鰲拜被抓真的是因?yàn)轱w揚(yáng)跋扈嗎,事實(shí)并不是這樣的

鰲拜被抓真的是因?yàn)轱w揚(yáng)跋扈嗎,事實(shí)并不是這樣的

還不知道：鰲拜為什么被抓的讀者，下面小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)介紹，接著往下看吧~

康熙繼位之初，朝廷是四大臣輔政的局面。四大臣名為輔助政務(wù)，實(shí)際上是代行皇權(quán)。

凡是由四大臣商定的要事，都以“輔臣稱旨”名義，或諭令諸王、貝勒、大臣會(huì)議與各部、地方督撫定議奏上，或直接讓他們執(zhí)行，因此“輔臣稱旨”等同于詔令，不得違背。不過(guò)任何政務(wù)必須由四大臣集體討論，然后共同上奏，個(gè)人不能單獨(dú)向康熙請(qǐng)旨。

在“座次”上，四大臣有先后之別，以相互制約的方式保持權(quán)力均衡。但是，隨著四大臣各自權(quán)力的變化，以及彼此的利益訴求的不同，從而形成相互對(duì)立或合作，甚至個(gè)人獨(dú)大的局面。

蘇克薩哈原屬多爾袞的正白旗，后來(lái)及時(shí)投靠順治，因而受到重用。但兩黃旗、白旗之間的歷史恩怨并沒(méi)有消除。多爾袞攝政期間，索尼、遏必隆、鰲拜等兩黃旗大臣曾被打壓，順治親政后，他們東山再起并很快團(tuán)結(jié)一致，與正白旗的蘇克薩哈對(duì)立。

四大臣中，索尼是首輔，但年老體弱;蘇克薩哈排行第二，才思敏捷，能力出眾，與許多漢官結(jié)交;遏必隆缺乏主見(jiàn);鰲拜是三朝老臣，戰(zhàn)功赫赫，個(gè)性強(qiáng)勢(shì)，以至于朝中大臣“多憚之”。

鰲拜有很強(qiáng)的權(quán)力欲，但排位最低，自然不甘心。他與蘇克薩哈雖是姻親，但政見(jiàn)不同，最后結(jié)成仇怨。鰲拜很清楚，只有扳倒蘇克薩哈，才能更上一層樓。

于是，鰲拜以“圈地不公”為由頭，重新挑起了黃白旗之間的矛盾，以此來(lái)打擊正白旗的蘇克薩哈。

索尼眼看鰲拜日漸囂張，又同蘇克薩哈勢(shì)不兩立，而自己又年老多病，心中不安。當(dāng)康熙到了十四歲的親政年齡時(shí)，他策劃另外三位輔臣與他一起上奏，請(qǐng)求親政。康熙覺(jué)得自己“年尚幼沖，天下事務(wù)繁殷，未能料理”，要四大臣繼續(xù)輔政幾年。索尼等人屢次陳奏，而康熙只是“留中未發(fā)”。

1667年六月，索尼逝世。七月，康熙將索尼等人多次請(qǐng)求親政的奏折對(duì)臣子公布，并上奏孝莊太后。經(jīng)孝莊同意“擇吉親政”后，康熙于當(dāng)月接受文武百官朝賀，并“布告天下，咸使聞之”。從此，康熙就開(kāi)始定期聽(tīng)政，令鰲拜等人仍以輔政大臣的身份處理政務(wù)。

康熙親政后，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的鍛煉，在政務(wù)問(wèn)題上開(kāi)始形成自己的主見(jiàn)。在康熙逐漸掌權(quán)的過(guò)程中，他與鰲拜的矛盾也開(kāi)始凸現(xiàn)，但鰲拜權(quán)力很大，康熙處于下風(fēng)，很多旨意難以推行，蘇克薩哈冤案就是其中一例。

蘇克薩哈感覺(jué)自己與鰲拜積怨很深，為了保全自己，他上奏向康熙請(qǐng)求辭職，并吐露心中不悅：

“令臣往守先皇帝陵寢，如線余息，得以生全，則臣仰報(bào)皇上豢育之微忱，亦可以稍盡矣——《清圣祖實(shí)錄》”

