劉秀早年騙吃騙喝，驛站官員卻不查身份證

今天小編為大家?guī)砹艘黄P(guān)于劉秀的文章，歡迎閱讀哦~

劉秀在平定河北的時(shí)候，有一段小插曲挺有意思。他剛到河北不久，就遇上了王朗在邯鄲稱帝。王朗得知?jiǎng)⑿阍诤颖?，就下令以封侯十萬戶為代價(jià)，緝拿劉秀。劉秀一行人狼狽逃出薊縣，一路上風(fēng)餐露宿，為了填飽肚子，不得已“騙吃騙喝”?！逗鬂h書光武帝紀(jì)》記載：

“光武趣駕南轅，晨夜不敢入城邑，舍食道傍。至饒陽，官屬皆乏食。光武乃自稱邯鄲使者，入傳舍。傳吏方進(jìn)食，從者饑，爭(zhēng)奪之。傳吏疑其偽，乃椎鼓數(shù)十通，紿言邯鄲將軍至，官屬皆失色?！?/p>

劉秀因?yàn)槿藬?shù)眾多，太扎眼，不敢入城，曠野之地哪有吃飯的地方!迫不得已，劉秀只好拿出“拼死吃河豚”的精神，直接去“傳舍”騙吃騙喝。傳舍就是供行人住宿吃飯的地方，劉秀去的這地方，有“傳吏”，顯然就是官辦傳舍。

劉秀是玄漢政權(quán)的大司馬，本來可以正大光明地的享用美食，會(huì)來事的小吏們爭(zhēng)著巴結(jié)都輪不上。可是，隨著王朗的叛亂，河北郡縣大多與玄漢政權(quán)拜拜了，劉秀轉(zhuǎn)眼成了敵對(duì)分子!

所以，他只能靠行騙!

過程有點(diǎn)驚險(xiǎn)，若不是劉秀沉著冷靜，就被傳舍的官吏抓了個(gè)現(xiàn)行!可問題是，官府辦的傳舍就那么容易被騙?誰來都自稱使者，傳舍怎么辨別?要是多碰幾個(gè)膽大的，傳舍不成了免費(fèi)食堂?

其實(shí)哪有那么容易!凡是公出的官吏，每到一個(gè)傳舍、驛站、關(guān)隘、津渡，都會(huì)受到嚴(yán)格的身份審查，而證明他們身份的就是符傳和過所。

符傳和過所，就是用竹片、布帛、銅器等材料制作的憑證，用于證明辦事人員的身份?？上У氖牵捎谑妨系娜笔?，我們對(duì)這項(xiàng)制度的具體細(xì)節(jié)，尚處于研究探討中，很多成果存在爭(zhēng)議，沒有確切定論。

按主流說法，符傳和過所其實(shí)是三大類身份憑證，分別為符、傳和過所，每一大類之下，又有不同的細(xì)分，以適應(yīng)不同的使用場(chǎng)合。

也有學(xué)者認(rèn)為，符傳和過所其實(shí)沒有嚴(yán)格區(qū)分，只是叫法不同而已。還有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，它們不是并存的三種制度，而是由過所替代了符傳。

這部分學(xué)者認(rèn)為，過所最早產(chǎn)生于漢宣帝時(shí)期，甚至有人認(rèn)為東漢才有過所制度，而符傳制度早在西周就存在。

不過這個(gè)說法未必站得住腳!

1930年，第一批一萬多片漢簡(jiǎn)，從漢代烽燧遺址出土，到上世紀(jì)七十年代，又陸續(xù)發(fā)掘出兩萬多枚，這批漢簡(jiǎn)就是著名的《居延漢簡(jiǎn)》。從《居延漢簡(jiǎn)》的研究發(fā)現(xiàn)，過所制度在漢武帝時(shí)期就有記載;同時(shí)直至東漢，符傳制度依然存在，并沒有被替代。

也就是說，在兩漢期間，符傳和過所制度，雖然出現(xiàn)的時(shí)間不一，但并非替代關(guān)系，而是并存和緩慢更新。

其實(shí)不難理解，作為身份憑證，需要應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜的情況，還得考慮防偽等技術(shù)革新和產(chǎn)品迭代，肯定是個(gè)持續(xù)不斷的過程。在符傳和過所的功能細(xì)分中，存在著大量的功能相似或雷同，這個(gè)現(xiàn)象也驗(yàn)證了此結(jié)論。

那么，符傳和過所究竟有什么差別呢?

