文天祥的投降條件是什么文天祥都答應(yīng)投降了為何還是死了

文天祥的投降條件是什么?文天祥都答應(yīng)投降了為何還是死了?感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。

說(shuō)到文天祥其實(shí)大家也知道的，這個(gè)人還是挺慘的，但是他卻一直活在人們心中，他真的是非常的厲害，是宋末三杰之一，在江西和廣東抗元，最后雖然被俘但是寧死不屈，其實(shí)文天祥當(dāng)時(shí)有個(gè)說(shuō)法，就是文天祥可以投降，但是必須讓忽必烈答應(yīng)他一個(gè)條件，這個(gè)條件也非常的簡(jiǎn)單，但是最后大家也知道的，這個(gè)文天祥最后還是被殺了，那么有的人問了，這到底是為什么呢?下面我們繼續(xù)分析看看吧!

公元1278年11月，元軍攻入廣東潮陽(yáng)縣境內(nèi)，文天祥倉(cāng)促率軍與元軍將領(lǐng)張弘范交戰(zhàn)，結(jié)果兵敗被捕，文天祥想吞藥自殺卻未能如愿，最后被士兵押送到張弘范的面前。

當(dāng)時(shí)，左右官員都命文天祥向張弘范行跪拜之禮，但文天祥卻傲視不屈，張弘范很佩服他的氣節(jié)，便以賓客的禮節(jié)接見他，并帶著他一起來(lái)到厓山觀戰(zhàn)。

隨后，張弘范要求文天祥寫信招降張世杰，文天祥卻回答說(shuō)：“我不能保衛(wèi)父母，還教別人叛離父母，這可能么!”

后來(lái)，架不住張弘范強(qiáng)迫索要書信，文天祥在經(jīng)過珠江口外的零丁洋時(shí)，便寫下名傳千古的詩(shī)歌《過零丁洋》給張弘范，以示答復(fù)，即“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！?/p>

1297年2月，張弘范率領(lǐng)的元朝軍隊(duì)在崖山大敗張世杰的南宋軍隊(duì)，這一戰(zhàn)宋軍幾乎全軍覆沒，四十三歲的陸秀夫見無(wú)法突圍，便背著八歲的皇帝趙昺投海，隨行十多萬(wàn)軍民亦相繼跳海，張世杰隨后也溺水身亡，南宋就此覆滅。

厓山之戰(zhàn)后，張弘范特意在軍中置酒宴犒軍，并再次對(duì)文天祥勸降：“丞相的忠心孝義都盡到了，若能改變態(tài)度像侍奉宋朝那樣侍奉大元皇上，將不會(huì)失去宰相的位置?！蔽奶煜閰s留著淚說(shuō)：“國(guó)亡不能救，作為臣子，死有余罪，怎敢懷有二心茍且偷生呢?”

張弘范自知無(wú)法招降文天祥，便派人將其護(hù)送到京師，交給忽必烈處理。在路上，文天祥一心求死，所以連著絕食八天，卻最終還是沒有死成，這時(shí)文天祥的求死欲望也就降了下來(lái)，他開始正常吃飯，并決定和元朝斡旋到底。

等到文天祥來(lái)到京師后，恰逢忽必烈正在大范圍搜尋有才能的南宋官員，于是王積翁便趁機(jī)向忽必烈力薦文天祥，表示整個(gè)南宋都無(wú)人出其右。忽必烈聽后大為震撼，便派王積翁前去勸降文天祥。

面對(duì)王積翁的勸說(shuō)，文天祥回復(fù)了這樣一段話：“國(guó)亡，吾分一死矣。儻緣寬假，得以黃冠歸故鄉(xiāng)，他日以方外備顧問，可也。若遽官之，非直亡國(guó)之大夫不可與圖存，舉其平生而盡棄之，將焉用我?”

簡(jiǎn)單翻譯一下就是：倘若元廷真愿寬赦我，那就讓我出家做一個(gè)江湖道士了此殘生，這樣將來(lái)還可以以顧問身份為元廷效力。但是，如果現(xiàn)在立即給我高官，這不僅讓我對(duì)不起那些為國(guó)家而犧牲的同僚，更是讓我把自己平生所信奉的東西都給丟棄，這樣的我又有什么用呢?

從這層意義上說(shuō)，文天祥給忽必烈提出的要求，就是放他到外面出家做一個(gè)脫離塵世的道士，不再過問朝廷政事。至于將來(lái)，必要時(shí)他可以以道士的身份來(lái)給忽必烈提一些治國(guó)的建議，兼任忽必烈的顧問，這就像當(dāng)年的丘處機(jī)對(duì)于成吉思汗一樣。

王積翁聽了文天祥的話，也覺得有道理，畢竟文天祥內(nèi)心的忠義二字，也是需要時(shí)間來(lái)磨平，總不能讓人家一轉(zhuǎn)身就背信棄義，那也實(shí)在太無(wú)恥。所以事后王積翁便聯(lián)合十個(gè)原先的南宋官員，一起向忽必烈求情，希望能夠釋放文天祥，讓他出家做一名道士。

忽必烈本想同意，結(jié)果這時(shí)候一個(gè)叫做留夢(mèng)炎的大臣站出來(lái)反對(duì)。

這位留夢(mèng)炎和文天祥一樣，都曾是南宋的狀元郎，后來(lái)文天祥擔(dān)任右丞相，而這位留夢(mèng)炎則擔(dān)任左丞相。但后來(lái)在元軍進(jìn)攻杭州時(shí)，文天祥選擇誓死抗元，而留夢(mèng)炎則率眾投降。

投降元朝的留夢(mèng)炎為忽必烈鞍前馬后地忙碌，還親自勸降了一大批南宋官員，由此他自己也做到了元朝丞相的位置。

因?yàn)槲奶煜榕c留夢(mèng)炎的共同經(jīng)歷和所作所為形成了鮮明對(duì)比，所以留夢(mèng)炎自然對(duì)文天祥充滿怨恨，他害怕文天祥將來(lái)會(huì)取代自己的位置。

所以，在忽必烈有心要釋放文天祥時(shí)，他便跑出來(lái)對(duì)忽必烈說(shuō)了這樣一番話：“你今天釋放文天祥，明天他又跑到南方號(hào)令江南義士抗元，這置我們于何地呢?”潛臺(tái)詞就是不要因?yàn)橐粋€(gè)文天祥，就將我們這些積極歸降的人置于尷尬位置，否則我們會(huì)寒心的。

由此，忽必烈便決心不釋放文天祥，而是逼他投降，否則就處死。最終，文天祥在經(jīng)受了長(zhǎng)達(dá)三年的各種勸降以及五花八門的酷刑后，選擇英勇就義，從而兌現(xiàn)了自己“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的承諾。

至于這位留夢(mèng)炎，雖然對(duì)元朝有著天大功勞，但無(wú)論是元代官修《宋史》，還是明初編訂的《元史》，都沒有留夢(mèng)炎傳記，他如同遺臭萬(wàn)年的秦檜一樣，其為后人所不齒。后來(lái)乾隆更是下令，凡留姓子孫參加科舉考試，均需先聲明非留夢(mèng)炎后代，才有考試資格。

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