鰲拜看到蘇克薩哈的奏折，心中很是不爽，立刻以“輔臣稱旨”的名義，斥責(zé)蘇克薩哈，氣勢(shì)咄咄逼人，并借助康熙的權(quán)威“王大臣會(huì)議具奏”。

接著，鰲拜伙同班布爾善等人，在遏必隆家密謀，給蘇克薩哈定了二十四款罪狀。

康熙很清楚，蘇克薩哈的罪狀完全是鰲拜故意捏造出來(lái)的。因此，當(dāng)鰲拜上判決書(shū)的時(shí)候，康熙“堅(jiān)執(zhí)不允所請(qǐng)”。然而鰲拜一意孤行，仗勢(shì)欺人，竟然“攘臂上前，強(qiáng)奏數(shù)日”，最后，無(wú)視康熙的反對(duì)，強(qiáng)行處死了蘇克薩哈。

從此，鰲拜更加囂張。平時(shí)上朝時(shí)，遏必隆在鰲拜之右，兩人地位相當(dāng)。遏必隆對(duì)此提心吊膽。有一天上朝時(shí)，遏必隆刻意后退幾步，低頭哈腰地給鰲拜讓座。鰲拜看見(jiàn)此情景，理直氣壯地上前而坐。鰲拜的同伙更直接，在上奏時(shí)故意將遏必隆放在鰲拜之后。趨炎附勢(shì)的人越來(lái)越多，甚至有人吹噓“鰲拜為圣人”。

鰲拜的爵位一加再加，他的同伙穆里馬、班布爾善、阿思哈、噶褚哈控制著各部門(mén)，飛揚(yáng)跋扈。朝廷文武百官，許多投其門(mén)下?！耙磺姓?，先于私家議定，然后施行”。對(duì)于下屬，鰲拜“所喜者舉薦，所惡者陷害”?？滴踔皇敲x上親政了，實(shí)際上是傀儡。

鰲拜堵塞言路，恐嚇群臣，欺負(fù)康熙，而且行為舉止粗魯，從不遵守朝廷禮儀。康熙曾十分氣憤地指出：

“鰲拜于朕前辦事，不求當(dāng)理，稍有拂意之處，即將部臣叱喝。又引進(jìn)時(shí)，鰲拜在朕前理宜聲氣和平，乃施畏震眾，高聲喝問(wèn)……又凡用人行政，鰲拜欺朕專權(quán)，恣意妄為——《清圣祖實(shí)錄》”

鰲拜的行為，是年輕有抱負(fù)的康熙不能接受的?？滴跚宄卣J(rèn)識(shí)到，不鏟除鰲拜，他就不能按照自己的旨意處理政務(wù)，也稱不上一個(gè)真正的帝王。

康熙八年，康熙親政還不滿兩年，資歷尚淺。他的對(duì)手鰲拜，經(jīng)過(guò)多年的經(jīng)營(yíng)，已經(jīng)樹(shù)大根深，控制各關(guān)鍵崗位，讓康熙都“其力難制”。

康熙深感扳倒鰲拜不容易，要經(jīng)過(guò)周密策劃與安排。為了避免打草驚蛇，康熙決定采取非常規(guī)方式。于是，就上演了一出讓后世津津樂(lè)道的“智擒鰲拜”。

為了讓鰲拜放松警惕，康熙韜光養(yǎng)晦，裝出一副喜歡玩耍無(wú)所事事的樣子，精心挑選一批年輕力壯的侍衛(wèi)，每天和他們玩摔跤。即使鰲拜奏事，康熙也照常玩耍。鰲拜看到這樣的場(chǎng)景，以為康熙還很幼稚。從此，鰲拜“心益坦然”，在宮中進(jìn)出也不再戒備。

有一天，鰲拜大搖大擺地上朝，康熙出其不意，用眼神暗示與他練摔跤的侍衛(wèi)。侍衛(wèi)蜂擁而上，鰲拜還沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)就已被擒拿。

