董狐直筆是什么樣的故事不畏強(qiáng)權(quán)的史官敢直言

董狐直筆是什么樣的故事不畏強(qiáng)權(quán)的史官敢直言

今天小編為大家?guī)?lái)了一篇關(guān)于董狐的文章，歡迎閱讀哦~

董狐直筆是我國(guó)古代一個(gè)歷史典故，這一典故說(shuō)的是史官董狐?，F(xiàn)今，這一詞語(yǔ)主要表達(dá)的就是那些不畏強(qiáng)權(quán)、敢于直筆的正直史官。董狐直筆這個(gè)歷史典故來(lái)源于春秋時(shí)期的晉國(guó)，董狐，也就是晉國(guó)的史官。

晉國(guó)是春秋時(shí)期的第一大國(guó)，它占據(jù)著中原的中心，可以稱得上是春秋時(shí)期第一強(qiáng)國(guó)。不過(guò)，雖然晉國(guó)國(guó)勢(shì)最強(qiáng)，但它還是免不了被瓜分的命運(yùn)。戰(zhàn)國(guó)初期，由于晉國(guó)卿大夫的崛起，晉國(guó)最終為趙、韓、魏三氏瓜分。

趙國(guó)趙氏的祖先是趙衰，他是晉文公時(shí)期的卿大夫，曾為晉文公的崛起做出了重要的貢獻(xiàn)。趙衰死后，他的兒子趙盾繼為晉國(guó)執(zhí)政，繼續(xù)輔佐晉國(guó)國(guó)君晉靈公。

按理來(lái)說(shuō)，趙氏對(duì)晉國(guó)是有貢獻(xiàn)的，晉靈公不應(yīng)該對(duì)趙盾有猜疑之心。但晉靈公本人并不是一個(gè)雄才大略的君主，相反，他卻是一個(gè)荒淫無(wú)度的昏君。這樣的君主，雖然有像趙盾這樣的能臣輔佐，但還是免不了其貪玩的本性。由于趙盾對(duì)晉君過(guò)于嚴(yán)厲，長(zhǎng)此以往，晉靈公便有了誅殺趙盾的心思。

晉靈公雖然對(duì)趙盾有所防備，但始終卻抓不住他的把柄。為了除殺趙盾，靈公采用了暗殺的手段。有一次，晉靈公派刺赴趙府刺殺趙盾，刺客看到了趙盾的仁義，最終還是沒(méi)有下得了手。靈公只好籌劃新的方式。

晉靈公有意要除殺趙盾，其實(shí)趙盾也發(fā)現(xiàn)了這一情況。趙盾身為晉國(guó)執(zhí)政，又是輔臣，他自然不會(huì)背叛晉公。靈公每次要挾趙盾，他也是能避則避，不過(guò)，就算趙盾無(wú)意要與晉公為敵，但靈公還是要決心除掉他。

刺殺方式失敗后，晉靈公決心正面向趙盾下手。這一次，靈公專門挑選了三百多名精干武士，埋伏在大殿兩旁，他先是大擺宴席，然后派人赴趙府請(qǐng)趙盾入席。趙盾作為晉臣，自然不好駁靈公面子，當(dāng)使者宣布之后，趙盾就急匆匆上路了。

趙盾雖然對(duì)靈公有所防備，但這一次他卻沒(méi)有做任何部署，所以其兇多吉少。不過(guò)，趙盾歷來(lái)善于奉養(yǎng)門客，故而，這些人也對(duì)趙盾忠心耿耿。趙盾的車夫提彌明是趙盾信任的門客之一，提彌明早就覺(jué)察到了靈公對(duì)趙盾不滿，所以他提早做出了防備。當(dāng)趙盾進(jìn)殿后，提彌明就在外面左思右想，他越想越不對(duì)勁，透過(guò)殿外的門縫，提彌明發(fā)覺(jué)了異常。原來(lái)，靈公的背后，有無(wú)數(shù)的甲士已經(jīng)嚴(yán)陣以待，而這嚴(yán)肅的氣氛已經(jīng)在宴會(huì)上有所透露。為了救主人的性命，提彌明直接闖入殿中，拉起趙盾的衣服就走。靈公衛(wèi)士看到這一情景，頓時(shí)目瞪口呆，這時(shí)，靈公命手下放狗撲向趙盾，提彌明看到主人即將受傷，遂以身試險(xiǎn)，他用雙手緊緊的掐住了烈犬的脖頸，然后將其按在地上。烈犬一時(shí)動(dòng)彈不得，只能以爪子瘋狂撕扯。

