還不知道孫二娘殺人如麻,為何對武松照顧有加的讀者,下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹,接著往下看吧~
梁山108將少有好人,更多是壞人、惡人、狠人,以及殺人不眨眼的人。從王倫初創(chuàng)梁山開始,就給梁山立下規(guī)矩,上山必須納投名狀,這個投名狀可不是什么入伙費(fèi)之類的金銀財寶,而是要?dú)⑷瞬拍苋牖?,?dāng)初林沖就被王倫逼迫下山殺人,不然就不能留在梁山,在他們看來,這個是規(guī)矩。
所以,按照這個規(guī)矩,上梁山的人手上多多少少有幾條人命。什么李逵、武松、林沖都是如此。即便是梁山的幾個女將,也不是好惹的人物,尤其是孫二娘,那可是一個殺人如麻的主。
在十字坡開黑店的孫二娘,做的就是殺人的生意,她將自己打扮得奇奇怪怪,以此來引誘南來北往的生意人、江湖客到她的店里吃飯,然后下藥殺人搶劫,最狠的是,人死了也不放過,竟然做成原材料,武松就差點(diǎn)被她惡心死了。
為何孫二娘能吸引這么多客人呢,我們不妨看她一身打扮,水滸中描述道:她下面緊一條鮮紅生絹裙,搽一臉胭脂鉛粉,敞開胸脯,露出桃紅紗主腰,上面一色金鈕。這是孫二娘的外貌和打扮,十分怪異,但又十分敞亮,對常年在外的生意人來說,很有吸引力。
但孫二娘的本質(zhì)是怎樣的,書上也描述過:見那婦人眉橫殺氣,眼露兇光。也就是說,表面上孫二娘熱情豪氣,但一切都是為了取人錢財,害人性命。
對于孫二娘來說,害人就是她的工作,所以在長期的工作中,她變得嗜血成性,這樣的人身上不可能有任何溫情可言。
但是,也有一個另外,那就是孫二娘對武松是溫暖有加、照顧有加、關(guān)心備至,甚至有人還提到,如果不是因為武松和張青結(jié)拜成了兄弟,武松很有可能和孫二娘走到一起。當(dāng)然,這僅僅是一個假設(shè)而已,武松怎么也不可能和孫二娘結(jié)成一對。
那么,嗜血成性的孫二娘,為何要對武松這么關(guān)心呢?原因有兩個。
一個是武松是個強(qiáng)人,是個武功高手,而且還是一個儀表堂堂、高大威猛的帥哥。不得不說,女人天生就崇拜強(qiáng)者,天生就喜歡帥哥,在帥哥面前,她們是沒有底線的,完全沒有防備能力的,所以以武松的能力和外形條件,對孫二娘的吸引力,那絕對是致命的。
第二個原因是最關(guān)鍵的,那就是武松的身世,發(fā)生在他身上的故事,引起了孫二娘的共鳴。武松是很小的時候就父母雙亡,完全靠哥哥武大郎帶大,受盡欺凌。而孫二娘從小就失去母親,是父親一把屎一把尿喂大的,她也體驗到了社會冷暖。
所以當(dāng)他們在十字坡不打不相識的時候,特別是當(dāng)她知道武松的身世時,激發(fā)出了她身上潛伏的對他人的關(guān)懷之心,也正是因為點(diǎn)燃了這個火苗,所以才成就了她和武松之間珍貴的情感。
惡人一旦有了善念,那么一定是洶涌澎湃的。
兩個人都是非常講究義氣的人,所以才會惺惺相惜,把彼此當(dāng)做兄弟姐妹一樣。孫二娘之前就聽說過武松的大名,所以對他所做的一些事情非常的崇拜,就產(chǎn)生了一種敬仰之情。
