隋朝如果不是二世而亡,會給隋煬帝取什么謚號?不清楚的讀者可以和小編一起看下去。
隋煬帝的謚號,是歷代皇帝中最差、最惡的。按古謚法:好內(后宮)遠禮曰煬,去禮遠眾曰煬,逆天虐民曰煬,好大殆政曰煬,肆行勞神曰煬,離德荒國曰煬??傊?,“煬”這一個字就概況了楊廣的荒淫敗德、暴虐兇殘等種種品行。這個謚號之差、之惡,可以等同于周人給殷商末代君主帝辛的“紂王”稱謂。按謚法:殘義損善曰紂。
實際上,夏商周的君主稱謂并不一樣。夏朝的君主稱“后”,殷商的君主稱“帝”,周朝的君主才稱“王”。按照殷商的稱謂習慣,帝辛是如何也不能變成“紂王”,而最多能被稱為“帝紂”(謚號,也是起源于周)。
隋煬帝雖然不是好皇帝,但“煬”這謚號也有很多不妥帖之處。比如:隋煬帝好內(荒淫好色),其實并沒有太多的依據。根據史籍記載,隋煬帝遠不如其姨表兄李淵好色。李淵在當了皇帝之后,多立妃嬪,其子女也多達四十多位(絕大多數子女都是在其當皇帝后所出生)??陀^地說,即便是評“惡謚”,“厲”也要比“煬”更妥帖一些(謚法:殺戮無辜曰厲;暴虐無親曰厲;愎狠無禮曰厲..)。
而令人玩味的是,楊廣給南朝陳后主評定的謚號就是“煬”。不曾想,這個謚號又被自己的姨表兄李淵“送”給了自己。相比之下,沒受過隋朝恩德、出身草根的竇建德,給楊廣的謚號到是比較厚道一些。竇建德給楊廣評定的謚號為“閔”,“閔”有同情的意思。而洛陽王世充扶持的皇泰主楊侗,給楊廣評定的謚號為“明”。“明”雖有幾分溢美掩過,但“明”也并非頂級謚號(隋煬帝也的確受之有愧)。而以楊廣的那些功過是非,取一個庸常的謚號肯定也不太適合。楊廣身死國滅,固當受大惡之謚;身免國續(xù),則也享受隋人的至高之謚。
那假設隋朝不是二世而亡,那大概率會給楊廣取什么謚號呢?
自漢朝以后,頂級謚號只有三個(秦朝時廢除了謚號,而自漢朝建立才得以恢復),這也是列朝“太祖太宗”最常用的三個謚號(文、武、高)?!拔摹薄ⅰ拔洹敝u號的最早使用者,分別是周文王、周武王。而“高”謚號的最早使用者,則是漢朝的劉邦(..張晏曰:禮謚法無‘高’,以為功最高而為漢帝之太祖(劉邦),故特起名焉)。
自漢以后,實際上的創(chuàng)業(yè)之君,其謚號多為“高”或“武”。比如:漢高帝劉邦、漢光武帝劉秀(避漢武帝劉徹的謚號)、魏武帝曹操(追謚,為曹魏的奠基之君)、晉武帝司馬炎(滅東吳,結束三國分裂)、宋武帝劉裕、齊高帝蕭道成、梁武帝蕭衍、陳武帝陳霸先。
而隋朝開國皇帝楊堅的謚號卻是文皇帝,這在開國皇帝中就顯得比較突兀,雖說曹魏的實際開國皇帝曹丕的謚號也是文皇帝。但楊堅與曹丕卻有不同,曹丕雖然是曹魏的開國皇帝,卻完完全全是守成之君。曹魏的江山,可以說完全是靠曹操打下來的,而曹丕在疆域上也的確沒有非常突出的功績。故而,曹丕追謚曹操為武皇帝,而自己被謚為文皇帝再合適不過了。
