春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期局面混亂,勝者是如何抓住機(jī)會(huì)有個(gè)好成績(jī)的

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期局面混亂,勝者是如何抓住機(jī)會(huì)有個(gè)好成績(jī)的

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期局面混亂,勝者是如何抓住機(jī)會(huì)有個(gè)好成績(jī)的?下面小編為大家詳細(xì)介紹一下相關(guān)內(nèi)容。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期局面混亂，勝者是如何抓住機(jī)會(huì)有個(gè)好成績(jī)的?文|德容在家鄉(xiāng)今天小編要和大家聊一聊春秋時(shí)期的故事。時(shí)局混亂，話(huà)說(shuō)在公元前565年，鄭國(guó)剛剛換了主人，鄭簡(jiǎn)公登上了王位。

所以鄭國(guó)為了討好晉國(guó)貿(mào)然攻打蔡國(guó)肯定會(huì)挑起晉楚兩大國(guó)的斗爭(zhēng)，這兩個(gè)國(guó)家戰(zhàn)禍一起，鄭國(guó)不可能在這其中不收牽連。而之后的事件發(fā)展確實(shí)也是跟這個(gè)年輕人說(shuō)的一樣，所以說(shuō)僅從一件事就能看出來(lái)子產(chǎn)這個(gè)初出茅廬的年輕人卓越的眼界和才能，他可以從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，清楚的看到小國(guó)政治問(wèn)題，而且更能看到大時(shí)代背景下兩個(gè)霸權(quán)對(duì)于小國(guó)的威脅，所以自然也就預(yù)見(jiàn)到了日后鄭國(guó)可能遇到的禍?zhǔn)?，這樣卓識(shí)的遠(yuǎn)見(jiàn)讓子產(chǎn)開(kāi)始走上鄭國(guó)的舞臺(tái)。

其實(shí)這件事后的第二年，鄭國(guó)發(fā)生了重大的政治騷亂：執(zhí)政的人被殺，子產(chǎn)的父親也跟著殉難，子產(chǎn)在混亂的時(shí)候組織起了國(guó)人平息暴亂并且?guī)椭涌桌^續(xù)執(zhí)政，再過(guò)了九年，子孔執(zhí)政后又引發(fā)了動(dòng)亂，自己也被殺死，子展上臺(tái)并且將有功的子產(chǎn)拜位"卿"，至此，子產(chǎn)開(kāi)始在鄭國(guó)的政治舞臺(tái)上發(fā)光發(fā)熱。

公元前551年，晉平公要求鄭簡(jiǎn)公去往晉國(guó)，鄭簡(jiǎn)公于是就讓子產(chǎn)去了，與晉平公會(huì)晤后，晉平公問(wèn)子產(chǎn)："據(jù)說(shuō)你們鄭國(guó)已經(jīng)是楚國(guó)的附庸了?

兩年后，范宣子掌握了晉國(guó)政權(quán)，追增了各國(guó)的朝貢，這引起了鄭國(guó)的不滿(mǎn)。子產(chǎn)連忙寫(xiě)信給范宣子，敦促他減輕盟友的朝貢。這封信也是非常有名。子產(chǎn)在信中說(shuō)：據(jù)我所知，一個(gè)高尚有才能的人對(duì)一個(gè)國(guó)家的治理絕不是擔(dān)心財(cái)物的多少，而是好名聲。

品德高尚的人內(nèi)心充實(shí)，開(kāi)心快樂(lè)就會(huì)長(zhǎng)久安定，如果說(shuō)你用仁義培養(yǎng)自己的品德，那你的名聲就會(huì)傳的更遠(yuǎn)，就會(huì)有更多賢德的人慕名而來(lái)。在范宣子收到這封信后，他對(duì)子產(chǎn)的話(huà)印象深刻。隨后便減輕了各國(guó)的貢物。在這封信中，子產(chǎn)充分的表現(xiàn)了自己的說(shuō)話(huà)藝術(shù)，委婉又明確的將利害關(guān)系講明，完成了既定的目標(biāo)，提高了自己的聲望。

