還不知道:清朝王爺?shù)牡匚粸槭裁匆宦淝д勺x者,下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹,接著往下看吧~
清朝宗室的封爵分為許多個(gè)級(jí)別,從高到低分別為親王、郡王、貝勒、貝子、鎮(zhèn)國公、輔國公等等。在清朝建立之初,爵位的體系還沒有分得這么細(xì),滿洲的貝勒相當(dāng)于漢人的親王,是同一個(gè)概念。比如清太祖努爾哈赤在世時(shí),手下的八位親王,也成為八大貝勒。
我們之前提到,努爾哈赤所構(gòu)想的政治制度,不像漢人的王朝這樣一人為尊,皇帝號(hào)令一切,而是希望八大貝勒合衷共濟(jì),以選舉投票的方式來選擇國家的領(lǐng)導(dǎo)者。此所謂“八王議政”制度。
努爾哈赤去世后,皇太極在代善的支持下當(dāng)上皇帝,并進(jìn)行了許多加強(qiáng)皇權(quán)的改革,但由于八旗和八王議政制度是清朝立國的基石,盡管皇太極不斷集中皇權(quán),但其他各旗的親王旗主仍然具有很大的政治影響力。
親王干預(yù)政務(wù)甚至威脅到皇權(quán)的情況,一直延續(xù)到后面的順治、康熙、雍正三朝,尤其以順治朝睿親王多爾袞攝政時(shí)期最為嚴(yán)重。
康熙皇帝在位時(shí),以制衡手段平衡各旗主勢力,尚不至于造成太大威脅。但到了雍正朝,由于許多兄弟對(duì)他的皇位并不心服,親王旗主們重新形成了一股反抗皇帝的勢力,因此雍正重新采取措施,徹底革除清初遺留下來的親王權(quán)力過大問題。
清朝的前身為滿洲,滿洲的組織制度為八旗。滿洲相當(dāng)于一國中之國,所有滿人,包括蒙古八旗和漢軍八旗,都各有旗屬。故每一個(gè)旗民都受雙重領(lǐng)導(dǎo)——一是對(duì)自家旗主負(fù)責(zé),二是對(duì)清朝皇帝負(fù)責(zé)。一個(gè)人即便在朝廷當(dāng)宰相,但在旗內(nèi),和旗主之間仍然是主仆的關(guān)系,也需要完成本旗交辦的任務(wù)。
在朝的官員們有這樣一仆二主的情況,自然有時(shí)候會(huì)產(chǎn)生一些矛盾。比如在雍正朝時(shí),據(jù)說有一天,有位軍機(jī)大臣無故曠工,雍正過問后,發(fā)現(xiàn)是旗主家有喪事,這位軍機(jī)大臣被叫去幫忙打鼓。
這件事情讓雍正非常不滿,故雍正四年(1726年)有一道詔令,說以后各旗再有喪事,如果旗下官員中有在朝廷重要部門上班的,可以不去喪禮上幫忙,以此來抑制親王旗主利用這種主仆關(guān)系,通過朝廷重要崗位的官員來干預(yù)政務(wù)。
另外,親王旗主們喜歡挑選本旗內(nèi)朝廷重臣的子弟入包衣,作為自己的家臣,來對(duì)這些朝廷的重臣們施加影響,雍正也對(duì)這種行為加以禁止,極大削弱了各旗旗主干預(yù)政務(wù)的能力。
除了前面提到這些外,雍正還采取了很多其他措施,來抑制諸王的權(quán)力。比如在康熙朝,親王可以延攬賓客,有自成幕府之跡象,這種情況被雍正所嚴(yán)令禁止,他的三皇兄胤祉還因此獲罪,從此王爺們再失去了招攬文士之權(quán)。
經(jīng)過一系列的改革措施,雍正朝親王的地位大不如前,軍政大權(quán)集于皇帝一人之手,親王旗主對(duì)政治不再有從前的影響力。所以我們可以看到,在乾隆朝以后,親王對(duì)清朝政治的話語權(quán)大大降低,即便后來同光年間出現(xiàn)過恭親王議政,但也是處處掣肘,影響力已大不如前。
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