楊堅出身于將門世家,曾跟從北周武帝平定北齊,而多立戰(zhàn)功。更為重要的是,楊堅在位期間,平定了陳國,而結束了南北分裂??墒?,楊堅卻被楊廣謚為文皇帝。其最大可能性是,楊廣想在功績上(開疆拓土)超越過楊堅,而把武皇帝的謚號留給了自己(武皇帝比高皇帝,更能突出“武功”一面,而楊堅的廟號為高祖,故楊廣也會避免使用高皇帝的謚號。如晉朝有廟號高祖,而皆無謚號為高皇帝)。
楊廣是一位好大喜功的君主,不安分、愛折騰,甚至對其父楊堅也有幾分瞧不上(楊堅不好征伐,更希望民生安定,而對周邊民族也多采用招撫手段)。楊廣當皇帝之后,大興土木,營建東都洛陽、修大運河,并頻繁發(fā)動戰(zhàn)爭,西征吐谷渾、三征高句麗等等。楊廣其實跟漢武帝劉徹比較相像,都窮兵黷武、好大喜功而濫用民力。
只不過,西漢王朝在漢武帝時期,打了一次擦身而過(史載:海內虛耗,戶口減半)。而繼漢武帝之后的昭、宣二帝,也都堪稱為賢君,采取了一系列恢復生產、安定民生的措施,才使一度陷入崩潰邊緣的西漢王朝又再度恢復了一些氣力,史稱“昭宣中興”。但是,卻已無法逆轉西漢由盛轉衰的頹勢。從“文景之治”到“昭宣中興”,由此可見,這漢武霸業(yè)背后的沉重代價。
楊廣卻沒漢武帝那么好運,不只搞丟了其父楊堅的“開皇之治”,更搞丟了大隋江山。而如果隋朝能夠逃過二世而亡,楊廣也大概率會收獲“武皇帝”的謚號。
中國的歷史曾經動蕩過很久,但在它產生的時候,中國已經強大到足以傲然屹立于世界。這一點尤其以漢朝和唐朝為代表,所以人們常常以漢唐之氣象來形容中國的繁榮。但我們看這些歷史,也要看到漢唐以前的創(chuàng)建者。在漢朝,是秦始皇嬴政結束了戰(zhàn)國時期的動亂,奠定了中國統(tǒng)一的基礎。但不幸的是,秦二世之死,催生了一個強大的漢朝。對于唐朝來說,隋文帝,隋文帝,統(tǒng)一了中國,結束了南北朝的大亂,但是歷史總是驚人的相似。隋朝雖然經歷了三個皇帝,但只存在了短短的38年。隋朝滅亡后,唐朝再一次看到了中國歷史達到了一個高峰,迎來了另一個中華民族應該引以為豪的盛世。
但是說到隋朝,我們就不得不談到楊迪了。與秦二世相比,似乎楊光這個楊迪皇帝的歷史形象在人們心中更為清晰,那就是暴虐、奢靡、驕奢淫逸,沉湎于個人享樂,不顧百姓死活。但是歷史真的是這樣的嗎?
要知道這個問題的答案,我們不妨從“楊迪皇帝”這幾個字開始,或者說楊光為什么被稱為楊迪皇帝。一個古代皇帝死后,總會有一個繼承人或后繼王朝的權威為他選擇謚號,以評價他一生的功德。例如,漢武帝的“武”和魏武帝曹操,描述了這兩個人的事跡,盡管他們傲慢自大,軍事成就顯著,但他們以德凌人?!爸u號,死于元野,敬德,敬業(yè),成猛”,所以清朝給明朝末代皇帝朱由?!扒f烈帝”的稱號,也是描述了他在景山公園自殺的史實,是比較客觀的評價。但是楊迪皇帝楊光是什么意思呢?