這時(shí)，地處江淮一代的吳國(guó)發(fā)展了起來(lái)，吳與楚的戰(zhàn)爭(zhēng)給楚國(guó)帶來(lái)了很大的壓力，楚國(guó)因?yàn)檫@個(gè)被折騰的焦頭爛額，這時(shí)候的晉國(guó)也很聰明從中挑唆，這就讓楚國(guó)自楚平之王以后就無(wú)法經(jīng)營(yíng)他們?cè)诒狈降膭?shì)力了。鄭國(guó)看明白了整個(gè)局勢(shì)的發(fā)展，他們逐步與晉站在了一起。公元前548年，鄭國(guó)幾乎徹底摧毀了陳國(guó)。這場(chǎng)戰(zhàn)役的根本目的是希望晉國(guó)能夠滿(mǎn)意。

公元前543年，子產(chǎn)來(lái)到晉國(guó)被人問(wèn)及鄭國(guó)內(nèi)部?jī)纱蠼M的斗爭(zhēng)，子產(chǎn)沒(méi)有表態(tài)，后來(lái)子駟帶兵攻打伯有，伯有死，伯有死后，子產(chǎn)非常難過(guò)并按照當(dāng)時(shí)的禮節(jié)安葬了伯有。再后來(lái)，子皮要執(zhí)政了，但是子皮非常推薦子產(chǎn)上位，子產(chǎn)無(wú)奈開(kāi)始執(zhí)政，在得到子皮的支持后，憑借著本身自己的才能，子產(chǎn)在對(duì)外方面取得了很多成就。

春秋時(shí)期如此混亂的根本原因是什么？

【:春秋時(shí)期，中國(guó)經(jīng)過(guò)幾百年的混亂終于統(tǒng)一了。除了春秋五霸，還有無(wú)數(shù)小國(guó)。不僅國(guó)與國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)也頻繁發(fā)生。春秋時(shí)期各國(guó)內(nèi)戰(zhàn)不斷的根本原因是什么？】


高尚的問(wèn)題


中國(guó)的貴族政治，最典型的是從西周到春秋時(shí)期的500多年。關(guān)于西周的歷史記載太少了。春秋三百年，沒(méi)有秩序，各國(guó)貴族內(nèi)戰(zhàn)不斷。


為什么？說(shuō)到根本原因，這是人口增長(zhǎng)的問(wèn)題。在古代，妻子多的時(shí)候，君主娶的女人太多了。第一個(gè)妻子和第二個(gè)妻子有許多妻子，自然有許多兒子。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，長(zhǎng)子就是長(zhǎng)子，繼承父親的地位。那沒(méi)問(wèn)題。其他的兒子在哪里？他們還獲得了一塊封地，并給了他們一份世襲的財(cái)產(chǎn)。


這樣，在一個(gè)國(guó)家里，有很多君主后代的家族，所以稱(chēng)之為“公”。這些公子公孫娶了一堆老婆，生了一堆孩子。博士的第一個(gè)兒子將繼承一個(gè)封地，其他兒子不能喝西北風(fēng)。他們必須得到他們老父親的一份財(cái)產(chǎn)。


土地是有上限的，總?cè)丝诘脑鲩L(zhǎng)速度也是非常非常慢的。貴族人口的增長(zhǎng)是“幾何級(jí)數(shù)”的持續(xù)翻倍?？傆薪Y(jié)束不了的時(shí)候。這是一場(chǎng)斗爭(zhēng)，一場(chǎng)斗爭(zhēng)，日子并不太平。


我們來(lái)談?wù)劚R?！叭浮钡淖嫦仁墙耵斍f公第七祖的三個(gè)兒子，即魯莊公的三個(gè)兄弟：和傅。從第一代開(kāi)始，這三大家族就世世代代統(tǒng)治著魯政權(quán)，成為世襲寡頭。君主逐漸成為有名無(wú)實(shí)的象征。如果這種積累繼續(xù)下去，就會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題：


首先，魯莊公和他的繼承人會(huì)有很多兒子，他們也會(huì)成為醫(yī)生和公共家庭。與“三環(huán)”一家相比，我們可以稱(chēng)他們?yōu)椤靶沦F”，因?yàn)樗麄儊?lái)晚了。這些新貴族呢？貴族只想要兩樣?xùn)|西：房產(chǎn)和官銜。三桓家族的族長(zhǎng)世代掌權(quán)，土地基本都是他們分的。新貴們各抒己見(jiàn)。


