商鞅與韓非的思想有什么不同二人的思想為什么會不同

商鞅與韓非的思想有什么不同?二人的思想為什么會不同?小編給大家提供詳細的相關內容。

在先秦時期，是我國百家思想最為繁盛的時期，在眾多的思想當中，當屬法家思想在各個國家的變革中采用的最多，并且所產(chǎn)生的影響最大，而法家學說在先秦時期，最為主要的代表人物就是商鞅和韓非，商鞅對于法家思想十分推崇，著名的商鞅變法也是根據(jù)法家思想來實行的，而韓非同樣作為法家的重要的發(fā)展人物，將法家思想運用到治國當中，實現(xiàn)“法、術、勢”三者的結合。

雖然商鞅和韓非同樣推崇法家的思想，但是二人在各自推崇思想方面卻存在很大的不同，而造成二人之間思想不同的原因也是包括很多方面。

二人所處的社會環(huán)境不同。

很大情況下，思想家的思想是根據(jù)當時的社會環(huán)境而產(chǎn)生的，商鞅與韓非的思想也正是如此。商鞅所處的時代是在我國社會的轉型時期，我國古代社會正在向著封建社會進行過渡，這一社會時期，國家的經(jīng)濟相比之前有了十分明顯的進步發(fā)展，社會經(jīng)濟逐漸的發(fā)展起來，除了農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)能力提升之外，商品買賣也逐漸出現(xiàn)，新的經(jīng)濟發(fā)展模式開始成為社會發(fā)展的主流方向。

政治生活中，社會的主要矛盾也轉變?yōu)榱宿r(nóng)民階層與地主階層之間的矛盾沖突，為了適應新的經(jīng)濟環(huán)境，國家需要新的制度思想來進一步穩(wěn)定已經(jīng)被破壞了的傳統(tǒng)的禮樂制度。商鞅就是在這種背景下以法家思想來進一步改革秦國，商鞅在變法過程中，主要目的就是為了富國強兵，維護當時的新興地主階層的利益，從而進一步鞏固新興階層的力量。

而韓非所生活的時代是在戰(zhàn)國末年，當時也是正在處于戰(zhàn)火紛飛的年代，農(nóng)業(yè)的社會生產(chǎn)力有了更進一步的提升，但是當時所實行的就有的生產(chǎn)關系并不能夠適應新的經(jīng)濟發(fā)展狀況，為了解決這種狀況，各國國君都廢除了傳統(tǒng)的封建奴隸主的土地私有制，轉變?yōu)橥恋毓兄啤?/p>

這種背景下，社會逐漸開始要求統(tǒng)一，統(tǒng)一的前提是需要有一個強大的政權來領導，韓非提出的改革措施自然就是為了建立一個強大的政權，因此他提倡加強君權，將權力全部收歸中央，由國君一人掌握，由此也開始了我國古代社會的中央集權制度。

二人的思想來源不同。

商鞅和韓非所學習的法家思想來源不同，其中存在的差異也對于二人之間的思想存在不同產(chǎn)生了一定的影響。《史記·商君列傳》中對于商鞅的思想來源是這樣記載的：“鞍少好刑名之學?！?/p>

商鞅師從李悝，根據(jù)相關歷史資料記載，商鞅當時去到秦國，受到秦國的重用，就是因為李悝所撰寫的《法經(jīng)》，從李悝能夠根據(jù)法家思想撰寫《法經(jīng)》中就能夠看出李悝對于法家思想的推崇，《法經(jīng)》在我國法學的歷史上的地位也是十分重要，商鞅自然受到李悝思想的影響很大，在他的變法中，很多的觀點都能夠看到李悝的思想。

韓非則并不只是接受過法家思想，他最開始還師從于荀子，因此他的思想中會包含一定的儒家思想，這樣就能夠幫助韓非學習更多的百家知識，對于百家思想中的優(yōu)秀內容進吸收和融合，因此韓非的法家思想更加的完善。

韓非的治國思想中，秉承著荀子所說的“性惡論”，因此為了壓制人們的惡行，必須要施以重罰，在韓非的思想中，他同荀子一樣，認為人與人之間的一切往來只是因為存在利益關系，同時韓非贊同荀子的人分貴賤的思想，因此在他的思想中，要強調君權和尊卑秩序，進一步提高了君主的地位，因此他的這種思想正是適合當時國家統(tǒng)一的需要。

二人的生活經(jīng)歷不同

生活經(jīng)歷的不同使得二人的所見所聞也各不相同，這也是導致他們二人同為法家思想的代表人物卻有著不同思想的主要的原因。商鞅和韓非都是出生于王族之家，但是二人在家族中的地位也天差地別。

在當時實行宗法制度的背景下，一切都是以嫡長子為貴，而商鞅卻只是一個庶子，庶子并沒有繼承爵位和財產(chǎn)的權力，在龐大的家族體系中，處于較低的位置，這樣的狀況使得商鞅從小就是十分的壓抑，這種不公平的待遇讓商鞅十分憤恨，所以在后來實行變法過程中，商鞅采取措施抑制王室貴族，實行軍功制度，給了庶子很大的機會，這些措施實行的很大一部分的原因就是因為他的經(jīng)歷。

韓非與商鞅不同，根據(jù)相關歷史資料調查顯示，韓非應該是出身于王族的宗室，并且是貴族的大世家，他本身的地位較高，并且具有當時的爵位繼承的權利，因此他的地位可以說比商鞅高很多，所以韓非在這一方面十分的維護統(tǒng)治者的君權，強調尊卑貴賤。

此外，韓非自小就在各種朝廷官員之間進行參與，因此他深深地了解官員們之間的爾虞我詐，知道政治環(huán)境的黑暗，因此在他的思想中，也極為提倡“術”的使用，通過各種“術”來進一步控制和管理朝廷官員，也進一步要求加強君權，只有君權加強，官員們手中沒有大權，自然也就無法對于我國的穩(wěn)定造成影響。

雖然商鞅和韓非在治國思想方面都傳承法家的同時又有各自的不同特點，但是從根本上來看，造成二人思想不同的主要原因還是因為當時社會主要矛盾的不同，以及統(tǒng)治者統(tǒng)治的思想需求不同，不管是商鞅的思想還是韓非的思想，他們最終的目的還是為了服務當時的統(tǒng)治者的統(tǒng)治需要，否則他們的思想也是不能夠被當時的統(tǒng)治者所選擇的。但是不管如何，二人的思想最終都對于我國古代的社會生活產(chǎn)生了十分深遠的影響，他們?yōu)槲覈臍v史發(fā)展都做出了重要的貢獻。

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