在我國幾千年歷史長河中,誕生了諸多非凡的君王,他們有雄才大略、文治武功的明君彪炳歷史,也有荒淫無度、暴虐不仁的昏君遭人唾棄,更有碌碌無為、平庸奇葩的皇帝。譬如像南唐后主李煜詩詞造詣空前絕后,唯獨(dú)不恤政事;北宋宋徽宗諸事皆能,獨(dú)不能為君耳!大明天啟帝更是工于木匠,荒廢朝政令人瞠目結(jié)舌。下面小編為大家詳細(xì)介紹一下相關(guān)內(nèi)容。
而今天我們要說的這位皇帝也是個奇葩的君主,身為皇帝他“出淤泥而不染”40年不近女色,因信奉佛教被稱為歷史上唯一一位“菩薩皇帝”。他在位的四十八年,是整個南朝數(shù)百年歷史里,持續(xù)時間最長、經(jīng)濟(jì)文化最繁盛的時期,史稱“天監(jiān)之治”。然而也正是他的統(tǒng)治后期,引狼入室養(yǎng)寇貽患,造成給江南社會生產(chǎn)帶來毀滅性打擊的“侯景之亂”,致使自己身死國滅,死因更是淪為千年笑柄!
晚唐大詩人杜牧有一首膾炙人口的《江南春》,詩的內(nèi)容寫到:“千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng),南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中?!边@首千古佳作,生動的描寫了南北朝時期佛教的興盛,而造成當(dāng)時佛教受到推崇原因就是出現(xiàn)了一位信佛的狂熱皇帝,他就是梁武帝蕭衍。蕭衍出身名門蘭陵蕭氏,是西漢丞相蕭何的二十五世孫。憑借家族背景,蕭衍剛出仕時便擔(dān)任南齊開國功臣、衛(wèi)將軍王儉的幕僚。
早期蕭衍因幫助齊明帝蕭鸞登基有功,被提拔為中書侍郎,后來又升為黃門侍郎,自此蕭衍的地位開始顯赫起來。隨后蕭衍開始擔(dān)任要職坐鎮(zhèn)襄陽,守護(hù)國家北境,曾在賢首山之戰(zhàn),一舉擊退敵國北魏號稱三十萬的大軍。建武五年(公元498年),齊明帝蕭鸞**,其子蕭寶卷治國無術(shù)暴虐無道,殺戮功臣人人自危,蕭衍趁機(jī)于襄陽起兵,僅用一年時間就兵臨建康城下,推翻荒淫的蕭寶卷政權(quán)。因赫赫戰(zhàn)功蕭衍升任大司馬,從此開始掌管中外軍國大事位極人臣。
最終在公元502年,蕭衍帶領(lǐng)大軍推翻了齊朝的統(tǒng)治,并迫使齊朝的皇帝將皇位“禪讓”于他,建立起了梁朝。在建國之初的時候,蕭衍還算得上是一個好皇帝,勤于政務(wù),廢寢忘食,關(guān)愛百姓,勤儉節(jié)約,重用有識之士,儼然是一代明君。如果一直這樣,蕭衍必將在歷史上留下濃墨重彩的一筆,堪比秦皇漢武。然而歷史沒有如果,晚年的他身為一國之君卻沉溺佛教怠于政事,做出了諸多荒誕至極的事。
梁武帝蕭衍到了晚年對佛法的癡迷,簡直是入了魔,他作為皇帝一生四次出家向佛。普通八年(公元527年),蕭衍第一次嘗試去同泰寺舍身出家,三日后返回便大赦天下,改年號大通。接下來的三次出家,他也是脫下帝袍換上僧衣舍身出家,大臣見狀只好苦苦哀求其回宮理政。當(dāng)時的梁武帝蕭衍還算聽群臣的勸諫,每次過幾十天和尚癮就還俗,按照規(guī)定和尚還俗要向寺院贖身,于是大臣們前后拿出幾億錢來把“菩薩皇帝”肉身贖回。
