揭秘,為什么古代的開國皇帝的廟號會有高祖太祖之分

揭秘,為什么古代的開國皇帝的廟號會有高祖太祖之分

皇帝除了稱名外，習慣性的就叫年號、廟號、謚號。一般規(guī)律，漢隋謚號，唐宋廟號，明清年號。

對于廟號，好理解，也就是某某祖，某某宗。帶宗或祖，便是廟號，用于宗廟祭祀時所稱呼的名號。

無論廟號也好，還是謚號，注意了，都是死后評定，由子、臣評定所得。反之，年號則是皇帝生前所用，能夠隨意更改，取名。

但問題來了，同樣身為開國皇帝，為什么某祖還不同呢?最典型的例子，劉邦、李淵高祖，趙匡胤、朱元璋則是太祖。

這就不得不解釋“太”字和“高”字的含義了。廟號中，創(chuàng)基立業(yè)是為太，高是指功高。功高者，為高。

所以，劉邦廟號太祖。他崛起于微末，撥亂世反之正，建立大漢幾百年的功業(yè)，顯然屬于創(chuàng)基立業(yè)行列。又因功最高，故而謚號高皇帝。

若是正兒八經(jīng)稱呼劉邦，連起來就是“太祖高皇帝”，注意司馬光編年體《資治通鑒》的時間，就是以“謚號+廟號”的形式。但司馬遷混淆廟號、謚號，以訛傳訛，因此造成稱漢高祖的錯覺。比如武則天，你以為女皇武曌名字武則天，那是錯的，則天是謚號。宛如歐陽修的賣油翁，只是叫順口了。

到李淵、趙匡胤、朱元璋這類開國皇帝，不得不面臨一個問題，即追加，包括追謚、追封、追尊。

李淵封爵唐國公，爵位是來自他的祖父李虎，當時的八柱國家之一(也就是所謂的八柱國)。在此基礎(chǔ)上，李淵太原起兵，建立唐朝。所以，在李淵當皇帝后，追加。追謚祖父李虎為景皇帝，廟號太祖;父親李為元皇帝，廟號世祖。

類似的有隋文帝，其父楊忠為隨國公，楊堅承襲爵位，奪北周進而建立隋朝。因此，追謚武元皇帝，廟號太祖。

先祖蔭蔽而開國立業(yè)，追加時已經(jīng)用掉“太祖”名額，等到他百年之后，只好次一等，廟號高祖。

趙匡胤、朱元璋則不一樣，皇帝的出生由之前的貴變成卑，沒有前人蔭蔽，尤其是朱元璋，苦哈哈，踩在風口，開天辟地，實現(xiàn)從無到有。若是追加先人太祖，不妥當。

于是，趙匡胤追加祖父翼祖，父親宣祖;朱元璋追加祖父熙祖，父親仁祖。

如果對廟號“高祖”的原因不理解，想一想清朝?；侍珮O即成汗位，建清朝。追加的努爾哈赤為太祖。但由于皇太極出師未捷身先死，沒有入關(guān)，所以太宗。順治撿便宜，所以撈了個“祖”，世祖。否則，皇太極該是高祖。假如努爾哈赤一口氣入關(guān)了，那么死后妥妥地太祖。

所以，了解開國皇帝的崛起原因，才知道為什么廟號有高祖、太祖之分。崛起原因不同，自然廟號有高祖、太祖之分。

為何劉邦、李淵的廟號是高祖，趙匡胤、朱元璋廟號是太祖？

劉邦和李淵的廟號是高祖，而趙匡胤和朱元璋的廟號是太祖，這個原因我們要一個一個的說。首先來解釋劉邦的廟號為什么是高祖，其實劉邦的廟號是太祖，全稱是漢太祖高皇帝。但是由于司馬遷在漢武帝時期用漢武帝時期對皇帝最高的稱呼，也就是高祖來稱呼劉邦，并把它寫入《史記》。所以后世就沿用司馬遷的稱呼，稱呼劉邦為漢高祖。所以這其實只是一個小誤會而已，我們要知道劉邦還是太祖的。

