虞姬身上有些什么爭(zhēng)議關(guān)于虞姬的故事有哪些

虞姬身上有些什么爭(zhēng)議?關(guān)于虞姬的故事有哪些?下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹，接著往下看吧~

虞姬也算是一位歷史名人，因?yàn)轫?xiàng)羽的關(guān)系，讓虞姬的故事也廣為流傳。不過正史中，對(duì)于虞姬的記載卻是出奇的少，《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》中介紹虞姬只有短短五個(gè)字“有美人名虞?！庇菁У谋久?、生日、出生地還有她最后的結(jié)局全部沒有記載。也就是說，我們?cè)谟耙晞≈锌吹降挠菁Щ径际嵌抛鰜淼?。真正的虞姬是個(gè)怎樣的人我們一概不知，所以對(duì)于虞姬這個(gè)人物的爭(zhēng)議也是從來沒有消停過。

相信你一定看過由導(dǎo)演陳凱歌執(zhí)導(dǎo)的《霸王別姬》，這部膾炙人口、改編自作家李碧華的同名小說的電影曾榮獲多部國(guó)際獎(jiǎng)項(xiàng)，多少觀影者深深受之憾動(dòng)且牽灑出了熱淚。其中的戲中戲，也就是電影中，由張國(guó)榮與張豐毅飾演的程蝶衣與段小樓演出的京戲《霸王別姬》，實(shí)際上是藝術(shù)戲曲大師梅蘭芳的經(jīng)典名劇之一。

這出京劇的主角為西楚霸王項(xiàng)羽的愛妾虞姬，故事內(nèi)容講述的是項(xiàng)羽被敵軍圍困于垓下，悲憤苦澀地唱出《垓下歌》，虞姬體會(huì)其心情，隨后自刎殉情。項(xiàng)羽及騎兵與敵軍苦戰(zhàn)后，突圍不成而自刎于江東。

如今雖不見當(dāng)年重瞳的西楚霸王，史實(shí)上的霸業(yè)，卻構(gòu)織了項(xiàng)羽的豪情萬千。自古以來，英雄身旁總有美人相伴?？偘殡S于霸王身邊的虞姬，相傳容貌傾城，擅舞劍。耀千古的，正是西楚霸王與虞姬之間，那段蕩氣回腸、撼人難忘的訣別悲歌。可惜的是，關(guān)于兩人的相識(shí)、相隨，卻無詳細(xì)記載。后世僅能仰賴流傳的詩(shī)詞歌賦，描摹、想像他們珍貴的吉光片羽。

幸有今人于影視上的詮釋，得以令霸王項(xiàng)羽的豪壯氣概及絕色虞姬的忠貞形象，益發(fā)鮮明。后人的歌詠與后世的演繹，在在都令史籍里頭，那極為單薄、扁平的虞姬，豐潤(rùn)了許多，具亮眼的藝術(shù)形象。論者王立群表示："虞姬的藝術(shù)形象最早現(xiàn)于元代戲曲。可是她一直是道德符號(hào)，缺乏完整的藝術(shù)形象。京劇《霸王別姬》才令虞姬徹底成為情感實(shí)體，成就舞臺(tái)上的美麗形象。"

悲壯哀戚的《垓下歌》與《和項(xiàng)羽垓下歌》

據(jù)《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》記載，項(xiàng)王軍壁垓下，兵少食盡，遭到漢軍及諸侯重重兵圍。夜聞漢軍四面皆楚歌，項(xiàng)王大驚曰："漢皆已得楚乎?是何楚人之多也!"當(dāng)項(xiàng)王夜起，不禁悲歌感慨："力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!"項(xiàng)羽歌數(shù)闋，虞美人和之。項(xiàng)王泣數(shù)行下，左右皆泣，莫能仰視。陪伴霸王于旁的虞姬，亦隨之而歌。據(jù)《史記正義·卷七》記載：楚漢春秋云："歌曰'漢兵已略地，四方楚歌聲。大王意氣盡，賤妾何聊生'。"

多么悲壯無奈的《垓下歌》啊!多么傷心深情的《和項(xiàng)羽垓下歌》啊!然而，這首名垂千史的《和項(xiàng)羽垓下歌》卻存在爭(zhēng)議。古籍上僅只寥寥幾筆的虞姬，亦存爭(zhēng)議。身世不詳?shù)挠菁?，較明確示人的是，她為秦末虞地人，名虞或姓虞，世稱虞美人。而關(guān)于虞姬是否自刎、埋在何處等論點(diǎn)，當(dāng)然也同樣受到爭(zhēng)議。

虞姬的"和歌"與"自刎"，備受爭(zhēng)議

兩部重要史著，漢初陸賈的《楚漢春秋》與司馬遷的《史記》都提及虞姬。而《史記正義·卷七》記載的《和項(xiàng)羽垓下歌》，是唐代張守節(jié)從《楚漢春秋》引述而來的。不過，其實(shí)和歌存在著真?zhèn)蔚膯栴}。論者唐寶民表示，這首和歌與秦漢時(shí)期的詩(shī)歌風(fēng)格不符。

