古代叫女兒和兒子的典故是什么樣,為什么女的叫千金,男的叫犬子呢

古代叫女兒和兒子的典故是什么樣,為什么女的叫千金,男的叫犬子呢

還不知道：古代叫女兒和兒子的典故是什么樣的讀者，下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹，接著往下看吧~

自古以來，中國就一直是個(gè)文化強(qiáng)國，它以“禮儀之邦”的姿態(tài)屹立于東方，從眾多國家中脫穎而出。而禮儀文化在我們?nèi)粘Ｉ钪袩o處不在，最直觀的感受就是，在日常交流的稱呼表達(dá)上，光是“尊稱”和“謙稱”，就有非常大的講究。

經(jīng)?？垂叛b劇的小伙伴相信都對(duì)“千金”和“犬子”這兩個(gè)稱呼不陌生吧，在古代，古人一般都稱呼別人的女兒為“千金”，要是大戶人家的女兒，還會(huì)稱之為“千金大小姐”，而對(duì)自己的兒子則大多是稱為“犬子”。前兩者都是“尊稱”，表達(dá)對(duì)談話者的尊重，而后者稱呼自己的孩子則更多的是表現(xiàn)出謙遜的一面。讓人不得不感慨，其中的學(xué)問真深啊!那大家知道這樣的稱呼有怎樣的由來呢?

“千金”，在最早之前，是形容很貴重、很值錢，從“千金不換”、“千金一諾”這一類詞中都可以看出。而為什么會(huì)用來指人呢?這就要說到一個(gè)人了。

這個(gè)人就是南朝的大文學(xué)家——謝朏( xiè fěi )，謝朏深得其父真?zhèn)鳎膶W(xué)天賦極高，從小就聰穎過人，還經(jīng)常出口成章，所以父親謝莊對(duì)他疼愛有加，天天將他帶在身邊。

在某日謝莊帶謝朏一同與友人外出郊游之時(shí)，謝莊讓謝朏應(yīng)景而作一篇美文。謝朏點(diǎn)頭應(yīng)下，醞釀一二后，一氣呵成創(chuàng)作了一篇美文，人們贊揚(yáng)道：“你的兒子，真是神童啊，以后必定會(huì)有所作為，讓你家享盡榮華富貴的!”。其父謝莊聽后，開心不已，摸著謝朏的后腦勺后笑著說道：“真乃吾家之千金也!”

而謝朏在成年后，也沒有辜負(fù)父親對(duì)他的期望，成為了一代才子，在官場(chǎng)上也順風(fēng)順?biāo)?/p>

由此可見，“千金”這一說法最早并沒有指代女子，而是多指那些前途無量、具有才德的男子。

這個(gè)指代一直到了元朝，直至曲作家張國賓在《薛仁貴榮歸故里》中說了一句：“你乃是官宦人家的千金小姐”才讓人們對(duì)“千金”的印象發(fā)生了改變。從此以后，才成為了對(duì)女子的稱呼。

而“犬子”的故事，與西漢的司馬相如有關(guān)。在《史記》中就記載道：“少時(shí)，好讀書，學(xué)擊劍，故其親名之曰犬子”，從中可以看出，其實(shí)司馬相如的原名叫作“司馬犬子”。

而司馬相如成名后，不僅得到皇帝的贊賞還娶到了才女卓文君，讓當(dāng)時(shí)很多的男子都羨慕不已。后來人們覺得給孩子起這個(gè)名字，會(huì)像司馬相如一樣有出息，久而久之這就慢慢的變成了一種謙稱。

“犬”與狗有關(guān)，之所以會(huì)這樣叫，一方面是自古就有“賤名好養(yǎng)活”的說法，希望自己的兒子和司馬相如一樣有出息;而另一方面，則是古人非常的謙遜，雖然都希望自己的孩子能夠“成大器”，但在他人面前也不會(huì)過分的炫耀，而是保持一顆謙虛的心。比如即便家里非常的富裕，也會(huì)謙稱自己家為“寒舍”;同理，不管自己的兒子多么優(yōu)秀，也要謙虛地稱之為“犬子”。

古人對(duì)自己的事情雖然很謙虛，對(duì)他人卻是一點(diǎn)也不吝嗇贊美。比如，稱他人的兒子為“令郎”，意為“你優(yōu)秀的兒子”，有時(shí)還會(huì)稱贊兩句“虎父無犬子”，就是說，“你都這么的優(yōu)秀，兒子肯定也差不到哪里去”，這就是古人的贊美之道啊!值得我們學(xué)習(xí)。

時(shí)至今日，無論是“千金”還是“犬子”，在今天的社會(huì)仍然適用，它不僅代表著一些稱謂，更代表的是中華文化的傳統(tǒng)美德。除此之外，你還知道哪些古人稱呼呢?評(píng)論告訴子曰吧!

