被凍死的無名乞丐，寫下一首詩驚絕千古

被凍死的無名乞丐，寫下一首詩驚絕千古

乞丐往往是無名的，但他們留下的事跡卻足以震撼人心。故事發(fā)生在清朝嘉慶年間的通州，天氣奇寒，太陽初升，早市還未開門，街上空空蕩蕩，一位衣衫襤褸的老者像往常一樣，懷揣一把拾糞叉，拎著一個麻布袋，趁著天空蒙蒙亮、還沒人的時候撿上一會兒。

老者步履蹣跚，眼睛卻很尖，突然他在官道的溝轍里面發(fā)現(xiàn)了一個被凍僵了的乞丐，破破爛爛的衣物潦草地遮蓋著乞丐瘦削的身體，身體表面結(jié)出了一層白霜，看樣子已經(jīng)死去多時了。老者嘆息了一聲，但沒有過分驚訝，只能將此事報到官府處理。

很快，官府派人來驗尸了。雖然大家都知道乞丐是被凍餓而死，這早已屢見不鮮，但還是要走程序，需要驗證乞丐死亡的原因。驗官翻看乞丐的衣物，卻發(fā)現(xiàn)懷中揣著一張紙，紙上赫然寫著一首詩，名為《絕命詩》，應(yīng)當(dāng)是乞丐臨死之前寫下的。州官拿到詩作，讀罷不禁為之震撼，遂將此詩流之于眾，成為時人稱誦不已的經(jīng)典。

《絕命詩》清·永嘉詩丐

身世渾如水上鷗，又攜竹杖過南州。

飯囊傍晚盛殘月，歌板臨風(fēng)唱曉秋。

兩腳踢翻塵世界，一肩挑盡古今愁。

而今不食嗟來食，黃犬何須吠不休。

這是一首水平很高的七律作品，對仗工整，語言清幽，格調(diào)高雅，完全不像俗人之作，可想而知乞丐生前應(yīng)該也讀過一些詩書，但由于某些原因淪落成乞丐的命運，最終凄慘離去。詩的前四句頗有柳永婉約不羈之風(fēng)，而后四句卻風(fēng)格突變，筆鋒陡轉(zhuǎn)，一下子像是詩仙附體，變得浪漫和輕狂起來了，意境豁達，有大開大合之勢。

正因為這首詩具有不輸唐詩宋詞的優(yōu)秀品質(zhì)，通州州官也是十分欽佩，于是為其設(shè)墓立碑，碑文即為“永嘉詩丐之墓”?？v觀歷史風(fēng)云，能夠擁有名字的乞丐除了朱元璋，和金庸筆下的洪七公，恐怕也就剩下永嘉詩丐了!

“身世渾如水上鷗，又攜竹杖過南州?！逼蜇げ粌H讀過書，而且對唐宋文化很有研究：“水上鷗”隱喻了自己孤苦無依的身世，杜甫曾在《旅夜書懷》中寫過“飄飄何所似，天地一沙鷗”，乞丐應(yīng)該是化用的這一句;“竹杖”來源于蘇軾的《定風(fēng)波》：“竹杖芒鞋輕勝馬。誰怕?一蓑煙雨任平生?！碧K軾一生命途坎坷，乞丐亦感同身受。

“飯囊傍晚盛殘月，歌板臨風(fēng)唱曉秋?！憋埬抑锌諢o一物，唯有殘月映在當(dāng)中，乞丐用一種詩意的方式，巧妙地表述了自己的饑餓;然而在這種境況之下，他還能臨風(fēng)唱秋，足見其豁達的氣概，一副苦中作樂的心態(tài)，令人佩服不已。

“兩腳踢翻塵世界，一肩挑盡古今愁?！奔螒c年間，清朝的盛世情懷已經(jīng)深入人心，實際卻是暗流涌動，民間到處都有饑餓與貧窮，所以乞丐才想踢翻這個不公平的世界。后一句簡直驚為天人，一肩挑起古今所有的哀愁，這是一種大無畏的精神，是我不入地獄誰入地獄的精神，犧牲自己而造福天下，這與杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”擁有同樣的濟世情結(jié)。