“過所”的種類和用途

“過所”有兩種，一種是提前下發(fā)的公文案牘，即事件還未發(fā)生，先行通知對(duì)方。比如軍隊(duì)調(diào)遣，要經(jīng)過某些郡國，就要提前告知當(dāng)?shù)毓賳T，做好相關(guān)保障工作。第二種是辦事人員隨身攜帶，用于勘驗(yàn)身份的憑證。

第一種情況不是本文討論的范圍，第二種最常見，就是本文所要討論的重點(diǎn)。以《居延漢簡(jiǎn)》中的一簡(jiǎn)為例，說明過所的基本行文格式和用途：

“元延二年十月乙酉，居延令尚、丞忠，移過所縣道河津關(guān)，遣亭長(zhǎng)王豐，以詔書買騎馬酒泉、敦煌、張掖郡，當(dāng)舍傳舍從者如律令。守令使詡，佐褒。十月丁亥出?！?/p>

這個(gè)過所明確交代了公出人員、公出時(shí)間、業(yè)務(wù)對(duì)口單位及人員、公出事由、簽發(fā)人員及簽發(fā)時(shí)間等要素。

這個(gè)叫王豐的人員，只要出示這份過所，所有的關(guān)隘就可以放行，到目的地就會(huì)有相應(yīng)的人接待。

過所簽發(fā)人，除了當(dāng)?shù)氐牧钍?、書佐外，各亭、鄉(xiāng)、縣的嗇夫也是簽發(fā)人。在以往的史料中，我們得知，嗇夫是掌管稅賦的官吏，從《居延漢簡(jiǎn)》得知，簽發(fā)過所也是嗇夫的職責(zé)。

“傳”的種類和用途

“傳”，也是一種身份憑證，跟“符”的功能存在很多交叉，有的史料里，會(huì)直接成“符傳”，這種情況，大多是指“傳”而不是“符”。

“傳”跟“符”的差別主要在于，“傳”只用于公出人員旅途身份驗(yàn)證，而“符”則包括當(dāng)?shù)胤秶鷥?nèi)的使用。

都是身份證明，“傳”與“過所”有什么差別呢?他們的差別是，“過所”是用來證明“事”，主要給對(duì)口單位看;“傳”則證明“人”，用來沿途通關(guān)。

以上面《居延漢簡(jiǎn)》的內(nèi)容為例，“過所”是王亭長(zhǎng)到達(dá)居延地區(qū)后，給居延縣令“尚”和縣丞“忠”看的，明確告知他們需要配合王豐所要做的工作。“傳”是王豐沿途經(jīng)過各個(gè)關(guān)隘和驛站、傳舍人員看的，告訴他們自己的身份，需要通關(guān)，或者需要食宿、使用車馬等事宜。

為什么不合二為一，省卻麻煩呢?我覺得為了保密需要，比如沿途中，不必或者不能讓各關(guān)隘和傳舍人員，知道公出人員的目的，所以，對(duì)公出人員的身份和行為目的要分開驗(yàn)證。同時(shí)，這么做也是為了提高偽造的難度。

唐朝史學(xué)家顏師古將“符”、“傳”和“過所”統(tǒng)統(tǒng)歸為一類，分成五種，一曰符，二曰傳，三曰過所，四曰繻，五曰棨。

“繻”，是一種以絲織品做成的憑證，《漢書終軍傳》記載：

初，軍從濟(jì)南當(dāng)詣博士，步入關(guān)，關(guān)吏予軍繻。軍問：“以此何為?”吏曰：“為復(fù)傳，還當(dāng)以合符。”軍曰：“大丈夫西游，終不復(fù)傳還?！睏壚]而去。軍為謁者，使行郡國，建節(jié)東出關(guān)，關(guān)吏識(shí)之，曰：“此使者乃前棄繻生也?！?/p>

這就是有名的典故“終軍棄繻”。從這則故事中可以看出，繻，其實(shí)更像信符，終軍出關(guān)拿走其中一半，將來回鄉(xiāng)時(shí)，再以此跟關(guān)吏手中的另一半合驗(yàn)，作為回鄉(xiāng)過關(guān)的憑證。終軍很牛氣，直接把手中的那一半扔了：大丈夫去了就不會(huì)再回來!

