北宋為何嚴(yán)重缺馬原因到底是什么

跟著小編一起探尋歷史上真實(shí)的北宋。

賜貢是我國古代政權(quán)對(duì)外交流的一種重要方式，番邦對(duì)中原王朝上貢以示臣服，中原王朝則回賜禮物以示友好。此外，賜貢行為出會(huì)出現(xiàn)在皇帝與臣屬之間，官員為了政治目的，會(huì)向皇帝進(jìn)貢，皇帝也同樣會(huì)為了政治目的，而給大臣賞賜。賜貢的物品，通常都是一些名貴或者有價(jià)值的特產(chǎn)，比如珠寶、馬匹、茶葉、絲綢等。

不同的朝代，賜貢品的偏重也會(huì)不一樣，比如北宋，馬匹就成了一種非常重要的賜貢品，原因是北宋先天不足，缺失北方以及西北一帶的產(chǎn)馬地，導(dǎo)致馬匹保有量嚴(yán)重不足，終北宋一朝，馬匹一直都是稀缺品。

北宋馬匹稀缺，甚至連騎兵都無法做到一兵一馬

自唐中葉以來，我國北方的一些少數(shù)民族便開始強(qiáng)勢(shì)崛起，等到北宋建立之時(shí)，北方以及西北的產(chǎn)馬地，幾乎全被契丹、黨項(xiàng)以及吐蕃等族掌控。產(chǎn)馬地的缺失，就直接導(dǎo)致北宋的馬匹供應(yīng)不足，更有甚者，契丹以及黨項(xiàng)和北宋之間，還時(shí)有交戰(zhàn)，一旦戰(zhàn)爭生起，就連正常的馬匹貿(mào)易都會(huì)受影響。缺失產(chǎn)馬地，再加上與異族關(guān)系緊張，這兩大因素一疊加，就導(dǎo)致北宋異常缺馬，嚴(yán)重的時(shí)候，甚至連騎兵的馬匹都沒有保障。

通常來說，騎兵應(yīng)該做到一兵兩馬，這樣才能保證足夠的機(jī)動(dòng)性以及戰(zhàn)斗力?？墒潜彼蔚尿T兵，別說一兵兩馬，很多時(shí)候甚至連一兵一馬都保證不了。仁宗皇帝在位時(shí)，名臣宋祁就曾上書反饋，聲稱：今天下馬軍，大率十人無一二人有馬。這種說法，被后世的一些學(xué)者認(rèn)為有夸張之嫌，不過著名的宋史專家王曾瑜卻表示，宋祁所謂“十人無一二人有馬”雖有夸張，但“十人有三四人缺馬”卻是屬實(shí)。即便按照王曾瑜的說法，北宋的騎兵也是嚴(yán)重缺馬了。

連保家衛(wèi)國的軍隊(duì)都缺馬，可見北宋的缺馬程度，正因如此，馬匹作為一種貴重以及稀缺的戰(zhàn)略資源，在北宋的賜貢體系中占據(jù)了很重要的角色。尤其是北宋中前期，有很多馬匹賜貢的記錄，既有北宋與周邊政權(quán)的賜貢往來，也有皇帝與臣屬的賜貢往來。

與北宋有馬匹賜貢以及貿(mào)易往來的周邊政權(quán)，主要是北方的契丹、女真、高麗，西邊的黨項(xiàng)、吐蕃以及南邊的大理、占城等國，前期還有江南國(即南唐)以及吳越國。

北宋與江南、吳越的馬匹賜貢往來

北宋初年，江南以及吳越這兩個(gè)政權(quán)，具有一定的獨(dú)立性，故而與北宋朝廷有過馬匹賜貢往來。乾德元年，趙匡胤就曾“賜江南及吳越戰(zhàn)馬駝羊有差”，趙匡胤這樣做，其實(shí)是為了拉攏這兩個(gè)政權(quán)，以便在穩(wěn)固了北方之后，再對(duì)這兩個(gè)南方割據(jù)政權(quán)采取行動(dòng)。開寶七年，趙匡胤指派宋軍攻占江南國，宋太宗太平興國三年，吳越國主動(dòng)“納土歸宋”，自此以后，兩地皆屬北宋領(lǐng)土，這兩個(gè)政權(quán)與北宋之間的馬匹賜貢也就宣告結(jié)束了。