第二，不僅有新貴，還有比三環(huán)更老的貴族。它們是舊君主傳下來(lái)的。有一部分在三環(huán)出現(xiàn)之前很厲害，后來(lái)被三環(huán)家族排擠。這些后代也有他們的委屈。有個(gè)臧，比三環(huán)早兩代。一開(kāi)始兩代都挺突出的。政府被三環(huán)壟斷后，他也給臧孫家留了一部分股份。所以一家之主是世襲的大斯科盧。除此之外，還有很多其他的家庭。沒(méi)有臧孫的運(yùn)氣，會(huì)有很多怨念。


第三，三環(huán)家族建立后，各自的人口數(shù)量翻了一番。歷代長(zhǎng)子都是一家之主，代表家族統(tǒng)治。然而，一代又一代的普通孩子越來(lái)越多。他們想占地盤(pán)，想當(dāng)官，但是機(jī)會(huì)有限。例如，孫萌家族和楊虎城家族就很難相處。他們?cè)趪?guó)內(nèi)沒(méi)有發(fā)展的機(jī)會(huì)，只能給紀(jì)打工。


第四，除了這些新老貴族和文人之外，還有一群更有野心的人，那就是當(dāng)今王朝君主的兒子們。在他們看來(lái)，你們?nèi)齻€(gè)桓家不過(guò)是爺爺?shù)膬鹤樱F(xiàn)在傳了這么多代，離我們的血統(tǒng)還很遠(yuǎn)。我們是當(dāng)今王朝君王的兒子，相當(dāng)于你們的祖先，會(huì)一代一代傳下去。你壟斷了一切。我們和我們的后代呢？


當(dāng)時(shí)不僅是魯，其他國(guó)家也是如此。


和郭征一樣，到了春秋末期，鄭穆公家的七個(gè)兒子，——“齊木”，壟斷了幾代人的政權(quán)。


孔子的故鄉(xiāng)郭頌更加熱鬧。自中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，每一代君主的兒子都繁衍到一個(gè)公共場(chǎng)所，他們被追授ti


其他中原國(guó)家都不如魯、鄭、宋齊整。他們也是個(gè)位數(shù)的寡頭家族壟斷者。他們通常有相對(duì)新的和相對(duì)舊的公共部落。唯一的例外是北方超級(jí)大國(guó)金，它有一套奇怪的國(guó)家政策。不允許重用公共。春秋末年掌權(quán)的寡頭是幾大貴族家族，他們的生活與君主不同。


單看中國(guó)的歷史，你會(huì)覺(jué)得貴族政治注定是短暫的，是無(wú)解的。但是歐洲的貴族社會(huì)怎么能持續(xù)一千多年呢？


事實(shí)上，他們被賦予了一夫一妻制。歐洲的貴族無(wú)論怎么努力繁衍后代，都沒(méi)有春秋時(shí)代的人多生孩子。他們的貴族沒(méi)有兒子，女兒可以繼承，自己沒(méi)有孩子，就找其他親戚繼承。人們看起來(lái)并不富裕，但實(shí)際上他們只是在實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。


當(dāng)然，歐洲的長(zhǎng)子繼承制度比中國(guó)嚴(yán)格。長(zhǎng)子繼承了父親所有的財(cái)產(chǎn)，其余的作為騎士戰(zhàn)斗，得到自己的財(cái)產(chǎn)，所以沒(méi)有所謂的‘三喜’。歐洲貴族只有一個(gè)妻子，第一個(gè)和第二個(gè)沒(méi)有區(qū)別。最常見(jiàn)的問(wèn)題是私生子。


在魯二十五年的動(dòng)亂中，上面提到的四個(gè)公民分別是——舊貴族、新貴族、現(xiàn)任皇朝的兒子和三吏世家。都是對(duì)三環(huán)宗主不滿(mǎn)，最終導(dǎo)致了戰(zhàn)爭(zhēng)。結(jié)果被三環(huán)打敗了。一大群新老貴族和年輕公子圍著魯西西逃往齊國(guó)。


