宋襄公是春秋五霸之一嗎宋襄公是個怎么樣的人

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關(guān)于春秋五霸，歷史上有多種說法，中學(xué)歷史教科書用的是兼顧《史記索隱》和《荀子》里的兩種說法。其中，《史記索隱》里的春秋五霸是："齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王。"而《荀子·王霸》中的說法是：“齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭和越王勾踐。”。按照《史記索隱》的觀點來看，宋襄公和齊桓公、晉文公、秦穆公、楚莊王并稱為“春秋五霸”。在這五位霸主中，實際上宋襄公并沒有真正的得到過諸侯霸主的地位。泓水之戰(zhàn)的慘敗讓后人對宋襄公貽笑千年，但是，在孔子都感嘆禮樂崩壞的春秋戰(zhàn)國時期，宋襄公這位君主的的仁義有信，還是值得稱贊，甚至說是青史留名的。

一

首先，在中國古代歷史上，宋襄公頗富爭議的一個人物，贊美者認(rèn)為他仁義有信，而批評者則認(rèn)為宋襄公虛偽至今，沽名釣譽(yù)，比如春秋時期楚國令尹成得臣就直言道：“宋君好名無實，輕信篡謀?！钡?，在筆者看來，縱觀宋襄公的一生，其仁義有信的一面顯然不是裝出來的，而是一直堅持下來的。在這一點上，宋襄公和三國時期的劉備一樣，不管內(nèi)心真實想法如何，其一生都基本上堅持了仁義的品德。根據(jù)《春秋》、《史記》等史料的記載，宋襄公(?-前637年)，子姓，宋氏，名茲甫。宋襄公是宋桓公的嫡子，第二個兒子，茲甫還有個庶兄目夷。

二

公元前652年，茲甫的父親宋桓公病重。雖然嫡長子茲甫本應(yīng)即位，但是，茲甫卻主動要把太子之位讓賢于庶兄目夷，還說這是因為庶兄目夷要比自己仁義。對此，為了躲避弟弟的讓賢，目夷逃到了衛(wèi)國，茲甫最終成為了宋襄公。由此，在沒有成為一國之君之前，宋襄公就表現(xiàn)自己出自己謙讓的風(fēng)度，以及對于仁義的推崇。公元前651年，在葵丘會盟上，宋襄公接受了齊桓公委托他照顧齊國太子昭(后來的齊孝公)的囑托，答應(yīng)將來對太子昭予以照應(yīng)。公元前643年，齊桓公病逝之際，齊國各個勢力開始爭奪君主之位，從而引發(fā)了內(nèi)亂。

三

對此，宋襄公因為之前對齊桓公的承諾，所以親自率領(lǐng)宋國大軍，并聯(lián)合衛(wèi)國、曹國、邾國三國的兵馬，從而共同護(hù)送太子昭(后來的齊孝公)登上齊國君主的寶座。對此，在筆者看來，齊國實力遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于宋國，宋襄公力保太子昭(后來的齊孝公)即位，顯然存在非常大的風(fēng)險。但是，正所謂“君子一諾，駟馬難追”，宋襄公不愿意辜負(fù)齊桓公的重托，因此甘愿冒著風(fēng)險來完成自己的承諾。在護(hù)送太子昭即位后，宋襄公也在中原諸侯之間積累了一定的名氣和聲望。為此，宋襄公希望像當(dāng)年的齊桓公一樣稱霸諸侯。

四

最后，為此，宋襄公效仿齊桓公當(dāng)年的“九合諸侯”，也在公元前639年發(fā)起了諸侯會盟。但是，因為和楚國君主約好會盟不帶士兵(而楚國違背約定，埋伏了軍隊)，所以宋襄公在會盟時被楚國士兵俘獲。不過，盡管楚國選擇違背禮義，但是，宋襄公依然以德報怨。在公元前638年的泓水之戰(zhàn)中，面對強(qiáng)大的楚國大軍，宋襄公講究“仁義”，要待楚兵渡河列陣后再戰(zhàn)，結(jié)果大敗受傷，次年傷重而死，后葬于襄陵。由此，因為自己堅持的仁義禮信，宋襄公最終付出了生命的代價。但是，在孔子都感嘆禮崩樂壞的春秋時期，宋襄公的所作所為，可謂一股清流。換而言之，宋襄公的一生，就是“別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿”的最好寫照?；诖耍m然宋襄公實際上沒有真正稱霸諸侯，但是，太史公司馬遷依然將宋襄公列為春秋五霸之一，這無疑是對他仁義有信的肯定和贊揚(yáng)。

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