花木蘭代父從軍，她最后結(jié)局怎么樣

花木蘭代父從軍，她最后結(jié)局怎么樣

大家好，這里是小編，今天給大家說說花木蘭的故事，歡迎關(guān)注哦。

古代封建時期，雖是男權(quán)社會，但仍舊有眾多女子流傳至今，比如說“女強人”武則天，還有建立了“呂氏集團”的呂雉，再比如以美貌而備受關(guān)注的“四大美女”，還有以“紅顏禍水”著稱的妲己、趙飛燕等人，除此之外，今天要說的這位也在歷史中留下至深烙印，她就是一代女將花木蘭，眾所周知，花木蘭代父從軍，那么她當(dāng)時攻打的敵人是誰?她最后真的入宮為妃了?

花木蘭，我國古代傳說中的巾幗不讓須眉的4大女英雄之一，之所以說傳說，是因為史料中對她的姓氏、籍貫并沒有確切的記載，而她最早出現(xiàn)并成名便是那首詩詞《木蘭辭》。這首詩著作時間大約是南北朝的北魏時期，最早也被收錄于南朝陳的史料《古今樂錄》，一直流傳到隋唐時期，又經(jīng)過了隋唐文人的再次潤色并廣為流傳，通過這些若有似無的線索，后世史學(xué)家對她展開了大量的研究。

關(guān)于她的家鄉(xiāng)，后世人眾說紛紜，比如說河南人說她來自商丘的虞城縣，而陜西人則認(rèn)為她是延安人，與之相競爭的還有湖北黃陂，安徽亳州、江蘇泰州、河北完縣、內(nèi)蒙盛樂以及包頭，不過根據(jù)史料的記載，無論是商丘、宋州或是譙郡，最后指的都是河南省商丘市虞城縣營廓鎮(zhèn)的周莊村小魏莊這里。

不論她出自哪里，總之她是留名于青史了，根據(jù)民歌中的描述，當(dāng)時朝廷正到處征兵抵御外敵，由此規(guī)定，每家每戶都必須出男丁參兵。而花木蘭家中，父親已經(jīng)年邁，到了九死一生的戰(zhàn)場，幾乎注定無命再回;除了父親之外，年幼的弟弟更是無能為力，無奈之下，她決定代父從軍。順利到了軍中之后，她屢立戰(zhàn)功，表現(xiàn)不差于男兒，最后成功衣錦還鄉(xiāng)，那么她所在的軍隊到底打敗了誰?

對此，流傳到如今民間主要有2種說法，第一種：北魏時期的太武帝年間，她加入了北魏破柔然之戰(zhàn)。北魏時期，北魏的游牧民族柔然不斷騷擾北魏邊境，朝廷不堪其擾，最終決定戰(zhàn)爭討伐，于是規(guī)定，每家每戶必出一名男丁前往前線，木蘭家中父親年老、弟弟年幼，木蘭便挺身而出，女扮男裝，代替父親上了戰(zhàn)場，她的10余年軍旅生涯就此開始。

戰(zhàn)場上刀槍無眼，對于男兒來說，都是一件極其艱苦的事情，更別提在此高壓之下，木蘭還得時刻提防身份暴露，但不論有多辛苦，她不但完成了自己的使命，還屢立戰(zhàn)功。最后她的勇敢使她成為千百年來，最受國人尊敬的女性之一。

第二種說法來自《隋朝演義》，隋恭帝時期，她參與了與突厥之戰(zhàn)。義寧年間，突厥冒犯邊境，木蘭出戰(zhàn)，期間與竇線娘交戰(zhàn)被擒，繼而被線娘發(fā)現(xiàn)了她的身份，二人便結(jié)為姐妹。后來竇建德兵敗，線娘讓木蘭去給羅成送信，在她回家探望父母之時，被發(fā)現(xiàn)了身份，于是可汗便要她入宮，木蘭將信交給了妹妹，自己自刎身亡。

而關(guān)于她的結(jié)局，依舊是2種，其一：在她征戰(zhàn)多年歸國之后，皇帝要對她封賞。到此時，她的身份無論如何都欺瞞不下去了，但皇帝念其立下功勞，便赦免了她的欺君之罪，同時認(rèn)為她能力出眾，準(zhǔn)備讓她在朝中任一官半職，繼續(xù)為國效勞。但是木蘭以家中父母年邁需要人照顧為由，拒絕了皇帝的高官厚祿，轉(zhuǎn)而返鄉(xiāng)，補償與孝敬父母。

