李世民雖然自己不是一個好兄弟,但他卻是一個好皇帝

李世民雖然自己不是一個好兄弟,但他卻是一個好皇帝

今天小編給大家?guī)砝钍烂?，感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。

看過隋唐英雄傳的人都知道玄武門政變，因為皇位的無上榮耀，很多皇子為了她不惜頭破血流。

李世民是一個奇人，麾下無數(shù)將士誓死追隨他，他也確實心懷百姓，是一個好皇帝。但是他能當上皇帝，是因為他發(fā)動了玄武門政變，親手殺死了自己的各個和弟弟，就連他們的后代也都趕盡殺絕了，可以說兄弟情誼，都忘在了腦后。

但是退一步說，如果李世民不這樣做的話，他的皇位一定不會穩(wěn)固，畢竟是殺父之仇，他的侄兒們是不會輕易忘懷的，熟讀歷史的朋友們都知道，打江山容易，守江山難，隋二世而亡，隨著華夏大地上的揭竿起義，李家得到天下也是費了很大的力氣的。為了能讓自己的皇位穩(wěn)定下來，江山穩(wěn)固，李世民只能心狠手辣，對自己的親侄兒們趕盡殺絕。

不然免不了會有些別有用心的人利用他們?nèi)ブ\權(quán)篡位，玄武門的事情也許會重演，這是李世民不愿看到的。既然自己已經(jīng)殺害了親兄弟，就已經(jīng)失去了自己的道德底線了，索性一不做，二不休。李世民的氣魄是帝王應(yīng)用的氣魄。試看，哪個不殺伐決斷的皇帝能成就一番大事業(yè)，李治因為體弱多病二高的江山易主，武代李興。

李世民是智慧的，雖然在皇家的角度來看，他是錯誤的，但是從天下的角度來看，他是那樣的深得民心，他的政治手段使得朝廷很快就走上了正軌，一個穩(wěn)定的時局早就了開國盛世，人民安居樂業(yè)，自然沒人會管當朝的皇上是如何登上的皇位。

李世民可能不是一個好兄弟，但是他卻是一個好皇帝。

冷血無情可以稱之為人渣但此人卻是絕世君主

天下大亂，人們渴望一個君主的出現(xiàn)，但君主的背后往往是黑暗的。人渣是個新詞。其本義是指道德敗壞、品行不良、違反人倫、缺乏倫理道德的人。歷史上有一個風云人物，他冷血無情，做出了許多令人發(fā)指甚至是令人鄙視的事情，絲毫不顧及家人。但他卻是一個從未出世間的好皇帝，被稱為絕世帝王！這個人是誰？他有什么秘密？


這個人就是中國乃至世界歷史上著名的唐太宗李世民！如果編輯說李世民是個人渣，恐怕會遭到很多人的唾罵，但如果我們看看他的所作所為，也許會對我們有所啟發(fā)。對唐高祖來說，李世民既是兒子又是朝臣，但他用武力迫使父親退位，并把他軟禁起來。以下犯上，兒子逼父親，可謂忠孝？


對李來說，是弟弟，而對李元吉來說，是哥哥。但當權(quán)力斗爭愈演愈烈時，李世民發(fā)動了玄武門起義，親手槍殺了一位女同胞的哥哥。如果程健和元極是政治對手，那就是你死我活的斗爭。但玄武門之變后，李世民把程健和元吉的五個兒子，甚至還在襁褓中的嬰兒都殺了個精光，其滅絕手段遠超明太祖朱棣。


如果說逼父退位，殺兄都是政治，那么把嫂子楊納入宮中，完全是為了滿足自己的欲望。無論當時還是現(xiàn)在，都是違反人倫的。此外，李世民也是一個失敗的父親。五子李佑調(diào)兵造反，長子李承干也要換玄武門，準備政變。


可以說，李世民不是一個合格的兒子、哥哥、丈夫甚至父親，但他是一個對國家、對人民、對歷史都非常好的皇帝！這話怎么說？李世民執(zhí)政期間，勵精圖治，虛心納諫，實行一系列休養(yǎng)生息的政策，疏于賦稅，減輕人民負擔，社會安定，邊疆穩(wěn)定，形成了“貞觀”之治。


中國古代史家對李世民評價很高，歐陽修認為，“盛哉，烈太宗！除隋朝之亂，勝于唐、吳；治理之美在于，百分之幾的治理是健康的?！彼抉R光也評價說：“唐太宗的文武之才，高于古代。三代都還了，中國富強不在?！碧铺谝呀?jīng)成為中國古代著名君主的代名詞。就連法國歷史學家雷納格魯塞也認為，“由于他的豐功偉績，唐太宗是一個不可預(yù)測的中國，一個英雄史詩般的中國，改寫了延續(xù)幾千年的文明史。”


