清朝結(jié)婚和現(xiàn)在的有什么不同之處,從開始到成親分為三個階段

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不論是誰，到了一定的年齡都是要成立屬于自己的家庭的，自古以來，這個就沒有更改過。不過我們現(xiàn)在的一部分人群就堅持著不婚的原則，相比較找個人來一起度過以后的生活，他們更喜歡自己一個人時候的感覺，但是有時候家里長輩們的催促，他們也不得不完成這個偉大的使命。

從古到今，結(jié)婚都是一件很隆重的事情，古代也有許多延續(xù)下來的關(guān)于結(jié)婚的說法和習俗，就好比六禮。清朝的時候，兩個人從剛開始到成親分為三個階段，第一階段就是選擇合適的成婚對象，叫做議婚，接下來就是正式的確立男女雙方的婚約，這個階段又分為小定和大定。最后就是舉辦婚禮，真正的成親了。

在議婚的時候，主要是看女子的名字，周禮中說的是用占卜的方法來測試女子的名字，通過這個方法可以大概的預測到這段婚姻是否會幸福吉祥。清朝的時候重視的是雙方的生辰八字，但是，在看這個之前，需要先確認雙方的基本條件是否相匹配，然后在看看雙方的出生時間是否相互合適，如果相互犯沖的話，這段婚姻就立刻打住。

議婚成功之后，兩家就可以訂婚了，首先是前邊所提到的小定，這個過程是由未來的婆家出一名老公孩子公公婆婆都有的女人給女方家送禮，但是滿漢兩族給女方送的東西又是有所不同的，漢族一般是戒指，滿族一般是如意。送禮的那天，由將要出嫁的姑娘親自將戒指或者如意拿到手，這樣一來，這門婚事就正式的確定下來了。

之后就是大定，這個是在真正的婚禮前一百天以內(nèi)進行的，這個過程主要是商議結(jié)婚的日期，并順便通知各方的親朋好友們，大定的時候送的禮當中必須得有一只鵝，這個是很重要的一個環(huán)節(jié)。

除了男方的人家要給女方的人家送禮之外，女方也要有一定的陪送的東西，這些東西是在迎娶之日的前一天或者是就在當天送到男方的家里的。嫁妝的種類和數(shù)量也是很有講究的，而且這名結(jié)婚的男子必須要在子時之前的晚上將新娘子娶進門才可以，古人們做事情都要講究一個良辰吉日，要是結(jié)婚的時候錯過了了吉時就不好了。

清朝的結(jié)婚看來也是有很多的禮數(shù)的，不過既然是子女們結(jié)婚的事情，當然得要一點點的布置好了。我們現(xiàn)在的結(jié)婚其實也是差不多的流程，只不過那個時候的人們結(jié)婚都是聽從家里的長輩的所有安排，一般和自己結(jié)婚的人之前都是從來沒見過的，更別說能夠存在什么感情的，有感情那也是后期兩個人之間存在的親情。

而我們現(xiàn)在就不一樣了，大家都是經(jīng)過自由戀愛以后，覺得合適的話才選擇結(jié)婚的。盡管是自己選的，但是我們現(xiàn)在離婚的人數(shù)還是要比以前的多得多，可能是因為古代人們對于自己的另一半不會有其它的一些要求，一旦結(jié)了婚，夫妻雙方都會相互尊重對方，妻子平時都會力所能及的幫助自己的夫君。

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