之后，康熙迅速抓捕鰲拜同伙，并命令大臣審理鰲拜罪行。最后，議定鰲拜三十款大罪?？滴跤H自審問(wèn)鰲拜，鰲拜全部招認(rèn)。

鰲拜雖自知有罪，但仍希望能免去一死。他面對(duì)康熙，擺出為救皇太極而留下的傷疤?？滴跣纳鷳z憫，免鰲拜一死，將其終生拘禁。

秋媚說(shuō)：臣權(quán)與皇權(quán)此消彼長(zhǎng)，鰲拜的專權(quán)，必將不容于皇權(quán)?？滴跞绻荤P除鰲拜，他就會(huì)淪為清朝的“漢獻(xiàn)帝”。所以，不管是康熙個(gè)人還是在皇權(quán)的集中，他與鰲拜不能共存。

鰲拜的形象在歷史上爭(zhēng)議不斷，那他究竟都做了些什么呢？

提到鰲拜，相信有很大一部分的人受到影視劇的影響，都認(rèn)為鰲拜是一個(gè)無(wú)惡不作、飛揚(yáng)跋扈的奸臣。但影視劇終究是藝術(shù)作品，難免會(huì)進(jìn)行一些改編，而且有些地方有夸大的成分，那么歷史上真正的鰲拜，究竟是一個(gè)什么樣的角色？他究竟是忠臣還是奸臣？

首先要說(shuō)的就是，歷史上的鰲拜是沒(méi)有造反之心的，因?yàn)轹棸荽蟀胼呑映錾胨?，都將畢生心血獻(xiàn)給了大清，可以說(shuō)大清能夠存在，與鰲拜有著緊密的聯(lián)系。如果他真的有謀反的心思，早就謀反了，何必等到天下太平，局勢(shì)穩(wěn)定了，才開(kāi)始蠢蠢欲動(dòng)呢？

后來(lái)，皇太極去世，多爾袞一時(shí)間權(quán)傾朝野，在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，是鰲拜挺身而出，聯(lián)合索尼等八位大臣，立下“共立盟誓，愿意共赴生死”的約定，親自出面對(duì)付多爾袞，至此順治帝才順利奪回皇權(quán)。

順治帝臨死之前，康熙年幼，順治帝選擇鰲拜作為顧命大臣之一，可見(jiàn)順治對(duì)其多么信任。但是很少有人能夠抵擋住權(quán)力的誘惑，在這么養(yǎng)尊處優(yōu)的位置上坐著，鰲拜開(kāi)始變得飛揚(yáng)跋扈，于是開(kāi)始結(jié)黨營(yíng)私，善用職權(quán)，權(quán)力越來(lái)越大，成為了一個(gè)權(quán)臣，可惜鰲拜遇到了有雄心大志的康熙，面對(duì)鰲拜的無(wú)禮與輕視，康熙用計(jì)謀解決掉了鰲拜。

可憐的鰲拜，一生建功無(wú)數(shù)，并沒(méi)有謀反之心，可惜因?yàn)樽约和砟甑姆潘?，觸及了皇權(quán)的底線，導(dǎo)致這么一個(gè)下場(chǎng)，本該流芳百世的他，實(shí)在是可惜。

一個(gè)真實(shí)的鰲拜

在清朝的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)字?，鰲拜是個(gè)知名度甚高的人物。拜“康熙計(jì)除鰲拜”的故事所賜，這位清初權(quán)傾朝野的名臣，在文學(xué)作品和 歷史 資料中，多是作為反面角色出現(xiàn)。比如今人津津樂(lè)道的武俠小說(shuō)《鹿鼎記》里，“大奸臣鰲拜”這個(gè)詞匯出現(xiàn)率甚高，仿佛在當(dāng)時(shí)，這是一個(gè)鬧得民怨沸騰，人人恨不得除之而后快的角色。說(shuō)起他來(lái)，世人普遍把他與惡魔、禽獸、惡棍之類的形象連接在一起。

然而事實(shí)真的是這樣嗎？

鰲拜，滿洲鑲黃旗人。論出身，鰲拜可謂根正苗紅，當(dāng)年努爾哈赤以十三副鎧甲起兵時(shí)，鰲拜的伯父費(fèi)英東，就是其中穿鎧甲的“十二壯士”之一，可謂是努爾哈赤創(chuàng)業(yè)階段最早的伙伴。鰲拜的出生年份， 歷史 上沒(méi)有確切的記載，《清史稿》說(shuō)他從努爾哈赤起就“從征，屢立功”，可謂是清朝開(kāi)國(guó)諸將里的老資格。