除此之外，參考《楚漢春秋》的司馬遷，為什么沒有引用這首和歌呢?這其中必有緣故，值得再探。

司馬遷不僅沒有在《史記》記載《和項(xiàng)羽垓下歌》，亦沒有記載虞姬自刎。

論者唐寶民表示，司馬遷沒有提及的原因，可能是《楚漢春秋》中并沒有提及虞姬自刎，或是《楚漢春秋》雖然記述了此事，但是司馬遷認(rèn)為有違史實(shí)而不采用。距離楚漢時(shí)代較近的陸賈若沒有撰寫，那么較有可能的推論就是虞姬沒有自殺。

虞姬的埋身處，備受爭(zhēng)議

有些古籍記載了虞姬身埋之地，例如，《方輿勝覽》有載："虞姬家莊定遠(yuǎn)縣南，今宿州亦有墓，相傳靈壁葬其身。"《太平寰宇記》有載："虞姬墓在定遠(yuǎn)縣南六十里，高六丈，即項(xiàng)羽敗，殺姬葬此。"《正覺樓叢書·括地志》有載："虞姬墓在濠州定遠(yuǎn)縣東六十里。長(zhǎng)老傳云項(xiàng)羽美人冢也。"

雖然文獻(xiàn)有記載，但隨著后世研究的深入，虞姬的埋葬地，亦引爭(zhēng)議。據(jù)《圖說秦朝十五年》表示，有人認(rèn)為虞姬自刎后，被埋于離垓下不遠(yuǎn)的安徽靈璧縣;有人認(rèn)為是被埋于安徽省肥東縣石塘鎮(zhèn)的西黃村;有人認(rèn)為，虞姬的頭身分別被埋在不同之處。尸身埋在靈璧縣，頭被埋在定遠(yuǎn)縣二龍鄉(xiāng)。只是持第三種說法的學(xué)者，無法道明虞姬的頭為何被砍下，埋于定遠(yuǎn)縣。因而，此說法不足采信。

不負(fù)霸王：文藝形象令虞姬名聲永流傳

虞姬之名，之所以光耀萬千，不在于她的姿色與舞藝，主因在于她對(duì)霸王不離不棄的忠貞愛情。因此，促使諸多文人紛紛寫下專屬虞姬的文學(xué)篇賦。

例如，宋代蘇軾于《虞姬墓》道："帳下佳人拭淚痕，門前壯士氣如云，倉(cāng)黃不負(fù)君王意，只有虞姬與鄭君。"元代的散曲家張可久亦于《賣花聲 懷古》中道："阿房舞殿翻羅袖，金谷名園起玉樓，隋堤古柳纜龍舟。不堪回首，東風(fēng)還又，野花開暮春時(shí)候。美人自刎烏江岸，戰(zhàn)火曾燒赤壁山，將軍空老玉門關(guān)。傷心秦漢，生民涂炭，讀書人一聲長(zhǎng)嘆。"

清代何浦于《虞美人》道："遺恨江東應(yīng)未消，芳魂零亂任風(fēng)飄。八千子弟同歸漢，不負(fù)君恩是楚腰(虞姬)。"曹雪芹亦透過林黛玉的文筆，寫下《虞姬》一詩(shī)，傳達(dá)出對(duì)于虞姬的憐惜："虞姬腸斷烏騅夜嘯風(fēng)，虞兮幽恨對(duì)重瞳;黥彭甘受他年醢，飲劍何如楚帳中?"清代袁枚亦于《過虞溝游虞姬廟》中道："為欠虞姬一首詩(shī)，白頭重到古靈祠，三軍已散佳人在，六國(guó)空亡烈女誰?死竟成神重桑梓，魂猶舞草濕胭脂，座旁合塑烏騅像，好訪君王月下騎。"

此外，據(jù)說宋詞詞牌《虞美人》，即是從虞姬之名得來。

除了對(duì)虞姬本身的推崇之外，從虞姬墓上長(zhǎng)出艷如血的花兒，亦因?yàn)榉滤泼廊唆嫒黄鹞瑁挥鳛?虞美人草"。當(dāng)然，文學(xué)里頭亦有關(guān)于虞美人草的記載。

宋代許彥國(guó)于《項(xiàng)籍廟》中言："千載興亡莫浪愁，漢家功業(yè)亦荒丘?？沼嘣嫌菁Р荩璞M春風(fēng)未肯休。"明代馮夢(mèng)龍于《情史·情貞類》的〈美人虞〉一文中，記載了項(xiàng)羽與虞姬的詩(shī)歌，還闡述虞姬對(duì)于項(xiàng)羽的忠誠(chéng)："妾聞忠巨不二君，貞婦不二夫。請(qǐng)先君死。"此外，更于描寫了"姬死處，生草能舞，人呼為'虞美人草'。"

雖然虞姬在史實(shí)文獻(xiàn)上僅為稀少的呈現(xiàn)，但是透過諸篇詩(shī)詞歌賦、《東西漢演義》等文學(xué)作品的傳頌，以及轟動(dòng)名響的京劇《霸王別姬》及相關(guān)影視的演出，都一再為這位扁平人物添加豐富的心魂。雖然距離歷史已遠(yuǎn)，卻讓今人從動(dòng)人的愛情故事中，覓得感動(dòng)，獲得滿足。

好了，今天我們的故事就說完了，歡迎關(guān)注我們下次發(fā)布的文章。您也可以留言來說您想聽的故事，想了解的歷史，我們盡量滿足您的要求，講給您聽。

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