還不知道:朱元璋為什么會放心太子朱標呢的讀者,下面小編就為大家?guī)碓敿毥榻B,接著往下看吧~
帝王家骨肉相殘的悲劇,從來沒有斷絕過。即便英明如唐太宗這樣君王都是依靠玄武門之變,弒殺兄弟而上位的。
在權力足夠大的誘惑面前,別說是兄弟手足之情,即使父子之間也沒有半點情分可講。
康熙皇帝作為一代圣主,膝下兒孫人數眾多,必然不得不提防兒孫之間相互攻擊或是架空自己。不過,明朝的朱元璋對太子卻十分放心,這又是為何呢?
出身決定價值追求
歷代窮苦出身的開國天子都有一個同樣的特點,就是過去骨子里的思想觀念會延續(xù)到自己的施政治理策略上。漢高祖劉邦也是如此,他十分信賴自己的長子漢惠帝劉盈。
這些窮苦農民出身的開國帝王,過慣普通人家的日子,腦海里已經深深的打烙上"養(yǎng)兒防老"的思想?;适屹F族的家族是以皇室宗親為組織原則,普通老百姓則是以本家一畝三分地的自家人為核心。
所以,朱元璋從骨子里沒有擺脫封建小農思想的束縛,認為父輩的基業(yè)傳給長子是天經地義的事情。也就是所謂的“家有長子,國有大臣”,長子是一家的頂梁柱。
而康熙皇帝完全不同,他本身含著金鑰匙出生皇家,即使坐不上天子的寶座,亦不失做個富貴王爺。這種養(yǎng)尊處優(yōu)的生活條件,必然會淡化對家庭內部骨肉親情的依賴。
康熙登上皇帝寶座本身就是通過皇室權力斗爭得來的。早些年,其父親登基之時就暴露出皇室之間為爭奪權力,上演驚心動魄的一幕,正白旗的和碩睿親王多爾袞與其長子肅親王豪格之間展開了激烈的皇位之爭。
所以,個人出身決定以后的經歷,故而塑造出不同的性格是朱元璋和康熙面對兒子態(tài)度的其中一個重要原因。
兒子的表現能否讓身為皇帝的父親放心,是個關鍵因素
朱元璋的太子朱標,真可謂是歷史上難得的大孝子。
史書記載:
太子為人友愛。秦、周諸王數有過,輒調護之,得返國。有告晉王異謀者,太子為涕泣請,帝乃感悟。帝初撫兄子文正、姊子李文忠及沐英等為子,高后視如己出。帝或以事督過之,太子輒告高后為慰解,其仁慈天性然也。
朱標打小生性寬厚,待人接物平和親近,很少與人爭執(zhí),特別是對待自己的弟弟們,十分照顧有加。
生活中,燕王朱棣、周王朱橚、秦王朱樉、晉王朱棡等人若是有什么過錯,太子朱標總是能夠親自向父皇和母后說和,使得眾弟弟們對這么皇兄十分欽佩。
更為重要的原因是,朱元璋建國稱帝之前,南征北戰(zhàn),戎馬生涯,太子朱標一直跟隨父親朱元璋走南闖北。父子倆在并肩作戰(zhàn)的過程中,慢慢地培養(yǎng)出深厚的感情。
加上朱元璋早年父母雙亡,過著要飯乞討的生活,直到結婚后擁有自己的孩子,算是自己在世上最親的人。特別是長子朱標,陪伴自己的時間最長,也是最經得起考驗的兒子,所以才會對朱標表現出一萬個放心。
康熙皇帝在這一點上,絕對沒有明太祖朱元璋過的輕松。
康熙兒子眾多,省心的幾乎沒有??滴醯膬鹤诱煜氲氖窃趺闯欣^大寶,都知道無法撼動父皇的權力,就極盡所能大搞特搞兄弟相殘,想辦法搞掉自己的兄弟。也就有了后來"九子奪嫡"的歷史鬧劇。
以"老大愛新覺羅·胤禔、老二愛新覺羅·胤礽、老三愛新覺羅·胤祉、老四愛新覺羅·胤禛、老八愛新覺羅·胤禩、老九愛新覺羅.胤禟、老十愛新覺羅·胤?、十三皇子愛新覺羅·胤祥、十四皇子愛新覺羅·胤禵"最為代表性的九個兒子之間為了爭奪儲君的位置,彼此之間相互結黨營私,搞一些蠅營狗茍的卑鄙行為。九個皇子為了能當上太子的位置,真可謂是無所不用其極。每個人的如意小算盤打的叮當響,除了給康熙皇帝"上眼藥",就是打兄弟們的小報告,對此康熙皇帝深惡痛絕。
試想一下,拋去皇帝身份不說,就是作為一個父親面對如此一幫逆子,又怎么能放心?
