揭秘,古代人上廁所用什么

揭秘,古代人上廁所用什么

皇帝要吃飯喝水，自然也要屙屎撒尿。吃飯有餐廳，屙屎得上廁所，有個(gè)文雅的說(shuō)法，叫“如廁”。據(jù)《左傳》記載：公元前581年6月6日中午，晉景公姬獳正準(zhǔn)備品嘗新麥，突然覺(jué)得肚子發(fā)脹，便去廁所屙屎，不慎跌進(jìn)糞坑而死。姬獳先生很可能是歷史上第一個(gè)有文字記載的殉難于廁所的君主，由此暴露出先秦時(shí)宮廁的簡(jiǎn)陋——很可能就是大糞坑上擱兩塊踏腳板，而糞坑之容積足以淹死不小心跌下去的大活人。

《史記·酷吏列傳》記，漢景帝劉啟和愛(ài)紀(jì)賈姬同游御花園，賈姬“如廁”，突然有野豬跑進(jìn)廁所，野豬不比家豬，有傷人可能，所以漢景帝打算親自入廁救美。這條材料又說(shuō)明，即使是“御廁”，也同樣派有養(yǎng)豬用處，結(jié)果碰巧遇上家豬引來(lái)野豬，讓皇上虛驚一場(chǎng)。

劉邦當(dāng)眾小便，他的后代漢武帝劉啟則在解大便時(shí)接見(jiàn)高級(jí)官員，這是《漢書(shū)·汲黯傳》里透露出來(lái)的;“大將軍(衛(wèi))青侍中，上踞廁視之?！薄端问贰ち簬煶蓚鳌酚浰螝J宗趙桓登基后，國(guó)防部長(zhǎng)(太尉)粱師成為討好新皇帝，連他上廁所也緊跟在后面，這就更顯得“陛下”如廁的威風(fēng)，確非小民屙屎可比。

造紙是中國(guó)早在漢代時(shí)的一大發(fā)明，但不知是何緣故，在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，大家都用竹片做如廁的衛(wèi)生用品，即使是皇帝也不例外。

使用手紙的最早記載見(jiàn)于元朝，唐宋之前，人們用的是一種叫做“廁籌”的木頭片或竹片，大概是因?yàn)樵y(tǒng)治者文化落后，沒(méi)有漢民族“敬惜字紙”的意識(shí)。據(jù)《元史》列傳第三后妃二記載，“裕宗徽仁裕圣皇后”伯藍(lán)也怯赤當(dāng)太子妃的時(shí)候?qū)ζ牌拧罢杨ｍ樖セ屎蟆狈浅Ｐ㈨?，她要在婆婆拭穢之前用自己的臉試試手紙的柔軟度：“后性孝謹(jǐn)，善事中宮，世祖每稱(chēng)之為賢德媳婦。侍昭睿順圣皇后，不離左右，至溷廁所用紙，亦以面擦，令柔軟以進(jìn)?！?/p>

古人上廁所是用什么擦屁股的？

古代人擦屁股的方式分為很多種類(lèi)，例如石頭、樹(shù)葉、廁籌之類(lèi)，但多數(shù)時(shí)期的古人擦屁股都是采用“就地取材”。

何為就地取材，皆是因怎么方便怎么來(lái)，怎么省事怎么來(lái)，特別是窮苦百姓，而商賈貴人稍微好點(diǎn)，用的是“可回收”再次使用的擦屁股工具，那這些擦屁股工具都有哪些呢？一起帶大家來(lái)看看歷史中的“擦屁股”。

一、擦屁股工具-石頭據(jù)悉，古代人最采用的擦屁股工具是石頭，這種石頭是古代最早期的一種工具，這類(lèi)石頭也分講究型石頭與不講究型石頭，第一種講究型石頭乃鵝卵石磨平打造而成的，亦或者稍微帶點(diǎn)能“平”的陶瓷瓦片之類(lèi)擦屁股。