鰲拜的兵種比較特殊，在努爾哈赤時(shí)期，他的兵種叫“死兵”，也就是敢死隊(duì)。努爾哈赤早期與明朝作戰(zhàn)時(shí)，明軍多用火器對(duì)付女真騎兵，努爾哈赤則常用“死兵”沖鋒，消耗完明軍彈藥后即發(fā)起攻擊。薩爾滸之戰(zhàn)就是憑此戰(zhàn)術(shù)打贏的。鰲拜屬于天生勇猛的人物，每次做死兵都沖鋒在前，率先攻破明軍陣營(yíng)，因此立功頗多。這時(shí)候的鰲拜，還是努爾哈赤身邊的一個(gè)小人物。皇太極即位后，鰲拜成為皇太極身邊的甲喇額真，他真正嶄露頭角，是因?yàn)槌绲澠吣辏ü?634年）一場(chǎng)至關(guān)重要的戰(zhàn)役：皮島之戰(zhàn)。

皮島位于鴨綠江口，與朝鮮只有一水之隔。天啟年間明將毛文龍占領(lǐng)此島后，將它變成了明朝牽制清軍的根據(jù)地。清軍多次向明朝發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，皆因?yàn)槠u明軍從后方襲擾，不得不臨陣退兵，可謂是明朝插在清軍后方的一根釘子。為了拔掉這根釘子，從努爾哈赤到皇太極用盡了辦法，強(qiáng)攻不行，因?yàn)榍遘姰?dāng)時(shí)沒(méi)有水師，招降也被毛文龍拒絕。崇禎元年（公元1628年），復(fù)任薊遼督師的袁崇煥殺掉了駐守皮島的毛文龍，本意是統(tǒng)一事權(quán)，卻使皮島的局勢(shì)陷入混亂。毛文龍麾下的三員悍將耿精忠、孔有德、尚可喜集體降清，給清朝帶去了精銳的水師和火器，清軍攻取皮島的把握大大增加。此后清軍曾多次發(fā)動(dòng)攻擊，皆被這時(shí)的皮島總兵黃龍擊退。崇禎七年（公元1634年），皇太極決心徹底拔掉這根釘子，以阿濟(jì)格為帥，再次大舉發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。這次清軍采取了聲東擊西的戰(zhàn)術(shù)，先以戰(zhàn)艦從正面列陣，再派精兵繞道背面奇襲，擔(dān)任奇襲任務(wù)的正是鰲拜。鰲拜戰(zhàn)前立軍令狀“若不得此島，必不來(lái)見(jiàn)王”。戰(zhàn)斗打響后，鰲拜率部搶灘登陸，上島后發(fā)現(xiàn)明軍嚴(yán)陣以待，密集的火炮壓得清軍抬不起頭來(lái)。危急時(shí)刻，鰲拜再現(xiàn)“死兵”本色，冒著槍林彈雨奮勇沖殺，一舉攻克明軍陣地。戰(zhàn)斗結(jié)束后，鰲拜全身受傷竟達(dá)40多處，阿濟(jì)格在給皇太極的奏報(bào)里感嘆道：“久不見(jiàn)如此善戰(zhàn)者?！?

皮島大捷，令鰲拜聲名鵲起，戰(zhàn)后被授予“巴圖魯”稱號(hào)，鰲拜的“滿洲第一勇士”稱號(hào)即從此開(kāi)始。此后他又多次參加清朝對(duì)明朝的戰(zhàn)爭(zhēng)，入關(guān)前后皆屢立戰(zhàn)功，尤其是公元1646年四川西充一戰(zhàn)，他一戰(zhàn)擊殺農(nóng)民軍領(lǐng)袖張獻(xiàn)忠，為清朝奪取了四川全境。在清王朝的統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)中，鰲拜以及他的軍隊(duì)，時(shí)常充當(dāng)先鋒，經(jīng)歷的多是硬仗惡戰(zhàn)，卻鮮有敗績(jī)，其作戰(zhàn)之勇猛，在當(dāng)時(shí)清朝諸將中，可謂無(wú)出其右。但他的仕途充滿波折，曾經(jīng)因?yàn)楸徽_陷勾結(jié)肅親王豪格謀反而遭下獄，在順治親政后，也曾因小錯(cuò)而官降一級(jí)，郁郁不得志多年。不過(guò)順治皇帝以及孝莊皇太后皆對(duì)他賞識(shí)有加，當(dāng)順治皇帝親政時(shí)，鰲拜已經(jīng)是領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣，成為清朝權(quán)力機(jī)構(gòu)里的核心人物。

