大家好，這里是小編，今天給大家說說杜甫的爺爺很狂傲，自己一再遭貶，結果害死兒子，還驚動了女皇的故事，歡迎關注哦。
杜甫的爺爺很狂傲，自己一再遭貶，結果害死兒子，驚動武則天。杜甫的二叔很任性，13歲手刃朝廷命官，仇人臨終前竟對他贊不絕口。
杜甫有首五言長詩，叫《贈蜀僧閭丘師兄》，其詩曰：
大師銅梁秀，籍籍名家孫。嗚呼先博士，炳靈精氣奔。惟昔武皇后，臨軒御乾坤。多士盡儒冠，墨客藹云屯。當時上紫殿，不獨卿相尊。世傳閭丘筆，峻極逾昆侖。鳳藏丹霄暮，龍去白水渾。青熒雪嶺東，碑碣舊制存。斯文散都邑，高價越玙璠。晚看作者意，妙絕與誰論。吾祖詩冠古，同年蒙主恩。豫章夾日月，歲久空深根。小子思疏闊，豈能達詞門。窮愁一揮淚，相遇即諸昆。我住錦官城，兄居祇樹園。地近慰旅愁，往來當丘樊。天涯歇滯雨，粳稻臥不翻。漂然薄游倦，始與道侶敦。景晏步修廊，而無車馬喧。夜闌接軟語，落月如金盆。漠漠世界黑，驅(qū)車爭奪繁。惟有摩尼珠，可照濁水源。
這首詩，是杜甫寫贈給好友閭丘僧的，其中，有兩句詩為“吾祖詩冠古，同年蒙主恩”，說的是二人的祖輩就是同朝為官的好朋友了，并且，還不如夸耀地將自己的祖父隆重推出。這兩句詩的意明就是，他祖父的古詩才是冠絕古今的好詩，和你的祖輩同一年受朝廷重用，如此算來，兩家算是世交了。
閭丘僧的祖輩是閭丘均，是益州成都人，初唐時期以文章著稱，著有文集三十卷。
杜甫的爺爺，是初唐著名詩人杜審言，祖籍襄州襄陽(今湖北襄陽)，杜審言的父親杜依藝曾為鞏縣(今河南鞏義)縣令，全家隨之定居鞏縣。杜審言是唐高宗咸亨年間的進士，曾任隰城尉、洛陽丞等小官，累官修文館直學士，與李嶠、崔融、蘇味道被稱為“文章四友”。
杜審言是唐代“近體詩”的奠基人之一，對于律詩的最終形成，是卓有貢獻的。明代著名學者胡應麟就曾這樣評價過杜審言：“初唐無七言律，五言亦未超然，二體之妙，實為杜審言首倡 ?！?/p>
杜審言尤工于五律，對近體詩之形成與發(fā)展，頗有貢獻，被后人評論為中國五言律詩的奠基人。他的五言排律《和李大夫嗣真奉使存撫河東》，長達四十韻，為初唐近體詩中第一長篇。他的五律《和晉陵陸丞早春游望》，被明朝的胡應麟贊許為初唐五律第一。由此看來，杜甫以“吾祖詩冠古”來評價其祖父，也是情有所系的。
下面，我們就來復習一下杜審言的《和晉陵陸丞早春游望》：
獨有宦游人，偏驚物候新。云霞出海曙，梅柳渡江春。淑氣催黃鳥，晴光轉(zhuǎn)綠蘋。忽聞歌古調(diào)，歸思欲沾巾。
晉陵即今江蘇常州，唐代屬江南東道毗陵郡。陸丞，杜審言的朋友，不詳其名，時在晉陵任縣丞。杜審言雖有詩名，但是，仕途卻很失意，一直充任縣丞、縣尉之類小官。大約武則天永昌元年(689年)前后，宦游已近二十年，詩名甚高的杜審言，卻要遠離京洛，到江陰這個偏遠小縣任職，心里很不爽。在江陰縣任職時，杜審言結識了同郡的晉陵縣丞的陸某，閑時兩人會同游唱和?！逗蜁x陵陸丞早春游望》就是此時即興寫出的一首和詩。
詩一開頭就發(fā)出感慨，說明離鄉(xiāng)宦游，對異土之“物候”才有“驚新”之意;中間二聯(lián)具體寫“驚新”，寫江南新春景色，詩人懷念中原故土的情意;尾聯(lián)點明思歸和道出自己傷春的本意。全詩采用擬人手法，寫江南早春，歷歷如畫，對仗工整，結構細密，字字錘煉。從格律上來說，這首詩是已經(jīng)非常成熟的律詩作品，平仄和諧，內(nèi)容豐富，對于傷春思鄉(xiāng)之情的表達也非常的清晰，非常的契合人物的基本形象和思想感情。
因為早有詩名，杜審言的為人也很狂傲?！缎绿茣ざ艑徰詡鳌肪陀涊d了杜審言的一段往事：
“初，審言病甚，宋之問、武平一等省候何如，答曰：‘甚為造化小兒相苦，尚何言?然吾在，久壓公等，今且死，固大慰，但恨不見替人’云?！?/p>
這段話是什么意思呢?用現(xiàn)代語言來表述就是，杜審言病重期間，后輩詩人宋之問、武平一曾去看望他，他對二人說：“我受盡了造化小兒的苦，還有什么可說的!不過我活著，老是讓你們出不了頭。如今我快死了，只是遺憾找不到接替我的人呀!”
另外，關于杜審言的狂，還有兩件小事可以佐證。其一說的是，蘇味道任天官侍郎時，有一次杜審言參加官員的預選試判，出來后他問旁人說：“蘇味道必死。”聽到此話的人大驚，忙問是何原因，審言回答說：“他見到我的判詞，應當羞愧而死。”
其二，杜審言還曾對他人說：“我的文章使屈原、宋玉的賦也成為部下，我的書法使王羲之也成為學生?！蹦苷f出如此狂語的，是得要多大的自信啊!
蘇味道為天官侍郎，審言集判，出謂人曰：“味道必死?！比梭@問故，答曰：“彼見吾判，且羞死?！庇謬L語人曰：“吾文章當?shù)们?、宋作衙官，吾筆當?shù)猛豸酥泵妗！?《新唐書·文藝傳》)
正是因為口沒把門的，在朝中得罪了不少人，所以，杜審言的仕途一直不順，武后圣歷二年(699年)，貶為吉州(今江西吉安)的司戶參軍，被趕出京城。此時，本文的第二個主人公就在出場了，這個人就是杜審言的次子杜并。杜審言共有四子五女，長子杜閑就是杜甫的父親，杜并是杜甫的二叔。
杜審言被貶吉州司戶參軍后，他狂傲自大的臭毛病一直沒改。審言“又與群僚不葉”，得罪了司戶郭若訥，老郭就跑到司馬周季重面前去告杜審言的黑狀，結果，兩人不惜羅織罪名，將杜審言逮捕下獄，并且還密謀要將杜審言處死。
杜審言的次子杜并聽說后，悲痛欲絕，年僅十三歲的杜并一心想著要為父報仇。不久，杜并就找到機會混入司馬府的宴會上，乘著周季重與眾人推杯換盞之機，突然從袖中抽出匕首，朝周季重猛刺。司馬府內(nèi)的官兵聞變，也立即圍攏上來，將杜并亂刀砍死。
吉州司馬周季重由于身中多刀，也重傷不愈，奄奄一息。臨死前，他說了一句非常懊悔的話：“審言有孝子，吾不知，若訥故誤我?！?/p>
杜并手刃朝廷命官一事，一下子傳篇朝野，杜并的孝義也名動天下。時為左臺監(jiān)察御史的蘇颋(唐玄宗宰相，封許國公，善于文學，與燕國公張說齊名，時稱“燕許大手筆”)專門給杜并寫了墓志，贊其曰：“安親揚名，奮不顧命，行全志立，歿而猶生。”
杜并父審言，善五言，尤攻書翰，恃才蹇傲，深為時輩所嫉，自洛陽丞貶吉州司戶。又與群僚不葉，司馬周季重與司戶郭若訥共構之，審言系獄，將因事殺之。并年十三，伺季重等酣宴，密刃刺季仲而死，并亦見害。季重臨死嘆曰：“吾不料審言有此孝子邪!若訥誤我至此。”審言由是免官，歸東都，自為祭文以祭并。士友咸并孝烈，蘇颋為墓志，劉充濟為祭文。則天召見審言，甚嘉嘆之。(《唐新語》)
武則天聽說此事后，又將杜審言召回京師，改授著作佐郎，官至膳部員外郎。后因勾結張易之兄弟，被流放到峰州(今越南越池東南)。不久，又奉召回任國子監(jiān)主簿、修文館直學士。唐中宗景龍二年(公元708年)病逝，享年63歲。杜審言病逝后，大學士李嶠等奏請加贈，詔贈著作郎。
關于曹操
魏武帝曹操（公元155年7月18日～公元220年），字孟德，小名阿瞞、吉利，沛國譙（今安徽亳州）人。東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學家、詩人，漢族人。他的詩以慷慨悲壯見稱。在政治軍事方面，曹操消滅了眾多割據(jù)勢力，統(tǒng)一了中國北方大部分區(qū)域，并實行一系列政策恢復經(jīng)濟生產(chǎn)和社會秩序，奠定了曹魏立國的基礎。文學方面，在曹操父子的推動下形成了以“三曹”（曹操、曹丕、曹植）為代表的建安文學，史稱“建安風骨”，在文學史上留下了光輝的一筆。
曹操去世后被葬于高陵。曹魏建立后，曹操被追尊為“武皇帝”，廟號“太祖”，史稱魏武帝。
關于李白
盛唐詩潮波瀾壯闊，氣象萬千。而其中最引人矚目、動人心弦的，是李白的創(chuàng)作。李白的詩歌，最充分也最集中地體現(xiàn)了那個時代的精神風貌。飽滿的青春熱情，爭取解放的蓬勃精神，積極樂觀的理想展望，強烈的個性色彩，這一切匯成了中國古代詩史上格外富有朝氣的歌唱。
其父李客（或謂真名不詳，“客”是對外來者的泛稱），不求祿仕而家境富裕，所以人們猜想他可能是一位巨商。李白的青少年時期是在蜀中度過的，他自幼讀書就廣為涉獵，所謂“五歲誦六甲，十歲觀百家”（《上安州裴長史書》），“十五觀奇書，作賦凌相如（《贈張相鎬》）。年輕時仗劍任俠，《與韓荊州書》云：
“十五好劍術，遍干諸侯?！蔽侯椪f他“眸子炯然，哆如餓虎……少任俠，手刃數(shù)人”（《李翰林集序》）。崔宗之在《贈李十二白》詩中也以“袖有匕首劍”、“雙眸光照人”這樣的句子描述其風度。很久以后，他和朋友敘舊，還興致勃勃地回憶當年殺出五陵惡少重圍的往事（見《敘舊贈江陽宰陸調(diào)》）。
他還很早就向往游仙問道的生活：“十五游神仙，仙游未曾歇?！保ā陡信d八首》之五）十八、九歲時，李白曾隱居于戴天大匡山，并從趙蕤學。趙蕤是個以“王霸之道見行于世”（孫光憲《北夢瑣言》）的學者，所著《長短經(jīng)》十卷即主經(jīng)邦濟世的事功之學。李白二十歲遇到蘇颋，又深得這位“朝廷大手筆”、文章巨公的贊賞。開元十二年（724）秋，李白“仗劍去國，辭親遠游”（《上安州裴長史書》）。他從峨嵋山沿平羌江南下，到荊門、游洞庭，接著又到了金陵、廣陵和會稽等地，不久回舟西上，寓居鄖城（今湖北安陸）。當時著名的道士司馬承禎在江陵遇到他，夸許他“有仙風道骨，可與神游八極之表”（李白《大鵬賦·序》）。開元十五年，他娶故相許圉師孫女為妻。三年后，即開元十八年（730），李白由南陽啟程入長安，這時他正好三十歲。