其二：皇帝要封賞她，卻聽說她是一名還未出閣的女兒身，且貌美如花，便召其入京。相見后見她果然是貌美佳人，便想納她為妃。木蘭聽后心中卻想：前有君王沉迷美酒美色，不顧朝政，導(dǎo)致江山不穩(wěn)，而如今，邊境剛剛平穩(wěn)，作為君王，他不設(shè)法安定江山，卻在想法納妃，豈不要重蹈覆轍?但她又無法直接拒絕皇帝，便委婉提出自己自幼便有3件心愿。

皇帝一聽有戲，忙答應(yīng)：別說3件，30件、300件都沒問題。木蘭便表示：其一，請陛下頒令，從今日起，女子也可參加選舉，習(xí)文弄武，為國效力;其二：女子地位太過卑微，望日后得到公平，男可娶女，女也可娶男，以達到女子也可傳遞香火的目的;其三：無論尋常百姓還是皇帝，都只可娶一妻相守，違者重罰。

皇帝聽完哈哈大笑她是女子之見，沒能答應(yīng)木蘭，但又在當(dāng)天傍晚下了圣旨，封其為貴妃，對于木蘭的心愿，卻從未提起，木蘭稱病推拒?；实圪F為九五之尊，不達心愿不罷休，便連下3道圣旨，木蘭被逼無望，留下”天下安好“四字便自縊而亡，一代女將就這樣落下帷幕。

后世為紀(jì)念她的勇敢與質(zhì)樸，在其家鄉(xiāng)修建木蘭祠，祠堂大殿還掛有唐高宗御賜的“孝烈將軍”4個大字。到如今，“木蘭”已經(jīng)成為一種文化、一種精神，深入到了千百萬的人民群眾中，她的事跡也被搬上了大熒幕，備受千千萬萬后人贊頌，甚至她的精神，已經(jīng)走向世界，迪士尼公司以其為原型拍攝了一部動畫，轟動一時。

花木蘭究竟是誰？代父從軍是真事嗎？她最后是個怎么樣的結(jié)局呢？

她的原型就是隋朝時的孝烈將軍魏木蘭。

魏木蘭是今天的河南商丘虞城縣人，當(dāng)時隋煬帝發(fā)兵征遼，也就是高句麗，這個事大家都知道，三次征遼，勞民傷財，損失慘重。當(dāng)時隋煬帝從全國募兵，魏木蘭的父親也在其中，但是他年老體衰、不能上戰(zhàn)場，魏木蘭又只有幼弟稚妹，萬般無奈，她女扮男裝，披甲上陣。

而據(jù)史學(xué)家考證，花木蘭的家鄉(xiāng)位于河南省商丘市虞城縣營廓鎮(zhèn)周莊村小魏莊，當(dāng)時這里正好處于北魏王朝的轄域內(nèi)。

根據(jù)花木蘭的征戰(zhàn)路線看，她先是"旦辭爺娘去，暮宿黃河邊。"再是"旦辭黃河去，暮至黑山頭。"黃河相信讀者們再熟悉不過了，至于"黑山"，則被認(rèn)為位于今天呼和浩特市的東南部。

唐朝時的黑山則是今天內(nèi)蒙古巴林右旗的小罕山，還有的人認(rèn)為，黑山是今內(nèi)蒙古涼城縣西北的阿巴漢喀喇山。

到了黑山后，木蘭已經(jīng)能夠"聞燕山胡騎鳴啾啾"了，可見花木蘭的敵人就在燕然山、黑山等地活動，是北魏北部的游牧民族之一。

女子從軍，戰(zhàn)功赫赫，這簡直是前所未有的事，一時間代父從軍的故事轟動全國。隋煬帝也聽說了這個事。

他把魏木蘭召到宮里，一見魏木蘭容貌秀麗，英姿颯爽，實在是別有風(fēng)姿，絕不是宮里的庸脂俗粉能比的。一時間春心大動，要把魏木蘭收入后宮。

木蘭聽后，心中卻想：前有君王沉迷美酒美色，不顧朝政，導(dǎo)致江山不穩(wěn)；而如今，邊境剛剛平穩(wěn)，作為君王，他不設(shè)法安定江山，卻在想法納妃，豈不要重蹈覆轍？但她又無法直接拒絕皇帝，便委婉提出自己自幼便有三件心愿，希望皇帝將其實現(xiàn)。

