古代杖刑到底是什么樣的,看完別被電視劇給誤導了

古代杖刑到底是什么樣的,看完別被電視劇給誤導了

今天小編就給大家?guī)砉糯刃痰奈恼?，希望能對大家有所幫助?/p>

三個人犯了同樣的罪，都要受杖刑。為了少遭點罪，行刑前，他們都給差役送了銀子，結(jié)果送三十兩的那位，骨頭被打傷了，回家養(yǎng)了三十天才好，送六十兩的，就受了點皮肉傷，幾天沒事兒了。送一百八十兩的那位，打完了板子，當天就能下地，步履如常了。可見這打板子疼不疼，完全取決你花了多少錢，要想不肉疼，那就得心疼呀。

曾經(jīng)看到這樣一個視頻，在東南亞某個小國，他們還保持著鞭刑，一個醉駕的司機被執(zhí)行鞭刑，第一鞭子，那個人是渾身亂抖，還咬著牙硬挺，第二鞭子下去，那是皮開肉綻，于是大喊大叫，第三鞭子下去，只好趴在地上痛苦的呻吟，所幸的是沒有第四鞭子第五鞭子。

刑也分打背部和打腿部、打屁股三種，那么有人會問了，古代的仗刑打屁股是像電視劇里的那樣隔著褲子打的嗎?我想其實大家都被電視劇所誤導了，事實上在古代仗刑是要“去衣受仗”的，被打的那個人是要脫掉中衣(內(nèi)衣)然后被行刑的人用毛竹或者木板打屁股的!

古代的“五刑”是哪五個刑罰？為什么“杖刑”能排第二？

跟著我一起探尋歷史上真實的杖刑。

在我國的“五刑”當中，杖刑排名在第二位，這個刑簡單的說就是拿著打滾子打 *** 。其實最初的“杖刑”與“笞刑”是沒有什么區(qū)別的，只不過施行的地方可能不一定是在 *** 上了，有可能是在背上。而這就到導致了很多受刑者還沒挨幾下就被活活給打死了。因此，從唐太宗時期開始，“杖刑”和“笞刑”正式分家。在唐朝的律法之中，杖刑有著從60棍到100棍五種等級，那么問題來了，按照人體正常承受能力來計算，普通人的身體到底能夠承受多少杖呢?

大家知道，古代的“杖刑”，可不同于小時候父母拿褲腰帶抽你的 *** ，所謂“杖”，都是直徑碗口粗的大棍子，光是想想那種棍子以極快的加速度沖擊 *** ，很多人心中就會感到不寒而栗。而按照正常的行刑方式來說的話，如果不出意外，只需20杖就足以結(jié)果一個普通人的性命。

但是在中國歷史上，卻出現(xiàn)了很多奇怪的案例，有些人是百打不死，而一杖就要命的也不在少數(shù)，那么同樣是庭杖，為什么最后產(chǎn)生的效果卻截然不同呢?要知道，實施庭杖的也是人，犯人的生殺大權都掌握在他們的手上，因此多年以來，他們苦練打 *** 的功夫，從而誕生了兩種截然不同的打法。

據(jù)說，要練習打 *** 的絕技，需要首先將一張宣紙放在豆腐上面，然后使用棍棒猛擊，以宣紙不破、豆腐破碎為最高境界。如果犯人的家屬肯塞錢，或者挨打的和行刑人有什么關系的話，那么打 *** 的時候就只做表面文章，雖然看上去外面打得皮開肉綻，但是實際上根本沒什么大礙，回去涂個金瘡藥，第二天就能夠下地走路;要是不給錢，或者正好是仇人的話，就按照對付豆腐的方式對付犯人，一棍子下去雖然看起來沒什么大礙，但是實際上已經(jīng)傷及了犯人的五臟六腑，弄不好大出血一命嗚呼也是見怪不怪的事情。

當然日子久了，朝廷也能夠看出些許門道，于是將庭杖的輕重程度分為“打”、“著實打”和“用心打”三種程度。所謂“打”，就是讓行刑人隨便糊弄一下，不需要太認真;而所謂“著實打”，那就是要實實在在下真功夫去行刑了，不打個天昏地暗決不罷休;最后所謂的“用心打”基本上是宣告了犯人的死刑，因為在這種程度的刑法之下，犯人們基本沒有生還的希望。

古代的仗刑有多厲害，為什么幾下就能把人打死？

古代的杖刑有多厲害，幾下就能把人打死的原因如下：

第一：古代杖刑的力度非常的大。

古代的杖刑雖然是打屁股，但是跟現(xiàn)在打屁股是不一樣的。杖刑的力度是非常大的，而且執(zhí)行杖刑的時候，那個棍子非常的粗，有碗口那么大。這樣的棍子如果用力打在身上的話，想一想就知道有多痛，甚至可以立刻讓人內(nèi)出血，并不是輕微的皮外傷而已，所以把人打死是很平常的事情。

第二：古代行刑的人都是專業(yè)訓練過的。

既然是一種刑罰，那么肯定就不能只是普通的打一下就算了。所以古代的時候負責杖刑的人都是經(jīng)過了專業(yè)訓練的。他們剛開始會用豆腐來進行訓練，在豆腐上面會放上一張宣紙，練習到最后他們可以讓下面的豆腐稀碎，但是上面的宣紙卻完好無損。

也就是說杖刑的時候，很可能看起來只是一點皮外傷甚至看起來沒有特別嚴重，但是犯人的內(nèi)部都能早就稀爛了。皮外傷是可以痊愈的，但是身體的器官受傷以后就會引致大出血，那么在古代的時候醫(yī)療水平基本上是無法治愈的，因此杖刑就可以把人打死。