至于魯本人，史書(shū)記載他的智商很低，一直是個(gè)少年，有著頑皮任性的心理。他做過(guò)的最不理智的事就是娶了吳公主。因?yàn)閰鞘切U族，他也自稱(chēng)祖上是叔伯叔伯，與魯王同姓，同姓不能成親。


原來(lái)，在正式合法的婚姻關(guān)系確立之前，前朝魯君的妻子必須取得周王的書(shū)面同意。就像歐洲中世紀(jì)國(guó)王結(jié)婚，必須得到教皇的書(shū)面同意。樓娶了吳太太，知道自己錯(cuò)了。他從來(lái)不敢向紂王要書(shū)面命令。從法律的角度來(lái)說(shuō)，他的妻子是非法的。魯國(guó)的國(guó)王都很尷尬，后來(lái)都娶了老婆。他們也不好意思向紂王申請(qǐng)書(shū)面命令。


以魯?shù)穆斆鞑胖?，自然?duì)付不了與三環(huán)的爭(zhēng)執(zhí)。身邊圍著一群人，稀里糊涂打起了內(nèi)戰(zhàn)。他被利用，直到他沒(méi)能逃脫，死在異鄉(xiāng)。


這篇文章摘自《孔子大史》


孔子春秋游后，貴族解讀中國(guó)。


《孔子大史》告訴你圣人和他們背后的時(shí)代。


五牛七俠一一登場(chǎng)，百家爭(zhēng)鳴開(kāi)始活躍起來(lái)。春秋時(shí)期，中華文明進(jìn)入了一個(gè)新階段。其獨(dú)特的貴族政治和社會(huì)風(fēng)格構(gòu)成了其主要特征。孔子的一生見(jiàn)證了春秋末期的轉(zhuǎn)型時(shí)代和貴族社會(huì)的興衰。


是一首歷史悠久的歌，描述了變革的時(shí)代。本書(shū)是作者李碩繼《孔子的偉大歷史》之后的又一力作。自2018年上市以來(lái)多次獲獎(jiǎng)，深受讀者喜愛(ài)。作為新一代年輕的歷史作家，李碩擅長(zhǎng)用生動(dòng)流暢的文字書(shū)寫(xiě)歷史。同時(shí)，他也有很多獨(dú)到的見(jiàn)解和啟發(fā)。在他的新書(shū)《內(nèi)戰(zhàn)三百年》中，李碩把他的歷史敘述集中在孔子生活的春秋末期。在生動(dòng)描述孔子生平的同時(shí)，也對(duì)整個(gè)貴族春秋時(shí)期進(jìn)行了全面的描述?！犊鬃哟笫贰氛Z(yǔ)言樸實(shí)通俗。它是以一種非?！胺奖阕x者”的方式寫(xiě)的。同時(shí)，孔子的《孔子的偉大歷史》也包含了創(chuàng)新的觀點(diǎn)和詳實(shí)的歷史考證。對(duì)于公眾讀者來(lái)說(shuō)，這樣一部可靠的歷史著作是非常罕見(jiàn)的。


描寫(xiě)圣人的生活世界，還原孔子的人生真諦。


在我們通常的印象中，孔子是一個(gè)道德圣人，高于他人。但其實(shí)他也和普通人一樣有人生經(jīng)歷?！洞髮W(xué)史》年，作者只是揭去了后人加上的“圣人”的面紗，還原了孔子最真實(shí)的人生經(jīng)歷，仔細(xì)思考了孔子在各種情境下的心理和情緒狀態(tài)他的喜怒哀樂(lè)。他的迷茫、糾結(jié)、執(zhí)著為我們描繪了一個(gè)真實(shí)、生動(dòng)、鮮活的孔子?？鬃映錾頉](méi)落貴族的私生子，父親在他去世之前就去世了。他從小在外婆家長(zhǎng)大，沒(méi)有身份和地位。直到15歲左右，孔子才被孔子接受，停棺安葬母親。從此，孔子進(jìn)入了貴族社會(huì)，人生發(fā)生了重大轉(zhuǎn)折。之后孔子接受貴族教育，成年后做官。逐漸成為魯最大的官，拍照的“大壞蛋”。同時(shí)也見(jiàn)證了春秋末期各國(guó)內(nèi)政外交的變化和軼事。但他很快受到了魯貴族的冷落，被迫辭職?？鬃邮送究部赖谋澈?，其實(shí)是春秋末期魯貴族之間的利益沖突和國(guó)與國(guó)之間的“國(guó)際關(guān)系”?？鬃釉谠庥稣未煺酆?，開(kāi)始周游列國(guó)，途經(jīng)齊、魏、鄭、陳、蔡、楚等國(guó)，卻沒(méi)有找到一個(gè)可以展示自己政治抱負(fù)的機(jī)會(huì)。孔子晚年歸魯后，專(zhuān)心整理詩(shī)文書(shū)籍。他的思想流傳下來(lái)，被弟子和后人解釋?zhuān)瑐鹘o后人。與他的政治失望形成鮮明對(duì)比的是，孔子在思想和理論上成為后世最重要的“最神圣的老師”。


