今天小編為大家?guī)砹艘黄P于劉歆的文章，歡迎閱讀哦~
說劉歆是中國歷史上最偉大的學者之一，一定沒有人反對。他是漢高祖劉邦的弟弟楚元王劉交的五世孫，著名文學家劉向(《戰(zhàn)國策》、《列女傳》等作品的作者)的兒子，父子兩代人同為著名學者，名噪一時。
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劉歆是一位難得的復合型人才，他既是偉大的經(jīng)學家，又是偉大的天文歷法學家、史學家、校勘學家和詩人。章太炎甚至稱其為，繼孔子之后最偉大的人物。
劉歆首次發(fā)明了“歲星超辰”的計算方程，將歲星超辰的周期，精確到84.71年，并編寫成了當時最先進的《三統(tǒng)普歷》。他還是中國歷史上，第一個拋棄“周三徑一”的圓周率計算方法，他的計算方法，將圓周率數(shù)值確定為3.15471，被后世稱為“劉歆率”。
劉歆與他的父親一起，承擔了五經(jīng)校對工作。父親去世后，他又獨立承擔起這項浩瀚的工程，編撰成一部圖書總成《七略》，著錄圖書13219卷。
劉歆最大的貢獻是創(chuàng)立了古文經(jīng)學派。古文經(jīng)學派是相對今文經(jīng)學派而言的，秦始皇焚書坑儒后，大量的儒家經(jīng)典佚失。西漢立國書禁重開，很多老儒生，根據(jù)自己的記憶，默寫曾經(jīng)讀過的經(jīng)書，并以此教授學生。這些書籍是以當時的文字書寫，稱今文經(jīng)。
劉歆十幾歲以黃門郎身份，負責內(nèi)藏圖書整理工作，發(fā)現(xiàn)了大量先秦時期的經(jīng)書，這些書籍都是難懂的古文字書寫，因而被稱為古文經(jīng)。劉歆的青年時代，就一頭扎進了古文經(jīng)學的研究和整理，最終創(chuàng)立了古文經(jīng)學派。
古文經(jīng)學派對我國的文化史的意義是非凡的，沒有它我們的文化將是割裂的，甚至經(jīng)典的傳承是謬誤的!
正是因為發(fā)現(xiàn)了今文經(jīng)學派的謬誤，導致他卷入了，與今文經(jīng)學派為代表的政治勢力的斗爭。結果，勢單力孤的劉歆，受到排擠和打壓，被迫輾轉于各郡出任地方官。
郁郁不得志的劉歆，在他的詩歌中，流露出了對朝政的諸多不滿，和對人生的哀嘆。讓他重新得到舒展的就是王莽，他在擔任黃門郎期間，結識的摯友。
隨著王莽在政壇的突起，劉歆被王莽召回中央。從此，他的政治生涯，伴隨著王莽一路飆升。劉歆也成了王莽在政治上的重要幫手，為王莽代漢立下汗馬功勞。
王莽建國后，劉歆官居四輔，兩家還結成了兒女親家?？上У氖牵麄兊挠颜x沒有善始善終，新朝末年劉歆參與了一起針對王莽的綁架事件，結果失敗了。事件敗露后，劉歆自殺身亡。幾個月后，新朝被推翻，王莽被亂軍殺害，他們共同建立的王朝灰飛煙滅!
有意思的是，后世對劉歆的關注點，大多停留在了其年輕時代，而對他在新莽政權期間的事跡，都盡量小心翼翼地回避。一部分人認為，劉歆就是王莽的幫兇，按照世人的標準，他應該被立為奸臣;另一部分人認為，劉歆是不贊同王莽代漢自立的，他雖有錯，但本質上不算奸臣，尤其是后來有反莽的義舉。
那么，他對王莽“篡漢”究竟是什么態(tài)度?我們究竟應該如何評價劉歆?這些紛爭背后，又隱含著什么樣的歷史玄機呢?