由于蕭衍精心研究佛學(xué),最終他從《大般涅槃經(jīng)》中找到理論根據(jù),下令僧人必須吃素。自此,漢傳佛教形成吃素的傳統(tǒng)。佛教信徒不殺生不思淫,所以蕭衍禁欲,《梁史》記載:蕭衍“五十外便斷房,不與女人同屋”。如果以他86歲去世來算,近40年沒有碰過女人。當(dāng)時蕭衍的后宮嬪妃,除了貴嬪丁令光留在京城外,其余的都讓他給攆走了,跟各自分封在外的兒子去一起住了。
俗話說一旦一個朝代的皇帝無心朝政之時,必定使得這個國家走向衰敗,蕭衍也不例外。蕭衍不顧群臣反對,接納東魏叛將侯景歸附時,萬萬想不到竟是引狼入室。侯景是北齊高歡帳下的一位大將,戰(zhàn)功顯赫,但此人卻心機(jī)重重。高歡死后,便前來投降,都知道此人為小人,不敢收他。偏偏梁武帝菩薩心腸心一軟便收了,朝中有的大臣得知此事后說了一句話成了讖語:“亂事就要來了”,沒想到很快就來了!
公元548年,侯景因?qū)α撼c東魏通好心懷不滿,遂以清君側(cè)為名義在壽陽(今安徽壽縣)起兵叛亂,史稱“侯景之亂”。叛軍長驅(qū)直入,最后兵臨建康、圍困臺城,本來蕭衍已經(jīng)號召各地軍馬馳援,但由于各路援軍心志各異,在攻打叛軍幾次不利后就按兵不動坐觀成敗。最終侯景攻入建康后,將梁武帝棲身的臺城包圍起來。直到這時,梁武帝才如夢方醒,最后竟被活活餓死,享年86歲而不得善終,而這位皇帝的“菩薩心腸”,死因也淪為千年笑柄!
最后我們要說梁武帝蕭衍的確是文武全才,曾力退北魏,38歲以軍事**獲得帝位,論成就帝業(yè)的速度,亦是史上罕有。在政局動蕩的南朝他一口氣做了48年的皇帝,在位期間勤政節(jié)儉,國力強(qiáng)盛,社會穩(wěn)定,唯獨(dú)晚年迷戀佛學(xué)造成政績下降,侯景之亂更是抹殺了一切功績。后來北宋文學(xué)家歐陽修評價其:“梁蕭氏興于江左,實(shí)有功在民,厥終無大惡。”著名歷史學(xué)家錢穆也盛贊:“獨(dú)有一蕭衍老翁,儉過漢文,勤如王莽,可謂南朝一令主?!?/p>
這位帝王就是梁武帝,最后的結(jié)局是被餓死的。梁武帝之所以會數(shù)十年里不近女色,其緣由在于他極度癡迷于佛教。論梁武帝信佛的?瘋狂?程度,可以從他很多事跡中看出,其中之一就是長達(dá)四十年時間里遠(yuǎn)離女色。除此之外,梁武帝還因信佛的緣故翻讀諸多佛經(jīng)。在翻閱了諸多佛經(jīng)之后梁武帝開始下令要求國內(nèi)僧人一律只能食用素食,這也成為現(xiàn)如今僧人只能食素的源頭。
在位時間越長,梁武帝對佛教的癡迷程度就越深,為此在他在位后期時也是接連發(fā)生君王出家為僧的奇葩事件。這個時期的梁武帝為了表示自己對佛教的信奉以及對佛祖的崇敬,他決定親自出家。在他第一次出家時,朝中上下也是為此驚起一片嘩然。因?yàn)榱何涞鄢黾业奶^突然,出家前既沒有將皇位轉(zhuǎn)交于他人,也沒有安排好軍國大事,所以朝中百官在他出家之后便陷入了十分慌亂的處境。
