三教所代表的是佛教,道教以及儒教。九流是表示九大學(xué)術(shù)流派里面會包括法家者流、農(nóng)家者流、陰陽家者流、儒家者流、名家者流、縱橫家者流、雜家者流以及墨家者流等等。
儒教
被稱之為孔教,當(dāng)時就是以仁義作為最高的信仰,將為天地立心作為終極目標。從南北朝開始又被稱之為儒教,這和中國道教以及印度佛教就可以并列,是中華民族一開始的宗教。是中華民族所擁有的一個傳統(tǒng)宗教,歷朝歷代的皇朝全部都會將儒教直接當(dāng)成是國家,是不可分割的和皇家權(quán)力緊緊的融合在一起。
佛教和道教
這是世界上三大宗教其中之一,在東漢時期就開始進入到我國。佛教比較注重的是道德的覺悟以及心靈的進步,是按照釋迦摩尼的修行方法,然后去發(fā)現(xiàn)生命的真相以及宇宙的真相,最終就可以斷掉一切的煩惱,可以超越生死。這是產(chǎn)生于中國的一個傳統(tǒng)宗教,主要是將道家學(xué)說,神仙思想,以及鬼神祭祀結(jié)合在一起,形成一個綜合的文化產(chǎn)物。會將神仙信仰作為主要的核心,將道作為一個主要的信仰,相信修道者在追求目標時就可以幸福,快樂就可以永遠健康。
九流
所謂九流,其實實際上就是分成上中下,但是在當(dāng)時主要就分成了九流十家。里面會包括道家,墨家,儒家,名家,雜家,農(nóng)家,法家,縱橫家以及陰陽家等等。九流十家其實比較容易理解,是指在九流之外加上小說家。之所以會用流來形容,是因為將社會形式直接比喻成水,無論是山河如何變化,所以一直都會按照自然的規(guī)律,然后去展現(xiàn)屬于自己的個人理想。
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三教指儒教、佛教、道教三教。九流指先秦至漢初的九大學(xué)術(shù)流派,儒家者流、陰陽家者流、道家者流、法家者流、農(nóng)家者流、名家者流、墨家者流、縱橫家者流、雜家者流。
所謂的九流,實際上是指‘上中下’三等。三教之中三等人,自然三三得九。至于上中下九流之說,則是源于《七略》。此中將天下學(xué)說分為九流十家。在《七略》分別指:儒家、道家、墨家、法家、名家、雜家、農(nóng)家、縱橫家、陰陽家。
九流十家,是九流以外加上小說家。之所以以‘流’來形容,實際上是以社會形式比喻為水。無論是山河變換,還是水脈分流,水卻一直遵守自然規(guī)律的同時,依然展現(xiàn)自己的意志思想。而小說家,卻往往要以迎合讀者為首。
儒教
儒教又稱“孔教”“圣教”,以“仁”為最高信仰,以為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平”為終極目標,后為和崇尚黃老列莊等道家思想的道教區(qū)分,從南北朝開始叫做儒教又被稱作圣教,跟印度佛教、中國道教并稱為三教。
儒教是中華民族土生土長的宗教,儒教是禮樂文明的代表,上古宗教的直接繼承者,儒教是中華民族特有的傳統(tǒng)宗教,歷代王朝都以儒教為國教,孔子為教主。儒教利用政教結(jié)合的優(yōu)勢得以成為國教,儒教的神權(quán)與皇權(quán)融為一體,不可分割,相得益彰。
以上內(nèi)容參考:百度百科-三教九流
三教九流,最開始是指宗教和各種流派,后來指各行各業(yè),各種各樣的人,明清時代的白話小說,經(jīng)常出現(xiàn),一般略帶點貶義之詞,那我們來看看這三教九流是指哪三教。
三教可不是《封神榜》里闡教、截教、西方教這三教,而是指儒教,道教,佛教,也稱之為儒道釋(佛),這個大家也都比較熟,也不用過多的解釋。
那我們再來說一下九流,九流的說法最早出現(xiàn)在《漢書·藝文志》,書中將天下的學(xué)說分成九流十家,可能有人會覺得,九流十家,那豈不是一共十九家了?并非如此,其實是九個流派再加一家,一共十家,這多出的一家指的是小說家。
那九流九家分別是指儒家、道家、縱橫家、陰陽家、農(nóng)家、雜家、名家、法家、墨家這九家,然后再加上小說家,那就是十家了。那為什么前面九家是流,而小說不稱流呢?
