古代的謀士一般都是滿腹經(jīng)綸知曉天下事,他們究竟是怎么做到的

古代的謀士一般都是滿腹經(jīng)綸知曉天下事,他們究竟是怎么做到的

古代的謀士為什么都年輕有才華呢，這是很多讀者都比較關(guān)心的問(wèn)題，接下來(lái)就和各位讀者一起來(lái)了解，給大家一個(gè)參考。

在中國(guó)古代歷史上，少年成才的人物有很多，他們很多人年紀(jì)輕輕就已經(jīng)功成名就了。尤其是在人才輩出的三國(guó)時(shí)代，青年才俊就更多了。

他們一般都是滿腹經(jīng)綸，足不出戶就能夠知曉天下事，比如著名的諸葛亮。那么他們究竟是如何做到的呢?

這就要分為兩部分來(lái)說(shuō)了。

一、何為年輕?怎樣才算是有才華?

年輕，古代和現(xiàn)代定義完全不一樣，現(xiàn)在我們一般是指18-30歲之間，而古代16歲就成年，20歲加冠，也就是成年禮了，25歲之前可以稱為青年，而之后則是大齡青年了，至于30歲以上的，怕是都可以當(dāng)爺爺了，而且要自稱老夫。能活到五六十都是很少的。

諸葛亮和郭嘉都是二十六七才出山的，算是大齡青年了。

至于如何才算有才華，個(gè)人認(rèn)為也可以分兩點(diǎn)來(lái)看：

1、古代由于知識(shí)體系單一，熟讀圣賢書就算是滿腹經(jīng)綸了。

宋朝宰相趙普曾說(shuō)過(guò)，半部論語(yǔ)便可治天下，所以滿腹經(jīng)綸相對(duì)來(lái)說(shuō)要容易些，只要學(xué)習(xí)四書五經(jīng)便可，那時(shí)連唐詩(shī)宋詞都沒(méi)有。除此之外，可讀的大概就是《春秋左氏傳》、《孫子兵法》以及《道德經(jīng)》之類的書籍了?？偸牵勺x的書不會(huì)太多。

可現(xiàn)在則完全不一樣了，是個(gè)知識(shí)大爆炸的時(shí)代，學(xué)校里要學(xué)的各科知識(shí)就夠多了，課外知識(shí)更是數(shù)不甚數(shù)。再加上互聯(lián)網(wǎng)的席卷，都不知道讓人看哪個(gè)才好了。

現(xiàn)代的科技雖然在發(fā)展，可人類的靈魂卻沒(méi)有長(zhǎng)高，思維層次跟古人根本就沒(méi)法相比，所以寫出來(lái)的書籍深度，自然也就可想而知了。

2、古人把畢生的精力都投入到了學(xué)術(shù)研究中。

因?yàn)楣糯鷬蕵?lè)方式少，所以讀書人把大部分精力都放在了學(xué)術(shù)研究上。另外，飽讀詩(shī)書之余跟好友探討交流，會(huì)讓他們的思維層次得到極大的升華，所以，年紀(jì)輕輕就滿腹經(jīng)綸，也就不足為奇了。

二、古代謀士是如何足不出戶就知曉天下事的呢?

有句話古今通用，叫做“物以類聚，人以群分”，古代的謀士們也有自己的圈子。

比如諸葛亮和徐庶、崔州平、石廣元、司馬徽等人就經(jīng)常在一起討論天下大事，并且他們也都有熟人或是親戚在朝廷任職，想要了解信息還是比較容易的。隨后，他們口口相傳，并加以討論，天下事就盡在掌握中了。

況且在戰(zhàn)亂年代，人員流動(dòng)頻繁，如果真有心打聽(tīng)個(gè)事的話，相對(duì)來(lái)說(shuō)還是比較容易的。

當(dāng)然了，這里我們不是說(shuō)只有讀書多才算有才華，琴棋書畫、唱歌跳舞也都算，可離開(kāi)了書本的才華，終究感覺(jué)少了點(diǎn)什么，姑且算才藝吧。

現(xiàn)在生活節(jié)奏太快了，知識(shí)體量也多，上了大學(xué)后就很少有那種讀書的氛圍了，大部分都是在玩樂(lè)中度過(guò)的，所以畢業(yè)之后也沒(méi)幾個(gè)敢稱自己有才華。

至于完成九年義務(wù)之后就輟學(xué)的，自己又不學(xué)習(xí)的，那就真是空虛寂寞老了。

為何古代謀士年輕有才華？

翻開(kāi)歷史的篇章，拂去歲月的風(fēng)塵。我們發(fā)現(xiàn)古代少年成才的人物非常多，甚至有的年紀(jì)輕輕就已經(jīng)功成名就。比如項(xiàng)羽28歲成就霸業(yè)，更厲害的小霸王孫策26歲就平定江東。

如今的我們26歲事業(yè)才剛起步吧，甚至可能還在不停找工作。當(dāng)然這跟他們的身世背景也有關(guān)系，并且大器晚成的也大有人在，但我們更想學(xué)習(xí)的是青年才俊，畢竟有句話說(shuō)得好：跟著年輕學(xué)成功，年紀(jì)輕輕就成功嘛。在人才輩出的三國(guó)時(shí)代，青年才俊就更多了。他們一般都是滿腹經(jīng)綸，足不出戶卻知曉天下事，比如諸葛亮初出茅廬知三分天下，他們是怎么做到的呢？