我覺得水滸梁山能夠聚集這么多的兄弟,最主要的還是在于這些人非常講究江湖義氣。晁蓋曾經(jīng)說過一句話,他說平生只講究一個義字,就是把兄弟的情誼看得非常的重要,對于他來說,兄弟的事情就是他的事情。那么武松和孫二娘也是這樣子的人,他們兩個人就有可能在只碰了一次面的情況下,對對方產(chǎn)生信任。
孫二娘是一個母夜叉的形象,就是為人很強(qiáng)勢的那種感覺。她跟自己的老公開了一個黑店,殺富濟(jì)貧。后來武松去流配的路上,到孫二娘的飯店吃飯,孫二娘準(zhǔn)備用麻藥把他放倒,然后搶走他的財物。但是經(jīng)常行走江湖的武松卻識破了她的詭計,兩個人打了起來。孫二娘自然不是武松的對手,差點(diǎn)死在他的拳頭之下,后來還是她的老公回來,才救了她一命。雙方互報家名,最終兩個人不打不相識。沒有想到的是,兩個人從剛開始的對立到之后的化敵為友,僅僅只有一盞茶的功夫。
他們能夠惺惺相惜,最主要的是兩個人的三觀一致。武松的哥哥被潘金蓮和西門慶所殺,而孫二娘的父母也被仇人所殺,兩個人有著相似的人生經(jīng)歷,對那個腐敗的政府有著相同的怨恨,對對方的認(rèn)同也多了一份。再加上武松在打虎之后威名江湖,孫二娘肯定也是知道他的事情,素來就非常敬重英雄,因此對他的這個人非常的敬佩。我覺得要不是孫二娘有了老公,或許兩個人還能成一對。
水滸傳可謂家喻戶曉啊,是中國四大名著之一,全書描寫北宋末年以宋江為首的108位好漢在梁山聚義,以及聚義之后接受招安、四處征戰(zhàn)的故事。不知道你們有沒有發(fā)現(xiàn),武松在水滸傳當(dāng)中好像沒有什么朋友,但是唯獨(dú)與孫二娘關(guān)系很好,這是為什么呢?
武松和孫二娘第一次見面的場景是十字坡,因為武松被發(fā)配到這里,恰巧遇到了孫二娘開的包子鋪,因為孫二娘詭計多端,心狠手辣,包子鋪的包子餡是人肉做的,武松差點(diǎn)也成了孫二娘包子鋪的人肉餡,幸虧武松機(jī)智,很快發(fā)現(xiàn)了孫二娘的陰謀,便逃過了此劫。之后武松便結(jié)識了孫二娘這個朋友。武松為什么會和如此心狠手辣的人結(jié)為朋友呢?有多方面的原因,孫二娘雖然是個女的,但她身上所擁有的卻是男子般的氣概,她并不優(yōu)柔寡斷,這方面和武松很相似,性格類似的人當(dāng)然是可以談到一起的。還有就是同樣悲慘的人生境遇,武松唯一的親人哥哥被潘金蓮殺掉,這讓他終身遺憾沒有保護(hù)好哥哥,孫二娘也一樣父母被同一個仇人殺掉。這種悲憤的情懷再次促進(jìn)了他們成為朋友。
此后被稱為“母夜叉”的孫二娘和武松拜把結(jié)為兄弟,并為武松做了很多事情。她把武松打扮成頭陀的模樣,幫助武松逃跑,后來孫二娘介紹他到二龍山落草。孫二娘思念武松,決定去孟州找他時,卻遭到了張青的阻撓。她竟然掄起大刀要?dú)埱?,如此情深意切甚至連相公都其于不顧,我覺得孫二娘是喜歡上了武松!而武松只把他當(dāng)做嫂子,上面我們也說了,因為他們有同樣悲慘的人生境遇,所以跟孫二娘關(guān)系很好!