李白初入長安為期約三年。他隱居在終南山，廣為交游，希望得到王公大人的薦引。那時唐玄宗之妹玉真公主別館就設在終南山，常有文人雅士（其中包括王維、儲光羲等名詩人）去作客。李白結識了這位公主，卻未能如愿以償，終于怏怏離去。開元二十年（732）夏，李白沿黃河東下，先后漫游了江夏、洛陽、太原等地。二十四年，又舉家東遷，“學劍來山東”（《五月東魯行答汶上翁》）。他在寓居任城時，曾與孔巢父等人會于徂徠山酣飲縱酒，人稱“竹溪六逸”。后又漫游河南、淮南及湘、鄂一帶，北登泰山，南至杭州、會稽等地，所到之處，形諸吟詠，詩名遠播，震動朝野，最后連天子也被驚動了。
關于杜甫
杜甫（712~770），字子美，自號少陵野老，一號杜陵野老、杜陵布衣，世稱杜少陵，杜工部。漢族，祖籍湖北襄陽（今湖北省襄樊市），生于中國河南省鞏縣（今鞏義市）。死于耒陽市。今耒陽有湖南省重點文物保護單位——杜甫墓、杜工部祠、杜陵橋、杜陵書院等遺址，在杜甫遺址的基礎上辟有杜甫公園。歷代僅杜甫墓、杜公祠題詠多達六十余首，還有成都杜甫草堂。
杜甫一生坎坷，是我國唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人、世界文化名人，與李白并稱“李杜”。杜甫曾任左拾遺、檢校工部員外郎，因此后世稱其杜工部。以古體、律詩見長，風格多樣,以“沉郁頓挫”四字準確概括出他自己作品的風格，而以沉郁為主。杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時期，其詩多涉筆社會動蕩、政治黑暗、人民疾苦，他的詩被譽為“詩史”后人尊稱他為“詩圣”。杜甫憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛。杜甫一生寫詩一千四百多首，其中很多是傳頌千古的名篇，比如“三吏”和“三別”，并有《杜工部集》傳世；其中“三吏”為《石壕吏》《新安吏》和《潼關吏》，“三別”為《新婚別》《無家別》和《垂老別》。杜甫的詩篇流傳數(shù)量是唐詩里最多最廣泛的，是唐代最杰出的詩人之一，對后世影響深遠。
杜甫的遠祖為晉代功名顯赫的杜預。曾祖父杜依藝曾任鞏令一職。祖父是初唐詩人杜審言官至膳部員外郎且有自己的自傳，青年時期，他曾游歷過今江蘇、浙江、河北、山東一帶，并兩次會見李白，兩人結下深厚的友誼。父親杜閑有奉天令一職。
杜甫與杜牧是遠房宗親，同為晉朝滅孫吳的大將杜預之后裔（杜甫為杜預二十世孫）。
關于蘇軾
蘇軾（1037年1月8日－1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號“東坡居士”，世人稱其為“蘇東坡”。北宋著名文學家、書畫家、詩人，豪放派詞人代表。漢族，眉州（今四川眉山，北宋時為眉山城）人，祖籍欒城。史書記載蘇軾身長八尺三寸有余（186cm）蘇軾為人豁達心胸寬廣，宋高宗乾通六年，贈太師。蘇軾是蘇洵的次子，嘉佑二年（1057年）與弟蘇轍同登進士。授大理評事，簽書鳳翔府判官。熙寧二年（1069年），父喪守制期滿還朝，為判官告院。與王安石政見不合，反對推行新法（并非完全不同意，還是有部分認可的），自請外任，出為杭州通判。遷知密州（今山東諸城），移知徐州。元豐二年（1079年），罹“烏臺詩案”，責授黃州（今湖北黃岡）團練副使，本州安置,不得簽書公文。哲宗立，高太后臨朝，被復為朝奉郎知登州（今山東蓬萊）；4個月后,遷為禮部郎中;任未旬日，除起居舍人，遷中書舍人，又遷翰林學士知制誥（二品），知禮部貢舉。元佑四年（1089年）出知杭州，后改知潁州，知揚州、定州。元佑八年（1093年）哲宗親政，被遠貶惠州（今廣東惠陽），再貶昌化軍（今海南儋州市）?；兆诩次?，遇赦北歸，建中靖國元年（1101年）卒于常州（今屬江蘇），葬于汝州郟城縣（今河南郟縣），享年六十六歲。他與他的父親蘇洵（1009年—1066年）、弟弟蘇轍（1039年—1112年） 皆以文學名世，世稱“三蘇”；與漢末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齊名?！薄叭K”為唐宋八大家中的三位【唐宋八大家是唐宋時期八大散文代表作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。（分為唐二家和宋六家）】。作為杰出的詞人，開辟了豪放詞風，同杰出詞人辛棄疾并稱為“蘇辛”。在詩歌上，與黃庭堅并稱“蘇黃”。蘇軾的作品有《東坡七集》、《東坡樂府》與《前后赤壁賦》等。在政治上屬以司馬光為領袖的舊黨。在書法方面成就極大，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱“宋四家"。在詩中難免有些政治思想。
關于魯迅
魯迅（1881.9.25—1936.10.19），我國的一位鼎鼎有名的大文豪，原名周樟壽，后改名為周樹人，字豫亭，后又改為豫才，浙江紹興人。魯迅是偉大的無產(chǎn)階級的文學家，思想家，革命家，是中國文化革命的主將。
魯迅出生在浙江紹興府城內(nèi)東廠房口，漢族。他幼年喪父，生活寒苦，就靠母親和姐姐幫人洗衣服維持生計。曾有過百來個筆名，而1918年5月，首次以“魯迅”作筆名，發(fā)表了中國文學史上第一篇白話小說《狂人日記》。他的著作以小說、雜文為主，代表作有：小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》，散文集《朝花夕拾》（原名《舊事重提》）， 白話小說《狂人日記》，《故鄉(xiāng)》《野草》散文詩集，雜文集《墳》《熱風》《華蓋集》《南腔北調(diào)集》《三閑集》《二心集》《而已集》等18部。
魯迅先生的小說、散文、詩歌、雜文共數(shù)十篇被選入中、小學語文課本等。（其中《少年閏土》就是小學六年級上冊的第17課），小說《祝福》《阿Q正傳》等先后被改編成電影。北京、上海、廣州、廈門等地先后建立了魯迅博物館、紀念館等,同時他的作品被譯成英、日、俄、西、法等50多種文字。魯迅以筆為武器，戰(zhàn)斗了一生，被毛主席譽為“民族魂”。 2009年9月14日，他被評為“100位為新中國成立做出突出貢獻的英雄模范之一?！?br>
關于霍金
史蒂芬·威廉·霍金（英文名Stephen William Hawking) ，1942年1月8日在英國牛津出生[1]，當天正是伽利略逝世300年忌日。曾先后畢業(yè)于牛津大學和劍橋大學，并獲劍橋大學哲學博士學位。他之所以在輪椅上坐了46年，是因為他在21歲時就不幸患上了會使肌肉萎縮的盧伽雷氏癥，演講和問答只能通過語音合成器來完成。他是英國劍橋大學應用數(shù)學及理論物理學系教授，當代最重要的廣義相對論和宇宙論家，是本世紀享有國際盛譽的偉人之一，被稱為在世的最偉大的科學家，還被稱為“宇宙之王”。70年代他與彭羅斯一起證明了著名的奇性定理，為此他們共同獲得了1988年的沃爾夫物理獎。他因此被譽為繼愛因斯坦之后世界上最著名的科學思想家和最杰出的理論物理學家。他還證明了黑洞的面積定理，即隨著時間的增加黑洞的面積不減。這很自然使人將黑洞的面積和熱力學的熵聯(lián)系在一起。1973年，他考慮黑洞附近的量子效應，發(fā)現(xiàn)黑洞會像黑體一樣發(fā)出輻射，其輻射的溫度和黑洞質(zhì)量成反比，這樣黑洞就會因為輻射而慢慢變小，而溫度卻越變越高，它以最后一刻的爆炸而告終。黑洞輻射的發(fā)現(xiàn)具有極其基本的意義，它將引力、量子力學和統(tǒng)計力學統(tǒng)一在一起。
1974年以后，他的研究轉(zhuǎn)向量子引力論。雖然人們還沒有得到一個成功的理論，但它的一些特征已被發(fā)現(xiàn)。例如，空間－時間在普郎克尺度（10^-33厘米）下不是平坦的，而是處于一種泡沫的狀態(tài)。在量子引力中不存在純態(tài)，因果性受到破壞，因此使不可知性從經(jīng)典統(tǒng)計物理、量子統(tǒng)計物理提高到了量子引力的第三個層次。
1980年以后，他的興趣轉(zhuǎn)向量子宇宙論。
2004年7月，霍金修正了自己原來的“黑洞悖論”觀點，信息應該守恒。
本書的副題是從大爆炸到黑洞?；艚鹫J為他一生的貢獻是，在經(jīng)典物理的框架里，證明了黑洞和大爆炸奇點的不可避免性，黑洞越變越大；但在量子物理的框架里，他指出，黑洞因輻射而越變越小，大爆炸的奇點不但被量子效應所抹平，而且整個宇宙正是起始于此。
理論物理學的細節(jié)在未來的20年中還會有變化，但就觀念而言，現(xiàn)在已經(jīng)相當完備了。