《孔子的偉大歷史》通過(guò)閱讀經(jīng)典和歷史文獻(xiàn)，再現(xiàn)了孔子在寡頭世襲政治規(guī)則下的沉浮，從人類(lèi)學(xué)甚至錄像的角度還原了孔子的生活世界。


從孔子看春秋，充分展示了中國(guó)早期貴族的社會(huì)特征。


《孔子的偉大歷史》年，李碩不僅講述了孔子生動(dòng)的人生經(jīng)歷，還把孔子的一生作為一個(gè)縮影，充分展示了春秋時(shí)期的貴族社會(huì)?？鬃涌梢哉f(shuō)是了解春秋時(shí)期貴族社會(huì)的最好案例。因?yàn)樗菤v史上最詳細(xì)的，也是幾百個(gè)學(xué)校中相關(guān)信息最多的。在他的時(shí)代，貴族制度已經(jīng)走到了死胡同。他的一生只是展示了貴族社會(huì)如何衰落，春秋如何進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)。春秋已有近600年的歷史?？鬃犹幱诖笞兏锏年P(guān)鍵位置。


因此，《孔子大史》以孔子生平為主線，穿插春秋時(shí)期貴族時(shí)代的各種歷史知識(shí)，為我們呈現(xiàn)了一幅完整的時(shí)代畫(huà)卷。在孔子的《孔子的偉大歷史》中，我們可以看到貴族的等級(jí)制度、權(quán)利義務(wù)、貴族遵循的禮儀習(xí)俗、他們從小接受的教育和他們的“必修課”、貴族的宴會(huì)、射禮等生活狀態(tài)、國(guó)與國(guó)之間的“游戲規(guī)則”、各國(guó)的政治狀況和權(quán)力斗爭(zhēng)，甚至各國(guó)貴族的軼事。同時(shí)，孔子的足跡包括很多國(guó)家。在書(shū)中，我們還可以看到這些國(guó)家的特點(diǎn)和特色：魯，三族與君主沖突不斷；齊國(guó)，東方強(qiáng)國(guó)；魏，此在亂；金，這個(gè)地方的霸主；蔡，夾在大國(guó)之間的小角色；楚人，南方的“蠻夷”；吳，他們是互相競(jìng)爭(zhēng)的。


品味貴族時(shí)代的風(fēng)格和特點(diǎn)，追尋古老的政治文明。


在中國(guó)的歷史長(zhǎng)河中，春秋時(shí)期的貴族世襲政治是獨(dú)一無(wú)二的。它是西周封建制度的延伸和失控。完全不同于戰(zhàn)國(guó)初期的中央集權(quán)的君主政體、官僚體制以及成家立業(yè)、團(tuán)結(jié)民眾的模式。春秋中后期，形成了世代壟斷政府的寡頭政治格局。所謂世界級(jí)的醫(yī)生，就是陸游三桓，鄭有奇木，金劉繇青.子曰：“魯?shù)谖宕稳ァ！?。政府已?jīng)逮捕這個(gè)醫(yī)生四代了?！痹谶@個(gè)大變革的時(shí)代，君主與寡頭、貴族與庶民的關(guān)系發(fā)生了巨大的變化。寡頭政治需要找到新的出路。既展現(xiàn)了春秋時(shí)期貴族社會(huì)的特點(diǎn)，又探討了貴族政治存在的問(wèn)題及其變化趨勢(shì)，勾勒了中國(guó)古代早期文明的發(fā)展變化。

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