關(guān)羽是怎么從一個在逃欽犯，成為萬人敬仰的大英雄的

關(guān)羽是怎么從一個在逃欽犯，成為萬人敬仰的大英雄的

今天小編給大家?guī)黻P(guān)羽的故事，感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。

關(guān)羽是山西河?xùn)|郡解良縣人，早年是一個馬弓手，因路見不平，拔刀相助，結(jié)果誤傷人命，成了在逃欽犯。關(guān)羽并非像袁紹袁術(shù)那樣出生名門望族，他是從一個馬弓手一步步成了天下人皆景仰的大英雄，著實(shí)另人欽佩!那么他是怎么從一個在逃欽犯成為萬人敬仰的大英雄?從一個小人物成了與孔子齊名并且萬古流芳的武圣人!他的成功并不是偶然，這背后又有什么經(jīng)驗(yàn)值得我們后人學(xué)習(xí)呢?

說到關(guān)羽的出身，也有另一種說法是關(guān)公曾經(jīng)是個窮書生，這種說法有何根據(jù)呢?我們都知道關(guān)羽勒馬看《春秋》護(hù)皇嫂的故事，曹操也忒缺德，夜里只給關(guān)公和皇嫂二人一間房，可是關(guān)羽是重情重義之人，他絕不會敗壞皇嫂和自己的名聲，于是他想出一計，在屋子外邊看《春秋》。所以很多人覺得關(guān)公能看得進(jìn)去《春秋》，說明他識字，肯定是個窮書生。但小編認(rèn)為，這種說法有失偏頗，因?yàn)殛P(guān)羽在山西殺了人，他肯定要隱姓埋名，并且把自己所有的特點(diǎn)隱藏起來才能不讓別人發(fā)現(xiàn)。所以我覺得可能就連他的姓名關(guān)羽也可能是假的，這時的看書更多的是掩人耳目，他應(yīng)該就是一個習(xí)武之人。

桃園結(jié)義，彌補(bǔ)弱點(diǎn)

再來說關(guān)羽的成功之路，桃園三結(jié)義是他成功的開始。關(guān)公清楚劉備仁義，張飛仗義，和他們結(jié)為兄弟不枉關(guān)公是個忠義之士。桃園三結(jié)義應(yīng)該是三國演義最濃墨重彩的一筆，但是我們看高希希版的《新三國》整個情節(jié)只有一分鐘，情緒也不到位，真的讓人摸不著頭腦!那么關(guān)公為什么和這兩人結(jié)盟呢?我們更應(yīng)該注意到的是，關(guān)公本身是個傲氣的人，打仗上戰(zhàn)場他在行，但是他不擅長人際交往。而成功很重要的一點(diǎn)就是人脈關(guān)系，就必須和擅長和人打交道的人結(jié)成同盟。

再看劉備正是個賣草鞋的，我們都知道做生意的人口才好巧舌如簧，人脈資源廣，而張飛大大咧咧沒心沒肺，樂于結(jié)識天下英雄。所以劉關(guān)張三結(jié)義，關(guān)羽走出了他人生中的第一步，就是先尋找人脈資源。

抓住機(jī)會，敢想敢干

和劉備結(jié)盟之后，關(guān)羽終于迎來了他人生中的第一個機(jī)會，那就是溫酒斬華雄，一戰(zhàn)天下知。華雄陣前罵戰(zhàn)，兩員大將請戰(zhàn)，袁紹寄予了很大的希望，還為他們敬酒壯行。結(jié)果這兩人全被取了項(xiàng)上人頭，死的很慘。其實(shí)這時候的十八路諸侯，能人善戰(zhàn)者眾多，但大家都大眼瞪小眼不愿意出戰(zhàn)，為的就是不損耗自己的兵力，躲在背后撿現(xiàn)成，尤其看到華雄如此勇猛，威懾力如此之大，更是沒人敢請纓出戰(zhàn)!這時候的關(guān)羽抓住機(jī)會，站出來了，而關(guān)羽明白這樣的機(jī)會稍縱即逝，在機(jī)會到來時，人就應(yīng)該有敢于拼搏的冒險精神!容國團(tuán)也曾說過“人生能有幾回搏!”

人一生中的轉(zhuǎn)運(yùn)機(jī)會可能就是那么寥寥幾次，如果沒有抓住的話，可能永遠(yuǎn)都沒有了!我們也可以聯(lián)想到上個世紀(jì)末以成龍為代表的香港功夫動作片為什么在世界范圍內(nèi)名氣那么大，說白了就是因?yàn)槟菚r候的香港演員真刀真槍，敢打敢拼，不用替身!而關(guān)公主動請纓出戰(zhàn)其實(shí)和成龍敢于拼搏有異曲同工之妙。

實(shí)力突出，不居功自傲

關(guān)羽在出戰(zhàn)之前，并沒有喝曹操遞來的酒，因?yàn)樗宄约旱膶?shí)力，他有很大的把握，而不是逞匹夫之勇。當(dāng)他帶著華雄的頭顱回營時，他沒有得意洋洋，張狂自大，而是面沉如水，臉色肅穆，這下眾人對關(guān)公更加敬佩了。所以我們說敢于拼搏并不是逞能作死，而是有把握有實(shí)力。