霍金的生平是非常富有傳奇性的，在科學成就上，他是有史以來最杰出的科學家之一，他的貢獻是在他20年之久被盧伽雷病禁錮在輪椅上的情況下做出的，這真正是空前的。因為他的貢獻對于人類的觀念有深遠的影響，所以媒介早已有許多關于他如何與全身癱瘓作搏斗的描述。所以說，上帝對每個人都是很公平的。他有身體上的缺陷，可頭腦聰明的很！盡管如此，譯者（吳忠超）之一于1979年第一回見到他時的情景至今還歷歷在目。那是第一次參加劍橋霍金廣義相對論小組的討論班時，門打開后，忽然腦后響起一種非常微弱的電器的聲音，回頭一看，只見一個骨瘦如柴的人斜躺在電動輪椅上，他自己驅(qū)動著電開關。譯者盡量保持禮貌而不顯出過分吃驚，但是他對首次見到他的人對其殘廢程度的吃驚早已習慣。他要用很大努力才能舉起頭來。在失聲之前，只能用非常微弱的變形的語言交談，這種語言只有在陪他工作、生活幾個月后才能通曉。他不能寫字，看書必須依賴于一種翻書頁的機器，讀文獻時必須讓人將每一頁攤平在一張大辦公桌上，然后他驅(qū)動輪椅如蠶吃桑葉般地逐頁閱讀。人們不得不對人類中居然有以這般堅強意志追求終極真理的靈魂從內(nèi)心產(chǎn)生深深的敬意。從他對譯者私事的幫助可以體會到，他是一位富有人情味的人。每天他必須驅(qū)動輪椅從他的家——劍橋西路5號，經(jīng)過美麗的劍河、古老的國王學院駛到銀街的應用數(shù)學和理論物理系的辦公室。該系為了他的輪椅行走便利特地修了一段斜坡。
本書譯者之一曾受教于霍金達四年之久，并在他的指導下完成了博士論文。此書即是受霍金之托而譯成中文，以供占人類五分之一的人口了解他的學說。
他還證明了黑洞的面積定理。在富有學術傳統(tǒng)的劍橋大學，他擔任的職務是劍橋大學有史以來最為崇高的教授職務，那是牛頓和狄拉克擔任過的盧卡遜數(shù)學教授。他擁有幾個榮譽學位，是英國皇家學會會員。在公眾評價中，被譽為是繼阿爾伯特·愛因斯坦之后最杰出的理論物理學家之一。他提出宇宙大爆炸自奇點開始，時間由此刻開始，黑洞最終會蒸發(fā)，在統(tǒng)一20世紀物理學的兩大基礎理論——愛因斯坦的相對論和普朗克的量子論方面走出了重要一步。
他因患“漸凍癥”（肌肉萎縮性側索硬化癥 盧伽雷氏癥），禁錮在一把輪椅上達40年之久，他卻身殘志不殘，使之化為優(yōu)勢，克服了殘廢之患而成為國際物理界的超新星。他不能寫，甚至口齒不清，但他超越了相對論、量子力學、大爆炸等理論而邁入創(chuàng)造宇宙的“幾何之舞”。盡管他那么無助地坐在輪椅上，他的思想?yún)s出色地遨游到廣袤的時空，解開了宇宙之謎。
霍金的魅力不僅在于他是一個充滿傳奇色彩的物理天才，也因為他是一個令人折服的生活強者。他不斷求索的科學精神和勇敢頑強的人格力量深深地吸引了每一個知道他的人?；加屑∪馕s性側索硬化癥的他，近乎全身癱瘓，不能發(fā)音，但1988年仍出版《時間簡史》，至今已出售逾1000萬冊，成為全球最暢銷的科普著作之一。
他被世人譽為“在世的最偉大的科學家”“另一個愛因斯坦”“不折不扣的生活強者”“敢于向命運挑戰(zhàn)的人”。
早期
霍金1942年出生于英國牛津，出生當天正好是伽利略逝世300年忌日，父親法蘭克是畢業(yè)于牛津大學的熱帶病專家，母親伊莎貝爾1930年代于牛津研究哲學、政治和經(jīng)濟。
1942年1月，納粹德軍轟濫炸英格蘭，倫敦遭受幾乎夜夜不停的空襲。這迫使霍金一家搬離海格特的家園，遷到牛津避難。他們在霍金誕生后又回到了倫敦。童年時的霍金，學業(yè)成績并不突出，但喜歡設計極為復雜的玩具，據(jù)說他們曾做出一臺簡單的電腦。
1959年，17歲的霍金入讀牛津大學的大學學院攻讀自然科學，自稱用了很少時間而得到一等榮譽學位，隨后轉(zhuǎn)讀劍橋大學研究宇宙學，1963年被診斷患有肌肉萎縮性側索硬化癥，即運動神經(jīng)病，當時醫(yī)生診斷他只能活兩年，他雖然活下來，但在往后數(shù)十年逐漸全身癱瘓并失去了說話能力。
霍金曾澄清自己當時并無酗酒，只感到自己有“悲劇性格”，并使自己沉醉于瓦格納的音樂里。直至他遇上了首任妻子珍·王爾德（Jane Wilde），兩人結婚后育有3名子女。23歲時，他取得了博士學位，留在劍橋大學進行研究工作。
關于貝多芬
“竭力為善，愛與自由甚于一切，即使忘了王位，也不要忘記真理。” －－貝多芬（1792年手記）
路德維?！し病へ惗喾遥?770－1827）偉大的德國作曲家、維也納古典樂派代表人物之一，對世界音樂的發(fā)展（從古典主義時期到浪漫主義時期）有著舉足輕重的作用，被世人尊稱為 “樂圣”。
貝多芬1770年12月16日生于萊茵河畔距法國不遠的小城—波恩。他出生于夫拉芒家族，一個音樂世家。他的祖父叫魯特維克，是波恩宮廷樂團的樂團長，父親是一個酗酒的男高音歌手。他的母親是一個女仆，一個廚子的女兒。貝多芬自幼便已顯露出他的音樂天分，父親急于把他培養(yǎng)成為一個像莫扎特那樣的神童，從小就把他一人和提琴關在家里，或整天逼在羽管鍵琴旁邊練習。八歲時他已開始在音樂會上表演并嘗試作曲，但是，他在這段時期中所受的音樂教育一直是非常零亂和沒有系統(tǒng)的。 公認的最像貝多芬Beethoven的畫像
十二歲時，他已經(jīng)能夠自如地演奏，而且擔任了管風琴師聶費（Christian Gottlob Neefe，1748－1798）的助手。就在這時他開始正式跟聶費學習音樂。聶費是一位具有多方面天才的音樂家，他擴大了貝多芬的藝術視野，使貝多芬熟悉了德國古典藝術的一些優(yōu)秀范例，并鞏固了貝多芬對崇高的目的的理解。貝多芬的正規(guī)學習和有系統(tǒng)的教養(yǎng)，實際上是從聶費的細心教導和培養(yǎng)開始的：聶費還引導他在1787年到維也納就教于莫扎特 。莫扎特聽過他的演奏之后，就預言有朝一日貝多芬將震動全世界。貝多芬到維也納不久便接到母親的死訊，他不得不立即趕回波恩。由于家庭的拖累，一直到1792年秋他父親死后，他才第二次來到維也納，但這時莫扎特卻已不在人世了。貝多芬第二次來到維也納后，很快地便贏得了維也納最卓越的演奏家（特別是即興演奏）的稱謂。以后，他先跟弗朗茨·約瑟夫·海頓（Joseph Haydn，1732-1809）學習，后來跟申克、阿勃列希貝爾格（Johann Albrechtsberger，1736-1809）和安東尼奧·薩列里（Antonio Salieri，1750-1825）等人學習。他在波恩通過同知識分子勃萊寧的交往，接觸到當時許多著名教授、作家和音樂家，并從他們那兒，受到"狂飆運動"的思潮影響。他的民主思想在法國大革命前幾年已臻成熟，但在革命年代中成長尤為迅速。 貝多芬Ludwig van Beethoven的石膏面模
1789年法國資產(chǎn)階級革命進步的思想意識給他了很多啟發(fā)，從而奠定了他人文主義世界鄣幕.深信人類平等，追求正義和個性自由，憎恨封建專制的壓迫。盡管維也納古典樂派中的三位著名作曲家所處的生活年代相當接近，但是貝多芬的思想同海頓和莫扎特顯然并不屬同一個“時代”。海頓一生備受凌辱，他雖也偶而被激怒過，但卻總是逆來順受，當時進步的文學思潮和革命情緒都很少能使他激動，他的音樂同斗爭也是永遠絕緣的。莫扎特精神上遭受的苦難并不比海頓少，他勇敢于反抗，寧愿貧困而不能忍受大主教的侮辱，但在他的音樂中，從那充滿陽光和青春活力的歡樂的背后，往往還是可以感覺得到一絲痛苦、憂郁和傷感的情緒。只有貝多芬，他不但憤怒地反對封建制度的專制，而且用他的音樂號召人們?yōu)樽杂珊托腋６窢?。貝多芬在波恩時期（1782－1792）的創(chuàng)作，大都是一些小型的鋼琴曲、重奏曲和歌曲等，這一時期可以說他還只是處于創(chuàng)作的準備階段。他在維也納最初十年（1792-1802）的創(chuàng)作，比較著名的作品也只有《悲愴》、《月光》鋼琴奏鳴曲和“克羅采”小提琴奏鳴曲及第三鋼琴協(xié)奏曲等。但在這期間，他對社會與政治諸問題又有了進一步的理解，也能意識到他要努力探尋的目標。1802－1812年，他的創(chuàng)作進入了成熟時期，這段時間后來成為他的“英雄年代”。
貝多芬Ludwig van Beethoven的Pianoforte貝多芬創(chuàng)作活動的成熟過程表面看來是相當遲緩的，但實際上卻非常穩(wěn)固。他三十歲時才開始寫第一部交響曲，而在象這樣年紀的莫扎特已經(jīng)寫了四十部左右的交響曲了。
貝多芬生活道路非常坎坷，晚年失聰；他從1796年26歲時開始便已感到聽覺日漸衰弱，但直到1801年，當他確信自己的耳疾無法醫(yī)治時，才把這件事情告訴給他的朋友。但是，他對藝術的愛和對生活的愛戰(zhàn)勝了他個人的苦痛和絕望--苦難變成了他的創(chuàng)作力量的源泉。在這樣一個精神危機發(fā)展到頂峰的時候，貝多芬以堅強的意志克服了重重困難他開始創(chuàng)作他的樂觀主義的第三“英雄”交響曲。“英雄”交響曲標志著貝多芬的精神的轉(zhuǎn)機，同時也標志著他創(chuàng)作的“英雄年代”的開始。
貝多芬在維也納的后一階段，由于歐洲正經(jīng)歷著嚴重的政治反動時期，即梅特涅的反動統(tǒng)治特別的猖獗的時期，他的創(chuàng)作也暫時呈現(xiàn)頹勢（1813－1817）。從1818年起，在貝多芬一生的最后十年當中（1818一1827），他在耳朵全聾、健康情況惡化和生活貧困，精神上受到折磨的情況下，仍以巨人般的毅力創(chuàng)作了《第九“合唱”交響曲》，總結了他光輝的、史詩般的一生并展現(xiàn)了人類的美好愿望。
貝多芬于1827年3月26日在維也納辭世；死時沒有一個親人在他身旁，但是在同月29日下葬時卻形成了群眾性的一個浪潮，所有的學校全部停課表示哀悼，有兩萬群眾護送著他的棺樞，他的墓碑上銘刻著奧地利詩人格利爾巴采（1791－1872）的題詞："當你站在他的靈柩跟前的時候，籠罩著你的并不是志頹氣喪，而是一種崇高的感情；我們只有對他這樣一個人才可以說：他完成了偉大的事業(yè)……貝多芬Ludwig van Beethoven的Desk
