武則天愛書法，武則天在書法上造詣怎么樣?感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。
唐太宗李世民癡迷書法，尤其喜愛晉朝書法家王羲之的作品。
為了得到王羲之代表作《蘭亭序》，李世民委派南梁元帝的曾孫蕭翼，從王羲之后人的弟子手中計賺真跡，后據(jù)為己有，相傳隨葬在昭陵。
女皇武則天也喜歡王羲之的書法，她本人的書法也相當不錯。
其行草作品《升仙太子碑》，筆法婉約流暢，豐腴厚重，期間夾雜著一些怪異之字，表現(xiàn)出女皇的個性魅力。
兩千余字的碑文一氣呵成，開草書刊碑之先河，碑額處“升仙太子之碑”六字，巧妙地隱藏著一些鳥形圖案，為唐代書法飛白書遺存作品中的佼佼者，為歷代書法家所推崇。
武則天曾刻意模仿過王羲之、王獻之父子的書法作品，對王氏父子的真跡仰慕已久，非?？释蕾p一番。
《舊唐書》記載：“則天以方慶家多書籍，嘗訪求右軍遺跡……”
武則天得知王導后裔——鳳閣侍郎王方慶家有很多書籍，下詔訪求王羲之的真跡。
萬歲通天二年(696年)，王方慶上書說：“臣十世伯祖王羲之的書法，最初有四十多幅，后來在貞觀二年(公元628年)的時候，被太宗皇帝購求，至今只剩下唯一的一卷。”
王方慶將幸存的王羲之真跡，以及王氏家族二十八人的墨寶真跡十卷進獻給武則天。
武則天在武成殿遍示群臣，同時詔命中書舍人崔融編寫《寶章集》，記述這件事，并厚賞了王方慶。
唐代書法家竇臮[jì]在《述書賦》中記載：“后不欲奪志，遂盡模寫留內，其本加寶飾錦繢[huì]還王氏。”
武則天不像唐太宗那樣蠻橫，沒有奪人之愛，命當朝書法家臨摹了王氏一族的真跡，而后將真跡裝裱一新，奉還了王方慶。
武則天命人臨摹王羲之等人的作品編成冊子，后世稱為《萬歲通天帖》，現(xiàn)存于遼寧省博物館。
非常遺憾的是，王方慶家藏的書籍，以及先祖書法真跡卻沒能保住。
其子潞州刺史王光輔、殿中侍御史王晙都“不能守藏”，以至于書籍寶物散失殆盡。
中國歷史上十位著名的女書法家
蔡文姬，字文姬。
東漢大文學家蔡邕的女兒，是中國歷史上著名的才女和文學家。
自幼熟讀經(jīng)史，博學有才辯，雅工書道，筆法得其父真?zhèn)鳌?/p>
幾經(jīng)戰(zhàn)亂，被曹操贖回后，并在其鼓勵下，憑記憶用楷書和行書，書寫古籍四百余卷，歷稱文姬歸漢。
衛(wèi)夫人，名鑠。
東晉著名女書法家。
家族世代工書，衛(wèi)鑠師承鐘繇，妙傳其法，以為楷書訂定筆劃順序而聞名。
她曾作詩論及草隸書體。
其字形為長方形，幾條清秀平和，嫻雅婉麗。
王羲之少時曾從其學書，衛(wèi)夫人是“書圣”的啟蒙老師。
薛濤（約768～832年） 唐代女詩人，女書法家，字洪度，長安人。
薛濤字無女子氣，筆力峻激。
其行書妙處，頗得王羲之法，少加以學，亦衛(wèi)夫人之流也。
每喜寫己所作詩，語亦工，思致俊逸，法書警句，因而得名。
若公孫大娘舞“劍器”，黃四娘家花，托于杜甫而后有傳也。
然濤字真跡今皆佚。
薛濤所書《陳思王美女篇》行書，筆勢跌宕秀逸。
吳彩鸞，唐大和年間(823-825年)河南濮陽縣人，吳猛之女，夫文簫。
家貧，以抄書為業(yè)。
此卷《刊謬補缺切韻》，元王惲《玉堂嘉話》卷二記為“吳彩鸞龍鱗楷韻”，《石渠寶笈·初編》著錄為“唐吳彩鸞書唐韻”。
此外，史書中記在吳彩鸞名下的抄本韻書還有很多，如《切韻》、《玉篇》等。
其小楷字體遒麗，用筆圓潤，筆法純熟，書寫極速且精。
武則天，人稱“武媚娘”，中國歷史上唯一的女皇帝。
武則天尤其精于飛白書和行草書。
所謂“飛白”就是在筆畫中具有絲絲露白，難度極大，卻極為高雅。
而書寫草書則書法婉約、遒勁得法。
武則天曾以飛白書寫大臣的姓名來賜給他們，書法造詣于此可見一斑！武則天留下來的書法有《薦福寺碑》題額、為《崇福寺題額》，只有《升仙太子碑》是武則天親自撰文并書丹鐫刻的碑刻。
這塊碑刻于武周圣歷二年（公元699）六月立，現(xiàn)存于河南省偃師縣緱山仙君廟。
共有行草書三十四行，每行六十六字。
有飛白書碑額。
碑陰刻有武則天《游仙篇》詩文，是武則天76歲時所作，碑陰書法為薛曜正書書丹。
明趙涵《石墨鐫華》說：“碑首升仙太子之碑六個大字，飛白書，作鳥形，亦佳。
飛白書久不傳于世，此其僅存者耳”。
碑陰還有薛稷、鐘紹京等人的題名，其書法筆跡也皆艷麗，遒勁得法。
由于武則天愛好書法，善書就被列為入士的重要條件，在這樣的政治形勢下，迅速出現(xiàn)了許多書法家。