劉歆在王莽集團中的地位
劉歆的政治生涯可以分為很清晰的四個階段，第一階段為擔任黃門郎期間專注于學術研究;第二階段為外放出任地方官;第三階段為回到從中央，充當王莽的助手，擔任文化意識領域最高領導人;第四階段為新朝建立，作為四輔成為新朝核心領導人之一。
他第三階段的主要工作就是，大力推動古文經(jīng)學的弘揚，興建太學、建明堂辟雍、修訂典章制度等。這些工作都是配合王莽推行的改革開展，為漢平帝時期，漢帝國所呈現(xiàn)出的短暫復興，做出了重要貢獻。
如果說第三階段劉歆還不能成為王莽集團的核心，第四階段，劉歆是毫無爭議的核心成員。這個階段，他被封嘉新公，出任國師，成為新朝改革的總設計師之一。我們在新朝的官制改革、典章制度重建、貨幣改革等一系列活動中，都能看到他的影子。
一名文化學者，在短短幾年內(nèi)，以火箭般的速度躍升為帝國核心，恐怕不是簡單地以個人友誼能夠解釋的。畢竟王莽身邊，故交好友眾多，為什么偏偏垂青于劉歆?
這里面是有玄機的，涉及到王莽集團內(nèi)部的政治派系斗爭。
劉歆在新朝代漢中的作用
長期以來，史學家以“王莽篡漢”的粗暴態(tài)度，忽視了對王莽集團內(nèi)部的研究。其實王莽集團內(nèi)部存在不同立場之爭，他們內(nèi)部至少存在兩派。
一派以“更天命”的思想為主導，主張漢室氣數(shù)已盡，要順天應人，由王莽完成改朝換代。我們姑且稱這一派叫“代漢派”，或者叫“湯武革命派”。
另一派以傳統(tǒng)的維護漢統(tǒng)思想為主導，主張拯救大漢，由王莽輔政，充當修補匠，做大漢的“周公”。我們姑且稱這一派叫“輔漢派”，或者叫“周公派”。
經(jīng)過長期研究，筆者發(fā)現(xiàn)，這兩派的斗爭，有兩個明顯的時間節(jié)點。第一個時間節(jié)點出現(xiàn)在漢平帝駕崩后，自漢武帝后期以來，就一直喧囂的“更天命”論調再次重提。這次斗爭的結果，以王莽力挺“輔漢派”結束。
第二個時間節(jié)點出現(xiàn)在居攝二年，翟義叛亂平定后，關于“代漢”和“輔漢”的爭議再起。大約在居攝三年王莽的母親去世前，王莽做出了代漢的決定，從王母葬禮的安排細節(jié)，就可以窺見其中的奧妙，限于篇幅不細說。
王莽集團的核心成員中，甄豐肯定是“輔漢派”的代表人物，所以新朝建立后，反對王莽稱帝的甄豐，受到了王莽的冷處理，待遇直線下降。而劉歆正是“代漢派”的堅定支持者，所以他從一名“邊緣核心”，一躍成為核心中的核心!
這就是劉歆平步青云的根源!劉歆在分管的文化領域工作中，以他的學術思想，為王莽代漢提供了大量的理論依據(jù)，讓王莽以和平的方式完成改朝換代，立下了汗馬功勞!
劉歆與王莽反目成仇的原因
那么，劉歆又為什么與王莽走向反目成仇，不顧四十五年的友誼，決定參與政變呢?這次政變真的就是史書所說的，劫持王莽扶立“南陽劉秀”嗎?
表面上看，劉歆與王莽的決裂，是由于十年的時間里，王莽連續(xù)殺害了他的兩個兒子和一個女兒。不過筆者認為，這肯定不是主因。
劉歆有三個兒子一個女兒，女兒嫁給了王莽的三子王臨，做了太子妃。三個兒子都受到王莽的恩遇，被封了侯。尤其是他的次子劉棻，因為才學出眾，備受王莽賞識。然而，莫名其妙的是，劉棻和他的弟弟劉泳，都卷入了甄豐甄尋父子的謀反案，結果受牽連處死。
劉歆的女兒劉愔，卷進了太子王臨的謀反案。劉愔自幼跟父親學習天文歷法，擅長觀天象，王臨作亂前，劉愔以“白衣會”的說法鼓動王臨，結果事泄身亡。
二子一女死于王莽之手，劉歆確實有理由怨恨王莽。不過，這不能成為充分條件，王莽不是枉殺，兩個事件間隔十年，十年間，劉歆與王莽的親密關系并未見衰減。同時，王莽對劉歆父子的信任一直未改，直到新朝滅亡，劉歆的長子劉疊，還是王莽的貼身侍衛(wèi)官，這種信任絕對罕見!