“而今不食嗟來食，黃犬何須吠不休?！边@兩句詩很有故事，但可惜我們已不得而知。作者生前或許并非是乞丐，而是因為不愿受嗟來之食，不愿與世俗同流合污，而甘愿淪落為乞丐。

“黃犬”隱喻的就是逼迫他的權(quán)貴，乞丐向他表明了心志：我秉持初心，不會與你們同謀，你們可以閉嘴了!讀完后，才知永嘉詩丐絕非凡夫俗子。這首詩非常有教育意義，人最重要的精神就是品行與原則，即便后果有多么不堪，也要堅持自我?，F(xiàn)當(dāng)下有多少人做不到這一點，男人丟掉尊嚴、女人迷失自我的事例數(shù)不勝數(shù)。永嘉詩丐為我們樹立了榜樣，雖然這首詩只不過數(shù)百年，但它一定可以流傳千古。

一首乞丐的千古名詩

一首乞丐的千古名詩如下：

1、桃花塢里桃花庵，桃花庵里桃花仙；桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠；半醒半醉日復(fù)日，花落花開年復(fù)年。但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前；車塵馬足貴者趣，酒盞花枝貧者緣。若將富貴比貧賤，一在平地一在天；若將貧賤比車馬，他得驅(qū)馳我得閑。世人笑我太瘋癲，我笑世人看不穿；不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田。

2、身世渾如水上鷗，又攜竹杖過南州。飯囊傍晚盛殘月，歌板臨風(fēng)唱曉秋。兩腳踢翻塵世界，一肩挑盡古今愁。而今不食嗟來食，黃犬何須吠不休。這是一首水平極高的七律作品，對仗工整，語言清幽，格調(diào)高雅。詩的前四句頗有柳永婉約的不羈之風(fēng)，后四句卻筆鋒陡轉(zhuǎn)，風(fēng)格突變，似乎詩仙李白附體，浪漫輕狂，意境豁達，起大開大合之勢。

正是因為這首詩具有如此之高的水平，其官員也是十分佩服，于是為其設(shè)墓立碑，碑文即為“永嘉詩丐之墓”。官員為個無名慘死的乞丐立碑，碑文還叫“永嘉詩丐”，可見這首詩在當(dāng)時的水平和影響。

清朝無名乞丐臨終前寫下《絕命詩》，為何令無數(shù)讀書人羞愧？

在中國數(shù)千年的歷史時光中，涌現(xiàn)了許多優(yōu)秀的文學(xué)作品，唐詩宋詞，明清小說，可謂是百花爭放。在我們現(xiàn)代，我們從小學(xué)到大學(xué)都會經(jīng)常的學(xué)習(xí)這些文化，尤其是唐詩宋詞，甚至有著?讀背唐詩三百首，不會做來也會吟?的戲稱，無不說明這唐詩宋詞的數(shù)量之多，質(zhì)量之好。

提起李白，杜甫，王維這些名人大咖，我想我們大家都會吟誦出他們的幾句詩句，然而在上千年的歷史長河中，有著太多的詩人留下了自己的詩章，這些人有懷才不遇名落孫山的，也有一腔熱血保家衛(wèi)國的，而他們的身份也涉及在各個行業(yè)，有官員，有商人，還有農(nóng)民，

而在清朝，甚至有一名乞丐也寫下了一篇傳世名作《絕命詩》，一度廣為流傳，那么這究竟是怎么一回事呢？

無名乞丐

在清代嘉慶年間，此時的大清已經(jīng)慢慢的從康熙盛世中走了出來，乾隆的七下江南已經(jīng)將國庫消耗殆盡，繼位的嘉慶皇帝此時的工作就是一心一意的想辦法增加國庫收入。但此時，高高在上的皇帝，以及身居高位的大臣們，卻不知道在京城順天府郊外，卻有著一名不一樣的乞丐。