第二種不講究的石頭就隨意了，皆是百姓隨地取材的類(lèi)別，“大便”之后因地而擦拭，畢竟誰(shuí)沒(méi)事帶著自己已磨平的“廁紙”在身上。

二、擦屁股工具-樹(shù)葉雜草

樹(shù)葉雜草在古代也是百姓最常用的一種擦屁股方式，而且相對(duì)于石頭之類(lèi)，更容易讓屁股擦拭得更干凈，其取材更是方便至極，即便放至歷史哪個(gè)年代，出門(mén)在外草堆一蹲即完事，特別是在一些江南茅草茂盛之地，躲進(jìn)去行方便之事簡(jiǎn)直棒極了。

三、擦屁股工具-廁籌廁籌是后來(lái)古人發(fā)明的一種專(zhuān)業(yè)茅房擦屁股的工具，可以說(shuō)，這是古代最為標(biāo)準(zhǔn)的一種擦屁股工具，上至商賈貴人，下至平民百姓，都全員使用這個(gè)廁籌，那廁籌是什么呢？廁籌，是一種采用竹條或者木條磨平制作的“攪屎棍”，手拿至一端用另一端擦拭屁股的“廁紙”。

而廁籌的發(fā)明在歷史中可追溯至魏晉時(shí)期，作為可回收利用的工具，延至清朝及民國(guó)后都在使用，據(jù)悉，如今的高山之鄉(xiāng)、偏遠(yuǎn)地區(qū)簡(jiǎn)易茅房都能看見(jiàn)。

