“生無常,死有份”,死亡,是地球上所有生命體的不可避免的最終歸宿。然而,從古到今,人們對于死亡的認知和態(tài)度卻千差萬別?,F(xiàn)代人都知道,人死之后一了百了,化為烏有。但在自然科學水平落后的古代,人們卻認為,死亡是人生的另一段旅途的開始。
古人認為,人死之后靈魂不滅,會到達另一個世界繼續(xù)存在。帝王將相們,生前過著金山銀山奢靡無度的豪華生活,在死亡來臨之際,仍然希望到虛無縹緲的“天國”中繼續(xù)他們生前的富貴生涯。在此背景下,“厚葬”一度蔚然成風。
所謂“厚葬”,就是帝王將相們死后埋葬時,會在陵墓中陪葬極為豐厚的金銀財貨、奇珍異寶,一來可以彰顯他們的尊貴身份,二來可以供他們的“靈魂”到另一個“世界”繼續(xù)揮霍消費。“厚葬”之風,自商周直到明清,跨越數(shù)千年綿延不絕,使得帝王將相們的陵墓成為一座座古代文物寶庫。
“厚葬”是非對錯且不論,但這種習俗卻給這些陵墓帶來一個十分嚴重的后患:墓室中的價值連城的金銀珠寶,引來了無數(shù)盜賊覬覦的目光。從古到今,盜掘帝王將相陵墓的犯罪現(xiàn)象,也伴隨著“厚葬”之風的盛行而如影隨形,相伴相生。
為了防止陵墓中的珍寶被盜走,阻止盜賊的罪惡行徑,古人也是煞費苦心,從各種角度運用多種手段,想把盜賊拒之門外。其中,秦漢時期皇帝陵墓中,曾經(jīng)盛行過一種卓有成效的防盜措施:黃腸題湊,堪稱古代皇帝陵墓的最后一道“防盜門”,多少盜賊遇上它也只能干瞪眼。
那么,防盜能力如此之強的“黃腸題湊”到底是什么?
打個比方來說,所謂“黃腸題湊”,其實就是棺槨外圍的一個“木箱”,帝王的棺槨就放置在這個“木箱”的核心部位。所謂“黃腸”,是指這個“木箱”的主要構(gòu)建材料,是用去了皮的柏木芯材,顏色淡黃。所謂“題湊”,是指這些木料的排列方向,全都是以棺槨為中心,呈向心式排列。
有人會問,古代有的皇帝“穿山為陵”,把陵墓建在堅硬如鐵的山腹之中,尚且擋不住盜賊,一個柏木做成的“黃腸題湊”能起多大作用?
稍安勿躁,且聽筆者細說分曉。以春秋戰(zhàn)國時秦景公的“秦公一號大墓”為例,墓中“黃腸題湊”所用木材,都選用柏樹的芯材,因為柏樹木質(zhì)堅實,富含油脂,具有極佳的耐水和耐腐蝕性,深埋地下歷經(jīng)千余年仍然保持基本完好。
制成的木料橫截面呈四方型,每邊長約21厘米,每根木料長約5.6米到7.3米,重約300公斤。這些粗重堅實的木料,被一根一根整齊地壘筑起來,在棺槨四周、底部、頂部圍成“圍墻”。木料之間有不規(guī)則的榫卯結(jié)構(gòu)互相固定,一經(jīng)就位極難移動。
下面說到最核心的“防盜技術(shù)”:這些木料的排列方向,全都是以墓主棺槨為中心,向心式排列。也就是說,當盜賊來到墓室中,站在“黃腸題湊”前,他所面對的,是一根根柏木的端頭。盜賊要想接近棺槨,必須把一根根柏木料搞掉。
然而問題來了:怎么把這成千上萬根柏木搞掉?抽又抽不出,挖又挖不動,推又推不倒,在墓室中又不敢用爆破,一旦炸塌墓室前功盡棄。最讓盜賊抓狂的是,這些柏木圍墻不止一層,秦公一號大墓底部和四周是雙層,頂部是三層。
最為“變態(tài)”的是,有的陵墓的“黃腸題湊”,頂部直接與墓室穹頂緊密結(jié)合,起到承重墻的作用,如果貿(mào)然采用暴力破拆,可能導致墓室整體坍塌。面對這樣固若金湯的防盜體系,盜賊只能徒嘆奈何,因此盜賊們都怕遇見它。