提彌明這次以身冒險(xiǎn)，最終救了趙盾的性命。不過(guò)，靈公對(duì)其還是不太放心。沒(méi)過(guò)多久，靈公又準(zhǔn)備設(shè)計(jì)誅殺趙盾，這一次，靈公碰到了趙盾的堂弟趙穿，趙穿早已對(duì)靈公不滿，只是迫于君臣之間的禮數(shù)，他才不得不忍氣吞聲。不過(guò)，這一次，趙穿再也無(wú)法容忍了。

公元前607年，趙穿率領(lǐng)趙氏死士突然攻入桃園，靈公的守衛(wèi)瞬間被趙穿殺光。晉靈公雙手顫抖，打算向趙穿乞生，然而趙穿并沒(méi)有給這位君主機(jī)會(huì)，最終將其一劍刺死。趙穿的弒君給趙盾帶來(lái)極大的影響，弒殺君主的罪名牢牢地為史官記載。

晉國(guó)的史官董狐在記載這一段事情的時(shí)候，將其引為趙盾弒君，趙盾發(fā)現(xiàn)了這一情況，遂指責(zé)董狐篡改事實(shí)，董狐身為史官，他認(rèn)為趙盾身為宰輔，卻縱容趙氏家族弒殺君主，拒不更改，趙盾無(wú)奈，只好默認(rèn)了這一事實(shí)。這就是著名的董狐直筆的故事，后來(lái)，這一成語(yǔ)，也成為了人們對(duì)史官高度贊揚(yáng)的典范。

高中勵(lì)志的成語(yǔ)故事大全

【 #高考勵(lì)志# 導(dǎo)語(yǔ)】每一個(gè)成語(yǔ)背后都有一個(gè)故事，寓意深刻。是我國(guó)民族文化的積淀，是我國(guó)古代文明的縮影。下面是 為大家?guī)?lái)高中勵(lì)志的成語(yǔ)故事，希望大家喜歡。

　　【成語(yǔ)勵(lì)志故事：愛(ài)屋及烏】

　　商朝末年，商紂王的統(tǒng)治十分殘暴，民心盡失。周武王就率兵滅了商朝，建立了周朝。建國(guó)后，武王對(duì)如何處理商朝留下的官員很傷腦筋，他問(wèn)姜太公：“周朝建立了，對(duì)商朝的官員到底應(yīng)該怎樣處置?”姜太公說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)愛(ài)其人者，也愛(ài)其屋上的烏鴉(注：烏鴉常被人認(rèn)為是不吉利的鳥(niǎo))。還是把他們?nèi)繗⒘藶楹??！?br>
　　聽(tīng)了姜太公的意見(jiàn)，武王不大贊同。于是，他又召見(jiàn)召公，問(wèn)了同樣的問(wèn)題。召公回答說(shuō)：“我曾聽(tīng)人說(shuō)：貪官污吏跟商紂王一起壓榨老百姓，一定要把他們處死;而對(duì)老百姓公正、廉潔的好官員，就應(yīng)該讓他們活著。我們必須把有罪的和無(wú)罪的，好的和壞的區(qū)分開(kāi)來(lái)。壞的處以死刑，一個(gè)也不留?！?br>
　　周武王聽(tīng)了還是不滿意，最后他向周公詢問(wèn)這個(gè)問(wèn)題。周公說(shuō)：“我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)讓這些官員們?nèi)炕氐阶约旱募依?，各自耕種自己的田地，自食其力。然后，再通過(guò)施行仁政來(lái)感化全國(guó)的老百姓，天下必然太平?！?br>
　　武王聽(tīng)后十分高興，就照周公的辦法去治理國(guó)家，結(jié)果，天下很快就安定下來(lái)了。

　　——《尚書(shū)大傳·大戰(zhàn)》

　　【求解驛站】喜愛(ài)那所房屋，連房屋上的烏鴉也一并喜愛(ài)。比喻由于喜愛(ài)某人也連帶地喜愛(ài)與他有關(guān)系的人或物。

　　【成語(yǔ)勵(lì)志故事：囊螢映雪】

　　晉朝時(shí)候，有個(gè)讀書(shū)人名叫車胤，字武子，家住南平。車胤從小就非常熱愛(ài)學(xué)習(xí)，可是家里非常貧窮，沒(méi)有錢購(gòu)買燈油，所以一到晚上就無(wú)法讀書(shū)了。車胤心里非常著急。