有時候歷史很難去思考。好人很難成為好皇帝，比如他的。當朱棣出兵反叛時，他反復(fù)對平叛將軍說“誰也不要殺我叔叔”。與暴戾嗜殺的朱棣、朱元璋相比，他性格溫和絕對是個好人，但他當不了好皇帝！其實這就是強權(quán)政治，心地善良的好人玩不來。

李世民做了很多壞事，為何歷史上還稱他是位明君？

李世民在歷史上曾干過殺兄殺弟的事情，但這絲毫沒有影響歷史對他的評價和肯定，一些人老拿玄武門事變來否定和貶低他，這不僅僅是對李世民個人的挑釁，他出身于隴西貴族家庭，身上沒有受到孔子之道的束縛。雖然他從小也受過一些儒家思想教育，但僅僅了解一下而已，并沒有學而習之。

李世民的確做過弒兄弒弟之舉。做為唐高祖李淵的第二子，文武雙全的李世民被委以重任，多次掛帥出征，在滅隋和平定天下占地為王的梟雄立下汗馬功勞，是名副其實的大功臣。通過手足相殘當上皇帝或者是疑似手足相殘當上皇帝的人簡直數(shù)不勝數(shù)。比如中國歷史上第一次皇帝繼位，嬴胡亥就是假傳圣旨，逼自己的兄長嬴扶蘇自殺之后才繼承了皇位。

歷史上評價一個人，首先看他做了什么，功勞，過失那個大，他做的事情是有利于社會發(fā)展，還是有利于人民。李世民顯然是功大于過，而屬于個人私德。李世民在某些方面德行不好，但他有明確的治國思路并且做得很好，國強民富，萬國來朝，所以被稱為一代明君，開創(chuàng)貞觀之治，實現(xiàn)大唐幾百年盛世。

其實好皇帝都干得差不多的事情，輕徭薄賦，關(guān)注民生，發(fā)展生產(chǎn)，治理清明，于是經(jīng)濟恢復(fù)，人口增長，社會繁榮，國家富強。漢代的文景之治，唐朝的貞觀之治，他任用賢才，唯才是舉。文人有長孫無忌、魏征、房玄齡，正是房玄齡和杜如晦兩人的一段一謀的完美配合，為唐太宗治理國家，提供了更好的計策和思路。

比如唐玄宗他們或許都是靠非正常手段上去，但是他們治理天下也是非常好，所以他們也稱得上是明君，或是在提起治理天下的時候，依舊是把他們當做學習的榜樣。

唐太宗李世民是如何開創(chuàng)的貞觀之治？他真的是一個好皇帝嗎？

李世民親自參加了隋未農(nóng)民戰(zhàn)爭的大部分過程，從波瀾壯闊的農(nóng)民戰(zhàn)爭中認識到人民群眾力量的偉大，吸取了隋朝短短37年就滅亡的教訓；明白統(tǒng)治者不可過分壓榨農(nóng)民；政府要輕徭薄賦，發(fā)展生產(chǎn)；皇帝要勤于政事，善于聽取正確意見；大臣應(yīng)廉潔奉公，統(tǒng)治才能鞏固。

以民為本，與民休息，唐太宗親眼目睹隋末變亂。他認為，隋朝滅亡主要有三點：奢華浪費，勞民傷財；腐化墮落，荒淫無道；窮兵黷武，耗盡國力。因此，唐太宗將君主與民眾的關(guān)系理解為：“民，水也；君，舟也。水能載舟，亦能覆舟”。唐太宗當上皇帝后，總結(jié)前朝經(jīng)驗教訓，制定了比較合理的國家政治機構(gòu)。

前期的李世民汲取隋失敗的教訓，正如漢朝初期汲取秦滅亡的教訓一樣，讓百姓修養(yǎng)生息，李世民自己也基本能虛懷從諫。但是，晚期的李世民變了，不在那么虛懷從諫，不在讓百姓修養(yǎng)生息，而是好大喜功，征服高麗失敗。這些是貞觀之治不能持久的原因。唐太宗深知“為政之要，唯在得人”，欲要使得治國方略順利地進行，關(guān)鍵在于廣招賢才，知人善任，因而用人不論資歷出身，不計親疏恩怨，凡有治國安邦之才能，都委以重任。

唐太宗繼承唐高祖制定的尊祖崇道國策，并進一步將其發(fā)揚光大，運用道家思想治國平天下，唐太宗任人廉能，知人善用；廣開言路，尊重生命，自我克制，虛心納諫；并采取了以農(nóng)為本，厲行節(jié)約，休養(yǎng)生息，文教復(fù)興，完善科舉制度等政策，使得社會出現(xiàn)了安定的局面。劃定明確的君權(quán)，將相權(quán)分為幾個部門，也就是三省六部制，這也是皇權(quán)制度的一次重大革新。

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