最典型的事例,比如2010年長沙天馬山漢墓被盜案,2011年的陜西秦公六號墓被盜案中,盜賊都被“黃腸題湊”拒之門外。經(jīng)驗豐富的盜賊耗時十幾天,并喪心病狂地使用爆破手段,結(jié)果都難以撼動“黃腸題湊”分毫,最終賠了夫人又折兵,被捉拿歸案。遺憾的是,這種極佳的防盜形式,在秦漢時代風靡一時,漢代以后不知何故被人們拋棄,具體原因有待考古學界進一步研究。
黃腸題湊:指西漢帝王陵寢槨室四周用柏木枋堆壘成的框形結(jié)構(gòu)。
一、出處
(1)黃腸題湊一名,取自《漢書·霍光傳》:光薨。賜梓宮、便房、黃腸題湊各一具,樅木外藏槨十五具。顏師古注引蘇林日;以柏木黃心致累棺外,故曰黃腸。木頭皆內(nèi)向,所以為固也。由此可知,黃腸題湊是設在棺槨以外的一種木結(jié)構(gòu),它是由黃色的柏木心堆壘而成。
(2)黃腸是堆壘在棺槨外的柏木,用柏木構(gòu)筑的題湊即為黃腸題湊。它和梓宮、便房、外藏槨等構(gòu)成了漢代帝王的專用葬制,而其他的皇親國戚及高官大臣只有經(jīng)過天子的特賜才可享用。
二、解析
(1)“黃腸題湊”是流行于漢代的一種特殊葬制,其使用者主要是帝王及其妻妾,還有皇帝特許寵臣。“黃腸”是指墓葬中槨的材料和顏色,采用柏木的姜黃色心材。
(2)“題湊”是指墓葬中槨的形式和結(jié)構(gòu),將黃色柏木心材端頭都朝向內(nèi)方。黃心柏木是中國特有樹種,材質(zhì)優(yōu)良,抗腐性強、有香氣,適宜于墓葬。
(3)墓葬中的“題湊”結(jié)構(gòu),據(jù)文獻記載,至遲在戰(zhàn)國時期已經(jīng)出現(xiàn),但缺乏實物的 黃腸題湊證據(jù)。從已有的漢代考古材料可知:“題湊”在結(jié)構(gòu)上的基本特點,一是層層平鋪、疊壘,一般不用榫卯;二是“木頭皆內(nèi)向”。
(4)即題湊四壁所壘筑的枋木(或木條)全與同側(cè)槨室壁板呈垂直方向,若從內(nèi)側(cè)看,四壁都只見枋木的端頭,題湊的名稱便是由這種特定的方式衍生出來的。
“黃腸題湊”,是帝王一級使用的槨室,等級最高。即槨室為四周用柏木枋(即方形木)堆成的框型結(jié)構(gòu)。
所謂“黃腸”,顏師古注引蘇林的說法即黃心的柏木,就是去皮后的柏木,即堆壘槨室所用的柏木枋木心色黃。因題湊用的木材都是剝?nèi)淦さ陌啬捐剩ù?,以木色淡黃而得名。
擴展資料
歷史淵源:
“黃腸題湊”一名最初見于《漢書·霍光傳》。據(jù)書中記載,天子禮葬時,用柏木堆壘成棺槨形狀,外面有便房,也用柏木堆壘成,里面放有大量陪葬品。
根據(jù)漢代禮制,黃腸題湊與玉衣、 梓宮、便房、外藏槨同屬帝王陵墓中的重要組成部分。但經(jīng)朝廷特賜,個別勛臣貴戚也可使用。顏師古注引蘇林日;以柏木黃心致累棺外,故曰黃腸。
木頭皆內(nèi)向,所以為固也。由此可知,黃腸題湊是設在棺槨以外的一種木結(jié)構(gòu),它是由黃色的柏木心堆壘而成。黃腸是堆壘在棺槨外的柏木,用柏木構(gòu)筑的題湊即為黃腸題湊。
它和梓宮、便房、外藏槨等構(gòu)成了漢代帝王的專用葬制,而其他的皇親國戚及高官大臣只有經(jīng)過天子的特賜才可享用。
參考資料來源:百度百科-黃腸題湊
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