如陸柬之、賀知章、孫過庭、李邕、王知敬、薛曜、賈膺福、韓景陽、徐嶠之、王紹宗、鐘紹京等。
楊妹子是宋時宮中的另一位知名女書家。
楊妹子不但用“楊娃”印章題署自書，并且還時常代替宋寧宗作書。
《庚子消夏錄》說：“余又有《女戒》一卷，為馬麟畫，相傳為寧宗書，實楊妹子用'御書之印'耳”。
朱淑真，宋代女詞人、女書法家。
所書小楷，端莊精勁，深得王羲之筆法。
其詩詞多抒寫個人愛情生活，早期筆調明快，后期則憂愁郁悶，后世人稱之曰“紅艷詩人”。
作品藝術上成就頗高，后世常與李清照相提并論。
朱淑真能畫，通音律，有詩集《斷腸集》，詞集《斷腸詞》存世。
生于仕宦家庭，相傳因婚嫁不滿，抑郁而終。
此詩傳說系其對其夫拋家棄婦心生憤懣而作，情真意切，一氣呵成，共十句，巧的是每句暗合一字。
管道升，字仲姬，元代著名的女性書法家、畫家、詩詞創(chuàng)作家。
自幼聰慧，能詩善畫，嫁趙孟頫。
其書法作品筆力扎實、體態(tài)修長，秀媚圓潤，暢朗勁健。
元仁宗嘗將趙孟頫、管道升及趙雍書法合裝一卷軸，藏之秘書監(jiān)，曰：“使后世知我朝有一家夫婦父子皆善書，亦奇事也?！惫艿郎幸皇字摹段覂z詞》，據(jù)說趙孟頫50歲時想效仿當時的名士納妾，又不好意思告訴老婆，老婆知道了，寫下這首詞，而趙孟頫在看了《我儂詞》之后，不由得被深深地打動了，從此再沒有提過納妾之事。
《我儂詞》全文如下：“你儂我儂，忒煞情多；情多處，熱似火；把一塊泥，捻一個你，塑一個我。
將咱兩個一齊打破，用水調和；再捻一個你，再塑一個我。
我泥中有你，你泥中有我：我與你生同一個衾，死同一個槨?！?/p>
邢慈靜是明代書法家、文學家邢侗的八妹，自幼聰慧，悟性超群，工書法，善繪畫，博學多才，深受世人的喜愛。
邢慈靜青年時代受長兄邢侗影響學習書法繪畫，晚年臨摩《澄清堂帖》，深得右軍神韻。
她詩書畫俱稱絕品，被譽為是繼衛(wèi)夫人、管夫人之后的又一書畫名媛。
姜淑齋，清代女書法家，善書，精于行草，師法王羲之、王獻之，尤得力于《十七帖》，圓融溫雅中有遒勁之氣，為時所重。
書法曾得朱彝尊的欣賞：“三真六草寫朝云，仿佛衛(wèi)夫人，問何似當年右軍？” 以為筆力矯勁，不類女子。
這也是我們總結武則天一生應該提到的一句話。只要你還活著，什么都不能改變。因為大多數(shù)陷入她這種境地的人可能會非常悲觀，對生活失去信心。但武則天不相信，不相信就會產(chǎn)生動力。這是我們要總結的第一句話。除了眾所周知的對男寵的喜愛之外，武則天還有很多愛好，除了男寵，他晚年的兄弟是張昌宗和張易之??！
武則天喜歡制造話柄:她當上皇帝后，想盡一切辦法樹立自己的權威。為了顯示她的博學，她創(chuàng)造性地發(fā)明了許多新詞。人們應該提前為自己多考慮幾步。武則天是什么時候為自己想到這一步的？唐太宗去世前，我自己想到了這一步。當時唐太宗晚年的時候，武則天已經(jīng)在后宮待了十年左右，地位并沒有提高，可見以后沒有機會了。這時，她開始為自己的未來做打算。她開始試圖接近當時的太子李治，后來的大唐高宗皇帝。這種關系可以說是武則天日后從甘葉寺回歸大唐后宮的關鍵因素。武則天不僅精通史書詩詞，還精通書法。特別擅長飛白書和草書。所謂?飛白?，就是以筆畫顯白為特征的書法，難度極高，但看起來極其優(yōu)雅。
武則天把大臣的名字寫在一個飛白本上給他們看，有的大臣在上表中說:?孟恩寫了一個飛白本，給了大臣和其他大臣的名字，跪在一個寶箱里，穿著溫瓊，像是批準了七個obsidians的圖片，好像是送五神的檢查。前六篇，涵蓋八個身體和孤獨...鐘佑想盡辦法比較，博英卻抓不住。然后知道上帝是神圣的，擁抱智慧，回到同一個地方；多才多藝，永遠芬芳美好。?武則天的書法造詣可見一斑！
雖然武則天和唐高宗之前有過一段感情，但是如何才能維持、加深、鞏固這段感情，讓皇帝把她帶回后宮呢？這一定是她的考慮。她是怎么解決這個問題的？武則天不停地用尼姑語給李治寫詩情書。你為什么要這么做？因為它能吸引唐高宗。唐高宗是一個有文學愛好和文學天賦的人。如果用詩歌來打動他，可能比其他手段更有效。所以你一定要看能把你從游戲中拯救出來的人有什么愛好，你可能和他有什么共同點。武則天利用唐高宗對文學的熱愛來打動和吸引他，并與自己保持這種關系。
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