在古代“千金”最早是指兒子，為何會(huì)變?yōu)椤芭畠骸钡膶７Q？

?千金?一詞最早是指兒子，我認(rèn)為這個(gè)說法有點(diǎn)牽強(qiáng)，因?yàn)檫@個(gè)典故只是出現(xiàn)在《梁書?謝朏傳》中：

謝朏小時(shí)候非常聰明，有神童的美譽(yù)。有一天他隨父親謝莊出去游玩，途中父親讓他一篇文章，一來想是考一下兒子的文采，二來則想在朋友面前炫耀一翻。

小謝朏果然不負(fù)重望，他拿起筆來刷刷點(diǎn)點(diǎn)，很快就寫出一篇好文。謝莊的朋友都豎起大拇指稱贊：?賢子足稱神童，復(fù)為后來特達(dá)。?謝莊聽了非常開心，拍著兒子的背說：?真吾家千金。?

就是這么一段故事，大家就認(rèn)為千金從此成為兒子的專用詞，其實(shí)不準(zhǔn)確。謝莊稱兒子為?千金?主要是有自豪之義， 因?yàn)樵谀莻€(gè)年代?千金?表示貴重的意思，例如《史記?司馬相如列傳》的一句話：

?家累千金，坐不垂堂。?

意思就是如果你家里有?千金?（一千兩黃金），那就不要坐在屋檐底下，因?yàn)樯厦婵赡軙?huì)有瓦片之類的東西掉下來砸到。這話有點(diǎn)?富人惜命?的意思。這樣的觀念在《史記》的其他地方也可以看到，比如《袁盎晁錯(cuò)列傳》：?臣聞千金之子坐不垂堂?，這句話出現(xiàn)了?千金之子?一詞，讓人感覺千金就是指兒子，但實(shí)際上這里的?子?是男女都算，女富豪同樣需要?坐不垂堂?。

《梁書》中謝莊稱兒子千金，這事發(fā)生的時(shí)間是南朝，在這之前將千金與男子相聯(lián)系的例子還是有點(diǎn)殘酷的，那就是項(xiàng)羽。楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，劉邦出價(jià)一千兩黃金懸賞項(xiàng)羽的人頭，《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》載：

?項(xiàng)王乃曰：?吾聞漢購我頭千金，邑萬戶。

古代懸賞千金的人都是非常厲害的，這種千金雖然是身份地位的象征，只是要實(shí)際這個(gè)價(jià)值的時(shí)候已是身首異處，聽上去很殘酷。因此我認(rèn)為，那一時(shí)期根本就不存在將?千金?特指兒子的說法，只是用千金來形容身份高貴，家世顯赫罷了。

將千金與女子相聯(lián)系是在元朝，張國賓寫的《薛仁貴榮歸故里》一劇中寫道：

?小姐也，我則是個(gè)庶民百姓之女，你乃是官宦人家的千金小姐，請(qǐng)自穩(wěn)便。?

這段對(duì)白是薛仁貴帶著第二任妻子衣錦還鄉(xiāng)時(shí)，原配妻子與二任妻子的對(duì)話，從此后，?千金小姐?一詞開始在歷史文獻(xiàn)里出現(xiàn)。從對(duì)話里也可以看出，只有富貴人家的女兒才能稱為千金，普通百姓并沒有這個(gè)叫法，一般人家對(duì)女兒的稱呼通常是?小女?或者?息女?。

關(guān)于?千金女子?的來歷

有人認(rèn)為千金女子的典故來源于伍子胥：當(dāng)時(shí)他正在逃難的路上迷失了方向，向河邊一位正在浣紗的女子問路。浣紗女知道了他的身份，將漿紗用的米湯給他充饑，并向伍子胥指明了道路。伍子胥走出沒幾步又回頭望了一眼，見浣紗女還站在原地，心中起疑，又轉(zhuǎn)身折回來。此時(shí)浣紗女明白伍子胥的心思，縱身跳入旁邊的溪中溺水而亡。

多年后伍子胥伐楚成功，他回到當(dāng)年與浣紗女相遇的溪邊，將三斗三升的?金豆子?散在溪中。李白出游時(shí)經(jīng)過這個(gè)地方也為浣紗女的事件感到震驚，當(dāng)時(shí)縣令鄭晏提出為浣紗女立碑，由李白撰寫碑文，于是就有了《溧陽瀨水貞義女碑銘》。

伍子胥與浣紗女的故事被認(rèn)為是千金女的由來，但這個(gè)事件也太奇葩了！伍子胥逃亡路上為他而死的不止是浣紗女，還有一名漁夫，他送伍子胥過江后自己?覆船自沉?，死在江水之中。我實(shí)在想不明白漁夫與浣紗女為何都要自殺？他們所做的事并沒有第三者知道，也不會(huì)因此被楚國問罪，有人認(rèn)為他們是為了幫伍子胥保守秘密，因?yàn)橹挥兴廊耸遣粫?huì)說話的，如果是這樣也太可怕了！

這樣的歷史典故要是千金女的來源，那?千金?二字就太沉重了！如今千金不再是富家女兒的專用詞，大家都可以用，比如給生了女兒的朋友送祝福會(huì)說?喜得千金?，所以這詞還是包含了美好的含義，不應(yīng)該與伍子胥扯上關(guān)系。

結(jié)語

古人向來謙虛，從對(duì)子女的稱呼上也可以看出，一般稱自己的兒子為?犬子?，女兒則是?小女?。?千金?、?公子?之類的稱呼通常是針對(duì)別人家的子女，很少有人對(duì)自家子女這樣稱呼。

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