下面說說孫二娘送給武松的七樣寶貝。
《水滸傳》第三十一回中,說了這么一個故事。武松怒殺蔣門神、血濺鴛鴦樓后,來到十字坡張青家中。張青引薦武松去二龍山投靠楊志。為了欲蓋彌彰,孫二娘又為武松做了一番喬裝打扮,將二年前被殺的梵衲的七個物件交給了武松。這七個物件分別是:一個鐵界箍,一身衣服,一領(lǐng)皂布直裰,一條雜色短穗絳,一本度牒,一串一百單八顆人頂骨數(shù)珠,一個沙魚皮鞘子,插著兩把雪花鑌鐵打成的戒刀。等武松將頭發(fā)剪了遮住額頭上的金印,又將這幾個物件穿好、戴上以后在出來一露臉,三自己都笑了,本來這裝扮活脫脫即是個行者容貌。從此,武松便以這套裝扮行走江湖,并有了行者這一綽號。
在這七個物件中,鐵界箍、皂布直裰、人頂骨數(shù)珠、戒刀都是一看就明。唯一這度牒是何物,有有些讀者不甚明白,本文就來談?wù)勥@個度牒。
本來度牒在《水滸傳》中的呈現(xiàn)不止這一次,另外還有三次。首回洪太尉便以回收度牒相威脅,最終放跑了伏魔殿中的一百零八將;而在第四回中,魯智深來到代州雁門縣趙員外家中時,趙員外也提到了度牒。還有一處是小說第四十五回中,裴如海曾經(jīng)用度牒作為釣餌,買通了胡梵衲為自個通風(fēng)報信。
這度牒究竟是何物呢?本來此物是古代和尚、道士的合法身份憑據(jù)。想拿到這個憑據(jù),手續(xù)本來不少。想要取得度牒,首要要到向?qū)iT的部分進(jìn)行請求。在北宋期間,擔(dān)任和尚、尼姑之類和尚的部分分成兩級,州一級的叫做僧正司,縣一級的叫做僧錄司,趙員外所買的五花度牒即在這個部分之一采購,后來送給了魯智深。孫二娘所殺頭陀的度牒亦是如此。除了和尚之外,擔(dān)任道士度牒發(fā)放的是另外一個部分,叫做道錄。這里需求重點(diǎn)說明的一點(diǎn)是,取得度牒除了要請求以外,取得同意拿到度牒也是要錢的。在宋代,度牒的報價最低時要錢百三十千,最高時要八百千。
說完了度牒的掌管部分,再來說說度牒的一些特點(diǎn)。度牒上除了有有關(guān)部分的印信以外,還有持有人的法名、年紀(jì)及樣貌特征。這一點(diǎn)《水滸傳》作者十分明白,因此在書中才會呈現(xiàn)孫二娘“年甲貌相,又和叔叔持平”這么的一句話。取得度牒有什么優(yōu)點(diǎn)呢?除了能證實(shí)自己的身份以外,還真有個大優(yōu)點(diǎn):革除丁錢和徭役。也正因為有這個優(yōu)點(diǎn),唐宋以來一向有當(dāng)?shù)睾缽?qiáng)買賣度牒,從中牟利,乃至還呈現(xiàn)了假造度牒的現(xiàn)象。除了持有人能憑度牒革除徭役以外,度牒在兩宋期間還有個無窮的作用:作為錢銀在市場上流通。對于這一點(diǎn),《宋史》中有關(guān)的記載許多,這兒就不再贅述了。
母夜叉孫二娘與武松兩人同為中國古典名著《水滸傳》中的人物,兩人不打不相識,竟然意外的相合。最后武松與孫二娘同他丈夫張青拜拜子為兄弟,武松后來多次遇險,都得孫二娘一家救助。
孫二娘在十字坡是有名的“母夜叉”,其威名在周圍絕對不低。這樣一個殺人不眨眼,淡定的將人殺死,隨后做成人肉包子的“女魔頭”,在面對武松有難的時候,卻能與自己的丈夫一道,不怕犯事兒,最后甘愿放棄自己經(jīng)營的酒店家業(yè),一起上了梁山泊落草為寇呢?
先來說說,兩人的相識。武松為了給自己的哥哥武大郎報仇,于是將西門慶和潘金蓮殘忍殺害,隨后被官府判刑刺配孟州。
孫二娘與其父親孫元早年的時候就在十字坡經(jīng)營酒店,后來她的父親去世之后,她獨(dú)自經(jīng)營。隨后張青到來后,孫二娘與張青成親,一起經(jīng)營。這個酒店,不是傳統(tǒng)的只做明面買賣的酒店,他們開的實(shí)際上是個黑店。但凡有客人經(jīng)過,就用蒙汗藥將人麻翻,然后劫人錢財,好,害人性命。
武松被兩個差役押解到孟州的時候,路過十字坡,進(jìn)入孫二娘酒店吃酒歇息。武松一進(jìn)酒家,便看見“墻上掛了幾張人皮,梁上吊了幾條人腿”,而孫二娘雖然打扮妖艷,但是“眉橫殺氣,眼露兇光”,便知道這頓酒定是不好吃的。