　　一個(gè)夏天的夜晚，車胤突然注意到尾部發(fā)出光芒的螢火蟲(chóng)。他見(jiàn)螢火蟲(chóng)在空中飛來(lái)飛去，傳播光亮，心想要是把這些光亮聚攏起來(lái)，作為讀書(shū)之用，該有多好啊。他受到啟發(fā)，想了一陣，終于想出一個(gè)絕妙的主意。

　　他回家做了一個(gè)紗囊，然后到處去找螢火蟲(chóng)，捉了數(shù)十只，將它們置于紗囊中，放在屋里。這樣，屋里的紗囊就能放出光亮，起到小燈籠所能起到的作用。到了晚上，車胤借著紗囊中透出來(lái)的光亮，一心一意地苦讀詩(shī)文。

　　車胤后來(lái)成為一個(gè)飽學(xué)之士，官至吏部尚書(shū)。有誰(shuí)知道，他之所以有那么高的學(xué)問(wèn)，還多虧當(dāng)初螢火蟲(chóng)給他出力呢!

　　這個(gè)故事，被人們稱做“囊螢”。

　　晉朝時(shí)候，還有個(gè)讀書(shū)人叫孫康，家里也十分窮。他白天必須到田里干活，只有晚上才有空閑讀書(shū)。他也沒(méi)錢買燈油作照明之用。為了能堅(jiān)持學(xué)習(xí)，他經(jīng)常在雪夜之中，坐在門口，借助積雪反射出來(lái)的月光讀書(shū)學(xué)習(xí)。

　　因?yàn)樗麑W(xué)習(xí)非常用功，終于成為一名學(xué)者。

　　這個(gè)故事，被人們稱為“映雪”。

　　◎成語(yǔ)釋義

　　形容學(xué)習(xí)非?？炭唷?br>
　　◎故事出處

　　《晉書(shū)·車胤傳》：“家貧，不常得油。夏月則練囊盛數(shù)十螢火以照書(shū)，以夜繼日焉。”明朝廖用賢的《尚友錄》：“孫康，晉京兆人，性敏好學(xué)，家貧無(wú)油，于冬月嘗映雪讀書(shū)?！?br>
　　【成語(yǔ)勵(lì)志故事：董狐直筆】

　　公元621年，晉襄公死后，他的兒子夷皋繼位為君，即晉靈公。

　　當(dāng)時(shí)，晉靈公只有七歲，便由相國(guó)、中軍元帥趙盾執(zhí)掌國(guó)政。

　　過(guò)了十多年，晉靈公長(zhǎng)大成人，便親自掌握國(guó)政。晉靈公生性殘暴，生活十分荒*，且又經(jīng)常濫殺無(wú)辜。趙盾見(jiàn)了，十分著急，幾次向靈公進(jìn)諫，靈公當(dāng)面不說(shuō)什么，心中卻把趙盾恨得要死。

　　當(dāng)時(shí)，晉靈公十分寵信大夫屠岸賈。他和屠岸賈商議后，派了一名刺客去行剌趙盾。不料刺客來(lái)到趙盾府上，看到趙盾四更起來(lái)，坐在屋里等天亮上朝，不由被趙盾忠心為國(guó)的精神所感動(dòng)。他不忍下手，告訴趙盾有人要謀殺他后，就一頭撞死在一棵大樹(shù)上。

　　晉靈公一計(jì)不成，又生一計(jì)。他假意召趙盾進(jìn)宮喝酒，想用一只訓(xùn)練好的獵狗咬死趙盾，不料詭計(jì)被趙盾的侍衛(wèi)提彌明識(shí)破，當(dāng)獵狗撲向趙盾的時(shí)候，提彌明猛沖上去，一下子就扭斷了獵狗的脖子。晉靈公大怒，立刻下令武士們?nèi)②w盾和提彌明。提彌明非常勇敢，一個(gè)人保護(hù)著趙盾，一面還手，一面跑。提彌明一連殺了幾個(gè)武士，但寡不敵眾，終于被武士殺死。

　　趙盾幸虧武士靈輒相救，才逃出了宮。原來(lái)，趙盾五年前曾救過(guò)靈輒的命，靈輒才在趙盾危險(xiǎn)的時(shí)候救了他。趙盾出了宮，正巧他兒子得了消息，率領(lǐng)家丁前來(lái)救應(yīng)。趙盾脫了險(xiǎn)，父子倆不敢再回相府，急忙出了西門，想逃到國(guó)外去。

　　碰巧，他們遇見(jiàn)了打獵回來(lái)的族弟趙穿。趙穿看到他們慌慌張張的樣子，問(wèn)他們發(fā)生了什么事。趙盾說(shuō)完后，趙穿說(shuō)：

　　“你可不能離開(kāi)晉國(guó)，我自有辦法請(qǐng)你回去!”