廁籌的好處在于，制作方便，拿著順手，隨身易攜帶，而且使用后清洗即可下次使用。

古代人上廁所用什么擦？

古代人用廁籌來(lái)解決這一問(wèn)題。稱(chēng)“廁簡(jiǎn)”。古代上廁，不用紙而用廁籌。籌為木或竹削成的小片。用畢后以水滌盡，以備下次再用。貴族之家，以錦襄盛籌，以備取用。紙張發(fā)明后，因價(jià)格較昂，仍用竹木籌。至元代始有用紙之記載。或曰此俗傳自古代印度，故中國(guó)寺院中皆沿襲之?！侗笔?齊紀(jì)中》：“[文宣帝]沉酗既久，轉(zhuǎn)虧本性......雖以楊?lèi)譃樵纵o，使進(jìn)廁籌。”宋馬令《南唐書(shū).浮屠傳》：“后主與周后頂僧伽帽，披袈裟，課誦佛經(jīng)，跪拜頓顙，至為瘤贅。親削僧徒廁簡(jiǎn)，試之以頰，少有芒剌，則再加修治?！泵魈兆趦x《輟耕錄.廁籌》：“今寺觀削木為籌，置溷圊中，名曰廁籌?！?很早以前的有錢(qián)人家，上廁所是要換衣服的。南朝的首富石崇家的廁所修得富麗堂皇，一般都有十多個(gè)身著艷麗服裝的婢女準(zhǔn)備好了甲煎粉、沉香汁、新衣服等站在門(mén)口迎候。 家中來(lái)了客人，看見(jiàn)這種光景，都不好意思去。王大將軍不管這許多，脫了身上的衣服進(jìn)廁所，大便之后，穿著婢女準(zhǔn)備好的新衣服出來(lái)，神情中充滿(mǎn)驕傲。從這一細(xì)節(jié)也不難看出，為什么古人會(huì)把上廁所稱(chēng)為“更衣”。 當(dāng)然，在更多的窮苦人家，是不具備“更衣”條件的，但是不論更不更衣，人們?cè)谂疟銜r(shí)的痛快感受是無(wú)可替代的。這一骯臟但愉快的歷程，所有的教科書(shū)中都不會(huì)記錄，似乎只有歐陽(yáng)修“馬上枕上廁上”的讀書(shū)方法很值得推廣，這實(shí)在讓我們的文明大打折扣。看看下面幾個(gè)帶著點(diǎn)歷史臭味的故事，或許你會(huì)覺(jué)得，這剛好是對(duì)“發(fā)笑”歷史的一個(gè)很好的補(bǔ)充。 京師無(wú)廁 提起北京城，在世人眼中，那可是幾朝帝都，王者氣象。近幾百年的文人恨不得把所有好詞兒全用在這城市身上，以表示他們對(duì)“身居京城”的慶幸與感恩。 然而，我今天介紹給各位的是一個(gè)污穢不堪、臭氣熏天的北京城，下面這段歷史最好不要在飯后閱讀。在16至19世紀(jì)的北京，也就是明王朝和清王朝時(shí)期，商業(yè)一片繁榮的背后，是公共設(shè)施的匱乏和管理的無(wú)序。偌大一個(gè)北京城，公共廁所寥寥可數(shù)，以致有“京師無(wú)廁”的說(shuō)法傳世。明代王思任在《文飯小品》中直陳時(shí)弊，將京城比喻成一個(gè)巨大的廁所。這是不是有些聳人聽(tīng)聞了？ 事實(shí)上，情況遠(yuǎn)比這嚴(yán)重得多。由于寥寥幾個(gè)公共廁所還都是收費(fèi)的，如果不是出于體面或是別的什么顧忌，一般情況下是不會(huì)有人滿(mǎn)大街找半天之后走進(jìn)去的?！肮嗜硕籍?dāng)?shù)乐斜隳纭?，不僅普通百姓這樣做，一些官員也帶頭這樣做。不僅男人這樣隨便，甚至女人也將便器直接倒在街上。自然是大便夾雜著小便，人糞夾雜著牛溲馬尿，北京城不僅是一個(gè)巨大的公共廁所，還是一個(gè)巨大的垃圾站。當(dāng)真是“重污疊穢，處處可聞”(據(jù)清代佚名《燕京雜記》)。 直到清朝末年，這種情況才有所改觀。北京各街道遍修廁所，不準(zhǔn)隨地便溺。而且，出現(xiàn)了大糞車(chē)，以搖鈴為號(hào)。 臭氣熏天的北京城慢慢干凈起來(lái)…… 皇家氣象 據(jù)《左傳》記載：公元前581年的一天中午，晉景公姬獳品嘗新麥之后覺(jué)得腹脹，便去廁所屙屎，不慎跌進(jìn)糞坑而死。姬獳很可能是歷史上第一個(gè)有文字記載的殉難于廁所的君主，由此暴露出先秦時(shí)宮廁的簡(jiǎn)陋。這沉痛的代價(jià)使得后世對(duì)屙屎這樣的事情多了幾分謹(jǐn)慎。 漢高祖劉邦位列“中國(guó)流氓史”頭把交椅，他的做法實(shí)在可以配得上他的身份。他在群臣面前內(nèi)急，為了節(jié)約時(shí)間開(kāi)會(huì)，同時(shí)也為了不至于掉進(jìn)廁所中，竟讓一個(gè)文官把帽子遞給他，他背過(guò)身去，把帽子倒過(guò)來(lái)，一會(huì)兒，半帽子熱氣騰騰的尿呈現(xiàn)在眾人面前了。 這個(gè)流氓皇帝的后代漢武帝劉徹，更是別出心裁，居然在解大便時(shí)接見(jiàn)高級(jí)官員。這是《漢書(shū)·汲黯傳》里透露出來(lái)的：“大將軍(衛(wèi))青侍中，上踞廁視之。”史官并沒(méi)有記錄下衛(wèi)青的情緒，但可以肯定的是，衛(wèi)青在漢武帝的眼中是一等一的重臣，也許正是由于這個(gè)原因，才獲得了在皇帝大便時(shí)被接見(jiàn)的機(jī)會(huì)。 