“棨”是一種用木質(zhì)材料制作的憑證，形狀像一把戟。很可惜，到目前為止，還沒有考古實(shí)物發(fā)現(xiàn)。

“符”的種類和用途

“符”有兩種，一種是調(diào)兵用的虎符，一種是普通的竹符?！胺?，除了有“傳”的通關(guān)憑證功能外，它還用于宮禁出入憑證、征召勞役憑證、征召臣工憑證、繳巡省查憑證、乘坐傳車(使者乘坐的專車)憑證等。

從這些用途來看，它實(shí)際就是一種信物，通常一分為二，以兩部分合二為一作為驗(yàn)證方法，竹符上通常還會(huì)用鐵印烙上防偽標(biāo)記(炙符)，類似于現(xiàn)在的鋼印。

這一點(diǎn)，與“傳”和“過所”有很明顯的區(qū)別。作為信物，“符”只看信物不認(rèn)人，所以通常是防偽度很高的重復(fù)使用物件。而“傳”和“過所”是專門針對(duì)某一件事、某一個(gè)(群)人，專門制作的憑證，任務(wù)完成即被收繳封存，不再使用。

其它形式的符傳和過所

除了上述情況，貨幣還曾經(jīng)作為符傳使用。這件事發(fā)生在新朝時(shí)期，當(dāng)時(shí)王莽推行第三次貨幣改革，其中就有十種面值的布幣。

不過，由于新貨幣“價(jià)”與“值”的嚴(yán)重偏離，老百姓并不買賬。王莽為了強(qiáng)行推動(dòng)新貨幣的使用，他規(guī)定，以布幣作為符傳的附加憑證，《漢書王莽傳》記載：

“吏民出入，持布錢以副符傳。不持者，廚傳勿舍，關(guān)津苛留。”

如果沒有布幣，即便有符傳，傳舍也不予接待，關(guān)隘不予放行。極端的時(shí)候，王莽甚至令所有官員出入宮禁，都必須攜帶布幣作為符傳。

這種強(qiáng)制做法，改變不了貨幣改革設(shè)計(jì)上的巨大失誤，還給臣民們的日常生活帶來不便，對(duì)貨幣改革根本起不了推動(dòng)作用。

劉秀是如何在傳舍中騙食的

回到本文的開頭。劉秀身上肯定是有過所和符傳的，不過他不敢拿出來，因?yàn)槟鞘切h政權(quán)出具的，拿出來等于自我暴露。

那么，劉秀怎么能在不出具過所符傳的情況下，就吃得肚皮溜圓呢?

史書沒交代，不過很好推論。從王朗稱帝，到劉秀逃亡騙食，這個(gè)時(shí)間非常短，不到一個(gè)月。一個(gè)月內(nèi)，傳舍從玄漢政權(quán)的公務(wù)員，變成王朗趙漢政權(quán)的公務(wù)員，各種文書印簽的變化，恐怕沒那么快完成。

為了備戰(zhàn)，大量的使者穿梭于傳舍之間，有王朗政權(quán)的、有玄漢政權(quán)的，還有大量立場(chǎng)不鮮明的軍閥的。處于荒郊野外信息閉塞的傳舍官吏，對(duì)這些人員沒法做到清晰辨識(shí)，即使辨識(shí)了，他們恐怕也不知道聽誰的!

所以，劉秀渾水摸魚的難度并不大，沒有史書寫的那么夸張。甚至有可能，傳舍的官吏干脆兩眼一閉，只要號(hào)稱使者，不管是誰的使者都招待，誰也不得罪，反正也不是花他們家的錢。

事實(shí)上，劉秀出門的時(shí)候有人想要攔住他們，但看門人說：天下大亂，還不知道將來怎么回事，怎么可以阻攔貴人呢?放行!

這就清晰地反應(yīng)了傳舍官吏們思想混亂的局面，有人支持王朗，有人支持劉玄，還有人立場(chǎng)不明，更多的是誰也不得罪。

這才是劉秀在沒有符傳和過所的情況下，能輕而易舉地騙吃騙喝的原因!不是符傳過所制度出了問題，而是混亂的時(shí)局，讓這項(xiàng)制度失效了，劉秀“趁火打劫”而已!

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