“陽”字的解釋是“一顆善良的心是一份遙遠的禮物。去觀禮。”很明顯,這是很貶義的。要知道,古代的謚號,基本都是表達贊美,同情是最差的。只有那些特別過分的皇帝才會得到“陽”、“李”、“游”、“凌”等惡字。例如,周厲王、周幽王、漢靈帝等。所以很明顯,楊迪皇帝這個稱號本身就是對他的一種負面評價。但這種負面評價是誰給的?事實上,隋朝第三任皇帝尤楊后來謚號楊光為“明”,對這個詞的解釋是“四面明”。起訴的話也說不清楚。“可見這個詞含義很深,內涵還是很豐富的,褒貶皆有。
那么這個“陽”是哪里來的呢?答案是唐朝的!一般來說,古人的謚號是不會輕易更改的,這就是所謂的定論。但是為什么唐朝把原來的隋煬帝改成了楊迪呢?其實很好理解,唐朝起來奪權,在古代是謀反,但卻是成功的謀反!但是,無論它有多成功,人們都要對其統(tǒng)治的合法性打一個問號,所以為了表達自己的合法性,貶低前朝皇帝是最簡單有效的方法!只有把前朝皇帝塑造成一個缺德的國王,他自然能贏得民眾的認可,這樣他的政權也就理所當然了。其實實現(xiàn)起來也沒那么難。要知道,古代人的信息傳播沒有今天這么及時有效,所以很多人一輩子都不知道皇帝是誰,做了什么,也沒人關心皇帝說的是真是假。因此,只要官方創(chuàng)造了一個殘酷而昏庸的皇帝楊迪,就很容易被公眾認出來。人們不知道也不調查前任皇帝楊光是否像描述的那樣壞。即使楊光沒有那么多缺點,他也能編出許多“生動”的例子!更何況客觀來說,
首先,楊光是隋文帝的次子,隋文帝,在建立隋朝的過程中立下戰(zhàn)功,自然能力是無與倫比的。隋朝建立后,他表現(xiàn)出樸實的作風、惡劣的口氣、謙恭有禮的態(tài)度,贏得了朝野的贊譽和文帝夫婦的青睞。當然,這種外在表現(xiàn)是真實的性格還是奪取皇位的偽裝,見仁見智。但不可否認的是,在開皇末年,楊光與楊勇太子的矛盾爆發(fā),楊光入宮儲位,隋文帝被迫立其為太子。在文帝駕崩前夕,楊光誤將一封向討教如何處理隋文帝后事的信送給了隋文帝本人。正在這時,宣化夫人向隋文帝哭訴自己被楊光猥褻,楊戩大怒,要立厲楊勇為太子。但是沒有消息出來。楊光已經控制了局勢。楊迪死后不久,楊光即位,楊勇被判死刑??梢哉f,皇位之爭是楊光確鑿的黑點之一。但別忘了,李世民,有過類似的經歷,卻贏得了后人的尊重??芍^一勝一負。其實儲物之爭,無非就是在帝王家。這件事足以用“誣告不行”來形容。
在軍事上,楊光即位前參加了與突厥和契丹的戰(zhàn)爭,并取得了一定的戰(zhàn)果。大業(yè)五年,親自平定吐谷渾,設西海、河源、鄯善、且末四郡。之后去了高句麗。這些東西也足以用“處處發(fā)光”來形容,所以總結起來,其實隋朝本身給楊光的“明”字是客觀準確的。既有批評,也有表揚,不偏不倚。
另一方面,就“陽”字而言,“內好禮,外好禮”,都是表達人對親友的背叛,對禮法的不尊重。雖然隋朝滅亡后,民變民怨四起,楊光也被逼死,但這真的算是“開小差”嗎?敢問明朝滅亡的時候不是這樣的嗎!隋文帝和一樣,都屬于“死于元野”,為什么的謚號卻是“莊”?說到所謂的“去禮而遠之”,同樣奪權的李世民的謚號是“孝”嗎?但是“孝”的解釋是“以慈愛親”,所以不要太諷刺殺弟囚父!而且,隨著李世民玄武門之變,李淵直接被逼退位,親手槍斃了兩個兄弟!楊廣志的行為還沒有達到這種程度。因此,稱謚號為“楊”是絕對不恰當的。
但歷史就是這樣。所有歷史都是由勝利者書寫的。你在歷史上是什么樣子不是你能決定的。即使你沒有那么壞,你也可以同時那么壞。即使你很好,你也可以同時變得很壞。一個謚號就能說明這么多。今天的文章不是要推翻楊光案,而是希望大家能更客觀地看待歷史和現(xiàn)實。壞人有他的優(yōu)點,好人也有他的缺點。歷史如此,現(xiàn)實生活也是如此。
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