揭秘白居易最有爭議的一首詩，到底是哪一首

揭秘白居易最有爭議的一首詩，到底是哪一首

小編知道讀者都很感興趣白居易的故事，今天給大家?guī)砹讼嚓P(guān)內(nèi)容，和大家一起分享。

唐朝太和九年(835年)十一月，是唐朝歷史上一個不同尋常的時刻。唐朝公認的好皇帝唐文宗，在皇宮爆發(fā)的“甘露之變”中險些被宦官殺害，唐朝也經(jīng)歷了一次驚心動魄的巨大波折。當時尚在世的大詩人白居易，卻寫了一首詩“幸災(zāi)樂禍”，這到底是怎么回事?

唐朝中后期之后，宦官專權(quán)與藩鎮(zhèn)割據(jù)，成為唐朝肌體上兩大毒瘤，也成為深入骨髓的兩大頑疾。唐朝皇室禁衛(wèi)軍“神策軍”被宮中的宦官任意牢牢把控，他們?nèi)斡糜H信占據(jù)朝中要津，依靠手中的兵權(quán)，任意廢立皇帝，把握朝政，肆行不法，皇帝被完全架空，使得大唐一步步走向毀滅的深淵。

唐文宗登基之后，力圖振作，銳意圖強，很想憑一己之力挽救唐朝頹勢，重現(xiàn)祖宗往日榮光。但要想做到這一點，就必須把失落的大權(quán)從宦官集群手中奪回來，鏟除以仇士良為首的宦官團伙。

唐文宗經(jīng)過一番斟酌，最終選定了大臣李訓(xùn)和鄭注作為幫手。但唐文宗卻并不知道，他精心挑選的這兩個人，卻是兩個志大才疏、醉心功名利祿之輩。他們之所以肯幫助唐文宗，并非是出于忠心，而是完全是為了給自己增添升官發(fā)財?shù)馁Y本，好取代仇士良成為朝廷新貴。這就為此事埋下了巨大隱患。

李訓(xùn)和鄭注最初約定，在十一月二十七利用文武群臣參加老宦官王守澄葬禮時，由鄭注在墓地周圍埋下伏兵，待到仇士良等人來到時，伏兵四起把他們當場斬殺。這個計劃本來很不錯，但李訓(xùn)卻另有算盤。

李訓(xùn)考慮到這個方案以鄭注為主，萬一成功，鄭注必然高居首功，將來會壓他一頭。于是他另起爐灶，臨時更改計劃，重新召集一幫人馬，計劃在十一月二十一在皇宮中提前動手，設(shè)計殺死仇士良。唐文宗求成心切，也就同意了李訓(xùn)的意見。

《資治通鑒》記載，十一月二十一，唐文宗舉行朝會，李訓(xùn)的心腹韓約不上奏皇帝，說左金吾官署院內(nèi)石榴樹上降下“甘露”，“甘露”降臨歷來被視為大吉之兆，唐文宗佯裝很高興，先派李訓(xùn)去現(xiàn)場查看。

李訓(xùn)回來后，聲稱“臣與眾人驗之，殆非真甘露”，不是真的“甘露”。唐文宗假裝很奇怪，于是再派仇士良去現(xiàn)場驗看。狡黠詭詐的仇士良一進左金吾官署，立刻發(fā)現(xiàn)異常，陪同的大臣韓約不“變色流汗”，院落簾幕后隱藏著全副武裝的士兵。

仇士良立即跑出院外，下令調(diào)集神策軍入宮，先軟禁唐文宗，又與李訓(xùn)的人馬展開一番激戰(zhàn)。最終仇士良大獲全勝，李訓(xùn)等十幾個大臣和軍民上千人同時遇害，唐文宗也險些死在戰(zhàn)亂中，史稱“甘露之變”。

白居易聽說此事后，寫了一首詩《九年十一月二十一日感事而作》：“禍福茫茫不可期，大都早退似先知。當君白首同歸日，是我青山獨往時。顧索素琴應(yīng)不暇，憶牽黃犬定難追。麒麟作脯龍為醢，何似泥中曳尾龜”。

詩的大意是說，人生禍福難料，幸虧我早早辭官歸隱。往日的大臣同僚們都被押上法場送命，我卻還在青山獨享安然。那些大臣們被殺前，想學(xué)嵇康臨死撫琴、李斯死前追憶帶著獵犬捕獵，恐怕都難以辦到。如今麒麟被制成肉脯，龍被做成肉醬，真的還不如在泥潭中拖著尾巴到處走的烏龜。

白居易在這首詩中的腔調(diào)和語氣，活脫脫一副“你們倒大霉，幸虧沒有我”的“幸災(zāi)樂禍”的心態(tài)，堪稱他最有爭議的一首詩。唐文宗并不是昏君，他力圖振作想鏟除禍患，卻遭此大難險些遇害，白居易作為唐朝老臣，無論如何不該說這種話。

宋朝學(xué)者魏慶之為此批評白居易：“樂天識趣最淺狹，謂詩中言甘露事處，幾如幸災(zāi)。然朝廷當此不幸，臣子不當形歌詠也”。

但也有人分析認為，白居易此詩不是針對皇帝唐文宗，而是在“甘露之變”中被殺的大臣王涯，因為王涯早先曾經(jīng)上表彈劾過他，導(dǎo)致他丟掉了太子左贊善大夫的金飯碗。但國家遭逢大難，他卻斤斤計較于私人恩怨，也不是當做之事。