貝多芬是世界藝術史上的偉大作曲家之一，他的創(chuàng)作集中體現(xiàn)了他那巨人般的性格，反映了那個時代的進步思想，它的革命英雄主義形象可以用"通過苦難--走向歡樂；通過斗爭--獲得勝利"加以概括。他的作品了既壯麗宏偉又極樸實鮮明，它的音樂內(nèi)容豐富，同時又易于為聽眾所理解和接受。貝多芬的音樂集中體現(xiàn)了他那個時代人民的痛苦和歡樂，斗爭和勝利，因此它過去總是那樣激勵著人們，鼓舞著人們的斗志，即使在現(xiàn)在也使人們感到親切和鼓舞。
貝多芬的作品《第九合唱交響曲》、《第五命運交響曲》、《第六田園交響曲》、《第三、第四、第五皇帝鋼琴協(xié)奏曲》、《月光曲》、《悲愴鋼琴奏鳴曲》、《莊嚴彌撒曲》等等，這些都是擺脫古典主義、展現(xiàn)自由、熱情奔放的美麗樂章。
關于羅丹
羅丹進的美術工藝學校是蓬巴杜夫人所寵幸的畫家巴歇利埃在1765年創(chuàng)建的，學生在這里學習裝幀藝術和制圖。在這里他遇到了終生敬仰的啟蒙老師荷拉斯·勒考克。勒考克是一個普通的美術教員，但他一開始就鼓勵羅丹忠實于真正的藝術感覺，而不要按照學院派的教條去循規(guī)蹈矩。也許正是這種教導影響了羅丹的一生。在此期間，他常去盧浮宮臨摹大師的名畫。由于買不起油畫顏料，羅丹轉(zhuǎn)到了雕塑班，并從此愛上了雕塑。勒考克又介紹他到當時法國著名的動物雕塑家巴耶（Barye 1796～1875）那里去學習，使他受到良好的基礎訓練。在渡過三年艱苦而勤奮的學習時間后，羅丹躊躇滿志，準備投考巴黎美術學院。勒考克把羅丹介紹給當時著名的雕塑家曼德?。℉ippolyte Maindron 1801～1884），讓他做為推薦人在羅丹的入學申請書上簽字 ，但這也沒用，羅丹落選了。第二年依然落選。第三年，一個老邁的主持人在羅丹的名字旁邊干脆寫上：“此生毫無才能，繼續(xù)報考，純系浪費?！本瓦@樣，未來的歐洲雕刻巨匠，竟被巴黎美術學院永遠拒之門外。這對渴望成為雕塑家的年輕的羅丹，是一個沉重打擊。
更大的打擊接踵而來，羅丹心愛的姐姐瑪麗因失戀而入修道院了，兩年之后， 她柔弱的精神和肉體承受不了失意而又清寒枯索的生活，因病去世。羅丹的精神在這雙重打擊下徹底崩潰了，他毅然走上姐姐的路，當了一名修道士。但是羅丹強健的肉體供給他源源不斷的欲望，其中創(chuàng)造欲望在一顆藝術家的心中燃起了難以遏制的火焰，使對上帝和藝術同樣虔誠的羅丹陷入內(nèi)心的矛盾和痛苦。善良而明達的修道院院長?，敔枺瑥牧_丹受壓抑的表情上看出了他的心思。他創(chuàng)造條件讓羅丹有機會去畫畫和雕刻。當他看到羅丹確有才氣后，就勸說羅丹還俗，去繼續(xù)其雕塑事業(yè)，“用藝術為上帝服務”。這樣鼓勵羅丹。羅丹用一顆被撫慰而充滿感激的心在修道院為埃瑪爾院長做了一件雕像，這件雕像顯示出23歲羅丹已經(jīng)具備當一個雕塑家的洞察力、技巧和手勁兒。
羅丹重新回到勒考克身邊，在他的幫助和支持下，開始了邊工作邊自學的奮斗生涯。雇不起模特兒，他就請一個塌鼻的乞丐畢比給他當模特兒。乞丐的丑陋使羅丹看到了在其被磨損的臉上，有著人類所共有的愁苦和凄涼，同時他也想到了那位終生辛苦勞作而孤獨的雕塑大師米開朗基羅。從而在羅丹的眼中生活的美丑和藝術的美丑有了不同意義。他創(chuàng)作時注意光在作品表面的表現(xiàn)，將其所要展現(xiàn)的思想內(nèi)涵容入到作品中去，使雕塑藝術成為一種強有力的語言，人們在思想上所感受的內(nèi)容要遠遠超過視覺感受。這一藝術思想正是大師米開朗基羅在晚年苦苦追求，而經(jīng)過三百多年后第一次在羅丹的《塌鼻男人》得以成熟展現(xiàn)，并貫穿其一生，成為它們的靈魂和魅力的源泉。
羅丹不僅是一位雕塑大師，同時又是一位偉大的老師。他的學生或者助手，哪怕是僅僅有過交往，都在藝術上深受羅丹的影響。但羅丹作為先生從不在藝術觀點上束縛學生們，因此他的學生都能成熟為自己的獨特風格而脫穎而出。他們學習的是羅丹的創(chuàng)造精神，所以其中出類拔萃者甚多，有些日后與老師齊名。
羅丹的一生是被人攻擊和嘲諷、同時亦為人理解和支持的一生。但他始終以一種偉大的人格正確地面對這一切。羅丹一生攀登，并終于登上米開朗基羅之后的又一高峰。羅丹堅信：“藝術即感情”。他的全部作品都證明了這一觀念，都深刻揭示了人類的豐富情感。以此而論，羅丹是最杰出的浪漫主義雕刻大師。然而，他的偉大，還在于他的深刻思想：他沒有浪漫派中容易見到的那些弊病，如膚淺的熱情，空洞的夸張，虛假的內(nèi)涵。他偏愛悲壯的主題，善于從殘破中發(fā)掘出力與美。這使他的藝術具備博大精深的品格，既動人之情，又啟人之思，使我們得以神游于心靈的波濤，生命的奧義，宇宙的玄遠，創(chuàng)造的神奇。由此觀之，羅丹又超越了浪漫主義，超越了門戶派別，超越了時代和區(qū)域，成為歷史星河中一顆璀璨的巨星。他同情底層勞動人民，熱愛自己的祖國，將其畢生投入到對藝術執(zhí)著追求和人生種種痛苦的苦苦思索中去。他開創(chuàng)了一個全新的時代，創(chuàng)作了一種全新的藝術手法。他的作品所體現(xiàn)出的思想和精神魅力，永遠帶給人以深沉的美，啟迪著人們不停地思考。
杜甫(712～770) 唐代詩人。字子美。祖籍襄陽（今屬湖北），生于河南鞏縣。由于他在長安時一度住在城南少陵附近，自稱少陵野老，在成都時被薦為節(jié)度參謀、檢校工部員外郎，后世又稱他為杜少陵、杜工部。
杜甫生長在“奉儒守官”并有文學傳統(tǒng)的家庭中，祖父杜審言是武后時的著名詩人，官膳部員外郎；父親杜閑，曾任兗州司馬、奉天縣令。7歲即開始學詩，15歲時詩文就引起洛陽名士們的重視。從20歲后可分為四個時期。
漫游時期 從玄宗開元十九年（731） 至天寶四載(745) 。杜甫進行了兩次長期的漫游。第一次是在江南一帶，他到過金陵、姑蘇，渡浙江，泛舟剡溪直至天姥山下。開元二十三年回洛陽應進士考試，未被錄取。次年在齊趙一帶開始了第二次漫游，他晚年回憶當時的情景是：“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂?！保ā秹延巍罚┧谶@兩次漫游里，看到祖國秀麗雄偉的山川，吸取了江南和山東的文化，擴大了眼界，豐富了見聞。開元二十九年，筑居于洛陽與偃師之間的首陽山下，可能在這時與夫人楊氏結婚。天寶三載，在洛陽與李白相遇，二人暢游齊魯，訪道尋友，談詩論文，有時也議論時事，結下深厚的友誼。次年秋，杜甫將西去長安，李白準備重游江東，他們在兗州分手，此后沒有再會面，杜甫為此寫過不少懷念李白的感人詩篇。
這時唐王朝還強盛，倉廩相當充實，可是玄宗開始好大喜功，開拓邊疆，消耗大量人力物力，社會上已經(jīng)隱伏著不安定的危機。杜甫對此有所預感，但并未正視。他過的是登山涉水、高歌游獵的浪漫生活。他在這時期寫的詩,根據(jù)他自己的敘述,可能已有數(shù)百首，不過只有二十幾首流傳下來，主要是五言律詩和五言古體詩。其中雖有象《望岳》那樣不同凡響的作品,但總的說來,還沒有超越杜審言那一時期名詩人的水平。
長安時期 從天寶五載至天寶十四載，杜甫在長安居住10年，他的生活、思想和創(chuàng)作發(fā)生巨大的變化。到長安，目的是求個官職，有所建樹。天寶六載，玄宗詔征文學藝術有一技之長的人到京都就選，杜甫參加了這次考試，但由于以“口蜜腹劍”著稱的中書令李林甫陰謀破壞,應試者沒有一人被選。天寶十載,玄宗舉行三個盛典，祭祀“玄元皇帝”老子、太廟和天地。杜甫寫成三篇“大禮賦”進獻，得到玄宗的贊賞，命宰相考試他的文章，等待分配，又沒有下文。他不斷寫詩投贈權貴，希望得到他們的推薦，也都毫無結果。最后得到右衛(wèi)率府胄曹參軍的職務，這已經(jīng)是杜甫在長安的末期，安祿山叛亂的前夕。
玄宗晚年完全改變了他在開元時期勵精圖治的優(yōu)良政風，一任宰相貪污驕橫，邊將窮兵黷武，自己則在宮中尋歡作樂。人民受到的租稅與征役的殘酷剝削日益加劇。杜甫“嘗困于衣食”，為了維持生計，不得不出入貴族府邸，充當“賓客”，陪伴他們詩酒寓游，取得少許資助。同時,他結交一些與他同樣貧困的朋友,也比較廣泛地接觸勞動人民。他的足跡從貧乏的坊巷走到貴族的園林，從重樓高閣互競豪華的曲江走到征人出發(fā)必須經(jīng)過的咸陽橋畔，仕途要求的失敗使他能客觀地認識統(tǒng)治階層的腐敗，個人的饑寒交迫使他能體會到人民的疾苦,這兩方面截然不同的生活都在杜甫詩中得到反映。天寶十一載以后，他寫出《兵車行》、《麗人行》、《前出塞》、《后出塞》等不朽的名篇，開始給當時的詩歌增添新的內(nèi)容和新的表達方法。天寶十四載冬,杜甫探視寄居在奉先的妻子，寫出《自京赴奉先縣詠懷五百字》，表達了他“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”的深情，用“朱門酒肉臭，路有凍死骨”概括了社會上尖銳的矛盾，又描繪了“入門聞號□，幼子饑已卒”的家庭景況，這是他十載長安生活的總結，也標志著唐朝盛世最后的總結。這時期流傳下來的詩約一百余首，其中優(yōu)秀的詩篇大都是五七言古體詩。