在中國古代，乞丐大部分都是一些社會最底層的百姓，因為天災(zāi)人禍，干旱洪澇等等原因，或者因為自己身體上的缺陷，等等原因，沒有辦法生存下去，所以選擇了乞討為生。

然而這個乞丐卻不一樣，當(dāng)別的乞丐都在乞討財物的時候，這個乞丐卻對于金錢毫無興趣，表現(xiàn)出一種視金錢如糞土的處世態(tài)度，他只乞討食物，或者衣物等。這樣一個與眾不同的乞丐也在當(dāng)?shù)乇容^出名，大家都知道有這樣一位乞討偏偏不要錢的特殊乞丐。

這一年的秋天格外的寒冷，人們早早把準備好的御寒衣物拿了出來。在古代，棉衣還是一種很昂貴的生活物資，普通的百姓人家也是只能勉強為自己湊足一身棉衣，縫縫補補，一身棉衣很可能被來來回回翻新十來遍，所以除非是大富人家，普通的平民百姓大部分是沒有多余的余力將棉衣施舍給乞丐的。

因此對于乞丐而言，寒冷的天氣往往是最難熬的，很多人往往前一天還好好，一夜過后，就變成了一具冰冷的尸體。

乞丐身死

而這名乞丐，顯然成為了眾多凍死的乞丐中的一員，當(dāng)夜幕降臨的時候，寒風(fēng)冷氣逐漸的侵蝕著這個沒有姓名的乞丐，在第二天醒來，四肢僵硬不能動的無名乞丐就這樣橫躺在了一條干旱的溝渠里，沒有了生機。

幾天之后，這個沒有了生息的無名乞丐終于被同行的一個老乞丐發(fā)現(xiàn)了，看了看這個已經(jīng)死去的無名乞丐，老乞丐嘆了口氣，像是在感嘆：?難道這就是他們這些乞丐的悲哀？?確實，他們誰也不知道明天還能不能看到太陽。

雖然只是一個乞丐，但是人命關(guān)天，并且這些乞丐大部分都是孤身一人，也需要官府出面為他們找一個安葬的地方，不然放在那里沒人管，等到尸體腐爛了則容易發(fā)生瘟疫。

于是老乞丐最終將這個消息告訴了當(dāng)?shù)氐墓俑?/p>

聽了乞丐的匯報，當(dāng)?shù)氐墓賳T則迅速的派遣了相關(guān)人員進行處理，乞丐被凍死這種事情對于這些官員而言，也是已經(jīng)看慣了的事情，所以處理起來倒不是什么難事。

被派遣負責(zé)處理這件事情的官吏也是熟手，對于這種事情的處理倒也熟練。檢查了乞丐的尸體確定是凍死之后，也順便的清查了一下乞丐衣服里的遺物，看看有沒有什么遺物留下。

傳世之作

而這一搜查，卻搜查出了一篇傳世的文章。

原來在乞丐的懷中，官員發(fā)現(xiàn)了一張紙，而在紙上，工工整整的寫著一首詩，這首詩讓看到的官員大吃一驚，此詩名叫《絕命詩》，只見詩上寫到：

身世渾如水上鷗，又攜竹杖過南州。

飯囊傍晚盛殘月，歌板臨風(fēng)唱曉秋。

兩腳踢翻塵世界，一肩挑盡古今愁。

而今不食嗟來食，黃犬何須吠不休。

這樣一首才華出眾，仿佛看遍了世事浮沉的詩竟然是眼前死去的乞丐所做，這令無數(shù)人大吃一驚，因為他們沒有辦法把這篇傳世名作與眼前這個臟兮兮的死乞丐聯(lián)系在一起。