關(guān)于皇家?guī)牟煌瑢こＶ?，《世說(shuō)新語(yǔ)》有所透露。西晉大將軍王敦被晉武帝招為武陽(yáng)公主的駙馬，新婚之夕，頭一回使用公主的廁所。初見(jiàn)時(shí)，覺(jué)得富麗堂皇，比之民間住宅都強(qiáng)得多，進(jìn)去，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)也是有臭氣的，心下稍微平和了些。不多時(shí)，見(jiàn)廁所里有漆箱盛著干棗，只當(dāng)是“登坑食品”，便全部吃光；俟完事后，侍婢端來(lái)一盤(pán)水，還有一個(gè)盛著“澡豆”的琉璃碗，王敦又把這些“澡豆”倒在水里，一飲而盡，惹得“群婢掩口而笑之”。原來(lái)干棗是登坑時(shí)用來(lái)塞鼻子防臭氣的，而“澡豆”則相當(dāng)于近世的肥皂。 或許是受了漢高祖用大臣帽子撒尿的啟發(fā)，后世的皇帝們多半使用便壺來(lái)解決問(wèn)題，而不親自上廁所了?！段骶╇s記》上說(shuō)，漢朝宮廷用玉制成“虎子”，由皇帝的侍從人員拿著，以備皇上隨時(shí)方便。這種“虎子”，就是后人稱(chēng)作便器、便壺的專(zhuān)門(mén)衛(wèi)生用具——可知至遲從那時(shí)起，皇帝就不一定非得同廁所打交道了。“虎子”后來(lái)變了稱(chēng)呼喚作“馬桶”，據(jù)說(shuō)與皇帝有關(guān)。相傳西漢時(shí)“飛將軍”李廣射死臥虎，讓人鑄成虎形的銅質(zhì)溺具，把小便解在里面，表示對(duì)猛虎的蔑視，這就是 “虎子”得名的由來(lái)?？墒堑搅颂瞥实圩埻r(shí)，只因他們家先人中有叫“李虎”的，便將這大不敬的名稱(chēng)改為“獸子”或“馬子”，再往后俗稱(chēng)“馬桶”和“尿盆”。 宋太祖趙匡胤平定四川，將后蜀皇宮里的器物全運(yùn)回汴京，發(fā)現(xiàn)其中有一個(gè)鑲滿(mǎn)瑪瑙翡翠的盆子，愛(ài)不釋手，差點(diǎn)兒用來(lái)盛酒喝。稍后把蜀主孟昶的寵妃花蕊夫人召來(lái)，花蕊夫人一見(jiàn)這玩意兒被大宋天子供在幾案上，忙說(shuō)，這是先王的尿盆??！驚得趙匡胤怪叫：“使用這種尿盆，哪有不亡國(guó)的道理?”馬上將盆子擊碎了。 尿盆與酒器難以分辨，這大抵是古人審美趣味不同造成的笑話。便器發(fā)展到清朝，已體現(xiàn)出極強(qiáng)烈的人性關(guān)懷特征。清代皇帝、后妃們使用的便器叫做“官房”，有專(zhuān)門(mén)的太監(jiān)保管，需要時(shí)則傳“官房”?；实?、妃嬪們使用的“官房”是十分講究的，分為長(zhǎng)方形和橢圓形兩種形式，用木、錫或瓷制成。木質(zhì)的官房為長(zhǎng)方形，外邊安有木框，框上開(kāi)有橢圓形口，周?chē)僖r上軟墊，口上有蓋，便盆像抽屜一樣可以抽拉，一般木質(zhì)便盆都裝有錫質(zhì)內(nèi)里，以防止?jié)B漏。錫質(zhì)官房為橢圓形，盆上有木蓋，正中有鈕；這種便盆要與便凳配合使用，便凳比較矮，前端開(kāi)出橢圓形口，便盆放在下面對(duì)準(zhǔn)圓口。便凳有靠背，包有軟襯，猶如現(xiàn)在沒(méi)扶手的沙發(fā)一般，坐在上面，并不比現(xiàn)在的馬桶差，只不過(guò)不能沖水而已。 慈禧太后的“出恭”在一些史料中有零星記載。太后說(shuō)要傳官房，幾個(gè)宮女就去分頭準(zhǔn)備，一個(gè)去叫管官房的太監(jiān)，一個(gè)去拿鋪墊，一個(gè)去拿手紙。太后官房是用檀香木做成的，外表雕成一只大壁虎，壁虎的四條腿就是官房的四條腿，壁虎的鼓肚是官房盆屜，尾巴是后把手，下頜是前把手，嘴微微張開(kāi)，手紙就放在其中，壁虎的脊背正中有蓋子，打開(kāi)后就可以坐在上面“出恭”了。官房里放有干松香木細(xì)末。太監(jiān)要把用繡云龍黃布套裹著的官房頂在頭上送到太后的寢宮門(mén)外，請(qǐng)安以后，打開(kāi)黃布套，取出官房，由宮女捧著送進(jìn)凈房(凈房一般設(shè)在臥室床的右側(cè)，明面上裝一扇或兩扇小門(mén)，里面是不足一米寬的死夾道，專(zhuān)門(mén)為便溺用)里，宮女把油布鋪在凈房地上，把官房放在油布上，再把手紙放進(jìn)壁虎嘴里；太后完事后，由宮女捧出去，交給太監(jiān)，太監(jiān)仍然用布套包好，舉到頭上頂出去，清除完臟物后，擦洗干凈，放入新的干松香木細(xì)末，等下一次使用。 宮中雖然可以如此，羈旅途中自然不能這樣繁瑣，一路車(chē)馬，也不方便端來(lái)端去的。這不用我們操心，早有人替太后老佛爺想好了。1903年3月，慈禧以恭謁西陵(在河北省易縣西)為名，要乘上火車(chē)抖抖威風(fēng)。