任職左拾遺與流亡時期 從肅宗至德元載(756) 至乾元二年(759)。安祿山起兵后，長驅(qū)南下,很快就攻陷了洛陽、長安。杜甫這時正在□州，他聽到唐玄宗逃往西蜀，肅宗在靈武即位,便把家屬安置在城北的羌村,只身北上，投奔靈武，不幸被叛軍截獲，送往長安。杜甫陷賊中將近半年，看著莊嚴整飭的京城一片荒涼，生靈涂炭，聽著唐軍兩次反攻，先后在陳陶、青坂兩處都全軍覆沒的消息,滿腔悲憤,寫出《悲陳陶》、《悲青坂》、《春望》、《哀江頭》等詩。
至德二載(757)四月，杜甫冒著生命危險,逃出長安, 奔赴肅宗臨時駐地鳳翔，受任為左拾遺。不久因為疏救房□，觸怒肅宗，竟遭到審訊。八月，他回到□州探視妻子，完成與《自京赴奉先縣詠懷五百字》先后媲美的長詩《北征》，描繪了旅途上凄涼的慘景和家境的貧窮，表達了對于當前局勢的意見。
這年九月，唐軍收復長安，十月收復洛陽，肅宗于十月底返京，杜甫也在這時回到長安，仍任左拾遺。次年五月，杜甫受到朝廷內(nèi)肅宗新貴與玄宗舊臣相斗爭的影響，外調(diào)為華州司功參軍，從此與長安永別。
乾元二年春，杜甫往河南探視舊居，歸途上親眼看到人民在官吏們殘酷的壓迫下蒙受的苦難，寫出著名的《新安吏》、《潼關吏》、《石壕吏》、《新婚別》、《垂老別》、《無家別》組詩六首,后人簡稱為“三吏”、“三別”。
杜甫回到華州，已是初夏。這時關輔大饑，朝廷內(nèi)李輔國專權，玄宗舊臣房□等被排斥，杜甫對政治感到失望，立秋后毅然棄官,西去秦州。在秦州不滿四月,又在初冬赴同谷；在同谷停留一月，走上艱難的蜀道，在年底到成都。
安史之亂是唐王朝由盛而衰的轉(zhuǎn)折點，社會政治、經(jīng)濟都發(fā)生了巨大的變化。政治上，朝廷對內(nèi)喪失了中央集權的統(tǒng)治力量，對外抵制不住蕃族的入侵；經(jīng)濟上，由于連年戰(zhàn)亂，加上自然災害，農(nóng)村一片蕭條，而統(tǒng)治階級對人民的剝削反而有增無已，造成人口銳減，生產(chǎn)力降低。杜甫也親身經(jīng)歷了十分錯綜復雜的變化：流亡、陷賊、在皇帝身邊任左拾遺、出貶華州、荒涼的洛陽道上、秦州寄居、入蜀的行程——無論是人事關系或是自然環(huán)境，都有很大的懸殊。這樣的生活經(jīng)歷比長安時期要豐富得多,也艱苦得多,因此產(chǎn)生的詩歌多種多樣，流傳下來的有200多首，大部分是杜詩中的杰作。
漂泊西南時期 從肅宗上元元年(760) 至代宗大歷五年(770)。11年內(nèi),杜甫在蜀中8年，在荊、湘3年。杜甫在夔州時說自己“漂泊西南天地間”(《詠懷古跡》)，實際上他在成都先后住過5年,生活還是比較安定的。上元元年春，他在成都城西浣花溪畔建筑了草堂，結束了四年流離轉(zhuǎn)徙的生活，得到一個棲身的處所。他離開了干戈擾攘、哀鴻遍野的中原，眼前呈現(xiàn)出一片田園美景，花鳥蟲魚都好象對他表示殷勤，使他多年勞苦憂患的生活，暫時得到休息，他也懷著無限的愛寫出不少歌詠自然的詩歌。但他并不曾忘記流亡失所、無處安身的人們，在《茅屋為秋風所破歌》中唱出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的名句。
上元二年末，嚴武來成都為成都尹兼御史中丞，給過杜甫不少幫助。代宗寶應元年(762)七月,嚴武應召入朝，成都少尹兼御史徐知道在成都叛變，杜甫流亡到梓州、閬州。
寶應二年春,延續(xù)七、八年之久的安史之亂結束,杜甫聽到這個消息，驚喜欲狂，以為有希望回到洛陽，脫口唱出《聞官軍收河南河北》七律，迸發(fā)出內(nèi)心的歡悅，這是杜甫生平一首最快樂的高歌。但快樂只是曇花一現(xiàn)，國內(nèi)混亂的局面尚未澄清，西方的吐蕃又大舉入侵，十月間一度攻陷長安，杜甫對此表示無限的關切：“西京安穩(wěn)未？不見一人來?！保ā对缁ā罚┧麑懗鲈S多首詩，陳述他的政治思想。
廣德二年(764)春,嚴武又被任命為成都尹兼劍南節(jié)度使，杜甫也在三月回到成都。嚴武舉薦杜甫為節(jié)度參謀、檢校工部員外郎，杜甫在成都節(jié)度使幕府中住了幾個月，因不慣于幕府生活，一再要求回到草堂，最后嚴武允許了他的請求。永泰元年(765)四月,嚴武忽然死去，杜甫失去憑依，不得不在五月里率領家人離開草堂，乘舟東下。“五載客蜀郡，一年居梓州”(《去蜀》)，結束了杜甫“漂泊西南”的前半個階段。
杜甫于九月到達云安，因病不能前進，直到次年暮春病勢減輕，才遷往夔州。他在夔州居住未滿兩年，創(chuàng)作十分豐富，成詩四百余篇，占杜詩全部的七分之二強。詩中歌詠了夔州窮苦的勞動人民，描繪了這里險要的山川，反映了蜀中的動亂和對于長安、洛陽的思念，懷友憶舊之作也大量增加?？墒撬慕】登闆r越來越壞，瘧疾、肺病、風痹、糖尿病等不斷纏繞他。
杜甫因夔州氣候惡劣，朋友稀少，便在大歷三年(768)正月起程出峽。三月到江陵。本想北歸洛陽,又因河南兵亂,交通阻隔,未成行。在江陵住了半年，移居公安數(shù)月，在年底到達岳陽，寫出生動地反映湖南人民疾苦的《歲晏行》。
大歷四年至五年是杜甫生活的最后兩年，他沒有定所，往來于岳陽、長沙、衡州、耒陽之間，大部分時間是在船上度過的。他在大歷五年冬死于長沙與岳陽之間湘江上的舟中，終年59歲。他逝世前寫出一首三十六韻的長詩《風疾舟中伏枕書懷》，詩中有句“戰(zhàn)血流依舊，軍聲動至今”，仍以國家的災難為念。杜甫死后，靈柩停厝在岳陽,43年后即憲宗元和八年(813)，才由他的孫子杜嗣業(yè)移葬于河南首陽山下。
杜甫在這11年內(nèi)，寫詩1000余首，占全部杜詩的百分之七十三強，大部分是近體詩——絕句和律詩，還有長篇排律。
詩歌創(chuàng)作 杜詩最顯著的特點是社會現(xiàn)實與個人生活的密切結合，思想內(nèi)容與藝術形式的完美統(tǒng)一。杜甫的詩歌深刻地反映了唐代安史之亂前后20多年的社會全貌，生動地記載了他一生所走過的路程，在藝術方面也達到唐代詩歌的最高成就。他的詩能使讀者“知其人”、“論其世”,起著“可以興,可以觀，可以群，可以怨”的作用。
杜甫的詩被稱為“詩史”?？墒亲鳛椤霸娛贰钡亩旁姴⒉皇强陀^的敘事,用詩體去寫歷史,而是在深刻反映現(xiàn)實的同時，還通過獨特的風格表達出作者的心情。清人浦起龍說：“少陵之詩，一人之性情，而三朝之事會寄焉者也?！?《讀杜心解·少陵編年詩目譜附記》)杜甫的詩大部分涉及玄宗、肅宗、代宗三朝有關政治、經(jīng)濟、軍事以及人民生活的重大問題，可是無處不浸透了詩人的真情實感。例如杜甫中年時期的兩篇杰作，《自京赴奉先縣詠懷五百字》和《北征》，里邊有抒情，有敘事，有紀行，有說理，有對于自然的觀察，有對社會矛盾的揭露，有內(nèi)心的沖突，有政治的抱負和主張，有個人的遭遇和家庭的不幸，有國家與人民的災難和對于將來的希望。這兩首長詩包括這么多豐富的內(nèi)容，作者的心情波瀾起伏，語言縱橫馳騁，證明他在這不幸的時代面對自然和社會的種種現(xiàn)象都敏銳地發(fā)生強烈的感應。這樣的詩是詩人生活和內(nèi)心的自述，也是時代和社會的寫真，個人的命運和國家人民的命運息息相關，二者在藝術上也達到高度的融合。又如《同諸公登慈恩寺塔》、《哀江頭》等詩，篇幅較短，卻也同樣具有這種特點。
天寶后期以來，杜甫寫了大量的時事政治詩，不管是陳述政見,如《洗兵馬》,在梓州寫的《有感》；或是揭發(fā)統(tǒng)治者的荒淫殘暴，如《麗人行》、《憶昔二首》之一、在云安寫的《三絕句》；或是寓言諷興，如《鳳凰臺》、《病桔》、《枯棕》、《客從》；或是對窮苦人民的同情關懷，如《茅屋為秋風所破歌》、《又呈吳郎》；都是個人的情感與事實相結合的。還有不少長篇，有的記載國家十幾年來的大事，如《夔府書懷》、《往在》;有的敘述地方變亂,如《草堂》、《入衡州》；有的回憶往事，如《壯游》、《遣懷》；更是象浦起龍所說的“慨世還是慨身”(《讀杜心解·讀杜提綱》)，都含有濃厚的抒情成分。
戰(zhàn)爭題材在杜詩中占有相當大的數(shù)量。杜甫對不同性質(zhì)的戰(zhàn)爭持不同的態(tài)度。他對于朝廷窮兵黷武，消耗人力物力，是反對的，如《兵車行》、在夔州寫的《遣懷》、《又上后園山腳》；對于平息叛亂,抵御外侮,是支持的，如安史之亂前期寫的《觀安西兵過赴關中待命二首》、《觀兵》，以及吐蕃入侵時寫的《歲暮》。這些詩譴責什么，歌頌什么，都很鮮明。也有些關于戰(zhàn)爭的詩，既有歌頌，也有譴責。著名的《前出塞》、《后出塞》兩組組詩，曲折反復地敘述戰(zhàn)士在從軍過程中的心情變化，實際上是反映詩人從不同的角度對于戰(zhàn)爭的不同看法。這兩組詩都歌頌了戰(zhàn)場上的壯烈場面，戰(zhàn)士如何善于戰(zhàn)斗，勇于犧牲，取得勝利；又譴責了君王無止境的開拓邊疆，主將驕橫奢侈，使戰(zhàn)績失去積極的意義。這兩組詩都是通過一個戰(zhàn)士的自白，概括了無數(shù)英勇士兵的不幸命運。又如“三吏”、“三別”則更為具體地表達了作者的內(nèi)心沖突。杜甫在洛陽路上，看見橫暴的差吏把未成丁的男孩、孤苦的老人都強征入伍。他替這些人提出控訴，對差吏給以譴責，但是一想到壯丁缺乏，而又大敵當前，便轉(zhuǎn)變了口氣，盡可能對被征調(diào)的人說幾句慰解或鼓勵的話。元代鮮于樞書杜甫《兵車行》