基本上可以分為兩個(gè)方面來(lái)看。

一、什么叫年輕？怎么樣才算滿腹經(jīng)綸有才華？

古代和現(xiàn)代對(duì)年輕的定義不同，比如我們現(xiàn)在對(duì)青年才俊的定義一般是指18-30歲之間，并且要才貌雙全，這個(gè)才算是青年才俊。而30-50則屬于壯年，甚至這個(gè)上限可以到60歲，60歲以后才屬于老年。甚至最近幾年新出來(lái)的界定標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為：70歲以后才算老年。而古代不同，《論語(yǔ)為政篇》云：“子曰：十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十從心所欲不逾矩。”

古人16歲成年，20歲加冠，也就是成年禮，25歲之前可以成為青年，25歲以后就是大齡青年了，30歲以上都可以當(dāng)爺爺了，而且要自稱老夫，活到五六十的都是少數(shù)。所以你認(rèn)為的青年才俊可能都已經(jīng)屬于邁入中老年人了。諸葛亮和郭嘉都是二十六七歲出山，也算是大齡青年了。

而怎么樣才算滿腹經(jīng)綸有才華，這些人為什么都能滿腹經(jīng)綸，三國(guó)大叔認(rèn)為可以從以下兩點(diǎn)開(kāi)看：

1.古代的知識(shí)體系比較專一，書籍少，熟讀圣賢書就能算滿腹經(jīng)綸了。

宋太祖的宰相趙普說(shuō)，半部論語(yǔ)可以治天下，所以他們滿腹經(jīng)綸相對(duì)比較容易，只要學(xué)習(xí)四書五經(jīng)即可。那個(gè)時(shí)候唐詩(shī)宋詞都沒(méi)有。除了四書五經(jīng)，再延伸下，可能就是《周易》、《孫子兵法》以及《左傳春秋》之類的書了，總之可讀的書不會(huì)太多。而現(xiàn)代這個(gè)社會(huì)不同了，知識(shí)爆炸，學(xué)校里必修的各個(gè)學(xué)科知識(shí)都很多，到30多歲博士畢業(yè)，稱滿腹經(jīng)綸都還有點(diǎn)心虛。

課外知識(shí)那就更多了，手機(jī)一聯(lián)網(wǎng)，席卷而來(lái)的姿勢(shì)讓人不知道看那個(gè)。出版社天天忙著出版，但是真正的好書，恐怕是越來(lái)越少了，雖然小編并沒(méi)有全部看過(guò)，但是可以斷定那是必然?？萍茧m然在發(fā)展，但是人類的靈魂沒(méi)長(zhǎng)高，思維層次跟古人沒(méi)法相比，那寫出來(lái)的書籍深度就可想而知了。

2.古人把畢生精力投入到學(xué)術(shù)研究當(dāng)中。

因?yàn)楣糯膴蕵?lè)方式少，不像現(xiàn)在還能玩?zhèn)€電腦、看看手機(jī)或者去游樂(lè)場(chǎng)。所以學(xué)者們把大部分的精力都放在學(xué)術(shù)研究上，飽讀詩(shī)書之余跟好友交流探討，就讓他們的思維層次得到了大大的升華，年紀(jì)輕輕滿腹經(jīng)綸就不足為奇了。

二、古代謀士知曉天下事是怎么做到的

關(guān)于知曉天下事，當(dāng)然不是通過(guò)看新聞聯(lián)播、新聞APP等渠道了。古代和現(xiàn)代一樣，物以類聚人以群分，謀士們也有自己的圈子。

比如諸葛亮和徐庶、崔州平、石廣元、司馬微他們就經(jīng)常一起談?wù)撎煜率?，并且他們也都有熟人或者親戚在政府任職，想了解信息還是比較容易的，因?yàn)檎腥藢ｉT收集情報(bào)。

隨后口口相傳，并且加以討論，天下事就盡在掌握之中，況且在戰(zhàn)亂年代，人員流動(dòng)頻繁，如果有心想打聽(tīng)事情或者收集情報(bào)還是相對(duì)比較容易的。時(shí)代不同，對(duì)于年齡段的定義不同，而知識(shí)的儲(chǔ)備也不同，這也就決定了青年才俊的數(shù)量。隨著生活方式的改變，現(xiàn)在滿腹經(jīng)綸有才華的年輕人肯定越來(lái)越少了。

當(dāng)然不一定說(shuō)只有讀書多才算有才華，琴棋書畫、唱歌跳舞都算才華，但是離開(kāi)了書本的才華終究感覺(jué)少了點(diǎn)什么，只能算才藝吧?，F(xiàn)在生活節(jié)奏快，知識(shí)量多，上了大學(xué)之后沒(méi)有那種讀書的氛圍了，大部分都是在玩樂(lè)中度過(guò)這三四年（包括小編本人），所以畢業(yè)之后也沒(méi)幾個(gè)敢稱自己真正有才華。

那如果完成九年義務(wù)后就輟學(xué)，自己又不學(xué)習(xí)的呢，那就真是空虛寂寞老了。不過(guò)現(xiàn)代人平均壽命也提高了，多了點(diǎn)時(shí)間資本去耗，這也算是時(shí)代的補(bǔ)償吧。

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