西域有一國統(tǒng)治者皆為漢人，國王還和唐僧結(jié)拜

唐朝統(tǒng)治者，以道家祖師老子李耳為先祖，大興道教，而佛教衰微。唐僧玄奘為了重振佛教，曾“冒越憲章，私往天竺”(非法出境)。走到西域古國高昌時(shí)，被熱情的高昌國王，一再挽留，希望唐僧能在這個(gè)西域佛國弘揚(yáng)佛法。但唐僧一心西去，對(duì)高昌王說“只可骨被王留，識(shí)神未必留也(留得住我的人，留不住我的心)”。高昌王只好放唐僧西去，并和唐僧結(jié)拜為異性兄弟。因?yàn)樘粕欠欠ǔ鼍?，高昌王還為他寫了通關(guān)文牒，開頭就寫著“法師者是奴弟”，今天我們就來聊聊這個(gè)高昌國。

高昌國的名字，來源于當(dāng)?shù)氐牡孛?。前涼時(shí)戊己校尉趙貞謀叛，前涼的世祖張駿親自前往平叛，并在高昌設(shè)置了高昌郡(著名西域文物《李柏文書》，就涉及此事)。當(dāng)時(shí)西域中原亂成一片，北涼被北魏擊敗，部分王族攜帶殘兵，占領(lǐng)了高昌，并建立的高昌大涼政權(quán)。高昌太守闞爽敗投柔然，10年后，柔然平了大涼，并封闞爽的弟弟闞伯周為高昌王，高昌國算是正式起了頭。

闞伯周死后，沒有立長(zhǎng)子闞首歸為君，反而立了小兒子闞義成為王，闞首歸如何肯服，最后殺了親弟弟，謀朝篡位。但是闞首歸位子還沒坐穩(wěn)，就被高車國打敗，他也下到黃泉去陪弟弟了。高車王把敦煌人張孟明立為了新的高昌王，不過高昌人以漢人居多，對(duì)外族扶持的張孟明不感冒，就一起造反，殺了張孟明，并擁立了馬儒為自己的國王。

馬儒也是漢人，并不想一直留在西域，因?yàn)榇藭r(shí)西域并不太平，而自己上位屬于篡權(quán)，心里并不踏實(shí)，就想東遷回中原。北魏孝文帝非常歡迎，并安排專人去接他們，但是用心并不純良，他想讓高昌去充當(dāng)北魏的屏障，去阻擋高車和柔然的沖擊，但是高昌人并不想去當(dāng)炮灰，高昌人在有心人的攛掇下，就借口留戀西域，不想東遷，并把馬儒給殺了。馬儒的長(zhǎng)史麴嘉從一個(gè)有心人，坐上了高昌王的位置。

麴嘉作為一個(gè)有心人，長(zhǎng)袖善舞，在柔然、高車的夾縫中，求得生存。但是西域風(fēng)云多變，麴嘉也曾試圖東遷中原，但是北魏仍然想讓高昌，成為自己西邊的屏障，麴嘉為首的高昌人，自然無法接受，最后只能是不了了之。不過北魏為了安撫高昌，冊(cè)封了麴嘉不少官職。而在西域角斗中獲勝的柔然，看見高昌背后有北魏支持，沒有貿(mào)然推翻麴氏政權(quán)，高昌獲得了休養(yǎng)生息的機(jī)會(huì)。

就這樣一個(gè)面積僅有五萬平方公里，人口不過三萬余人的西域小國，在麴氏的帶領(lǐng)下，竟然存在了一百多年。這與麴氏的靈活手腕和高昌國的特性是分不開的。麴氏在東邊一直保持和中原王朝的聯(lián)系，積極朝貢，對(duì)于高車和柔然也始終保持尊重。因?yàn)榇蠖鄶?shù)高昌人都是漢族人，他們充分利用高昌附近的優(yōu)越地理?xiàng)l件，實(shí)行均田制，保障了充足的糧食供應(yīng)。并利用高昌位于南北絲綢古道交匯點(diǎn)的優(yōu)勢(shì)，大力發(fā)展商業(yè)。高昌還在本國，大興佛教，為自己樹立精神支柱，也在西域各國中產(chǎn)生了不小的影響。后來如果不以一場(chǎng)突如其來的瘟疫，也許高昌能走得更遠(yuǎn)。

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