按《漢書》記載，劉歆發(fā)動政變，是因為天象顯示“漢室復興”，所以他準備劫持王莽，向“南陽劉秀”獻禮。不過這個說法扯淡扯到大西洋了!
劉秀那時候還是鄉(xiāng)間的一名讀書人，根本沒人認識他，這分明是后人的附會，為了說明劉秀得天下是天意，不惜篡改了歷史而已!
那個符讖中說的“劉秀”，其實就是指劉歆，因為劉歆早在漢哀帝(劉欣)時期，為了避諱，更名為“劉秀”。明白了吧，所謂的符讖就是有人偽造，用來拉攏劉歆加入造反陣營的誘餌而已!
所以，劉歆造王莽的反，恐怕是借助所謂“天象”，和自己是劉漢宗室子弟的身份，產(chǎn)生了不該有的“想法”!
這才是真相!
德道還是立場?劉歆的是非論
大概由于劉歆對中華文化突出的貢獻，以及他后期與王莽的決裂，歷史對劉歆表現(xiàn)得相對寬容，一直以淡化的手法，不過多渲染他那段經(jīng)歷。
不過，劉歆在王莽集團中的地位太重要，歷史無法舉重若輕，我們到底該如何評價劉歆這個人呢?
首先，應該拋棄狹隘的唯道德論，劉歆的選擇就是政治立場問題，不用背負道德枷鎖。
關于改朝換代的合法性，西漢開國之初就一直存在爭論，最典型的就是漢景帝時期的“湯武革命”合法性的爭論。按照封建社會皇權更替的法則，其中有一條就是，承認“有德者居之”，承認改朝換代的合法性，否則西漢王朝就不該存在!
既然如此，當西漢沒落了，王莽完成改朝換代有何不可?新朝玩不下去了，劉歆動動心思也未嘗不可嘛!
給劉歆套上道德枷鎖的，是東漢政權，他們?yōu)榱司S護“東西兩漢一體”，維護東漢政權的合法性，強行給王莽戴上了“篡位”的大帽子，劉歆也跟著受災了!
其次，劉歆不是一名合格的政治家。
其實劉歆最擅長的是學術，王莽看重的是他的學說，有助于王朝的統(tǒng)治，絕不是劉歆個人的政治才能。
新朝的改革失敗，劉歆是難辭其咎的!他主持的官制改革、典章制度修訂，包括后來的立九廟等一系列舉措，難聽一點說就是頭痛醫(yī)腳，泥古不化，忙中添亂。對本就艱難的改革事業(yè)，不是起到促進作用，而是火上澆油!
所以，本質上說，劉歆是理想大于能力，眼高手低的不合格政治家!他被提拔到如此重要的崗位，說明王莽也一樣!
從歷史的大背景下審視那段歷史，無關忠奸
有一個很司空見慣，其實很畸形的現(xiàn)象：現(xiàn)代人的價值標準，在某些方面居然跟古人驚人地一致!比如，判別忠奸。古人說王莽是“篡國奸賊”，我們也接受這個觀點，跟著搖旗吶喊。
古人為什么認為王莽是“篡國”?甚至不承認他建立的新朝?原因很簡單，書寫歷史的是東漢的士大夫，他們代表了東漢政權的立場，所以，為了證明東漢政權的合法性，以及文人士大夫忠君的立場，他們必須說新朝是不合法的，王莽是不合法的，是篡位，所以劉歆也必須上道德審判臺!
我們呢?難道也是東漢的遺臣?也是文人士大夫階級?為什么要陷入別人的視角，用別人的眼睛看世界?不奇怪嗎?我們所在歷史時代，給了我們一個更高的視野，為什么有人卻棄之不用?怪哉!
當我們變換了角度，來審視那段歷史就會發(fā)現(xiàn)：其實包括王莽和劉歆在內(nèi)，他們都是一群充滿理想的新士族階層，他們都有很強的責任感，和強國富民的強烈愿望。他們始終擺脫不了歷史的局限性，在道德與立場之間的羊腸小道上，艱難前行!
他們是一群，掙扎的士族階層，他們個人的失敗，沒有抹殺歷史的光輝，我們應該為他們喝彩!
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