第三：杖刑也分多個等級。

如果杖刑懲罰比較輕的話，那么可能還是不致命的，只會受一點皮外傷痛幾天，但是如果杖刑的人是用心打的話，那肯定就是最高等級了，每一杖都實實在在的打在犯人的身上的話，那么就要犯人可能幾下就受不了了。但是當時懲罰的杖刑都是幾十下起，二十大板打下去，不用想都知道死的人肯定很多。

古代犯了什么罪，就可以用杖刑，大約是打二十下左右的

一、杖刑

杖刑的起源甚早，《尚書·舜典》有“鞭作官刑”的說法，意即用鞭杖懲罰失職的官吏。

宋明清三代規(guī)定婦人犯了奸罪，必須“去衣受杖”，除造成皮肉之苦外，并達到凌辱之效。

漢、魏、晉都設有鞭杖的刑罰。至南北朝梁武帝(502～54在位)時，才把杖刑列入刑書，作為一項正式的刑罰手段。

杖刑是指用荊條或大竹板拷打犯人的一種刑罰。北齊北周，將杖刑列為五刑之一。其后相沿直至清末。

二，杖刑分等

1、北齊杖刑分三等：三十、二十、十。

2、北周杖刑分五等。十、二十、三十、四十、五十。

3、北周、北齊均允許以金贖杖刑。

4、宋太祖建隆四年（公元963年）創(chuàng)立折杖法，作為重刑的代用刑。《宋史·刑法志一》稱：太祖受禪，始定折杖之制。

凡流刑四：加役流，脊杖二十，配役三年，流三千里，脊杖二十，二千五百里，脊杖十八，二千里，脊杖十七，并配役一年。凡徒刑五：徒三年，脊杖二十，徒二年半，脊杖十八；二年，脊杖十七；一年半，脊杖十五，一年，脊杖十三。凡杖刑五：杖一百,臀杖二十，九十，臀杖十八，八十,臀杖十七，七十，臀杖十五，六十,臀杖十三。凡笞刑五：笞五十,臀杖十下；四十、三十，臀杖八下，二十、十，臀杖七下。

5、遼國杖刑，據(jù)《遼史·刑法志》記載，其數(shù)目為五十至三百。凡杖五十以上者，以沙袋決之，即用熟皮合縫，裝沙半斤，長六寸，廣二尺，加一尺許木柄，對犯罪者擊打。

6、明代杖刑依唐、宋制，其數(shù)自六十至一百，以十為差。杖以大荊條為之，削去節(jié)目，長三尺五寸，大頭徑三分二，小頭徑二分二。犯徒刑、流刑罪皆以杖作為附加刑。徒一年加杖六十，一年半加杖七十，二年加杖八十，二年半加杖九十，三年加杖一百；流刑二千里、二千五百里、三千里皆加杖一百。又行折杖之制，以五折十。

7、清代杖刑沿襲明制，其不同者：杖用大竹板，長五尺五寸，大頭闊二寸,小頭闊一寸五分,重不過二斤。清初沿明代以五折十之制，康熙(1662～1722)時改為四折除零，即杖六十除零折二十板,七十除零折二十五板,八十除零折三十板，九十除零折三十五板，一百折四十板。至清末，杖刑始廢。

擴展資料

手藝技巧

三百六十行中沒有這一行，但這一行絕對是靠手藝吃飯的。笞杖在手，生殺、輕重僅在一念之間。于是，怎么打人就成了一門學問。李伯元《活地獄》第九回提到此事：

從來州縣衙門掌刑的皂錄，這小板子打人，都是要預先操練熟的。有的雖然打得皮破血流，而骨肉不傷，亦有些下死的打，但見皮膚紅腫，而內(nèi)里卻受傷甚重。

有人說，凡為皂錄的，預先操練這打人的法子，是用一塊豆腐，擺在地下，拿小板子打上去，只準有響聲，不準打破；等到打完，里頭的豆腐都爛了，外面依舊是整整方方的一塊，絲毫不動，這方是第一把能手。凡是犯罪的人，曉得自己理屈，今日難免責打，不惜花錢給這掌刑的

這樣一來，掌握這種高超本領的人，不僅能夠順利完成笞杖任務，而且可以執(zhí)法違法，從中漁利。沈家本《歷代刑法考·刑罰分考十四》記載，明代廠衛(wèi)負責施行廷杖的校卒在訓練時，先用皮革綁扎成兩個人形，一個里面放上磚頭，一個外面包上紙，然后再給他們穿上衣服，讓校卒對他們行杖。放磚頭的人形是用來練習“外輕內(nèi)重”手法的，要求能做到看起來似乎打得很輕，衣服也不要破損，但里面的磚頭要打碎。

包紙的人形是用來練習“外重內(nèi)輕”手法的，要求做到看起來似乎打得很重，但里面包裹的紙不能損傷。行杖要達到這樣的水平才算合格。

清代方苞《獄中雜記》中曾記載著他在刑部監(jiān)獄中親眼看見的一件事：有三個犯人遭受同樣的杖刑，為了少吃點苦頭，他們事前都賄賂了行杖的差役。一個犯人送了三十兩銀子，被稍微打傷一點骨頭，養(yǎng)了一個月的傷，第二個犯人送了一倍的銀子，只打傷一點皮肉，不到一個月就好了，第三個犯人給了一百八十兩銀子，受刑后當晚就步履如常了。

很顯然，有錢人犯錯誤，只要打點得力，一般是可以免去皮肉之苦的。最苦的是那些老百姓們，老錢見不著幾個，到頭來犯點錯誤，使不上銀子，一準落得被狠揍一頓了事。

參考資料來源：百度百科-杖刑

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