最后,我們不妨回顧一下順治皇帝的《歸山詩》中這樣一句:
黃袍換得紫袈裟,只為當年一念差。我本西方一衲子,為何生在帝王家。
順治皇帝為什么會對皇家有如此深得感慨?一方面是自己潛心修行的原因,另一方面也是厭倦皇家宗室因為權力而淡薄親情。
所以,帝王有帝王的憂愁,農夫有農夫的歡樂。
以上是筆者對同為皇帝的朱元璋和康熙對待皇子表現出截然不同的態(tài)度,內在的一些看法,既有身為父親個人出身經歷的原因,也有作為兒子日常表現的因素,是雙方共同綜合的結果。
明太祖朱元璋是一個父母諸兄早亡,迫不得已長時間獨自流浪的遺孤。早些年的悲劇讓他對時代有一種報仇感,但從而讓他對血緣關系真情的珍視超過了平常人。例如明代的靖江王一脈,這也是明代唯一并不是明太祖朱元璋直系親屬后代的諸侯王,反而是朱元璋的兄長朱興旺的(原名朱重五)子孫后代。有關這名兄長,按明太祖朱元璋《御制紀非錄》中常言,就是一個對父母不孝順,對兄妹也也不關心的混帳哥哥,
明太祖朱元璋和他的相互關系并算不上好。在朱標組織政務服務期內,恰好都是明代四大案的密集爆發(fā)期(除藍玉案),這三要案,朱標都是有親身好好說再見。他不僅是因為受小孫子牽涉進胡惟庸案的教師宋濂道歉外,在歷史文獻中看不出朱標與明太祖朱元璋在方針政策上面有過確立的對立面。歷史上有過一些被太子篡權的皇上,例如唐高祖李淵在玄武門叛亂以后,迫不得已改立孩子唐太宗為太子,沒多久就要出帝位。唐高宗在安史之亂后,
被太子李亨空架為皇帝,也失去帝位。更可憐的一個例如南北朝宋文帝劉義隆,被太子劉劭殺死。依照儒家思想“有嫡立嫡”的傳統(tǒng)式,明太祖朱元璋去世后由朱標稱帝是順理成章,而康熙死后,第一順位的繼承者是皇太子胤礽,并非胤褆。可是胤褆從一開始垂涎皇太子之位,而且向康熙皇帝諫言“愿除慶父之憂”殺死太子,這種迫不得已讓康熙皇帝趕來身后一涼,他不但需放著胤褆損害皇太子,
更需放著胤褆傷害自己?;剡^頭看胤褆,盡管還有一些豪情壯志,戰(zhàn)場上也英勇殺敵,可是這種掩蓋不上他們的諸多缺點??创竿酰鞔_提出許多建議,可是大部分是空話,不僅幫不上康熙皇帝,還惹老爸發(fā)脾氣罵臟話。朱元璋,是大明朝的開國帝王。是放牛郎出生。憑著本身勤奮及其天命所歸,建立了一代皇朝。盡管作為君王,卻仍然可以將真情擺在首位。由于天底下是我給兒子打得,而自身的骨血一定要沒有理由信賴。
一、康熙認為太子胤礽他會有篡奪皇位的可能,而且也正是因為這個原因,他才會兩次的立胤礽為太子,又兩次的去廢掉他。但是他在廢掉太子以后,讓大臣們推薦候選人的時候,發(fā)現了八皇子胤禩的身后力量是非常大的,所以他認為他的皇位不是被胤礽給奪去,就是會被胤禩給奪去的。
二、朱元璋和康熙都是非常早的就立了太子了,雖然他們都非常愛自己的孩子,但是他們在培養(yǎng)和處理太子的問題上都是不同的。朱元璋是把所有的大臣都選為太子的師傅來輔佐太子,而且還很多次的,讓太子自己去處理一些朝廷中的是我。而康熙雖然也讓他的孩子們處理是我,但是他是非常不放心的。
三、朱元璋能放心讓自己的兒子使用權力,是因為他覺得他的孩子不會奪他的權利,而康熙皇帝是不放心他的孩子們的,因為他覺得自己的孩子會奪取他的權利。這樣會對他造成一些傷害。朱元璋認為讓他的孩子盡早的處理朝廷中的事情,是可以讓他和大臣們保持一種比較好的關系,也能讓他鎮(zhèn)住大臣。那在他去世以后,他的兒子也可以,非常平穩(wěn)的長我朝廷的一些事情。
由于康熙皇帝他的權力文化和皇權文化都是和朱元璋不一樣的這種制度也是會讓一些大臣們有篡奪皇位的思想的,所以康熙會警惕他的孩子們,但是相對來說他也是在警惕他的孩子們背后的大臣。
帝王家骨肉相殘的悲劇,從來沒有斷絕過。即便英明如唐太宗這樣君王都是依靠玄武門之變,弒殺兄弟而上位的。
在權力足夠大的誘惑面前,別說是兄弟手足之情,即使父子之間也沒有半點情分可講。
康熙皇帝作為一代圣主,膝下兒孫人數眾多,必然不得不提防兒孫之間相互攻擊或是架空自己。不過,明朝的朱元璋對太子卻十分放心,這又是為何呢?
