jiǎn)單的廷杖、坐牢，也有殘酷的凌遲、車裂，除此之外，還有一種比較特殊的懲罰——發(fā)配流放。

發(fā)配流放主要是將放人押送到荒涼的邊疆或者環(huán)境惡劣的地方，讓他們遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)和家人，以此達(dá)到懲戒的作用。比如唐詩“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人”里描述的無定河，就是唐朝犯人發(fā)配的地方，到了清朝，朝廷發(fā)配犯人的地方為寧古塔，地處黑龍江苦寒之地。

在封建社會(huì)，女人講究“三從四德”，她們一般很少外出，也不能出仕為官，所以歷史上真正犯罪的女人極少。那么在什么情況下女人才會(huì)被流放呢?根據(jù)史料記載，女犯人被流放主要有兩種情況：

第一因家人牽連而被流放，比如一位官員犯了貪污、瀆職等嚴(yán)重的罪行，皇帝會(huì)將官員處死以儆效尤，而他的妻女雖然死罪可免，但一般會(huì)被發(fā)配流放邊疆。第二、女人生活不檢點(diǎn)，因私通、失節(jié)等罪行被流放。

流放雖然免去一死，但其實(shí)對(duì)犯人精神和肉體上的折磨更加摧殘。因?yàn)榱鞣诺哪康牡囟际腔臎龅倪吔貐^(qū)，路途遙遠(yuǎn)，很多犯人都熬不到終點(diǎn)就死在了路上。即便到達(dá)流放地，等待他們的也是成為奴隸或苦工，要每日從事繁重的體力勞動(dòng)。

既然有人被流放，那就一定要有官差負(fù)責(zé)押送他們前往目的地，可這個(gè)差事在衙門中很少 有人愿意做，因?yàn)榱鞣胖仄h(yuǎn)莽荒不說，一走就是幾個(gè)月不能回家，而且路上要是遇見幾個(gè)土匪、山賊，恐怕還會(huì)搭上性命。

雖然沒人愿意押送流放的犯人，但如果在犯人中有女囚犯，那情況就會(huì)大為不同。相比男囚犯，這些官差還是非常喜歡去押送女囚犯的。既然都是押送流放的囚犯，為什么官差愿意押送女囚呢?男囚犯和女囚犯之間有什么不同呢?

對(duì)于這些疑問，歷史專家給出了幾點(diǎn)合理的解釋，首先押送流放囚犯的官差一般都是官職低微之人，這些人俸祿極低，在押解流放囚犯的時(shí)候往往能夠得到犯人家人、朋友的錢財(cái)，希望他們?cè)诼飞蠈?duì)犯人進(jìn)行一些照顧?？墒巧下分筇旄呋实圻h(yuǎn)，這些官差早將銀錢私藏起來，照樣對(duì)犯人又打又罵，參照《水滸傳》中林沖的待遇。

而女囚犯因?yàn)樯矸萏厥猓胰伺笥褳榱怂齻兊陌踩兔?jié)更是要巴結(jié)押送的官差，送上豐厚的銀錢，只希望他們?cè)诼飞喜灰謹(jǐn)_女囚犯。因?yàn)樵诠糯嗣?jié)是第一重要的事情，所謂“餓死事小，失節(jié)事大”。

除此之外，女囚犯身體素質(zhì)都很差，一般很難經(jīng)受住上千里的流放路程，很多人在半路就都累死、病死了，因此官差也可以盡早回去復(fù)命，加之押送男囚犯更加危險(xiǎn)(萬一碰上武松樣的犯人豈不是會(huì)把小命搭進(jìn)去)，所以官差都會(huì)搶著押送女囚犯。從這個(gè)角度也可以看出人性丑陋的一面，只有金錢至上和自私自利。