皇帝聽完哈哈大笑她是女子之見，沒能答應(yīng)木蘭，但又在當(dāng)天傍晚下了圣旨，封其為貴妃，對于木蘭的心愿，卻從未提起，木蘭稱病推拒?；实圪F為九五之尊，不達心愿不罷休，便連下3道圣旨，木蘭被逼無望，留下"天下安好"四字便自縊而亡，一代女將就這樣落下帷幕。

歷史上替父從軍的花木蘭，結(jié)局木蘭被北魏皇帝看中了，對此你怎么看？

在古代人們中，“巾幗不讓須眉””的故事從未間斷。在過去的男人高于女人的社會中，女人的生活非常困難。正是因為如此，那些代表女性希望的女主人公才得以出現(xiàn)，例如我們最熟悉的“花木蘭”。那么在歷史上，為父親服務(wù)的女主角花木蘭發(fā)生了什么？

實際上，它與您的想法有些不同。打開我們的中學(xué)中文教科書，古老的文字“木蘭詞”講述了花木蘭的生平，至今仍然很生動。北魏（424?452年），太武皇帝即位。盡管在孝文帝的改革下國家力量正在蓬勃發(fā)展，但占領(lǐng)北部邊界的柔然族群卻一直盯著該國，并不時發(fā)動騷擾。由于這種緊張關(guān)系，太武皇帝宣布，每個家庭都必須派一個人到前線去戰(zhàn)斗，以彌補軍事力量的不足。

盡管這種強制征稅措施取得了相對較好的效果，但它卻使許多家庭在私營部門極為痛苦。如果指示男人，家庭將失去主要勞動或不得不讓老弱者參戰(zhàn)。這是非常悲慘的事情。花木蘭的家人也是如此。除年邁的父親外，她家中唯一的男性是弟弟。華木蘭生于412年。她的父親是一名退休士兵，而她的弟弟才剛剛出生。無奈之下，她年輕時就無奈地決定將自己偽裝成一個男人，并以父親的身份參軍。她不能容忍看到她的父親和弟弟去前線去死。正如“木蘭詞”所說：“東部市場購買馬匹，西部市場購買馬鞍（jiān），南部市場購買馬籠頭（pèi），北部城市購買長鞭。”于是，花木蘭在北邊參軍。

花了十多年的時間。她必須每天生活在一群男人中，同時盡力掩飾自己的身份，同時她必須努力工作以取得好成績。在其他人看來，軍事生活已經(jīng)非常困難，對她來說甚至更加困難。但是華慕蘭并沒有因此而放棄，她把所有的負(fù)面能量都投入了戰(zhàn)場上，成為了一個非常勇敢的少年。十多年后，她的軍隊成功完成了任務(wù)并擊敗了階級師。然后，她拒絕了法院的獎勵，辭職放棄官僚，回到父母的陪伴下回到家鄉(xiāng)，最后在502年去世。

這就是華木蘭代表父親在“木蘭詞”中參軍的故事。但是，人們對花木蘭的結(jié)局有很大的爭議。徐渭在明代的《四聲猿》記載她確實被稱為“花木蘭”，但在河南的《商丘縣志》中則記載她原名魏?；咎m之所以命名，是因為她是華松村的才華。在最令人接受的結(jié)局中，花木蘭回到了家鄉(xiāng)，嫁給了一個好家庭，并永遠與父母一起撫養(yǎng)她。另一種說法是，花木蘭被北魏皇帝帶走，直接成為妃子。但是實際上，花木蘭的性格在歷史上并不是真實的。

也許她有一個原型，但是花木蘭的名字確實沒有記錄在任何歷史書籍中。南北朝的這首民歌描述了她的故事。 《河南同志》記載：“宋州人隋木蘭，姓魏。在恭皇帝的時候，他出兵攻防，木蘭英明而勇敢，他為父親出征遠征，功勛歸來。村民為此建造了廟宇。”它被認(rèn)為是當(dāng)今最真實的結(jié)局。

無論如何，花木蘭是我們歷史上非常杰出的女英雄。她完美地體現(xiàn)了女人對忠誠和孝順的詮釋，她在戰(zhàn)場上的英勇姿態(tài)也說明了女人的力量。從遠古時代起，女人就不允許胡須和胡須，誰說女人不如男人？

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