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武松機(jī)警,有了這心之后,便處處留意。最終想出了假扮醉酒的辦法,趁孫二娘不知道的時候,將孫二娘給抓住。幸好張青及時回來,兩方調(diào)解,這才救了孫二娘性命。一番交談之下,知道武松也是江湖人士,而且是鼎鼎有名的打虎將武松之后,三人結(jié)拜為兄弟。
說孫二娘對武松很好,甚至為了武松,不惜舍棄自己打拼多年的基業(yè),最后上梁山入伙。許多人第一時間想到的是,兩人之間會不會有什么不正當(dāng)?shù)年P(guān)系。這個想法,實(shí)際上非常的狹隘。
《水滸傳》整個中心思想都在圍繞著“義”字,梁山泊聚義堂,白龍廟二十九聚義,一切的情感,一切的行動都可以用“義”來詮釋。
孫二娘之所以對武松那么好,在武松危難之時,給予武松幫助,就是因為“義”。在他們最開始不相識的時候,孫二娘自然想著要將武松殺了。但是等結(jié)拜為兄弟之后,就要講究江湖義氣,兄弟義氣了。這是混跡江湖的人,必須遵循的潛規(guī)則。
武松血濺鴛鴦樓后,逃了許多地方,最后還是到了孫二娘幫助。要不是孫二娘一家冒著被官府發(fā)現(xiàn)的危險,將武松辦成頭陀,武松是很難逃脫的。
不要覺得幾人只見了一面,如何會有這么深的感情,值得人犧牲自己的性命利益去保護(hù)他人。這就是《水滸傳》最基本的規(guī)則。就好像揭陽嶺三霸,大多數(shù)都與宋江只見了一面。但是當(dāng)宋江在江州被下獄問斬的時候,大家都選擇了前去救助宋江。所以孫二娘對武松的好,還是可以理解的。
孫二娘的丈夫張青,綽號“菜園子”。早年的時候,張青在孟州道光明寺幫廟里的和尚種菜,后來因為一些小事兒,殺了廟里的和尚,因此外逃。
到了孫二娘十字坡這兒的時候,幫助孫二娘報了殺父之仇,隨后兩人成親,一起經(jīng)營十字坡酒店。對于自己的丈夫,孫二娘像許多古代婦女一樣,言聽計從。盡管她為人兇殘,但是在自己丈夫面前卻收起了所有的獠牙。
孫二娘和丈夫張青一起結(jié)識了魯智深、武松等人,后來又一起在攻打青州之后,上了梁山。一起經(jīng)營西山酒店,為梁山泊提供情報支持,是梁山泊上有名的夫妻檔。
說起水滸中的女性角色,總是讓人感到唏噓不已,畢竟一個個的都命運(yùn)過于凄苦,被壓迫被欺凌都是常事,不過在她們中卻有一個另類,那就是母夜叉孫二娘,聽起來就不是好惹的角色,事實(shí)也是如此,她的父親孫老頭本就是一位強(qiáng)盜,專門干這殺人放火的勾當(dāng),而她則是經(jīng)營著祖上傳下來的人肉包子鋪,誰也不敢惹。
這孫二娘平日里做的可都是惡事,路過她那的人,不曉得被她害了多少,不過盡管謀財害命殺人吃肉這種事她都做了,可最奇怪的是這樣一個無惡不作,殺人不眨眼的女人,竟然對武松特別的好,這里其實(shí)是有原因的。
首先她雖然身為一個女子,但是在她身上卻看不到一點(diǎn)女人的小家子氣,反而頗有些男兒的豪爽風(fēng)范,在這方面他們兩個人是極其相似的,性格相合的人當(dāng)然更容易吸引對方。而除此之外相似的還有兩人的人生境遇,武松的經(jīng)歷不必多說,而孫二娘也是父母被仇人殺死,這些都使得他們可以在對方的身上看到自己的影子,交情好則是必然的。
而且雖然說孫二娘殺人作惡,但是也并不是沒有優(yōu)點(diǎn),相反她是一個重情又重義的人。武松在殺死張都監(jiān)等人之后,唯一想到的去處就是去投奔孫二娘夫妻,而他們也沒有令武松失望,就決定收留他,后來在得知官府貼出告示要抓武松的的時候,他們還想辦法讓武松裝作頭陀的樣子,更是寫信讓他去二龍山。
后來孫二娘太思念武松了,決定去找她,但是她的丈夫卻阻攔了她,面對丈夫的阻攔,她竟拿起了大刀。也正是因此讓很多人都誤以為是孫二娘對武松有男女之情。不過事實(shí)上,他們之間的感情更像是親情,自從武大郎去世之后,孫二娘可以說是唯一一個真心實(shí)意對待武松的人,兩人境遇相似,性格相合,她拿武松當(dāng)自己的弟弟,而武松也拿她當(dāng)親嫂子看待,所以真實(shí)原因并不如大家所想的那般,人家關(guān)系還是很純潔的!
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