無論如何，國家有難匹夫有責(zé)，他不能同皇帝勠力同心共赴國難也就罷了，卻還要說什么“麒麟作脯龍為醢，何似泥中曳尾龜”的怪話，讓人殊不可解。

古詩離離原上草中的離離，到底具有哪樣的含義？

現(xiàn)在很多人在學(xué)習(xí)的時候，都只講求不求甚解。也就是說，他們只求知道個大概，而不求徹底了解。雖然說學(xué)無止境，我們沒辦法將天下的學(xué)問盡數(shù)掌握。但若在學(xué)習(xí)的過程中講求這樣一種不太靠譜的原則，那明顯就沒有辦法掌握到學(xué)問中的精華部分了。

尤其是在學(xué)習(xí)古詩詞的過程中，要想完全搞清楚詩人和詞人真正想借詩詞表達的情感和意思，那就必須將詩詞句中的字詞都吃透才行。下面，我們就一起來了解一下“離離原上草”中的“離離”的意思。因為，知道它的真正意思的人可并不算多！

一、與“離離原上草”相關(guān)的那首詩出名的原因。

一說到“離離原上草”這句詩句的時候，肯定有不少人會立即接出“一歲一枯榮”這句詩句來。沒錯，這兩句詩句本出自同一首古詩，那就是《賦得古原草送別》。而且有傳言稱，這首詩之所以到現(xiàn)在都還這么出名，主要跟它最開始出名的原因有比較大的關(guān)系。

二、小學(xué)生課本中《草》這首詩引起人們好奇的原因。

后世之人逐代受顧況等人對白居易這首詩的評價的影響，可以說一直對這首詩予以極高的重視。尤其是到了現(xiàn)代，相關(guān)部門更是將它收入到了小學(xué)生必學(xué)的課本之中，使其成了人們從小就要接觸的一首古詩。只不過很多人不知道的是，已經(jīng)改名為《草》的《賦得古原草送別》，只收錄了原文中的前四句詩句罷了。

也就是說，《賦得古原草送別》原本一共有八句詩句，具體內(nèi)容為：

離離原上草，一歲一枯榮。

野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。

遠芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孫去，萋萋滿別情。

而很多人從上小學(xué)時就開始學(xué)的《草》，內(nèi)容僅為《賦得古原草送別》這首詩全篇內(nèi)容的一半。

之所以會有這種情況出現(xiàn)，其實主要是因為前四句詩句堪稱經(jīng)典。再加上小學(xué)生們的年紀尚小，理解起原詩真正要表達的離別之意略顯困難，自然經(jīng)過相關(guān)部門的研究，就會選擇直接截取該詩最為出名和精華的部分來供孩子們學(xué)習(xí)和閱讀了。

不過即便很多成年人對此詩也頗為熟悉，在提及詩首的“離離”二字時，也照樣還是會對它的意思產(chǎn)生比較大的好奇感。有人說它是用來強調(diào)離別之意的，也有人說它只是固定搭配形式，沒有太實際的意思可言。時間久了，越來越多的人都開始對這首詩產(chǎn)生了相應(yīng)的疑問。

三、“離離”一詞在詩中的正確釋義。

單說一個“離”字，那作離別之意是可以被理解的。但若將這種意思直接放回到“離離原上草”這句詩句中來看的話，那就有些解釋不通了。要知道，“原上草”怎么看也是個名詞，若將“離離”解釋為離別之意，那它跟“原上草”似乎也挨不上邊。

其實，“離離”二字在此詩句中有盛多貌之意。說白了，它的存在就是用來形容“原上草”的長勢非常好，又多又茂盛。而且不光白居易寫的這首詩中有用到過它，我國古代的其他詩詞文章中也普遍存在它的身影。

這個時候，可能很多人就會問道：既然白居易所寫的這首《賦得古原草送別》是一首送別詩，那將“離離”二字作“形容草長勢良好”之意來解釋的話，似乎就無法突出送別詩該具備的悲涼和憂傷之情了。

其實，白居易所寫的這首詩，不僅要突出送別之意，還要突出另外一層含義，那就是歌詠生命的不息特點。再加上下文中有“萋萋”二字和“晴翠接荒城”這一詩句做呼應(yīng)，就在無形之中達到了將這兩層含義融會貫通的至高水平了。

怎么樣？閱讀完上述內(nèi)容之后，你是否已經(jīng)搞清楚“離離”的真正意思了呢？如果沒有的話，建議多閱讀幾遍，然后好好體會一下。畢竟有句古話曾說過，“書讀百遍，其義自現(xiàn)”嘛！

其實，除了白居易所寫的這首詩中存在有爭議的詞匯和句子外，我國現(xiàn)在已知的其他古詩詞中也存在這樣一種情況。如果大家對此較為感興趣的話，那就建議在了解白居易所寫的這首古詩的同時，也去了解一下我國古代的其他詩詞內(nèi)容吧！

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