腳踏實(shí)地，不被眼前利益所誘惑

關(guān)羽的成功是有這一個層面的，屯土山，約三事，降漢不降曹，關(guān)羽尋兄?；噬Ｆ鋵?shí)曹操對關(guān)羽是真的挺好的，可是關(guān)羽最后掛印封金，給十個美女都不要，頭不回就走了。關(guān)公舍棄高官厚祿和梟雄曹操的欣賞，反而去追隨顛沛流離甚至迂腐窩囊的劉備，看似傻的可以，其實(shí)關(guān)羽是真正的大智若愚。為什么呢?我們可以看到曹操的上將軍已經(jīng)有張遼徐晃徐褚張郃，外加曹操自己的兄弟夏侯淵夏侯淳曹仁曹洪，關(guān)羽想要把自己的文韜武略盡情展示的話，第一受制于和曹操的關(guān)系，充其量只是曹操的愛將，絕不可能取代曹操自家兄弟的地位，第二曹操本身用人多疑，關(guān)羽不可能獲得更大的權(quán)利。所以雖然此時劉備情況不明，但是關(guān)羽值得賭一把，況且劉備義薄云天，是值得他追隨的。

關(guān)羽的這四個優(yōu)點(diǎn)真的值得我們現(xiàn)在年輕人去學(xué)習(xí)。如果能像他一樣重視人脈，彌補(bǔ)不足，抓住機(jī)會，敢于拼搏，再加上增強(qiáng)實(shí)力，謙虛謹(jǐn)慎，而且腳踏實(shí)地，又有遠(yuǎn)大目標(biāo)，不被眼前利益所誘惑，相信每個人能取得很大的成功!

關(guān)羽是如何從一個武將變成財神爺?shù)模?/span>

關(guān)羽從武將變?yōu)樨斏駹敚@其實(shí)是歷史的推動。關(guān)羽是三國有名的武將，其兵敗麥城以后并沒有得到很多人的敬仰，從南北朝有個叫陶弘，將三國的人士都封為神，劉備，曹操，諸葛亮等都一并封為神，但并沒有將關(guān)羽也列入其中，所以關(guān)羽剛開始并不被別人所重視。嗯，直到唐朝以后，關(guān)羽被佛教的人列為神。

唐朝佛教圣心關(guān)羽被稱為伽藍(lán)護(hù)法神，得到了重視。但關(guān)羽的地位上升，直到被國家承認(rèn)是到了宋朝才有的。在宋朝時，宋兵遠(yuǎn)征他國，傳說關(guān)羽顯神幫助，被宋人稱為軍神地位得到了明顯的上升。從人到神、從公到王，變化的主要原因在于宋代意識形態(tài)領(lǐng)域的巨大變遷。兩宋時期，北方的勢力相對較弱，關(guān)羽隸屬漢朝，又是一位誓死不降的武將，宋人為求心理慰籍將其奉為神，表其忠肝義膽的氣節(jié)，并改換正統(tǒng)的一種心理機(jī)制。

關(guān)羽被稱為財神，應(yīng)該是在晉商發(fā)展的時代，當(dāng)時晉商主要是靠販鹽發(fā)財，山西有閻，然后就靠關(guān)羽的庇護(hù)，然后慢慢的靠研發(fā)家，第二是經(jīng)商在外需要團(tuán)結(jié)一致，忠肝義膽的精神，也是關(guān)羽身上所有的。所以當(dāng)時關(guān)羽被很多商人所供奉。

關(guān)羽之所以為財神，第一步是作為鹽池開采的保護(hù)神而受到晉商擁護(hù)，這之后，伴隨著晉商業(yè)務(wù)范圍在清代的大規(guī)模擴(kuò)展以至遠(yuǎn)及海外，這些身在異鄉(xiāng)的晉商便建立了祭祀關(guān)羽的關(guān)帝廟，并在關(guān)帝廟里團(tuán)結(jié)同鄉(xiāng)、商議生意。

關(guān)羽死后是如何從“名將”變成“武圣”的？

皆知在中國歷史上，有兩位著名的圣人，一個文圣孔子，另一個是武圣關(guān)羽。文圣孔子，一直端坐在文圣寶座上，千百年來無人能撼其地位。但武圣關(guān)羽卻是逆襲而來的，因?yàn)殛P(guān)羽最初是武圣的跟班小弟。

那么最初的武圣是誰？正是大名鼎鼎的姜尚，姜子牙！

關(guān)于帝王追封文武二圣，始于唐開元年間，那正是大唐全盛之期，唐玄宗為了彰顯神州華夏的文治武功，便追封了孔子為?文宣王?，姜子牙為?武成王?（也有說，是唐肅宗追封的），并命各地建立文武二廟，以官方名義進(jìn)行祭祀。

自此后，文武二圣，便得到了普遍認(rèn)可，畢竟這兩人都是歷史上的超級大牛！

在文圣的文廟內(nèi)，為了凸顯孔子的地位，還配置了孔門十哲！當(dāng)然武圣廟內(nèi)也要有啊，所以便選出了十位古代名將，作為跟班小弟，圍繞在武圣周圍。且最初這十位古代名將，也不見關(guān)羽身影。