臥室內(nèi)，面對(duì)著車(chē)窗放置著特制的鐵床，床上被褥枕頭應(yīng)有盡有，用幔帳圍著。床的一側(cè)有門(mén)，打開(kāi)即是大小便用的如意桶。桶底鋪著黃沙，再灌進(jìn)水銀，糞便落入不見(jiàn)痕跡。桶外用宮錦絨緞套罩著，看上去像一個(gè)繡花坐墩。 清史家孟森的描述是：“……車(chē)中備鐵床、裀褥枕被，花車(chē)原有臥榻置不用，計(jì)吸鴉片煙非此不適故耳。床橫置，面車(chē)窗，以幔圍之，床身購(gòu)諸肆，嫌柱稍高，截其腳而移高其床面。床側(cè)一門(mén)，啟之即如意桶。如意桶者，便溺器也，底貯黃沙，上注水銀，糞落水銀中，沒(méi)入無(wú)跡，外施宮錦絨緞為套，成一繡墩。車(chē)身亦 (遍)套黃絨，而以緞貼里?！边@種如意桶，可算是當(dāng)時(shí)登峰造極的高級(jí)衛(wèi)生設(shè)備了。 用什么擦屁股？ 造紙是中國(guó)早在漢代時(shí)的一大發(fā)明，但是直到元朝，這一技術(shù)的產(chǎn)品才被運(yùn)用于人們最實(shí)際的生活：如廁。后人揣測(cè)，元朝是蒙古人建立的，文化相對(duì)比較落后，沒(méi)有漢民族“敬惜字紙”的意識(shí)，所以才使得廁紙進(jìn)入人們的生活。而之前，在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，大家都用竹片做如廁的衛(wèi)生用品，即使是皇帝也不例外。唐宋之前，人們用的是一種叫做“廁籌”的木頭片或竹片，《元史》列傳第三后妃二記載，“裕宗徽仁裕圣皇后”伯藍(lán)也怯赤當(dāng)太子妃的時(shí)候?qū)ζ牌拧罢杨ｍ樖セ屎蟆狈浅Ｐ㈨槪谄牌攀梅x之前用自己的臉試試手紙的柔軟度：“后性孝謹(jǐn)，善事中宮，世祖每稱(chēng)之為賢德媳婦。侍昭睿順圣皇后，不離左右，至溷廁所?！? 連擦屁股的紙都要先用臉試試軟硬，這孝心實(shí)在是可圈可點(diǎn)。那么，竹片呢？軟硬估計(jì)已經(jīng)不是問(wèn)題，竹子的問(wèn)題在于毛刺甚多，萬(wàn)一竹片不夠光滑，傷了使用者的臀部，實(shí)在是一件大煞風(fēng)景的事情。 《南唐書(shū)·浮屠傳》記載，南唐后主李煜親自動(dòng)手削竹片以供僧徒如廁時(shí)使用，并用面頰檢驗(yàn)質(zhì)量，看看是否光潔滑爽。這堪稱(chēng)是禮佛的帝王中最值得稱(chēng)道的了。 掘新坑成財(cái)主 廁所管理員的工作也是三百六十行之外的，這絕對(duì)是獨(dú)辟蹊徑，自成一家，值得商家學(xué)習(xí)，值得全民把玩。 明末清初有一個(gè)叫做穆太公的人。當(dāng)然，沒(méi)有誰(shuí)會(huì)在自己的名字上帶著這么高的輩份。姓穆是一定的了，“太公”則很可能是大家對(duì)他的尊稱(chēng)。這位姓穆的老先生是如何贏得群眾尊敬的呢？ 穆太公是鄉(xiāng)下人，有一天進(jìn)城，發(fā)現(xiàn)城里的道路兩旁有“糞坑”，且是收費(fèi)的。老先生進(jìn)去痛快了一把之后，并沒(méi)有一走了之，他立在這簡(jiǎn)易廁所外面呆了半天，發(fā)現(xiàn)來(lái)解手的人不少，于是，他憑借自己特有的商業(yè)敏感度，確立了自己后半生的飯碗——“倒強(qiáng)似作別樣生意！” 回到家之后，穆老先生請(qǐng)工匠“把門(mén)前三間屋掘成三個(gè)大坑，每一個(gè)坑都砌起小墻隔斷，墻上又粉起來(lái)，忙到城中親戚人家，討了無(wú)數(shù)詩(shī)畫(huà)斗方貼在這糞屋壁上”，并請(qǐng)一個(gè)讀書(shū)人給廁所題寫(xiě)了個(gè)別致的名字：“齒爵堂”。為了吸引客流，又求教書(shū)先生寫(xiě)了百十張“報(bào)條”四方張貼，上面寫(xiě)著： 穆家噴香新坑，遠(yuǎn)近君子下顧，本宅愿貼草紙。 這一手很有吸引力，農(nóng)家人用慣了稻草瓦片，如今有現(xiàn)成的草紙用，加上廁所環(huán)境實(shí)在優(yōu)雅，“壁上花花綠綠，最惹人看，登一次新坑，就如看一次景致”。吸引得女子也來(lái)上糞坑，穆太公便又蓋起了一間女廁所。 值得說(shuō)明的是，穆太公的廁所是免費(fèi)的。那他老人家費(fèi)這么大勁兒，如何體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)利益呢？原來(lái)，早在城里上廁所的時(shí)候，他便已經(jīng)領(lǐng)悟到，在鄉(xiāng)下，廁所收費(fèi)是行不通的。但是，糞便是可以出售的。他便把糞便收集起來(lái)，賣(mài)到種田的莊戶(hù)人家，或者以人家的柴米油鹽來(lái)置換。一勞永逸，久而久之，便獲得了不小的收益。真的是“強(qiáng)似作別樣生意”！(