參考文獻(xiàn)：《古代流放制度考》

古代流放女犯要長(zhǎng)途奔襲數(shù)千里，為何衙役們都爭(zhēng)著押送？

中國(guó)有一句古話叫做：“人為財(cái)死，鳥為食亡”，意思也就是說：“在生活中大多數(shù)人都是會(huì)以自身利益為導(dǎo)向”。所以人們?cè)谏钪校徽撌枪ぷ?、還是忙自己的事情，基本上都是會(huì)為自己的利益而考慮。古代流放女囚犯來回要行駛數(shù)千里的路程，大多數(shù)情況下都是需要靠官吏們來回走路的方式。

這個(gè)差事看上去很苦，但是一提到押送女囚犯的活，其實(shí)有很多衙役們都是爭(zhēng)先恐后的想要搶著去做，這背后的原因，到底是為什么呢？人類最高執(zhí)行法律的概念，其實(shí)并不是來源于中國(guó)。而是公元前3000年左右的古埃及，第1次誕生了人類的法律。

而法律的最終目的其實(shí)就是為了維護(hù)人類社會(huì)的秩序，所以也就相當(dāng)于是玩游戲時(shí)候要遵循游戲規(guī)則的道理是一樣的。到了公元前1280年之后，古雅典娜人民以道德作為約束，成為了最原始的法律科學(xué)。

在亞洲最早使用法律的一個(gè)國(guó)家是印度，當(dāng)時(shí)古印度在公元100年左右推出了一本法律相關(guān)的文書，叫做《正式論》。其中就明確的提出人們應(yīng)該要依法治國(guó)，并且這個(gè)概念很快又傳入到了亞洲其他國(guó)家。公元前2070年，我國(guó)誕生了第1個(gè)世襲制朝代夏朝。

但是這還屬于原始時(shí)期，人們對(duì)于法律的推崇意識(shí)還并不是很高。真正誕生了法家思想的朝代是公元前475年的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，而自此之后，春秋戰(zhàn)國(guó)也引發(fā)了諸子百家的爭(zhēng)鳴現(xiàn)象。

公元前221年，秦始皇統(tǒng)一了六國(guó)，又格外推崇法家，為后續(xù)人們踐行依法治國(guó)埋下了基礎(chǔ)。既然有了法律，那么就會(huì)有犯人。而古代流放女犯人來回宿遷里顯得很累，衙役們卻爭(zhēng)著想要去押送女犯人。其實(shí)原因還是為了自己的利益著想，第1個(gè)原因是十分悠閑。

如果是在固定的單位繼續(xù)工作的話，那么衙役們會(huì)三點(diǎn)一線，忙完工作就會(huì)回家。但是到外面出差的話，時(shí)間和選擇全都會(huì)掌握在自己的手中，所以外出押運(yùn)雖然路途顯得非常遙遠(yuǎn)?？墒桥c衙役們?cè)诠潭▎挝粓?jiān)持上下班的工作相對(duì)比，押運(yùn)犯人要顯得有趣的多，也不會(huì)很辛苦，甚至自己想要偷懶都是允許的事情。

第2個(gè)原因是押送女犯人格外的掙錢，女犯人在封建思想極其嚴(yán)重的時(shí)代，女犯人要么就是自己拿出貴重物品來賄賂衙役們，要么就是女犯人的家人們會(huì)拿出一些銀兩來犒勞衙役們。就是想讓女犯人們?cè)诹鞣诺倪^程中可以被善待，憑借這個(gè)機(jī)會(huì)衙役們就可以大賺一筆。從這個(gè)角度來說，押送女犯人也算是一樁美差了。

古代的流放路途艱辛，官差為什么如此喜歡押送女囚犯？

古裝劇中，我們經(jīng)常見到這樣一個(gè)場(chǎng)景，有一個(gè)太監(jiān)，拿著圣旨，面向犯人宣讀：罪犯某某某，犯十惡不赦之罪，皇恩浩蕩，免于死刑，流放三千里，欽此。

其實(shí)，流放并不是一開始就有的刑罰，而是經(jīng)過了無數(shù)年的發(fā)展，才形成的一種刑罰。我國(guó)古代有主刑，照應(yīng)五行，一共有五種。先秦以前的奴隸社會(huì)，五刑大都是傷殘身體的肉刑，指墨（刺配）、劓（割鼻子）、剕（斷足）、宮（腐刑）、大辟（斬首）。到了漢朝，我國(guó)正式進(jìn)入了封建社會(huì)，經(jīng)過刑制改革，逐漸廢除肉刑。