不算江南以及吳越這兩個(gè)北宋初年短暫存在的政權(quán)之外，剩下的契丹、高麗等七國，其中的五國與北宋政權(quán)有馬匹賜貢往來，剩下的吐蕃、大理兩國，則與北宋有馬匹貿(mào)易往來。

北宋曾賜馬給高麗、占城二國

高麗、占城二國不產(chǎn)馬匹，但與北宋有賜貢往來。宋真宗時(shí)期，占城國曾派使者向北宋上貢，北宋朝廷就回賜了“馬及器甲”;宋哲宗登基時(shí)，高麗王派使者致賀，哲宗也回賜了高麗王“名馬三匹”。這些記載，都證實(shí)了北宋與高麗、占城等周邊政權(quán)的馬匹賜貢往來，不過對(duì)于這兩個(gè)周邊政權(quán)來說，馬匹的賜貢更偏向于賜，通常是北宋賜馬給對(duì)方，而不是對(duì)方進(jìn)貢馬匹給北宋。

契丹、黨項(xiàng)以及女真都曾給北宋進(jìn)貢馬匹

真正進(jìn)貢馬匹給北宋的，是契丹、黨項(xiàng)以及女真等周邊政權(quán)，原因不必多說，這些政權(quán)占據(jù)的地方，自古以來就是優(yōu)良的產(chǎn)馬地，當(dāng)然是不缺良馬的。宋太祖開寶八年，契丹國主就曾派大將軍耶律霸德等人獻(xiàn)“玉帶、御衣以及名馬”給宋帝，以示對(duì)宋友好。但北宋與契丹之間的馬匹賜貢往來，僅僅存在于兩國和平交往時(shí)期，一旦出現(xiàn)戰(zhàn)端，這種往來就會(huì)被打斷。

與北宋有頻繁馬匹賜貢往來的，則是黨項(xiàng)政權(quán)。黨項(xiàng)原本弱小，立國后就一直采取拉攏甚至臣服北宋的政策，故而常常進(jìn)貢馬匹以示友好。宋仁宗嘉佑年間，西夏國主曾兩次向北宋上貢馬匹，其中嘉佑七年那次，西夏國主向仁宗皇帝進(jìn)貢“馬匹五十”，為求《九經(jīng)》、《唐史》、《冊(cè)府元龜》等典籍，仁宗皇帝賜其典籍后，仍將西夏進(jìn)貢的馬匹歸還。類似這樣的例子，宋神宗在位時(shí)也發(fā)生過，史載西夏國主為求《大藏經(jīng)》而向神宗皇帝進(jìn)貢馬匹，神宗也是賜予經(jīng)書并還其馬匹。通過“賜經(jīng)還馬”的舉動(dòng)，可以看出北宋對(duì)黨項(xiàng)政權(quán)采取的是“厚往薄來”的態(tài)度，這也是中原王朝對(duì)臣服番邦的常見態(tài)度。

女真崛起之初，為了拉攏北宋對(duì)付契丹，也曾以進(jìn)貢馬匹來示好，早在宋太祖建隆二年，女真國就曾派使者來宋上貢名馬，這也是女真與北宋之間馬匹賜貢往來的最早記錄。自那以后，女真國更是頻頻派使者給北宋進(jìn)貢馬匹，后來為了方便這一行為，北宋朝廷還下令“蠲登州沙門島居民租賦，令專治舟渡女真所貢馬”。

雖有契丹、黨項(xiàng)以及女真等周邊政權(quán)不斷地進(jìn)貢馬匹，卻也無力扭轉(zhuǎn)北宋缺馬的現(xiàn)狀，甚至還一度出現(xiàn)大臣舉債上繳貢馬的情況。

北宋馬貴，許多大臣為繳納貢馬而負(fù)債

除國與國之間的馬匹賜貢往來之外，北宋的皇帝與臣屬之間，也有馬匹的賜貢往來。由于馬貴，皇帝賜予大臣馬匹，就被視為至高無上的獎(jiǎng)賞，而另一方面，大臣為了繳納貢馬，也使出了渾身解數(shù)，甚至還因此負(fù)債。