這種情況，到了唐德宗時才改變，因?yàn)槲涫R內(nèi)，又追加了跟班小弟人數(shù)，從最初的十位，變成了六十四位。關(guān)羽終于擠進(jìn)這?六十四位跟班小弟的名單?之中，但位置還落后于其三弟張飛。所以說，在唐朝時期，關(guān)羽并不被認(rèn)可，起碼不如張飛的認(rèn)可度。

唐朝過后，便是宋朝！人們都知道這宋朝，是武力比較弱的封建王朝，且還來了個北宋和南宋！那么是不是關(guān)羽在宋朝翻身了？

答案是肯定的。在宋徽宗年間，關(guān)羽便被這位歷史上著名的亡國君主，接連加封從?忠惠公?到?崇寧真君?，又至?昭烈武安王?，最后便成為了?義勇武安王?。

這個?王?字一加身，頓時便追平了?武成王?姜子牙！這下好兩個武圣并肩站！誰才是真正的武圣？

宋朝被元朝取代后，元朝統(tǒng)治者經(jīng)過深刻分析，認(rèn)為關(guān)羽的?忠?，是可以拿來一用的，于是便再次追封關(guān)羽為?壯繆義勇武安顯靈英濟(jì)王?。雖接連被加封，但關(guān)羽還是不能獨(dú)享武圣榮譽(yù)，似乎武圣之爭，要變成一場持久戰(zhàn)時，一位決定性人物出現(xiàn)了！

誰？正是羅貫中！正是這人，以一部《三國演義》，幫助關(guān)羽陡然升級！由于《三國演義》問世后，在民間的影響力太大，關(guān)羽形象深入人心。雖說后來姜子牙試圖翻盤，在《封神演義》中都有了封神的神力，但可惜還是敵不過關(guān)羽！

就這樣，在明神宗年間，關(guān)羽被加封為?三界伏魔大帝神威遠(yuǎn)震天尊關(guān)圣帝君?！

從?王?到?帝?，這一步的邁出，?武成王?姜子牙還怎么爭？級別就差了！從此關(guān)羽一屁股就坐在了武圣寶座上！上任武圣姜子牙，只能退居下來，最后跟諸葛亮、劉伯溫等一起爭奪?誰是最牛神機(jī)妙算人物?去了，當(dāng)年武圣的崇高地位，就這樣被逐漸淡忘！

關(guān)羽是如何從一名普通武將，一步步被神化為圣君的？

關(guān)羽是被《三國演義》神化了，但是關(guān)羽并不是一名普通的武將，在三國的時候也是聞名天下的。大部分對于關(guān)羽其實(shí)都是來自于羅貫中的《三國演義》里面的文學(xué)形象。在《三國演義》中關(guān)羽跟隨劉備走南闖北，先是三英戰(zhàn)呂布，溫酒斬華雄展現(xiàn)了關(guān)羽的武力，給人一種很驚艷的感覺。劉備在東漢末年剛開始一無所有，但是關(guān)羽和張飛兩兄弟一直跟隨他，后來劉備投靠曹操，關(guān)羽和張飛自然跟著投靠。

當(dāng)初袁術(shù)投靠袁紹，于是曹操讓劉備帶人前去干掉袁術(shù)，張飛也被劉備帶去了。關(guān)羽一個人和劉備的一家子留在曹操這里。在曹操這里他幫曹操斬顏良誅文丑，這讓人們對于關(guān)羽的武力更加佩服了。后來聽到劉備消息，毅然離開曹操追尋劉備。便有了過五關(guān)斬六將，單騎護(hù)嫂千里。他的忠義美名便出來了。后來劉備遇到諸葛亮，在諸葛亮的規(guī)劃下有了自己的地盤，關(guān)羽在這中間立下汗馬功勞。

后來關(guān)羽被封為五虎上將之一，還被封為漢壽亭侯。這讓關(guān)羽，名望又上升了一個臺階。后來派關(guān)羽鎮(zhèn)守荊州。關(guān)羽在劉備奪得漢中后，自己開辟了第二戰(zhàn)場也就是襄樊之戰(zhàn)。關(guān)羽破曹軍水淹七軍擒于禁，當(dāng)時可真是戰(zhàn)無不勝。可惜后來被呂蒙白衣渡江給偷襲了，租后敗走麥城被馬忠所殺。關(guān)羽死后，呂蒙沒多久也死了，便說是關(guān)羽索命來了。后來在民間關(guān)羽的形象越傳越身，就慢慢走向神壇還被封為圣君。

正史上的關(guān)羽確實(shí)是一位優(yōu)秀的將帥，但是并沒有像演義中那么夸張。演義只有三分真，而且正史上兩軍交鋒并沒有雙方將領(lǐng)先打一架的慣例。將領(lǐng)的作用一般就是練兵，打仗，沖鋒?；旧鲜沁@些，想水淹七軍這是真的，關(guān)羽的帶兵打仗能力確實(shí)強(qiáng)。而且為人確實(shí)忠義。

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