鰲拜之所以能掌握大權(quán)，一面是因他戰(zhàn)功卓著，另一面，也因他粗中有細(xì)，在政治上站對(duì)了隊(duì)伍。可以說(shuō)，他是順治皇帝得以繼承帝位的絕對(duì)功臣。

公元1643年皇太極去世時(shí)，并沒(méi)有指定繼承人，當(dāng)時(shí)的清朝朝野，公認(rèn)的繼承人，是皇太極的弟弟多爾袞以及皇太極的長(zhǎng)子豪格，雙方分成兩派，一派主張“兄終弟及”，一派主張“子承父業(yè)”。兩派實(shí)力相當(dāng)，沖突一觸即發(fā)。而當(dāng)時(shí)任鑲黃旗護(hù)軍統(tǒng)領(lǐng)的鰲拜手握重兵，自然成為雙方拉攏的對(duì)象。鰲拜是豪格的親信，他與索尼、譚泰等大臣盟誓，絕不能讓多爾袞繼承帝位。八月十四日崇德殿議政時(shí)，多爾袞一派漸占上風(fēng)，關(guān)鍵時(shí)刻鰲拜持劍上殿怒斥多爾袞，甚至橫劍于脖頸前以死威脅。因?yàn)樗鸵慌鋵⒌膱?jiān)持，多爾袞不得不讓步，最后雙方折中，由皇太極的小兒子福臨“子承父業(yè)”。忠于豪格的鰲拜，無(wú)意間成了順治帝登基的第一功臣。

也正因如此，多爾袞以“攝政王”身份掌權(quán)期間，鰲拜成了多爾袞的眼中釘。在順治即位的當(dāng)年，鰲拜就被多爾袞安了個(gè)“謊報(bào)軍情”的罪名，險(xiǎn)些下獄處死。7年以后，鰲拜當(dāng)年擁立肅親王豪格的事被人告發(fā)，又遭多爾袞下獄，這次幸好順治皇帝下旨赦免，方才撿回一條命。多爾袞死后，鰲拜終于揚(yáng)眉吐氣，先是被提升為領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣，而后多次被委以重任。鰲拜生病在家時(shí)，順治皇帝曾親自去看望，鰲拜也知恩圖報(bào)。順治的母親孝莊皇太后有次病重，鰲拜竟端湯端藥，7天7夜侍候在旁邊，可謂忠心耿耿。國(guó)事方面，鰲拜也十分盡心，今人多說(shuō)鰲拜曾制造冤獄，但在順治年間，鰲拜曾請(qǐng)旨復(fù)查刑部案件，糾合多爾袞時(shí)代冤假錯(cuò)案30多起，被平反的大多是平民百姓。無(wú)論是多爾袞掌權(quán)時(shí)期還是順治親政后，他都是順治母子最為倚重的柱國(guó)大臣。

鰲拜為人，若論性格，可以說(shuō)是一個(gè)“直”字。武將出身的他性格耿直，沒(méi)有文官的虛偽，且性格極為倔強(qiáng)，如他戰(zhàn)場(chǎng)上不畏槍林彈雨一般，政治上的風(fēng)雨他也無(wú)所懼。多爾袞的多次打擊未讓他屈服，始終對(duì)順治母子忠心耿耿。在日常工作中，他也盡是武將的專斷作風(fēng)，對(duì)皇帝說(shuō)話，爭(zhēng)辯到激烈處都粗聲粗氣。比如公元1659年，南明鄭成功兵臨南京，順治皇帝欲南下御駕親征，鰲拜認(rèn)為不可，爭(zhēng)辯到激烈時(shí)，竟然拽住順治皇帝的衣袖咆哮。孝莊皇太后聞知后卻不惱，反贊嘆說(shuō)：國(guó)有直臣，乃社稷之福。