但是這樣工整的字跡無不標明著這名乞丐原來最起碼是一個讀書人，無論什么朝代，讀書人總歸是有著一定的身份優(yōu)勢的，士農(nóng)工商，士永遠的排在了前列。

而這位讀書人最終卻落得個乞丐的地步，無疑讓相關(guān)的辦案人員有些迷惑，不懂得能做出這樣優(yōu)秀詩篇的讀書人為何淪落至此。

于是辦案人員就帶著這篇傳世的名作去見了當(dāng)?shù)氐闹莨?。他將這篇《絕命詩》交給了州官后，這名舉人出身的州官，看到這篇傳世名篇也是大吃一驚，連忙追問是誰做出的這樣的名作，當(dāng)?shù)弥谷皇且呀?jīng)被凍死的乞丐生前留下的，州官也表示難以相信。

俗話說，文無第一，武無第二，讀書人們往往對于別人的作品盡管佩服卻并不服輸，但是有時候也會惺惺相惜，這樣一位富有才氣的乞丐無疑讓這位舉人出身的州官對他感到惋惜。

當(dāng)?shù)弥@樣的一位人才淪落為乞丐，最終一身才華無從施展，竟然落得個被凍死的下場，無疑讓這位州官感到羞愧，這樣的人才自己作為當(dāng)?shù)氐母改腹倬谷粵]有發(fā)現(xiàn)，這是一種嚴重的失誤。

于是為了能夠彌補自己的失誤，這名州官則將這首詩公布與眾，讓當(dāng)?shù)氐奈娜瞬抛觽兒煤每纯磳W(xué)習(xí)，同時也是為了避免這樣的一首傳世名詩被人遺忘丟失。

當(dāng)然，為了彌補自己的愧疚，州官還為這名無名的乞丐專門建造了一座墳?zāi)?，并且自己親自為其撰寫碑文，然而因為這名乞丐的來歷無人清楚，名字也沒人知道，于是人們就稱其為?通州詩丐?。

詩中內(nèi)涵

我們來看這名乞丐的絕命詩，它是有著很高文學(xué)素養(yǎng)的，比如它詩文前半部分將自己比作了水上的海鷗，借用了杜甫的?天地一沙鷗?的典故，將自己孤苦伶仃的身世表現(xiàn)了出來，再看后來的?竹杖?用了蘇軾的?竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生?的典故，將自己的豁達也一下子表現(xiàn)了出來。

?飯囊傍晚盛殘月，歌板臨風(fēng)唱曉秋。?這樣的詩句則表達了詩人盡管討飯，但是卻仍然樂觀；而到了之后的?兩腳踢翻塵世界，一肩挑盡古今愁?，詩文盡顯大氣之風(fēng)，踢翻塵世界，肩挑古今愁，一種磅礴大氣的高潔也被刻畫的淋漓盡致。

而最后的?而今不食嗟來食，黃犬何須吠不休?，則算是乞丐對自己身世的一個總結(jié)?；蛟S他曾經(jīng)也是有身份的人，但是每日里為了生活卻被不停的限制，最終決定學(xué)陶淵明一般?不為五斗米折腰?，毅然離開，就算做了乞丐也不后悔。

這樣的詩篇全篇借用了多個典故，卻又能都巧妙的運用到了自身，不顯突兀，將自己樂觀豁達的形象刻畫的淋漓盡致。

或許正是因為無名乞丐的豁達，還有它那讓人充滿想象的曾經(jīng)，最終才讓這篇《絕命詩》被廣為流傳。

一乞丐被凍死前，寫一首絕命詩流傳千古，為何士大夫看后羞愧不已？

我們的生活總不可能是一帆風(fēng)順的，總會遇到困難，也會處于逆境中。但是不管是否是身陷囹圄，還是深陷泥潭，我們都要保持著初心，初心是我們能夠完成所有事情的首要目標。而所謂的初心，不過就是一直保持著自己想要的態(tài)度，堅持著自己的原則，做那些自己覺得正確的事情。

不過，保持初心也不是一件容易做到的事情，畢竟外界的誘惑太多，而且當(dāng)我們處在逆境之中，反而會磨滅掉本性，也就忘了自己一直以來所堅持的事情。也正是如此，我們才會對那些永遠保持著初心與本性的人感到敬佩，既佩服于他們的堅持，也佩服于他們的態(tài)度。不論如何，人原本就處在一個巨大的誘惑漩渦之中，想要不被漩渦擠進去，勢必要付出不少努力。