原因也很簡單,當(dāng)時人認為小說是純粹娛樂休閑的,完全是不務(wù)正業(yè)的,是為了迎合一些人,而寫出來的東西,所以被認為不入流的,所以才會九流十家的說法。
其中,名家主要是研究實與虛的東西,比如公孫龍的白馬非馬論,可以認為是思維邏輯辯論家,陰陽家主要研究陰陽五行的,農(nóng)家研究農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的,雜家就是各家都研究一些,法家是研究律法的,縱橫家就是研究合縱連橫之術(shù)的。
九流開始是指九種流派,后來就變成了九種職業(yè)或者身份,而且不同時期還不一樣。
比如唐的時候是這樣的,帝、道、文、官、商、醫(yī)、僧、兵、農(nóng)、工。而到了元朝的時候是,帝、文、官、醫(yī)、僧道、兵、農(nóng)、工、商。另外九流還有上九流, 中九流,下九流的說法,代表上等九種身份,中等九種身份、下等九種身份。
古代的“三教九流”,指的是哪“三教”?哪“九流”呢
起初,三教九流僅僅是佛、道、儒這三個宗教和儒、道、陰陽等九個學(xué)術(shù)流派的一個合稱。
三教指的是儒教(由孔子創(chuàng)立,對封建社會影響深遠)、道教(由張道陵創(chuàng)立,本土宗教)、佛教。
“九流”是指儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家。在這之外還有小說家,因此有”九流十家“之說(出自《漢書·藝文志》)。
儒家:是古代中國封建文化的主體,以孔子學(xué)說,影響中國文化最為深遠。自漢朝至“五四運動”前,一直在中國文化界及思想界占重要地位。孟子、董仲舒適是著名的代表人物。
道家:以先秦老子“道”的學(xué)說為中心的學(xué)術(shù)流派。莊子繼承和發(fā)展了老子的思想,被稱為“道德家”,老子哲學(xué)思想,具有樸素辯證法的思想。漢代道教尊奉老子為道教的始祖。
陰陽家:戰(zhàn)國時提倡陰陽五行之說的一個學(xué)派,代表人物是齊國的鄒衍,
法家:戰(zhàn)國時主張法治的重要學(xué)派。源于春秋時的管仲、子產(chǎn),代表人物是戰(zhàn)國時的商鞅、申不害,韓非是法家的集大成者。
名家:是戰(zhàn)國時的學(xué)派,一名“辯者”,是古代的邏輯學(xué)。代表人物公孫龍。
墨家:是戰(zhàn)國時的學(xué)派,提倡“非攻(反對非正義的戰(zhàn)爭)”、“節(jié)用”、“節(jié)葬”等。創(chuàng)始人是墨翟。
縱橫家:戰(zhàn)國時從事政治外交活動的策士中有“合縱派”和“連橫派”。代表人物蘇秦(主張“合縱”,即六國團結(jié)抗秦)、張儀(主張“連橫”,即瓦解六國的團結(jié),使之分別奉事秦國)。這兩類策士統(tǒng)稱“縱橫家”。
雜家:戰(zhàn)國至秦漢間雜揉各學(xué)派思想的一部分學(xué)者,他們的特點是“兼儒墨,和名、法”。代表著作為《呂氏春秋》、《淮南子》。
農(nóng)家:戰(zhàn)國時反映農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)民思想的學(xué)術(shù)流派。
今天認為是貶義的“三教九流”一詞是民間對于地位和職業(yè)名稱來劃分的。三教沒有什么特殊區(qū)分,而九流就不一樣了。民間按社會地位,將“九流”分為“上九流”、“中九流”、“下九流”
三教:儒教、道教、佛教。
九流:指的是儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家等九個學(xué)術(shù)流派,總稱九流。又分為上九流、中九流和下九流。
上九流:帝王、圣賢、隱士、童仙、文人、武士、農(nóng)、工、商。
中九流:舉子、醫(yī)生、相命、丹青(賣畫人)、書生、琴棋、僧、道、尼。
下九流:師爺、衙差、升秤(秤手)、媒婆、走卒、時妖、盜、竊、娼。
三教九流的來源
九流是對九種流派的稱呼,而真正的歷史之中完整的說法應(yīng)該是三教九流,三教的話是指的儒家,佛家,道家。這種說法首先來自于《三國志》之中。是孫權(quán)和底下臣子討論中國思想淵源的一些對話,因為特定人物的影響力,和名稱傳承的固定性質(zhì),使得大家都采用了三教這個說法。
九流的話是東漢朝時期班固書中所描寫,《漢書》之中把先秦的儒家,道家,墨家,法家,名家,陰陽家,縱橫家,雜家,農(nóng)家,小說家共同稱呼為十家,這些都是經(jīng)過了長期的歷史考驗的。
但是后面因為討論小說家實在沒有實際貢獻,便被移除,將其他九家并稱為九流,這九流之中的儒家,道家,法家成為了漢朝乃至后世治理天下的主要思想,因此他們被后世之人歸為上九流,到后面元朝的時候又發(fā)展出來下九流之說。
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