公元1661年，在位18年的順治皇帝去世，年僅8歲的皇三子玄燁即位，這就是大名鼎鼎的康熙皇帝，鰲拜被任命為四位輔政大臣之一。他的個(gè)人榮耀到達(dá)了頂點(diǎn)，命運(yùn)也從此時(shí)開(kāi)始轉(zhuǎn)折。

康熙初登基時(shí)，鰲拜只是四大輔政大臣里排名最末的一個(gè)，但很快他就權(quán)傾朝野，成為其中勢(shì)力最大的一個(gè)。原因很簡(jiǎn)單：四大輔政大臣里，索尼年老多病，早早退休；遏必隆性格懦弱，凡事忍讓；蘇克薩哈是當(dāng)年多爾袞的黨羽，因此無(wú)論是施政能力還是信任程度，無(wú)人出鰲拜其右。

鰲拜之所以會(huì)漸漸遭康熙厭惡，并非“飛揚(yáng)跋扈”這么簡(jiǎn)單。事實(shí)上，鰲拜是栽在了兩個(gè) 歷史 遺留問(wèn)題上。

第一個(gè) 歷史 遺留問(wèn)題，是清朝鑲黃旗和正白旗兩大勢(shì)力的矛盾，這兩旗之間的矛盾由來(lái)已久，從努爾哈赤創(chuàng)立八旗的時(shí)候就存在。皇太極去世時(shí)，正白旗擁立多爾袞，鑲黃旗支持豪格，一度險(xiǎn)些火并。到鰲拜輔政時(shí)，他的政敵蘇克薩哈就是正白旗?，F(xiàn)在有許多影視劇把蘇克薩哈說(shuō)成“主持正義”的能臣，而事實(shí)上，此人是清朝官場(chǎng)上出了名的“墻頭草”，多爾袞當(dāng)政時(shí)他死命效力，順治親政后又主動(dòng)投靠。在當(dāng)時(shí)，他與其他3個(gè)輔政大臣都有矛盾。因此在3人構(gòu)陷下，蘇克薩哈被定了24條大罪，康熙起先不允，鰲拜又拿出“直臣”作風(fēng)向康熙咆哮，逼得康熙不得不讓步，將蘇克薩哈處死。從此開(kāi)始，鰲拜在康熙的心里“掛了號(hào)”。

第二個(gè)是 歷史 遺留問(wèn)題，是清朝初年開(kāi)始的圈地運(yùn)動(dòng)。清軍入關(guān)初期，為激發(fā)眾將積極性，頒布了“圈地令”，大肆圈占土地，導(dǎo)致中原大批農(nóng)民流離失所。到康熙當(dāng)政時(shí)，為恢復(fù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，要廢除圈地政策。鰲拜是圈地政策的維護(hù)者。戶部尚書(shū)蘇納海，直隸總督朱昌祚反對(duì)圈地，鰲拜深以為恨，羅織罪名將兩人處死。至此，鰲拜黨羽遍地，獨(dú)攬大權(quán)，已成康熙的眼中釘肉中刺，殺死鰲拜，不僅僅是掌權(quán)的需要，也是康熙調(diào)整內(nèi)外政策，穩(wěn)定清王朝統(tǒng)治的需要。鰲拜之死，不可避免。

說(shuō)到康熙計(jì)除鰲拜，除了 歷史 上津津樂(lè)道的安排十幾個(gè)少年在皇宮中擒拿外，康熙實(shí)際上還做了其他準(zhǔn)備。比如康熙將愛(ài)新覺(jué)羅家族、鈕鈷祿氏家族、赫舍里氏家族合兵，結(jié)成反對(duì)鰲拜的統(tǒng)一戰(zhàn)線。鰲拜入宮當(dāng)日，索尼之子索額圖調(diào)任皇宮侍衛(wèi)，早帶兵埋伏在外面，即使十幾個(gè)少年捉不住鰲拜，他也插翅難逃。然后，才是康熙八年（公元1669年）五月，鰲拜入宮覲見(jiàn)，被康熙手下十幾個(gè)少年衛(wèi)士擒拿，然后定了30條大罪，一年后死于獄中。想當(dāng)年鰲拜在四川鳳凰山擊斃張獻(xiàn)忠，立下不世之功時(shí)，曾高聲放言：天下有誰(shuí)可擒我。他萬(wàn)沒(méi)想到，擒他的方式，竟是陰溝里翻船。

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