杜甫寫過許多歌詠自然的詩。他歌詠的對象，往往是既聯(lián)系自己，也聯(lián)系時事。歷代的詩話、詩評對于杜詩里高度的“情景交融”作過許多論述。但是杜甫的詩不只有高度的情景交融,而且有情、景與時事的交融,作者在寫景和抒情時，很少離開現(xiàn)實，隨時隨地都想到他所處的干戈擾攘、國困民疲的時代。如困居淪陷的長安時寫的《春望》、入蜀時寫的《劍門》，是最有代表性的。這類詩，杜甫越到晚年成就越大，象五律《客亭》、《江上》、《江漢》，七律《登樓》、《宿府》、《閣夜》、《秋興八首》等，都是情景與時事交融的膾炙人口的名篇。
此外，杜甫也寫了一些歌詠繪畫、音樂、建筑、舞蹈、用具和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的詩，同樣貫注了作者的感情，具有時代的氣氛，可以看作是有聲有色的文化史。明代祝允明書杜甫《秋興八首》
杜集里也有一些詩，時代氣氛不濃，個人的感情也較為淡泊，比較突出的是杜甫在成都草堂寫的一部分詩。杜甫在長年的轉(zhuǎn)徙流離之后，到了成都，建立草堂，開辟田畝,得到暫時的休息,因此對于花草樹木、鳥獸蟲魚的動態(tài)進行了細膩的觀察，感到無限的熱愛，具有深刻的體會。如《屏跡》、《為農(nóng)》、《田舍》、《徐步》、《水檻遣心》、《后游》、《春夜喜雨》等詩，從詩題上就可以想象出杜甫當時的心境。這類詩當然不能和前邊論述的詩篇相比,但也代表了杜甫為人的另一方面,他不只有憂國憂民的深厚感情，也有對于微小生物的愛好。他“幽居近物情”(《屏跡》),喜看“細雨魚兒出,微風燕子斜”(《水檻遣心》)，感到“花柳更無私”（《后游》）。
杜甫寫過一些懷念家屬、朋友的詩，大都纏綿悱惻，一往情深。懷念妻子的有陷賊時寫的《月夜》，懷念弟弟的有在秦州寫的《月夜憶舍弟》；在許多懷念朋友的詩中，以懷念李白的最為突出。杜甫自從與李白分手直到晚年，贈李白、憶李白、懷李白、夢李白、寄李白以及其他涉及李白的詩，有十余首之多，幾乎首首都顯示出對于李白深厚的情誼、熱烈的關懷和衷心的欽佩。
杜甫把詩看作是他終生的事業(yè)，認為“詩是吾家事”（《宗武生日》）。他7歲學詩,直到死亡前夕，沒有停止過寫詩，他從安史之亂起，至抵達成都前，在最艱苦的歲月里，寫出的詩歌思想內(nèi)容最為深刻；他在夔州身體衰弱多病，寫作的數(shù)量最為眾多。他有豐富的生活經(jīng)驗,充滿愛國愛人民的政治熱情,在藝術技巧上也狠下功夫，“語不驚人死不休”(《江上值水如海勢聊短述》)，“新詩改罷長自吟”（《解悶十二首》之七），說明他創(chuàng)作的嚴肅態(tài)度。杜甫還以詩論詩，在《戲為六絕句》和《解悶十二首》（其四至其八）中表達了他繼承優(yōu)良傳統(tǒng)、評騭古今詩人的主張。
杜甫在內(nèi)容和形式上都大大開拓了詩歌的領域。明代胡震亨說：“以時事入詩，自杜少陵始?！保ā短埔艄锖灐罚┻@句話不盡符合事實，因為在杜甫以前也有以時事入詩的,但是象杜甫這樣深入民間,洞察時弊，把富有社會意義的重大問題都陶融在“驚人”的詩句里，卻是少有的。楊倫說：“自六朝以來，樂府題率多模擬剽竊,陳陳相因,最為可厭。子美出而獨就當時所感觸，上憫國難,下痛民窮,隨意立題,盡脫去前人窠臼?！?《杜詩鏡銓》卷五)這雖然是“三吏”、“三別”的評語,但也可以概括杜甫大部分重要的詩篇。元稹給杜甫寫的《唐檢校工部員外郎杜君墓系銘》里說，“詩人以來，未有如子美者”，這話說得并不過分。
杜詩的形式是多種多樣的。杜甫最能駕馭詩的各種形式，并能使每種形式都得到新的發(fā)展。他在五言古體詩里善于記載艱苦的旅程、社會的萬象、人民的生活以及許多富有戲劇性的言談動作，寫來十分生動，使人感到的不是五言的限制，而是語調(diào)的自然，最顯著的例子是《羌村》、《贈衛(wèi)八處士》、“三吏”、“三別”、《遭田父泥飲美嚴中丞》等。他在七言古體詩中擅長于抒寫他豪放的或沉郁的情感，表達對于政治和社會的意見，如《醉時歌贈鄭廣文》、《洗兵馬》、《乾元中寓居同谷縣作歌七首》、《茅屋為秋風所破歌》、《歲晏行》等。杜甫的五、七言律詩功力甚深，達到很高的成就，數(shù)量占杜詩的一半以上，五律已見于杜甫的漫游時期，七律名篇多產(chǎn)生在到達成都以后。杜甫深厚的感情在五律中得到凝煉，在七律中得到充分的發(fā)揚。五律如《春望》、《天末懷李白》、《后游》、《春夜喜雨》、《水檻遣心》、《客夜》、《九日登梓州城》、《征夫》、《旅夜抒懷》、《宿江邊閣》、《登岳陽樓》，七律如《蜀相》、《野老》、《恨別》、《聞官軍收河南河北》、《登樓》、《宿府》、《閣夜》、《詠懷古跡五首》、《白帝》、《諸將五首》、《秋興八首》、《登高》等，唐人的律詩很少能超過它們。杜甫還寫了許多五言排律，幾首七言排律，使排律得到很大的發(fā)展，如《秋日夔府詠懷寄鄭監(jiān)李賓客一百韻》竟長達1000字。是除少數(shù)比較自然的以外（如五排的《奉送嚴公入朝十韻》、《送陵州路使君赴任》,七排的《清明二首》）,大都堆砌過多的典故，掩蓋了豐富的情感或填補了應酬之作內(nèi)容的空虛。杜詩中的絕句基本上都是在漂泊西南的最后11年內(nèi)寫的。由于杜甫的古體詩和律詩取得巨大的成就，他的絕句往往不被人注意，但是即景抒情，論詩懷友，反映蜀中的騷亂與人民的生活，吸取民歌的精華，杜甫在絕句方面仍有不少貢獻。杜甫詩意圖軸清代張□作
當然，杜甫也寫過一些投贈權貴、奉和應酬的比較無聊的詩。當他在長安充當貴族的“賓客”，向王公大臣乞求一官半職的時候，當他漂泊西南，為了衣食，不得不與地方官吏們相周旋的時候，所寫的一部分詩，其中有好些五言排律,用大量的典故頌揚對方如何賢明,申述自己如何貧困，以乞求憐憫與恩賜，格調(diào)是不高的。宋代淳熙刻本《杜工部詩集》
總的說來,杜甫是以饑寒之身永懷濟世之志,處窮困之境而無厭世思想；在詩歌藝術方面，集古典詩歌之大成，并加以創(chuàng)新和發(fā)展，給后代詩人以廣泛的影響。
杜甫在世時,他的詩歌并不為時人所重視,逝世40年以后，始見重于韓愈、白居易、元稹等人。白居易、元稹的新樂府運動，在文藝思想方面顯然受到杜詩的影響。李商隱近體詩中諷喻時事的名篇，在內(nèi)容和藝術上都深得杜詩的精髓。宋代著名詩人如王安石、蘇軾、黃庭堅、陸游等，對杜甫都推崇備至，他們的詩歌各自從不同方面繼承了杜甫的傳統(tǒng)。宋末民族英雄文天祥被元人俘虜，囚居獄中，用杜甫五言詩句集詩200首,在《集杜詩·自序》里說：“凡吾意所欲言者，子美先為代言之?！倍旁姷挠绊懰埃痪窒抻谖乃嚪秶?，更重要的是詩中國愛人民的精神感召著千百年來的廣大讀者，直到今天還有教育意義。
? ? ? 杜審言是初唐著名詩人，對五言律詩的最終定型起到極大作用。他的另一個身份是杜甫的爺爺。
? ? ? 杜審言多寫五言律詩，《新唐書》記載《杜審言集》10卷，但流傳到現(xiàn)在僅存詩歌不足50首。
1，
? ? ? 杜審言最有名的詩是《和晉陵陸丞早春游望》：
? ? ? ? 獨有宦游人，
? ? ? ? 偏驚物候新。
? ? ? ? 云霞出海曙，
? ? ? ? 梅柳渡江春。
? ? ? ? 淑氣催黃鳥，
? ? ? ? 晴光轉(zhuǎn)綠蘋。
? ? ? ? 忽聞歌古調(diào)，
? ? ? ? 歸思欲沾巾。
? ? ? 晉陵，今江蘇常州一帶。當時，杜審言在江陰縣任縣丞、縣尉一類小官，和在晉陵姓陸的縣丞有交往。詩人寫江南早春和陸丞等朋友一起游玩，空氣清新，風景獨好。這本應是賞心樂事，但自己畢竟是“宦游人”，所以總在思歸。這絲絲的不快，寫得別有情致，滿腹牢騷在詩外。
? ? ? 這首詩清新自然，淋漓暢快，凡唐詩選本必有此作。
? ? ? 與這首詩類似的，還有《春日懷歸 》：
? ? ? ? 心是傷歸望，
? ? ? ? 春歸異往年。
? ? ? ? 河山鑒魏闕，
? ? ? ? 桑梓憶秦川。
? ? ? ? 花雜芳園鳥，
? ? ? ? 風和綠野煙。
? ? ? ? 更懷歡賞地，
? ? ? ? 車馬洛橋邊。
? ? ? 這是詩人被貶后所寫，表達了他渴望回洛陽的心情。依然是春景很美（“花雜芳園鳥，風和綠野煙“），但想的是“思歸”。
? ? ? 杜審言25歲中進士，也算年輕，雖說后來沒當過什么像樣的官兒，但仕途還算平順，中進士后任隰城尉，后來還在江陰當過縣丞、縣尉一類小官，后轉(zhuǎn)洛陽丞。在朝中當過著作佐郎、膳部員外郎、國子監(jiān)主簿，去世前任修文館直學士。他有兩次被貶經(jīng)歷，一次是貶吉州（今江西吉安）、一次是貶峰州（今屬越南），但時間都不長，和“巴山蜀水凄涼地，二十三年異置身”的劉禹錫，生活在永州、柳州十四年最后死于柳州的柳宗元，根本沒法比。
? ? ? 可是，杜審言卻喜歡寫羈旅、寫思鄉(xiāng)，本來挺凄苦的事，但筆下卻是一派風光。凄苦在詩外，讓你不得不服。
2，
? ? ? 唐中宗神龍元年（705年），宰相張柬之等大臣在東都洛陽紫薇宮發(fā)動兵變，擁立太子李顯，逼迫武則天退位。兩天后，武則天禪讓，李顯復位。杜審言因為結交武則天的佞臣張易之兄弟，被流放到峰州。這是他第二次被貶，去了峰州這種極偏遠的地方。
? ? ? 杜審言在去峰州途中渡湘江時，寫下《渡湘江》一詩：
? ? ? ? 遲日園林悲昔游，
? ? ? ? 今春花鳥作邊愁。
? ? ? ? 獨憐京國人南竄，
? ? ? ? 不似湘江水北流。