古人是怎么上廁所的

古代有身份的人上廁所，穿的官服長(zhǎng)袍一般左右有開(kāi)叉，撩開(kāi)之后是前后兩片，然后脫下中衣，坐在恭桶上解決。
一個(gè)人不夠忙的話還可以有書(shū)童丫鬟伺候著。清朝穿大褂的可以把下擺撩起來(lái)搭肩膀上。至于老百姓，日常就是短打扮，脫下褲子、褪下裙子就解決了。
關(guān)于擦屁股，古人講究的會(huì)用廁籌。明朝有人拜訪胡元瑞（江南著名藏書(shū)家），說(shuō)去安平時(shí)，見(jiàn)到當(dāng)?shù)啬信蠋猛叩[代紙。南唐李后主曾親自給和尚削廁籌。

古代人怎么上廁所？

古代有身份的人上廁所，穿的官服長(zhǎng)袍一般左右有開(kāi)叉，撩開(kāi)之后是前后兩片，然后脫下中衣，坐在恭桶上解決。
一個(gè)人不夠忙的話還可以有書(shū)童丫鬟伺候著。清朝穿大褂的可以把下擺撩起來(lái)搭肩膀上。至于老百姓，日常就是短打扮，脫下褲子、褪下裙子就解決了。
關(guān)于擦屁股，古人講究的會(huì)用廁籌。明朝有人拜訪胡元瑞（江南著名藏書(shū)家），說(shuō)去安平時(shí)，見(jiàn)到當(dāng)?shù)啬信蠋猛叩[代紙。南唐李后主曾親自給和尚削廁籌。

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