三朝元老韓琦，就曾因?yàn)闊o錢購置貢馬而不得不舉債，還因此驚動(dòng)皇帝，親自出面免除其債務(wù)。仁宗年間，大臣借錢貢馬的情況非常嚴(yán)重，以至于仁宗皇帝不得不下了這樣一道命令：

凡群臣假官馬進(jìn)奉者，置籍報(bào)左藏庫，償直四十千，其后多負(fù)不償。乃詔借馬者先輸直，久逋不償者克其奉料。——《宋史.兵志.馬政》

連官員都買不起馬，還要借債或者克扣其俸祿才能上繳貢馬，可見北宋的馬匹是有多么稀缺。這也可以說明，缺失產(chǎn)馬地之后，即便有馬匹賜貢體系的存在，也無法彌補(bǔ)北宋的馬匹需求。事實(shí)上，北宋的馬匹，除一小部分由周邊政權(quán)以及官員、民間進(jìn)貢而來，其中的大部分，還是通過馬匹貿(mào)易獲得的。

買馬社以及鹽馬貿(mào)易，支撐著北宋馬匹的保有量

北宋馬匹的主要來源，還是依賴貿(mào)易，由于北宋與契丹、黨項(xiàng)之間頻繁交戰(zhàn)，故而馬匹的貿(mào)易，主要是與吐蕃之間進(jìn)行。早在太宗年間，民間就興起了“買馬社”，北宋馬軍的馬匹來源，幾乎完全由買馬社提供。正因如此，買馬社雖是民間組織，卻得到了官府的支持，北宋朝廷甚至還直接對(duì)其進(jìn)行補(bǔ)貼。通過這種補(bǔ)貼行為，朝廷也漸漸控制了買馬社，使得買馬社成了披著民間團(tuán)隊(duì)外衣，實(shí)際則由官府掌控的社會(huì)組織。

然而隨著北方局勢(shì)的不斷惡化，通過買馬社從民間買馬也變得越來越困難，以至于朝廷不得不馬目光轉(zhuǎn)投南方，去兩廣甚至大理國等地購買南方馬匹。南方雖產(chǎn)馬，可是馬匹的體格較小，戰(zhàn)場(chǎng)表現(xiàn)差，因此并非絕佳選擇。然而由于北方馬路幾乎斷絕，北宋朝廷還是不得不從南方買馬以作補(bǔ)充，這種轉(zhuǎn)變，也直接催生了所謂的“鹽馬貿(mào)易”。兩廣普遍缺鹽，于是朝廷就用食鹽從當(dāng)?shù)厝耸种袚Q取馬匹，這種貿(mào)易形式，也與著名的“茶馬互市”有著異曲同工之妙。

缺失北方產(chǎn)馬地，直接導(dǎo)致北宋普遍缺馬，進(jìn)而導(dǎo)致騎兵戰(zhàn)斗力下降，拉低北宋整體的軍事實(shí)力。然而另一方面，北宋軍事實(shí)力的下降，又會(huì)導(dǎo)致北方的局勢(shì)進(jìn)一步惡化，從而形成惡性循環(huán)，其后果，就是靖康之變了。

事實(shí)上，北宋馬匹賜貢的發(fā)展，也與這個(gè)過程息息相關(guān)。北宋中前期，北方局勢(shì)相對(duì)穩(wěn)定，馬匹賜貢往來就比較頻繁，無論是與周邊政權(quán)之間的，還是皇帝與大臣之間的，都是如此。等到北方局勢(shì)惡化，馬路幾乎斷絕，不得不轉(zhuǎn)向南方購置劣質(zhì)馬匹時(shí)，馬匹賜貢往來也就變少了許多，史籍中也罕有記載了。

所以說，北宋馬匹賜貢體系的發(fā)展史，就正好應(yīng)對(duì)了這個(gè)政權(quán)的興衰史，馬匹賜貢越頻繁，政權(quán)也就越興盛，對(duì)應(yīng)的則是北宋中前期;馬匹賜貢越少見，政權(quán)也就越衰弱，對(duì)應(yīng)的則是北宋中后期。

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