宋朝官帽為什么要帶兩翅膀只能說(shuō)這個(gè)人太有才!

宋朝官帽為什么要帶兩翅膀?只能說(shuō)這個(gè)人太有才!下面小編為大家詳細(xì)介紹一下相關(guān)內(nèi)容。

唐代末年，社會(huì)發(fā)展動(dòng)蕩，國(guó)家支離破碎，各界諸侯國(guó)競(jìng)相割據(jù)即位，自打朱溫滅唐，各種各樣短壽的時(shí)期走馬燈猶如交替不僅，直至宋太祖趙匡胤啟動(dòng)陳橋兵變，創(chuàng)建大宋，才告一段落這些紛亂的歷史時(shí)間。

趙匡胤在一幫兄弟的擁護(hù)下奪了江山，又搞了個(gè)“杯酒釋兵權(quán)”的小動(dòng)作奪取了各地藩鎮(zhèn)的軍權(quán)，始終覺(jué)得自己有點(diǎn)底氣不足，上朝時(shí)但凡看見(jiàn)下面有大臣交頭接耳，內(nèi)心的陰影面積就會(huì)大幅增加，馬上會(huì)聯(lián)想到當(dāng)時(shí)自己黃袍加身的場(chǎng)景，怕他們商量來(lái)商量去也會(huì)做出不利于朝廷的事，于是腦洞大開(kāi)發(fā)明了這種有翅膀的官帽。

據(jù)說(shuō)官帽材料用木片或者竹片制成，有些能夠上下晃動(dòng)。官員們戴著這種帽子上朝，既維護(hù)了皇權(quán)威儀，又起到了告誡各位大臣注意交往的尺度。因?yàn)檫@種官帽的帽翅夠長(zhǎng)，大臣們?cè)谏铣臅r(shí)候就沒(méi)法子“咬耳朵”了，雖然看起來(lái)有點(diǎn)笨重，但在維護(hù)朝廷綱紀(jì)方面確實(shí)起到了不小的作用。

這些官員們戴慣了這種帽子，平時(shí)就算是不戴，也養(yǎng)成了走路小心的習(xí)慣，唯恐不小心把帽翅折斷了。據(jù)說(shuō)有一次宰相寇準(zhǔn)穿著便裝逛街，跟一老人說(shuō)話(huà)時(shí)老人對(duì)他始終畢恭畢敬，寇準(zhǔn)很奇怪，就問(wèn)老人為什么對(duì)他這樣，老人說(shuō)寇準(zhǔn)走路過(guò)窄巷子的時(shí)候腦袋總是端得很直，一看就是習(xí)慣戴著官帽的模樣，認(rèn)定他是朝廷官員才對(duì)他畢恭畢敬，由此可見(jiàn)這帽子給宋朝大臣們也帶來(lái)不小的心理暗示。

有史記載的上朝制度從春秋戰(zhàn)國(guó)就已經(jīng)開(kāi)始，那個(gè)時(shí)候官員在朝堂上帶的官帽兩邊設(shè)計(jì)有兩塊玉片，據(jù)說(shuō)是為了防止議論朝政的時(shí)候官員們打瞌睡，不過(guò)具體是怎么防止的，沒(méi)有實(shí)物傳世還真的不好說(shuō)。但老趙這帶著翅膀的帽子確實(shí)能起到這個(gè)作用，大臣在打瞌睡的時(shí)候有些帽子的翅膀會(huì)上下抖動(dòng)，就算是再怎么困也給你抖機(jī)靈了，試問(wèn)誰(shuí)能睡得著?

老趙還干了一件事，就是取消了上朝時(shí)大臣們坐著議論朝政的慣例，改為站著說(shuō)話(huà)，目的跟這帽翅的作用近似，從此上朝時(shí)皇帝坐著而大臣們只能站著，大大的提高了皇帝的威嚴(yán)，當(dāng)然有個(gè)別享有特權(quán)的大臣除外。

趙匡胤在位十六年，與各路豪強(qiáng)志向不同，致力于統(tǒng)一全國(guó)，先后滅了后蜀等南方割據(jù)政權(quán)，同時(shí)進(jìn)行了有效的經(jīng)濟(jì)改革，加強(qiáng)了中央集權(quán)，革除了五代十國(guó)時(shí)期的弊端，使國(guó)家呈現(xiàn)出長(zhǎng)期安定、和平的局面。

可惜的是，這樣一個(gè)有成就的帝王，最后卻死的不明不白。有傳言說(shuō)老趙是被他弟弟趙光義殺死的，有本叫《燼佘錄》的書(shū)將老趙之死演繹的更離譜，說(shuō)趙光義貪戀老趙愛(ài)妃花蕊夫人的美貌，用酒把他灌醉，趁他熟睡的時(shí)候用玉斧砍死了他。雖然這些傳說(shuō)沒(méi)什么依據(jù)，但是趙光義有奪權(quán)稱(chēng)帝的野心很可能是真的，從他后來(lái)能夠繼承大統(tǒng)這件事上來(lái)看，老趙死于他手上的可能性很大。

趙匡胤建立大宋，統(tǒng)一國(guó)家，改變了當(dāng)時(shí)豪強(qiáng)割據(jù)的混亂局面。同時(shí)重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展，以文治國(guó)，減輕徭役，興修水利，推進(jìn)了宋朝繁榮昌盛的局面，在老百姓能夠安居樂(lè)業(yè)、過(guò)上久違的太平日子方面功不可沒(méi)。雖然發(fā)明翅膀?yàn)跫喢庇悬c(diǎn)陰損，但比起國(guó)家統(tǒng)一和千百萬(wàn)百姓的能夠過(guò)上好日子，“大德不逾，小節(jié)不拘”，在那個(gè)人類(lèi)文明相對(duì)落后的封建時(shí)代又算得了什么呢?

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