從漢朝開始，到隋朝，正式形成了笞、杖、徒、流、死的新五刑體系。這就是封建社會(huì)的五刑，一直延續(xù)到清末，伴隨著封建社會(huì)結(jié)束，才被廢止。新五刑中，流刑是僅次于死刑的刑罰，應(yīng)用非常廣泛。

流放是將罪犯放逐到又窮又苦的邊遠(yuǎn)地區(qū)，進(jìn)行懲罰的一種刑罰。在封建社會(huì)，皇帝為了表示皇恩浩蕩，將本來應(yīng)該判死刑的，從輕發(fā)落，變成流放（“不忍刑殺，流之遠(yuǎn)方”《大清律例·名例律上》）。因此，流放體現(xiàn)了儒家提倡的仁政和慎刑，實(shí)際上，它相當(dāng)于現(xiàn)代的死緩。

古代流放之地，是不毛之地，是最苦、最貧窮之地，路途遙遠(yuǎn)，危險(xiǎn)重重，稍有不慎，犯人就可能死在路上。對(duì)于押送的官差來說，押送著犯人，“背井離鄉(xiāng)”，離開繁華的京城，爬山涉嶺，前去不毛之地，如清朝一般流放寧古塔。想想都知道這是個(gè)又苦又累的差事，沒啥人愿意“出差”?？墒侨绻核团?，就不一樣了，好多官差爭(zhēng)著，搶著想去。他們認(rèn)為押送女囚是一個(gè)“美差”。這是為什么呢？

第一個(gè)原因，押送女囚比較清閑。

古代官員編制少，衙役相對(duì)也少，可是管轄的地方大，事情多。如老百姓的吃喝拉啥，捉拿匪盜等事情，都是為數(shù)不多的衙役的事?？墒?，除了正常公事外，還得伺候當(dāng)官的。衙役就是縣令的免費(fèi)仆人。

押送男囚，也是很苦很累的。男囚大多是犯了十惡不赦的大罪，也有很多江洋大盜，還有殺人犯。這些男囚知道被流放之地非常窮，去了還得不分晝夜地干活。因此，他們時(shí)刻想著殺死押送的官差，逃之夭夭。因此，這些押送的官差不但要忍受艱苦的路途，還得時(shí)刻防備男囚。

而押送女囚，就不需要擔(dān)心遇到囚犯方面的生命危險(xiǎn)了。女人大都手無縛雞之力，連只雞都不敢殺，給她們一萬個(gè)膽子，她們也不敢謀害官差啊。即使她們謀害了官差，她們能逃到哪里去呢。在荒無人煙的地方，一個(gè)女人人生地不熟，很難生存下來。你想，野外不但有猛虎野獸，還有江洋大盜。一個(gè)女人在外面，是很危險(xiǎn)的，不是被野獸吃了，就是被壞人抓獲，成了壓寨夫人。

因此，這些女囚還不如老老實(shí)實(shí)地跟著官差到達(dá)目的地，再苦再累，也能活下去。而押送的官差，自然是男的，每天和女囚聊聊天，欣賞下沿途異域風(fēng)情，不知不覺就到了目的地了。有一句話說得好，“男女搭配，干活不累”，男官差和女囚，一路前行，即使路途再遙遠(yuǎn)，也不覺得累了。如果官差換位思考下，把這次“出差”當(dāng)作“公費(fèi)旅游”，豈不美哉。

第二個(gè)原因，女囚親戚朋友們給予押送的官差銀兩，讓照顧她們。

古代女人，大門不出，二門不邁，一般是不會(huì)犯罪的。她們之所以被流放，大多數(shù)是男人犯了罪，被牽連了。古代電視劇中，我們經(jīng)常見到這樣的場(chǎng)面，某某官員犯了十惡不赦之罪，判處斬立決，妻子兒女流放千里。

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