但是，對于保持著初心的人，外界似乎一直以來認同的都是文人志士，似乎除了他們，就沒有什么其他人會有同樣的做法。然而，誰都沒有想到，在清朝一個極為普通的地方，卻會有一個乞丐一直堅持著為數(shù)不多的人群所維系的初心。這個乞丐生活在清朝的嘉慶時期，與大多數(shù)平凡的乞丐一樣，過著乞討的生活，還依然食不果腹。

而這個乞丐也有著不平凡之處，他的不平凡在于堅持，也在于偉大，更在于令人震驚而又動容的文采。因為這一乞丐被凍死前，還寫了一首絕命詩流傳千古，就連士大夫看后也羞愧不已。這個嘉慶年間的乞丐，當(dāng)時在通州乞討，或許他原本就是通州人，又或許是從其他地方一路乞討來的，這些都無從知曉。畢竟當(dāng)時的清王朝，所謂的繁華與富庶不過是只在京城出現(xiàn)罷了，天子腳下自然是充滿穩(wěn)定與和諧的。

然而，遠在千里之外，嘉慶帝的子民們卻過著風(fēng)餐露宿甚至流落街頭的生活，他們只能通過乞討來維持生存。這個乞丐就是其中一人，后來因為那年的天氣太過寒冷，天降大雪之后，原本就沒有吃穿的乞丐，最后還是沒能熬過那個冬天，在街頭就這么落魄的死去。過了許久，乞丐已經(jīng)凍僵的尸體才被發(fā)現(xiàn)，而就在他們準備將乞丐拿去下葬的時候，卻從他的衣服里面發(fā)現(xiàn)了一首詩，想來就是這位乞丐所著。

這首詩不僅僅是乞丐生前最后的一首詩，同樣也是乞丐內(nèi)心所思所想的表達。詩詞歌賦向來都是作者用來寄托自己情感的，這首《絕命詩》也同樣如此，乞丐依靠著短短幾句的七言律詩，就已經(jīng)完美地勾勒出了他的處境以及內(nèi)心的狀態(tài)。

在這首詩中，我們看到了乞丐的落魄與潦倒，但能夠很明顯看出來的，就是他原先并不是乞丐，只不過是因為遭遇了一系列的事情才會淪為乞丐。盡管如此，這個乞丐的內(nèi)心里依然存有的思想，還是在成為乞丐之前的思想，因為他不愿意接受外界的施舍，這或許也在暗示他從前可能是在官場上，后來因為打壓才會如此這般。除此之外，乞丐的詩中，還談到了當(dāng)時社會的現(xiàn)象，畢竟當(dāng)乞丐成災(zāi)，各地都有流民時，就能最先反映出統(tǒng)治者的不作為以及社會的紊亂。

或許是因為這是一首《絕命詩》，乞丐自己也抱著必死的心，因此他沒有任何顧忌的就提到了這一點，這讓當(dāng)時看到他的詩的官員們，都感到詫異而又佩服。但是，盡管淪落為乞丐，他的詩中還是能夠體現(xiàn)出文人墨客的豪爽與詩意，因為在秋天來臨時，乞丐面對著秋景還發(fā)出了感慨之聲。而不論是秋景還是社會現(xiàn)象，最后都無法離開一個現(xiàn)實，那就是乞丐徹底倒在了那年寒冬臘月的街頭。

但詩句中體現(xiàn)出來的文人意氣以及保持著初心，不為外界的施舍與打壓所動的態(tài)度，卻讓看到這首詩的人們徹底失去了聲音。他們或許是沒有想到在一個乞丐的詩里，竟然會看到如此精彩的內(nèi)容，也或許是因為沒有人敢真的說出這些話來。盡管詩句能夠得以流傳千古，寫詩的人卻永遠不復(fù)相見了。

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