? ? ? 當時正值春來大地，滔滔江水向北流，而詩人卻要孤獨地南行。想起以前的春游，對照當下，不禁悲從中來?！蔼殤z京國人南竄，不似湘江水北流”，初讀似平常，但細品，可見詩人悵惘的形象。
? ? ? 初唐是七絕初創(chuàng)階段，杜審言這首《渡湘江》產(chǎn)生了很大影響，開啟詩壇新風。明朝大詩評家胡應麟評價說，“唐初七言初變梁陳，音律未諧，韻度尚乏。惟杜審言《渡湘江》《贈蘇綰》二首，工致天然，風味可掬”。
? ? ? 一路奔波到了峰州，這地方怎么樣？杜審言能隨遇而安嗎？看看他的《旅寓安南》就知道了：
? ? ? ? 交趾殊風候，
? ? ? ? 寒遲暖復催。
? ? ? ? 仲冬山果熟，
? ? ? ? 正月野花開。
? ? ? ? 積雨生昏霧，
? ? ? ? 輕霜下震雷。
? ? ? ? 故鄉(xiāng)逾萬里，
? ? ? ? 客思倍從來。
? ? ? 這是杜審言去峰州途經(jīng)安南（今越南河內(nèi)）時在客舍或驛站里所作，語言平實，淺如白話，風格樸實自然。
? ? ? 他沒去過這么南邊的地方，所以看什么都覺得怪：論節(jié)令，居然冬天果子也熟、正月就開花了（“仲冬山果熟，正月野花開”）；論天氣，陰雨不斷，霧氣濛濛，冬天還打雷（“積雨生昏霧，輕霜下震雷”）。詩人抓住新環(huán)境中有代表性的幾個現(xiàn)象，稍加點染，便情趣盎然。在此基礎上抒發(fā)思鄉(xiāng)情感，形成強烈反差。
3，
? ? ? 杜審言的羈旅詩里，《登襄陽城》也很有名，集寫景、懷古與思鄉(xiāng)于一詩：
? ? ? ? 旅客三秋至，
? ? ? ? 層城四望開。
? ? ? ? 楚山橫地出，
? ? ? ? 漢水接天回。
? ? ? ? 冠蓋非新里，
? ? ? ? 章華即舊臺。
? ? ? ? 習池風景異，
? ? ? ? 歸路滿塵埃。
? ? ? 這首詩也寫于被貶途中。
? ? ? 三秋本就蕭條，又是在異鄉(xiāng)，本應更悲。但詩人登襄陽城樓遠望，卻是天地開闊、四野雄渾，心胸豁然開朗：“楚山橫地出，漢水接天回?！焙鷳朐u這聯(lián)詩說：“閎逸渾雄，少陵家法婉然?！?br>
? ? ? 山川永恒，但人生短暫。詩人登樓，想到了離襄陽不太遠的兩個古跡：章華臺和冠蓋里。春秋時楚靈王修建的章華臺極盡奢華，漢代的冠蓋里達官貴人云集。如今，它們也不過是歷史長河中的一粟罷了，榮華富貴豈能久長？那么，什么才能流傳萬古呢？還是文化。所以詩人說“習池風景異”。這“習池”，指東晉史學家、文學家習鑿齒故居。習鑿齒就是襄陽人，精通史學、佛學、玄學，其著作《漢晉春秋》《逸人高士傳》《習鑿齒集》等影響深遠。習池風景好，習鑿齒耿直又有學問，所以來習池瞻仰、游玩的人眾多。但詩人沒有直說游人眾多，而是通過“歸路滿塵?！?，襯出車水馬龍的情景。一個“歸”字，既寫游人的歸，也暗含自己的歸，貶謫途中，孤立樓頭，何時是歸程？
? ? 《春日京中有懷》是杜審言晚年寫的。明明已經(jīng)在京城長安了，卻偏偏思慕洛陽：
? ? ? ? 今年游寓獨游秦，
? ? ? ? 愁思看春不當春。
? ? ? ? 上林苑里花徒發(fā)，
? ? ? ? 細柳營前葉漫新。
? ? ? ? 公子南橋應盡興，
? ? ? ? 將軍西第幾留賓。
? ? ? ? 寄語洛城風日道，
? ? ? ? 明年春色倍還人。
? ? ? 在詩里，杜審言抒發(fā)他在長安懷念洛陽的情感，中間也有懷才不遇的憤悶，在七言律詩尚不成熟的初唐，這首詩絕對是上品。
? ? ? 詩人獨自在京（“獨游秦”），頗有“獨在異鄉(xiāng)為異客”的感覺，這種寥落，讓他“愁思看春不當春”。春色迷人，但卻因鄉(xiāng)愁而無心賞景。此詩結尾構思新穎，詩人寄語洛陽：等明年春天我們再相聚，一定要加倍還我一個更美的春色。
? ? ? 被貶途中思鄉(xiāng)，在異地做官也思鄉(xiāng)，甚至在京城長安做官還思鄉(xiāng)，是不是有些矯情??？干脆就在家鄉(xiāng)找個事做，別出來不就得了？不行！他們還想著實現(xiàn)抱負。
? ? ? 其實，杜審言的羈旅詩也不都是思鄉(xiāng)，有的詩寫風景，寫感受，充滿對山河的熱愛。
? ? ? 唐高宗咸亨元年（670年），杜審言擢進士第，為隰城尉。在隰城縣（在今山西汾陽西，不是今天的隰縣）任上，他去嵐州（今山西嵐縣西北）出過一次差，《經(jīng)行嵐州》即寫此：
? ? ? ? 北地春光晚，
? ? ? ? 邊城氣候寒。
? ? ? ? 往來花不發(fā)，
? ? ? ? 新舊雪仍殘。
? ? ? ? 水作琴中聽，
? ? ? ? 山疑畫里看。
? ? ? ? 自驚牽遠役，
? ? ? ? 艱險促征鞍。
? ? ? 隰城縣距嵐州并沒有多遠，但嵐州三面皆山，比隰城高寒。詩人去嵐州往返都是春天，當時隰城已是花紅柳綠、桃李芬芳，而嵐州冬意未去，只見殘雪、不見春花。
? ? ? 即便春寒料峭，但在詩人眼里，嵐州的風光還是很可愛的：“水作琴中聽，山疑畫里看”，把風景作琴畫，悅耳悅目。
? ? ? 風景雖美，但有要務在身，詩人突然猛醒（“自驚”），不可貪戀風景啊，于是催馬踏上艱辛的路途。
4，
? ? ? 杜審言有四子五女，大兒子杜閑，官拜朝議大夫，是杜甫他爹；二兒子杜并為父報仇，手刃仇人，名震朝野，其故事足以編進武俠小說。
? ? ? 杜審言性格爽朗軒豁，恃才傲物，被當時人所嫉恨。武則天圣歷元年（698年），杜審言得罪了權貴，被貶到吉州當司戶參軍。大家覺得他冤，為他作詩送行者有四五十人，其中包括陳子昂、宋之問等著名詩人。當時，杜審言16歲的二兒子杜并也隨父去了吉州。
? ? ? 在吉州任上，杜審言又得罪了員外司戶郭若訥。郭若訥進讒言于司馬周季重（一說童），二人羅織罪名，將杜審言下獄，將欲殺之。杜并得知，不思飲食，日漸消瘦。但他沒有消沉，而是策劃了冒死報仇的計劃。他每日打探司馬府的動靜，直到探出周季重在府內(nèi)大擺宴席的日子（武則天圣歷二年七月十二日）。這天，杜并潛入司馬府，慢慢靠近正與眾人推杯換盞的周季重，乘其不備，從袖中抽出利刃猛刺。席間頓時大亂，府內(nèi)兵丁圍攏上來，將杜并亂刀砍死。周季重奄奄一息，臨死前說：“審言有孝子，吾不知，若訥故誤我?！?br>
? ? ? 這件事震驚朝野，社會輿論皆稱杜并為孝子。武則天聽說后，召杜審言入京，慰問一番，讓他當了著作佐郎。
? ? ? 三年后，杜審言收拾兒子遺骸，安葬于洛陽。杜審言作祭文祭奠兒子，左臺監(jiān)察御史蘇颋親自為杜并撰寫墓志，贊他“安親揚名，奮不顧命，行全志立，歿而猶生”。這蘇颋可了不得，唐玄宗時任宰相、封許國公，是唐朝著名政治家。蘇颋病逝后，洛陽百姓思念他，募工匠依照他的形象在龍門雕成一尊等身觀世音石像。蘇颋還是盛唐有名的文人，和燕國公張說并稱為“燕許大手筆”。
5，
? ? ? 杜審言的軼事里，有不少是說大話的段子。
? ? ? 他曾說，“我的文章，可以讓屈原、宋玉做我的屬官；我的書法墨跡，王羲之要北面稱臣?！?br>
? ? ? 唐高宗乾封年間，蘇味道任天官侍郎，杜審言也參與選官。試判完畢，他對人說：“蘇味道必死無疑?！比藗儐査麨槭裁?，他說：“蘇味道看見我的判文，難道不羞死嗎？”
? ? ? 有一次，杜審言病重，宋之問等來探視。杜審言說，有我在，使各位久受壓抑啊?，F(xiàn)在好了，我快死了，大家可以松口氣了，只是遺憾沒見到能接替我的人啊。
? ? ? 真不知他是喜歡吹牛，還是真的自信。
? ? ? 縱觀杜審言的詩和軼事，知道他喜歡寫獨自在外鄉(xiāng)的感受，似乎很慘。但看他的軼事，又自信滿滿，甚至是狂。不知他是什么星座，該不會是雙子座吧。
杜審言是哪個朝代的人 杜審言（約645-約708），字必簡，唐朝襄州襄陽（今湖北襄陽）人，后遷居河南鞏縣，官修文館直學士。唐高宗咸亨進士，唐中宗時，因與張易之兄弟交往，被流放峰州（今越南越池東南）。
曾任隰城尉、洛陽丞等小官，累官修文館直學士，與李嶠、崔融、蘇味道被稱為“文章四友”，是唐代“近體詩”的奠基人之一，作品多樸素自然。其五言律詩，格律謹嚴。原有集，已散佚，后人輯有《杜審言詩集》。 資料來源：://baike.baidu/link?url=-GueJiXNQlCErpuOB366zjAjeu1dUm69p8xMplqWL9Gx4vrKBg8ViqBPHUNUhbl1jCy4ufDswSXmh-N1wLaNo_ 所有的詩人是什么朝代的 中國歷代著名詩人一覽表（先秦至現(xiàn)代）