出身決定價值追求歷代窮苦出身的開國天子都有一個同樣的特點,就是過去骨子里的思想觀念會延續(xù)到自己的施政治理策略上。漢高祖劉邦也是如此,他十分信賴自己的長子漢惠帝劉盈。
這些窮苦農民出身的開國帝王,過慣普通人家的日子,腦海里已經深深的打烙上"養(yǎng)兒防老"的思想。皇室貴族的家族是以皇室宗親為組織原則,普通老百姓則是以本家一畝三分地的自家人為核心。
所以,朱元璋從骨子里沒有擺脫封建小農思想的束縛,認為父輩的基業(yè)傳給長子是天經地義的事情。也就是所謂的“家有長子,國有大臣”,長子是一家的頂梁柱。
而康熙皇帝完全不同,他本身含著金鑰匙出生皇家,即使坐不上天子的寶座,亦不失做個富貴王爺。這種養(yǎng)尊處優(yōu)的生活條件,必然會淡化對家庭內部骨肉親情的依賴。
康熙登上皇帝寶座本身就是通過皇室權力斗爭得來的。早些年,其父親登基之時就暴露出皇室之間為爭奪權力,上演驚心動魄的一幕,正白旗的和碩睿親王多爾袞與其長子肅親王豪格之間展開了激烈的皇位之爭。
所以,個人出身決定以后的經歷,故而塑造出不同的性格是朱元璋和康熙面對兒子態(tài)度的其中一個重要原因。
兒子的表現能否讓身為皇帝的父親放心,是個關鍵因素朱元璋的太子朱標,真可謂是歷史上難得的大孝子。
史書記載:
太子為人友愛。秦、周諸王數有過,輒調護之,得返國。有告晉王異謀者,太子為涕泣請,帝乃感悟。帝初撫兄子文正、姊子李文忠及沐英等為子,高后視如己出。帝或以事督過之,太子輒告高后為慰解,其仁慈天性然也。
朱標打小生性寬厚,待人接物平和親近,很少與人爭執(zhí),特別是對待自己的弟弟們,十分照顧有加。
生活中,燕王朱棣、周王朱橚、秦王朱樉、晉王朱棡等人若是有什么過錯,太子朱標總是能夠親自向父皇和母后說和,使得眾弟弟們對這么皇兄十分欽佩。
更為重要的原因是,朱元璋建國稱帝之前,南征北戰(zhàn),戎馬生涯,太子朱標一直跟隨父親朱元璋走南闖北。父子倆在并肩作戰(zhàn)的過程中,慢慢地培養(yǎng)出深厚的感情。
加上朱元璋早年父母雙亡,過著要飯乞討的生活,直到結婚后擁有自己的孩子,算是自己在世上最親的人。特別是長子朱標,陪伴自己的時間最長,也是最經得起考驗的兒子,所以才會對朱標表現出一萬個放心。
康熙皇帝在這一點上,絕對沒有明太祖朱元璋過的輕松。
康熙兒子眾多,省心的幾乎沒有。康熙的兒子整天想的是怎么承繼大寶,都知道無法撼動父皇的權力,就極盡所能大搞特搞兄弟相殘,想辦法搞掉自己的兄弟。也就有了后來"九子奪嫡"的歷史鬧劇。
以"老大愛新覺羅·胤禔、老二愛新覺羅·胤礽、老三愛新覺羅·胤祉、老四愛新覺羅·胤禛、老八愛新覺羅·胤禩、老九愛新覺羅.胤禟、老十愛新覺羅·胤?、十三皇子愛新覺羅·胤祥、十四皇子愛新覺羅·胤禵"最為代表性的九個兒子之間為了爭奪儲君的位置,彼此之間相互結黨營私,搞一些蠅營狗茍的卑鄙行為。九個皇子為了能當上太子的位置,真可謂是無所不用其極。每個人的如意小算盤打的叮當響,除了給康熙皇帝"上眼藥",就是打兄弟們的小報告,對此康熙皇帝深惡痛絕。
試想一下,拋去皇帝身份不說,就是作為一個父親面對如此一幫逆子,又怎么能放心?
最后,我們不妨回顧一下順治皇帝的《歸山詩》中這樣一句:
黃袍換得紫袈裟,只為當年一念差。我本西方一衲子,為何生在帝王家。
順治皇帝為什么會對皇家有如此深得感慨?一方面是自己潛心修行的原因,另一方面也是厭倦皇家宗室因為權力而淡薄親情。
所以,帝王有帝王的憂愁,農夫有農夫的歡樂。
以上是筆者對同為皇帝的朱元璋和康熙對待皇子表現出截然不同的態(tài)度,內在的一些看法,既有身為父親個人出身經歷的原因,也有作為兒子日常表現的因素,是雙方共同綜合的結果。
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