至于為什么李淵的廟號是高祖，則是因為他不是像劉邦以及朱元璋和趙匡胤一樣白手起家。他其實是背后有家族的力量在支撐他奪取皇位。所以他不單單只是靠自己一個人的力量做了開國皇帝。就是因為這個原因，所以他配不上太祖這個廟號。一般來說太祖這個廟號是給開國皇帝的。而高祖這個廟號則被用來紀念功高蓋世的皇帝。世組則是用來世代祭祀。中心之祖成為中祖。所以按照等級來分，先是太祖，然后是高祖再是世組，最后是中祖。 ?

這也是每個皇帝為國家所作貢獻的不同而劃分出來的等級。像朱元璋，趙匡胤這個兩個人都是宋朝和明朝的開創(chuàng)者，他們兩個依靠自己的能力開創(chuàng)了一代新的王朝，所以他們兩個當?shù)闷鹛嬷Q。所以他們兩個分別被稱為宋太祖和明太祖。

除了祖這一廟號還有宗這一廟號。像有唐太宗和宋太宗等。一般來說，獲得中的皇帝都是在開國皇帝之后的皇帝。兩個廟號之和就變成了祖宗，所以祖宗就是這么由來的。我們設(shè)立廟號的原因也就是為了紀念先祖。并且廟號也有褒貶之意。他評價了每個皇帝的一生就像是每個皇帝一生所做的事情的概括。

帝王的廟號有太祖和高祖，兩者之間的區(qū)別是什么？

帝王的廟號有太祖和高祖，這兩者雖然只有一個字的差別，但是卻有著很大的區(qū)別。這里的太祖指的是自己白手起家，自己創(chuàng)立基業(yè)的皇帝；高祖則是指這位皇帝在祖上是比較顯赫的，他們?yōu)榱吮硎緦ο茸娴淖鹬兀憬档妥约旱纳矸?，在死后稱為“高祖”。

廟號主要就是指帝王死后在廟中供奉時所用的稱號，它主要起源于重視祭祀和敬拜的商朝。據(jù)史料記載，在隋朝之前大多數(shù)的君王是沒有廟號的，而且一般情況下君王去世后，他們的后代會建設(shè)專屬的家廟去祭拜。但是他們這里也有一個規(guī)矩，那就是祭祀幾代之后必須毀去原廟，之后于太廟合并在一起在進行祭祀。這兩個廟和并之后，古人稱它為“祧”，而且據(jù)記載“祧”這件事是有實際作用的。比如說如果每個君王的廟都留下來，那么數(shù)年之后為數(shù)眾多的家廟祭祀就會出現(xiàn)問題。再者那些對國家有著赫赫戰(zhàn)功、值得子孫后代永世祭祀的先王，他們會特別追加上廟號，以此來表示永遠立廟祭祀之意。

太祖一般指的是開國皇帝的通稱，關(guān)于太祖的記載在《文子.道原》中出現(xiàn)過，即：“夫無形者，物之太祖”。在我國歷史上開國之祖或者說國家的奠基者有很多，比如說姬昌是周太祖，劉邦是漢太祖（后人多稱他為漢高祖），曹操是魏太祖，在這之后還有宋太祖、元太祖、明太祖等等。但是也有一些例外，這些人并沒有白手起家、自己創(chuàng)業(yè)，但是還是被稱為太祖。這就比如說唐太祖李虎，我們都知道李虎并沒有創(chuàng)業(yè)之功，但是他的后代李淵卻認為自己是從他那里襲封的唐國公，所以尊稱他為始封之君，廟號為太祖。還有那隋朝的的楊堅也因為從父親楊忠那里襲封的隋國公，也以此稱他為始封之君，廟號太祖。

由此可見想要區(qū)別帝王廟號高祖和太祖，那么一方面就要根據(jù)這個皇帝是不是白手起家的，另一方面也要根據(jù)事實說話。

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