【先秦】 屈原 宋玉 【兩漢】 枚乘 賈誼 司馬相如 王逸 東方朔 王褒 劉徹 班婕妤 趙壹 秦嘉 班彪 班昭 班固 揚雄 張衡 蔡邕 蔡琰 禰衡 曹操 孔融 【魏晉】 曹丕 曹植 王粲 陳琳 劉楨 徐干 阮瑀 應璩 應玚 繁欽 曹睿 嵇康 向秀 阮籍 何邵 潘尼 潘岳 張翰 張華 張協(xié) 張載 傅玄 陸機 陸云 石崇 孫楚 左思 曹攄 陶淵明 郭璞 劉琨 盧諶 袁宏 【南北朝】 謝惠連 謝靈運 鮑照 謝朓 鮑令暉 孔稚珪 蕭衍 江淹 沈約 范云 何遜 陰鏗 徐陵 庾信 江總 【隋代】 楊素 薛道衡 陳子良 盧思道 孔德紹 孔紹安 【唐五代】 虞世南 上官儀 王勃 盧照鄰 楊炯 駱賓王 陳子昂 杜審言 沈佺期 宋之問 張說 張九齡 常建 儲光羲 李頎 高適 岑參 王昌齡 孟浩然 王維 李白 杜甫 劉長卿 韓愈 柳宗元 韋應物 寒山 拾得 顧況 李益 盧綸 錢起 王建 張籍 孟郊 元稹 白居易 劉禹錫 賈島 許渾 李商隱 杜牧 李賀 薛濤 皮日休 陸龜蒙 杜荀鶴 羅隱 僧皎然 僧貫休 僧齊己 溫庭筠 韋莊 王翰 崔道融 劉希夷 徐氏 張謂 張繼 崔曙 蘇味道 馬戴 劉叉 崔顥 王灣 王之渙 賀知章 崔護 劉方平 于良史 聶夷中 于鵠 祖詠 楊師道 趙徵明 張若虛 袁郊 崔涯 張仲素 秦韜玉 李約 王涯 胡令能 盧汝弼 戎昱 崔玨 王駕 黃巢 崔國輔 于武陵 捧劍仆 施肩吾 花蕊夫人 李郢 皇甫松 張祜 綦毋潛 張南史 徐彥伯 李珣 馮延巳 李煜 【宋遼金】 潘閬 范仲淹 蘇舜欽 歐陽修 張先 晏殊 晏幾道 柳永 王安石 蘇軾 黃庭堅 秦觀 陳師道 李之儀 張耒 晁補之 賀鑄 陳與義 呂本中 毛滂 周邦彥 李綱 朱敦儒 李清照 朱淑真 舒亶 韓元吉 胡銓 葉夢得 張元干 張孝祥 范成大 陸游 楊萬里 陳亮 辛棄疾 劉過 姜夔 吳文英 史達祖 劉克莊 元好問 蔣捷 文天祥 王沂孫 劉辰翁 吳激 蔡松年 段克己 戴復古 李祁 黃裳 朱熹 王觀 趙佶 林逋 張泌 周密 李克 岳飛 李重元 康與之 魏承班 曾覿 徐俯 閻選 孫光憲 黃公度 周紫芝 趙令畤 【元代】 薩都剌 劉因 關漢卿 狄君厚 范康 高文秀 金仁杰 宮天挺 孔文卿 王實甫 白樸 馬致遠 孟漢卿 尚仲賢 石君寶 張養(yǎng)浩 劉致 張可久 貫云石 盧摯 鄭光祖 高明 紀君祥 鄭廷玉 張國賓 岳伯川 楊梓 武漢臣 王伯成 趙孟頫 王冕 洪希文 楊載 楊維楨 元好問 【明代】 劉基 高啟 湯顯祖 陳子龍 夏完淳 袁宏道 于謙 王世貞 李攀龍 何景明 李夢陽 唐寅 戚繼光 【清代】 錢謙益 吳偉業(yè) 顧炎武 顧貞觀 陳維崧 朱彝尊 洪升 孔尚任 王士禎 查慎行 納蘭性德 袁枚 倉央嘉措 黃景仁 龔自珍 黃遵憲 秋瑾 蘇曼殊 乾隆 鄭板橋 曹雪芹 劉鶚 【近代】 譚嗣同 王國維 梁啟超 李叔同 柳亞子 郁達夫 斌宗法師 太虛法師 虛云法師 月溪法師 杜甫是哪個朝代的 杜甫是唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人。宋以后被尊為“詩圣”，與李白并稱“李杜”。其詩大膽揭露當時社會矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內(nèi)容深刻。
許多優(yōu)秀作品，顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程，因被稱為“詩史”。在藝術上，善于運用各種詩歌形式，尤長于律詩；風格多樣，而以沉郁為主；語言精煉，具有高度的表達能力。存詩1400多首，有《杜工部集》。
擴展資料
杜甫的詩歌在語言上，普遍認為具有“沉郁”的特點，語言和篇章結構又富于變化，講求煉字煉句?！俺劣簟币辉~最早見于南朝，“體沉郁之幽思，文麗日月”，后來杜甫寫更以“沉郁頓挫”四字準確概括出他自己作品的語言。
“至于沉郁頓挫，隨時敏捷，而揚雄、枚皋之徒，庶可跂及也”。對杜詩進一步的研究發(fā)現(xiàn)，其詩歌風格的形成，與其恪守的儒家思想有著密切關系。
同時，杜甫處于盛世末期，少時有雄心壯志，“會當凌絕頂，一覽眾山小”，后來安史之亂爆發(fā)，國運衰微，加之仕途不濟命途多舛，理想與現(xiàn)實的巨大差距也使杜詩詩風大有轉(zhuǎn)變，趨近現(xiàn)實主義。
參考資料來源：百度百科——杜甫
杜浦是哪個朝代的詩人? 杜甫是唐朝的詩人。
杜甫（公元712年－公元770年），字子美，漢族，河南鞏縣（今河南鞏義）人。唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，與李白合稱“李杜”。 杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。 杜甫創(chuàng)作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。 杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲并不顯赫，但后來聲名遠播，對中國文學和日本文學都產(chǎn)生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集于《杜工部集》。 你知道的古代詩人有(按朝代分 一、漢朝三國
司馬相如、卓文君、揚雄、孔融、曹操、曹植、曹丕、蔡文姬、阮籍
二、兩晉南北朝
陶淵明、謝靈運
三、隋唐
楊廣、李密、王勃、盧照鄰、楊炯、駱賓王、陳子昂、宋之問、杜審言、高適、岑參、王維、孟浩然、崔顥、賀知章、王昌齡、李白、杜甫、白居易、張繼、柳宗元、許渾、韓愈、韋應物。李賀、劉禹錫、溫庭筠、李商隱、杜牧、羅隱、陸龜年、皮日休、王建
四、五代宋
歐陽修、蘇軾、陳師道、黃庭堅、尤袤、楊萬里、范成大、陸游、王安石
五、金元明清
元好問、王冕、高啟、楊慎、厲鶚、朱尊彝、張問陶
擴展資料：
詩人資料：
1、陶淵明
陶淵明（352或365年—427年），字元亮，又名潛，私謚“靖節(jié)”，世稱靖節(jié)先生，潯陽柴桑（今江西省九江市）人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。
曾任江州祭酒、建威參軍、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤縣令等職，最末一次出仕為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他是中國第一位田園詩人，被稱為“古今隱逸詩人之宗”，有《陶淵明集》。
2、王勃
王勃（約650年—約676年），字子安，漢族，唐代文學家。古絳州龍門（今山西河津）人，出身儒學世家，與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱為“王楊盧駱”、“初唐四杰”。
王勃自幼聰敏好學，據(jù)《舊唐書》記載，他六歲即能寫文章，文筆流暢，被贊為“神童”。九歲時，讀顏師古注《漢書》，作《指瑕》十卷以糾正其錯。十六歲時，應幽素科試及第，授職朝散郎。
因做《斗雞檄》被趕出沛王府。之后，王勃歷時三年游覽巴蜀山川景物，創(chuàng)作了大量詩文。返回長安后，求補得虢州參軍。在參軍任上，因私殺官奴二次被貶。
唐高宗上元三年（676年）八月，自交趾探望父親返回時，不幸渡海溺水，驚悸而死。王勃在詩歌體裁上擅長五律和五絕，代表作品有《送杜少府之任蜀州》等。
3、陳子昂
陳子昂（公元659～公元700） ，字伯玉，梓州射洪（今四川省射洪縣）人，唐代詩人，初唐詩文革新人物之一。因曾任右拾遺，后世稱陳拾遺。
青少年時輕財好施，慷慨任俠，24歲舉進士，以上書論政得到女皇武則天重視，授麟臺正字。后升右拾遺，直言敢諫，曾因“逆黨”反對武后而株連下獄。
在26歲、36歲時兩次從軍邊塞，對邊防頗有些遠見。38歲（圣歷元年698)時，因父老解官回鄉(xiāng)，不久父死。陳子昂居喪期間，權臣武三思指使射洪縣令段簡羅織罪名，加以迫害，冤死獄中。
其存詩共100多首，其詩風骨崢嶸，寓意深遠，蒼勁有力。其中最有代表性的有組詩《感遇》38首，《薊丘覽古》7首和《登幽州臺歌》、《登澤州城北樓宴》等。
4、崔顥
崔顥(hào)（704—754），汴州（今河南開封市）人，唐代詩人。唐玄宗開元十一年（公元723年）進士，官至太仆寺丞，天寶中為司勛員外郎。
最為人稱道的是他那首《黃鶴樓》，據(jù)說李白為之擱筆，曾有“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”的贊嘆?！度圃姟肥珍浽娝氖住?/p>
他秉性耿直，才思敏捷，其作品激昂豪放，氣勢宏偉，著有《崔顥集》。
5、李商隱
李商隱（約813年-約858年），字義山，號玉溪（溪）生，又號樊南生，祖籍懷州河內(nèi)（今河南焦作沁陽），出生于鄭州滎陽（今河南鄭州滎陽市），晚唐著名詩人，和杜牧合稱“小李杜”。
李商隱又與李賀、李白合稱“三李”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。
李商隱是晚唐乃至整個唐代，為數(shù)不多的刻意追求詩美的詩人。他擅長詩歌寫作，駢文文學價值也很高。其詩構思新奇，風格秾麗。
尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優(yōu)美動人，廣為傳誦。但部分詩歌（以《錦瑟》為代表）過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”之說。
唐文宗開成二年（837年），李商隱登進士第，曾任秘書省校書郎、弘農(nóng)尉等職。因卷入“牛李黨爭”的政治旋渦而備受排擠，一生困頓不得志。
唐宣宗大中末年（約858年），李商隱在鄭州病故，葬于故鄉(xiāng)滎陽。也有人說他葬于祖籍地懷州雍店（今沁陽山王莊鎮(zhèn)）之東原的清化北山下。
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