為了后梁江山的穩(wěn)定,朝中百官只能前往寺院勸說梁武帝回朝。但是梁武帝卻覺得臨時反悔的話是對佛祖的大不敬,所以始終不肯答應(yīng)回宮。后來還是一個臣子想出用錢為他贖身的辦法才成功勸說梁武帝還俗。此次之后梁武帝還曾出家過三次,每一次都是朝廷花費(fèi)大量錢財將他贖回。
然而如此信奉佛教的梁武帝卻沒能得到佛祖的保佑,最后落得一個不得善終的結(jié)局。梁武帝在位后期侯景突然發(fā)動謀反,未對他有所防備的梁武帝就此戰(zhàn)敗。侯景成功掌握控制權(quán)之后梁武帝便被關(guān)了起來,因?yàn)槭菟闹噶钪饾u得不到回應(yīng)。最后就連梁武帝就只是想要一些吃食都無人搭理他,以至于他活活被餓死。
要說一國之君的位置應(yīng)該是沒有一個人不想擁有的,畢竟那里有著至高無上的權(quán)利,還有很多的財富,還有數(shù)不盡的榮華富貴。為了這些,千百年來,大家都擠破腦袋想要在這個位置上坐上一坐,享受一下這樣的滋味,但是事情總是沒有那么的容易,每每到了舊的朝代瀕臨倒塌的時候。各方的勢力就蠢蠢欲動,他們都知道機(jī)會來了。
到最后贏家終究只有一個,至于是誰就看他們的運(yùn)氣以及機(jī)會了。當(dāng)年家庭很好的蕭衍,可以說憑借著強(qiáng)大的背景在官場之中混得很好,后來因?yàn)橛泄谠俅蔚玫教岚?。公?98年皇帝去世。原本準(zhǔn)備繼承皇位的孩子也沒有能力治理國家,整天荒淫無度。搞得朝廷上下人們都很擔(dān)心,整個國家都處于瀕臨倒塌的時刻。
于是,看出了時機(jī)的蕭衍,在這個時候準(zhǔn)備出兵,或許是因?yàn)闀r機(jī)并不準(zhǔn)確,在不到一年的時間里,他沒有耗費(fèi)什么錢財,也沒有耗費(fèi)什么精力,就成功的攻打下了京城,推翻了之前的統(tǒng)治。接著他成為了朝廷之中舉足輕重的大臣。
人們總是地位爬得越高,欲望就越大,想要的就越多,幾年之后他再次選擇起兵,他對準(zhǔn)的是皇位。人的一生中出一次家已經(jīng)是極限,作為皇帝的他更是離譜,一生中4次遁入了空門,去尋找他心中所謂的佛法。他86歲去世,據(jù)記載他不想女人的事情,也不殺生。他大概前后40多年都沒有去過后宮。那些妃子們?nèi)慷急悔s出了京城。86歲的他被活活餓死,成為了笑柄。
餓死在寺廟,不近女色,這兩件事放在皇帝身上,簡直是天方夜譚,可它真實(shí)地發(fā)生在了梁武帝身上。原因其實(shí)也很簡單,因?yàn)樗侵袊鴼v史上唯一一位?菩薩皇帝?,甚至漢傳佛教不近女色的規(guī)定,都是由他創(chuàng)建的。
不過,早年的梁武帝蕭衍可不是?吃素?的。
蕭衍出身蘭陵蕭氏,自稱是蕭何的后人,與南齊皇族蕭氏同宗。蕭衍的父祖,在南齊建國過程中立下大功,又因同宗身份,所以蕭衍年輕時,就活躍在南朝的政治中心。
蕭衍的第一桶金來得極其輕松,他給圖謀奪位的蕭鸞獻(xiàn)了一計(jì),助蕭鸞輕松登上帝位,由此進(jìn)入齊明帝蕭鸞的親信行列。
蕭衍的第二桶金來自于戰(zhàn)功,因?yàn)樵谂c北魏的戰(zhàn)爭中建功,他被蕭鸞任命為雍州牧,成為擁有軍事實(shí)力的土皇帝。