　　趙盾不知道趙穿要干什么，心中很矛盾，于是又像點(diǎn)頭，又像搖頭地說(shuō)：

　　“我暫時(shí)在河?xùn)|等著。不過(guò)你得小心，千萬(wàn)別再惹出禍來(lái)。”

　　趙穿回到城里，用計(jì)取得了晉靈公的信任，又以搜羅美女為名，把屠岸賈支到外地去，接著，便在晉靈公到桃園喝酒游樂(lè)時(shí)，指揮衛(wèi)士把晉靈公殺了。

　　趙穿馬上把趙盾接回降城，趙盾便繼立晉文公的小兒子里臀為國(guó)君，便是晉成公。

　　對(duì)于趙穿殺晉靈公這件事，晉國(guó)的百姓因?yàn)樵购揿`公，沒(méi)有人責(zé)怪他。但趙盾覺(jué)得靈公總是個(gè)國(guó)君，謀害國(guó)君的名聲實(shí)在太難聽(tīng)，對(duì)于世代忠良的趙家，真是清白的臉上抹了一塊黑，成為他的一件大心事。

　　一天，他找來(lái)太史董狐，讓董狐把記載朝廷大事的史簡(jiǎn)給他看看。董狐把大事記交給趙盾，只見(jiàn)上面寫著：

　　“秋七月，趙盾在桃園謀害了國(guó)君夷皋!”

　　趙盾大吃一驚，說(shuō)：

　　“太史，你弄錯(cuò)了吧!誰(shuí)都知道先君不是我殺的，那時(shí)我還逃亡在外，怎么能歸罪于我呢?”

　　董狐耿直地說(shuō)：

　　“你身為相國(guó)，國(guó)家大事全由你掌管，你雖說(shuō)跑了，但沒(méi)離開(kāi)本國(guó)的地界。要是你不允許兇手這么辦，那你回都后為什么不治他的罪呢?顯然，這件事是你主謀的!”

　　“可以修改嗎?”趙盾又問(wèn)。

　　“是就是是，非就是非，這才是真正的歷史。董狐頭可斷，此簡(jiǎn)決不可改!”董狐回答說(shuō)。

　　趙盾聽(tīng)了，無(wú)可奈何，只得作罷。

　　后來(lái)，“董狐直筆”這一典故，用來(lái)稱頌據(jù)事直書(shū)的史臣或史官正直不阿的精神。(戈智)《左傳·宣公二年》

　　【典故】《左傳·宣公二年》載：趙穿殺晉靈公，身為正卿的趙盾沒(méi)有管，董狐認(rèn)為趙盾應(yīng)負(fù)責(zé)任，便在史策上記載說(shuō)“趙盾弒其君”。為趙盾所殺。后孔子稱贊說(shuō)：“董狐，古之良史也，書(shū)法不隱?！?br>
　　【解釋】董狐：春秋時(shí)晉國(guó)的史官。直筆：根據(jù)事實(shí)，如實(shí)記載。指敢于秉筆直書(shū)，尊重史實(shí)，不阿權(quán)貴的正直史家。

　　【用法】作賓語(yǔ)、定語(yǔ);指尊重歷史事實(shí)

　　【相近詞】董狐之筆

董狐直筆的意思是什么生肖

董狐直筆在十二生肖中代表的是兔。
董狐直筆（拼音：dǒnghúzhíbǐ）是一個(gè)成語(yǔ)，最早出自于東周·左丘明《左傳·宣公二年》。
董狐直筆（董狐：春秋時(shí)晉國(guó)的史官；直筆：根據(jù)事實(shí)，如實(shí)記載）指敢于秉筆直書(shū)，尊重史實(shí)，不阿權(quán)貴的正直史家。含褒義；在句中一般作賓語(yǔ)、定語(yǔ)。
東周·左丘明《左傳·宣公二年》：“乙丑，趙穿攻靈公于桃園。宣子未出山而復(fù)。太史書(shū)曰：‘趙盾弒其君’，以示于朝。宣子曰：‘不然?！瘜?duì)曰：‘子為正卿，亡不越竟，反不討賊，非子而誰(shuí)？’孔子曰：‘董狐古之良史也，書(shū)法不隱?！?br>后世據(jù)此典故引申出成語(yǔ)“董狐直筆”。

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