蕭衍的第三桶金來自于廢立皇帝,蕭寶卷登基后,出于猜忌與蕭衍兄弟結(jié)仇。蕭衍舉兵反叛,討伐蕭寶卷,在王珍國的幫助下,他殺掉蕭寶卷,擁戴齊和帝蕭寶融,并以大司馬掌軍國事,成為無冕之皇。
蕭衍的第四桶金來自于廢帝自立。在朝中實(shí)力派大臣們的支持下,蕭衍接受了蕭寶融的禪位,改國號為?梁?。為了感謝蕭寶融的識時務(wù),蕭衍送了一盤生金給他當(dāng)?點(diǎn)心?。
那一年,蕭衍38歲,青年氣盛,與菩薩一點(diǎn)不沾邊。那時候的蕭衍,還因?yàn)楹蒙铧c(diǎn)錯過了龍椅。
蕭寶卷被殺后,蕭衍接管皇宮,他在蕭寶卷的兩千佳麗中,選中了兩位頂級尤物,一個叫吳景暉,一個叫阮令嬴。
從此,蕭衍專心于對兩位美女的深入研究。七個月吳景暉就出成果,給他生了一個?兒子?,起名蕭綜。可惜那時候沒有設(shè)立諾貝獎,否則真應(yīng)該授予他一個?遺傳學(xué)突破獎?。
蕭衍醉心于?遺傳學(xué)?時,把他的心腹們急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn):別介啊明公,坐上皇位,你有的是時間,再慢慢研究嘛,這么搞容易被別人接手你的研究對象啊!
這就是年輕時候,專食葷腥的梁武帝蕭衍。
當(dāng)然,那不是梁武帝的主流,即位后的他,表現(xiàn)出了一代明君的氣度。他勤于政務(wù),肅清吏治,任用賢良,讓充滿腐朽氣味的南朝,為之一振。錢穆先生稱贊他,整個南朝,?獨(dú)有一蕭衍老翁,儉過漢文,勤如王莽,可謂南朝一令主。?
因?yàn)檫@個君王在他在位的后40年里開始信奉佛教,并且到了癡迷的程度,因此誤了國家大事,甚至付出了自己的生命。這個人就是蕭衍,他剛登基的時候還是像一個君主一樣對國家很負(fù)責(zé),但是佛教改變了他的一生,也改變了國家的一生。
蕭衍他一共在位48年,其中八年時間他對國家和百姓都是很好的。但后來他卻迷上了佛教,腦子里每天都想著佛教,甚至連一個國家的命運(yùn)都棄之不顧,只專心去搞佛教。在此期間,他還迷上了寺里的方丈,甚至隔一段時間就要去寺里看看方丈。
他不僅僅每天想著佛教的事,一段時間之后甚至還賴在寺里不走了。大臣們都要急死了,君主迷戀佛教不理朝政就算了,現(xiàn)在連皇宮也不回了,那這和沒有君主有什么區(qū)別?但大臣們也沒有辦法,只能聽君主的,用錢把他贖了回來。這樣的事情不僅僅發(fā)生了一次,之后還發(fā)生了很多次。
甚至因?yàn)榉鸾汤飶?qiáng)調(diào)不能接近女性,所以他四十年不近女色,只為了做一個佛教徒。也許就是這個,他才會被人們恥笑,因?yàn)樗麨榱俗鲆粋€佛教徒,竟然把君主的位置棄之不顧,甚至最終因此害死了自己。即使之后大臣把他贖回,但他也不專心國事,甚至把國家大事交給一個不好的大臣。而這個大臣最終發(fā)起政變,并把蕭衍囚禁,最后,蕭衍竟然是被餓死的。
這樣的君主也讓人哭笑不得,多少人爭搶的皇位,被他棄之不顧。可能他作為一個佛教徒,真的是十分的忠心,但是他并沒有能做成一個好君主。
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